Войти
Слово Божье - это вселенское, харизматическая, миссионерская христианская община в Анн-Арборе, Мичиган. Сообщество возникло в 1967 году.
Влиятельной фигурой внутри был Стивен Б. Кларк, автор книги «Построение христианства». Сообщества (1972). В 1963 году Кларк посетил Архиепископский Центр Курсилло в Чикаго, после чего организовал ретрит Курсилло в Саут-Бенде, Индиана. В первые дни обновления, под влиянием Курсилло, было сформировано несколько католических общин завета. Наряду со Словом Божьим, основным сообществом из их числа является Народ хвалы и сообщества Истинного Дома, образованные в Саут-Бенде, штат Индиана, в 1971 году. Меч Духа, Сообщество Богородицы, а также составные члены Североамериканской Сети Сообществ Харизматического Завета. Такие сообщества, возможно, находились под влиянием коммунитаризма 1960-х контркультуры. Исторический теолог Пол Тигпен пишет, что в целом эти сообщества «обычно предполагали приверженность по крайней мере некоторая степень совместного использования финансовых ресурсов, регулярное участие в собраниях сообщества и подчинение указанию уполномоченных властей группы ". Более крупные общины часто делились на «домохозяйства», что не всегда означало, что члены жили в одном доме. Однако членам одной семьи нужно было жить достаточно близко друг к другу, чтобы разделять трапезу, время молитв и другие формы общения. Большинство домохозяйств состоит из одной или двух семей, но другие могут быть для одиноких мужчин или женщин. Слово Божье было основано в 1967 году четырьмя молодыми католиками. Ральф Мартин и Стивен Кларк ранее работали в офисе движения Cursillo в Лансинге, штат Мичиган, а Джим Кавнар и Джерри Раух участвовали в харизматическом возрождении в Университете Нотра. Дама и приехала проводить евангелизацию в Анн-Арбор, штат Мичиган, после встречи с католическим харизматическим движением в Университете Дюкен в том же году.
Члены общины во многих случаях жили вместе в домах. Были дома для супружеских пар и дома для одиноких мужчин и женщин. У них также были общежития в Университете Мичигана и Университете Восточного Мичигана. Различные домохозяйства стали делиться на разные «районы».
Члены общины посещали воскресную утреннюю церковь, еженедельные районные молитвенные собрания и ежемесячные общегородские молитвенные собрания. Многие семьи обучали своих детей на дому, и у общины также была своя школа. У каждого взрослого члена общины был духовный лидер, который был другим членом общины. Духовным лидером замужней женщины был ее муж. Духовным лидером незамужней женщины обычно была замужняя женщина. Духовным лидером холостого мужчины обычно был женатый мужчина.
Международная ассоциация харизматических сообществ под названием Меч Духа была создана в 1983 году. Слово Божье действовало как член Меча Духа. Сообщество до 1990 года, когда Слово Божье разошлось с Меча Духа по приказу архиепископа Оттенвеллера.
В 1979 году Слово Божье создало четыре деноминационных подгруппы или "товарищества", чтобы помочь люди живут такими аспектами своей веры, что они не могут жить в строго межконфессиональной среде. Этими четырьмя общинами были католическое братство Слова Божьего (ныне католическая церковь Христа Царя), лютеранская церковь Креста и Воскресения, пресвитерианская церковь Завета и Братство Эммауса. Братство Эммаус превратилось в церковь Виноградника Милана, которая позже породила церковь Виноградника Анн-Арбора. После неоднозначного принятия пастором Кеном Уилсоном однополых браков, церковь Виноградника Милана закрылась, а церковь Виноградника Анн-Арбора сняла Уилсона с кафедры. Это привело к тому, что Уилсон сформировал местное отделение в Анн-Арборе Сообщества веры Голубого океана.
Издательство, связанное с сообществом, Servant Publications, публиковало работы современных католических и евангелических авторов., включая членов сообщества Берта Геззи, Стивена Кларка и Ральфа Мартина. В этих книгах представлены песни, которые используются в харизматических молитвенных группах обновления, многие из которых написаны членами Сообщества Слова Божьего. Компания Servant Publications прекратила свою деятельность в 2003 году.
В 1980-х годах утверждения о том, что «Слово Божье» слишком сильно контролирует своих членов, вызвали руководство как Римско-католической церковью., и Синод Лютеранской церкви и Миссури, чтобы послать группы для исследования сообщества и определить, является ли то, чему они учили, ортодоксальным. В 1989 году коалиция из семи групп возглавила бойкот Domino's Pizza из-за связи между Томом Монаганом и Словом Божьим. В 1990-х студенты MIT протестовали против того, что тогдашний генеральный директор Domino использовал средства компании для финансирования церкви.
В 1990 году сообщество раскололось по предложениям искать статус, который позволил бы большую местную автономию от Меча Духа. Этот раскол произошел после расследования сообщества Слова Божьего архиепископом Оттенвеллера, в результате которого Оттенвеллер приказал сообществу Слова Божьего отказаться от Меча Духа.
В 1991 году Ральф Мартин признал, что введенные практики Мечом Духа было «опрометчивое предприятие, которое привело к значительному замешательству, беспорядку, духовным страданиям как у отдельных лиц, так и в сообществе как целого», «было особенно вредным для женщин» и «способствовало элитарности». 93>
Сообщество «Слово Божье» приняло предложения, и фракция, возглавляемая Стивеном Кларком, организовала себя в отдельное «Сообщество Завета Ваштено» (теперь «Слово жизни»), сохранив полную принадлежность к «Мечу духа».
В конце 1990-х «Слово Божье» начало молодежную кампанию под названием «Миссия Христа» в районе округа Ваштено. Миссия Христос начиналась как еженедельные собрания, но вскоре распространилась на собрания во многих местных средних школах и университетах, в том числе: Средняя школа Гуронов (Альфа Омега), Средняя школа пионеров ( Пионеры для Христа), Средняя школа Ипсиланти, Средняя школа отца Габриэля Ричарда, Средняя школа Декстера (Бытие), Университет Восточного Мичигана (Миссия Христа Outreach), Concordia College, Washtenaw Community College и Мичиганский университет.
Эти группы стали источником разногласий между 2000 и 2004 годами под руководством Джона Лутона. Отдельные лица подали два иска против своих школ по поводу дискриминации христиан. Первое было подано Бетси Хансен против старшей школы пионеров после того, как ее группе «Пионеры за Христа» якобы запретили обсуждение на форуме по гомосексуализму во время школьной ярмарки разнообразия. Второй иск был подан Джоном Лутоном против Общинного колледжа Ваштено после того, как его группе было отказано в официальном статусе группы по вопросам свободы слова. В обоих случаях их интересы представляли адвокаты Юридического центра Томаса Мора. Дело Хансена было показано в Факторе О'Рейли и в Хэннити и Колмс.
