Войти
| Симэнь Бао | |||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | 西門 豹 | ||||||||||||||||||||||
| Упрощенный китайский | 西门 豹 | ||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||
Симэнь Бао был китайский инженер-гидротехник, философ и политик. Он был правительственным министром и советником при дворе маркиза Вэня (годы правления 445–396 до н.э.) в период Воюющих царств древнего Китая. Он был известен как один из первых рационалистов, который в штате Вэй отменил практику принесения людей в жертву речному богу Хэ Бо. Хотя более ранний государственный деятель Суньшу Ао считается первым в Китае инженером-гидротехником (построившим реку для создания большого орошения водохранилища ), Симэнь Тем не менее Бао считается первым инженером в Китае, создавшим большую ирригационную систему канал.
Симэнь Бао стал известен при жизни и посмертно своими грандиозными работами в гидротехнике в V веке до нашей эры. Он организовал массовый отвод реки Чжан, которая ранее впадала в реку Хуанхэ в Аньяне. Новое русло реки, принятое в рамках его проекта отвода, привело к тому, что река встретилась с Желтой рекой дальше вниз по ее течению в излучине около современного Тяньцзиня. Река Чжан берет начало в горах провинции Шаньси, течет на юго-восток и в то время добавляла бремени разлива Желтой реки. Однако в конечном итоге целью этого грандиозного инженерного проекта было орошение большого сельскохозяйственного региона Хеней (в левом нижнем бассейне Хуанхэ) путем создания для него естественного контурного канала.
Работа над системой каналов началась где-то между 403 г. до н.э. и 387 г. до н.э., когда маркиз Вэнь и его преемник маркиз Ву правили государством Вэй. Из-за нескольких неудач (в том числе временного сопротивления местных жителей барщине трудовой повинности) он не был полностью завершен до века спустя, во времена внука Вэня, короля Сяна () (годы правления 319–296) ДО Н.Э). Именно в это время инженер Вэй завершил работу Симэнь Бао.
Симэнь Бао - центральная фигура в популярном историческом событии под названием Невеста Хэбо.
Около 400 г. до н.э. Симэнь был назначен курировать уезд Е (鄴 城), бедный регион, который постоянно подвергался наводнениям. Он встретился с местными жителями, чтобы узнать о проблемах, с которыми сталкивается население. К удивлению Симэня, вместо того, чтобы назвать наводнение своей самой большой проблемой, местные жители сказали ему, что это были высокие налоги, которые они должны были заплатить за то, чтобы обеспечить невесту для Хебо, речного бога - это сильно истощило их финансы и для тех, у кого есть маленькие дочери, жили в страхе. При поддержке многих деревенских старейшин три могущественных старейшины, известные как Сан Лао (三老), вступили в сговор с местными властями (廷 椽) и шаманкой, чтобы придумать легенду о том, что наводнение было вызвано гневом Хебо. Чтобы умилостивить бога, местные жители должны каждый год приносить в жертву красивую девушку в качестве его невесты. Клика обложила округ высокими налогами, использовала небольшую часть денег на организацию свадебной церемонии, а остальное разделила для себя. Любая семья, которая не может позволить себе платить налог, получит в жертву ее дочь - ее оденут в день и после церемонии - посадят на самодельную лодку и отправят плыть по реке, пока та не развалится и вместе они погрузились в реку. Многие семьи с маленькими дочерьми, опасаясь, что их заберут, отсылали своих дочерей; что привело к дальнейшим социальным и экономическим проблемам для округа.
В день церемонии Симэнь прибыла на место жертвоприношения у реки и встретилась с шаманкой, ее учениками, тремя старейшинами, местными чиновниками, несколькими старейшинами деревни и девушкой; Присутствовало также около тысячи зрителей. Симэнь настоял на том, чтобы осмотреть девушку, и пришел к выводу, что ее красота не соответствует стандартам Бога. Заявив, что доставка неподходящей невесты вызовет гнев речного бога, Симэнь приказал отложить церемонию до тех пор, пока не будет найдена подходящая невеста. Он приказал своим солдатам бросить шаманку в реку, чтобы они доложили Богу Реки об отсрочке и доложили Симэню об ответе Бога. Некоторое время спустя, поскольку затонувшая шаманка явно не вернулась из реки, он поручил каждому из ее учеников выполнить ту же миссию и найти шаманку, прежде чем погрузить каждого в реку. После того, как ни один из них не вернулся, Симэнь поручил каждому из трех старейшин одну и ту же миссию и бросил их в реку. Поскольку ни шаманка, ни ее ученики, ни старейшины не вернулись из реки; Симэнь приказал местным властям и старейшинам села спуститься в реку, чтобы забрать их. Вместо этого все они в ужасе преклонили колени и пообещали больше не приносить жертву. После этого дня свадебные жертвоприношения Богу реки ушли в прошлое в графстве Е.
В честь проекта по отводу реки Чжан местное население сочинило об этом популярную песню, как записано в исторической работе более позднего историка династии Хань. Бан Гу.
