Уильям Берд

редактировать
Композитор английского ренессанса

Уильям Берд

Уильям Берд (; дата рождения, которая по-разному обозначается как 1539/40 или 1543 - 4 июля 1623) был английским композитором Возрождения. Широко известный как один из величайших композиторов эпохи Возрождения и один из величайших британских композиторов, он оказал огромное влияние на композиторов как из своей родной Англии, так и на континенте. Он писал во многих формах, распространенных в Англии в то время, включая различные типы священной и светской полифонии, клавишных (так называемая верджиналистская школа) и консорт. музыка. Хотя он писал духовную музыку для англиканских служб, где-то в 1570-х годах он стал католиком и позже написал католическую духовную музыку.

Содержание

  • 1 Рождение и происхождение
  • 2 Ранние годы
  • 3 Линкольн
  • 4 Королевская часовня
  • 5 Cantiones quae ab argumento sacrae vocantur (1575)
  • 6 Католицизм
  • 7 Cantiones sacrae (1589 и 1591)
  • 8 Английские песенники 1588 и 1589 годов
  • 9 Миледи Невеллс Бук
  • 10 Музыка Consort
  • 11 Стондон Мэсси
  • 12 Масс
  • 13 Градуалия
  • 14 Англиканская церковная музыка
  • 15 Псалмы, песни и сонеты (1611)
  • 16 Последние работы
  • 17 Репутация и прием
  • 18 Поклонение
  • 19 См. Также
  • 20 Примечания
  • 21 Ссылки
  • 22 Издания работ Берда
  • 23.1 Оценки и записи

Рождение и происхождение

Во многом благодаря исследованиям Джона Харли, знанию биографии Берда расширилась в последние годы. Томас Берд, внук Ричарда Берда из Ингатестона, Эссекс, вероятно, переехал в Лондон в 15 веке. После этого последующие семейства описываются как джентльмены. Уильям Берд родился в Лондоне, в семье Томаса Берда, о котором больше ничего не известно, и его жены Марджери. Конкретный год рождения Берда неизвестен. В своем завещании от 15 ноября 1622 года он себя как «на 80-м году [своего] возраста», предполагая дату рождения 1542 или 1543 года. Однако в документе от 2 октября 1598 года, написанном его собственной, говорится, что это он »« Около 58 лет или около того », что указывает на более раннюю дату рождения - 1539 или 1540 год. У Берда было два брата, Саймонд и Джон, которые стали лондонскими купцами, и сестры четыре, Алиса, Барбара, Мэри и Марта.

Ранние годы лет

Нет никаких документальных свидетельств относительно раннего музыкального образования Берда. Два его брата были певчими в Св. Павла, и Берд, возможно, был певцом там и при Саймоне Уэсткоте, хотя возможно, что он был певцом в Королевской капелле. Ссылка в предварительном материале на Cantiones sacrae, ссылка в опубликованном Бердом и Томасом Таллисом в 1575 году, как правило, подтверждает, что Берд был учеником Таллиса в Королевской часовне. По словам Энтони Вуда, Берд «воспитывался музыкой под руководством То. Таллиса ». Одна из самых ранних композиций Берда была написана в сотрудничестве с двумя певцами Chapel Royal, Джоном Шеппардом и Уильямом Манди, над установкой для четырех мужских голосов из псалма In exitu Israel для шествия к купели в пасхальную неделю. Вероятно, он был составлен ближе к концу правления королевы Марии Тюдор (1553–1558), которая возродила сарум литургические обычаи.

Несколько других композиций Берда также, вероятно, датируются его юношескими годами. К ним штат его постановка пасхального респонсора Christus resurgens (a4), который не был опубликован до 1605 года, но который был частью литургии Сарума также мог быть составлен во время правления Марии, а также Alleluia confitemini (a3), который объединяет два литургических предмета на пасхальную неделю. Некоторые из гимнов и антифонов для клавиатуры и для консорта также могут датироваться этим периодом, хотя также возможно, что пьесы супруга могли быть составлены в Линкольн за музыкальное обучение хористов.

Линкольн

Первым известным профессиональным занятием Берда было его назначение в 1563 году органистом и мастером хористов в Линкольнском соборе. Проживая в здании Minster Yard Lincoln, 6 лет, он оставался на своем посту до 1572 года. Его период в Линкольне не был полностью безоблачным, так как 19 ноября 1569 года декан и капитул сослались на него «современные дела, обвиняемые против него». из которых его зарплата была приостановлена. Время пуританство оказывало влияние на Линкольна, вполне возможно, что обвинения были связаны с чрезмерно сложной хоровой полифонией или игрой на органе. Вторая директива от 29 ноября содержала подробные инструкции относительно использования Бердом органа в литургии. 14 сентября 1568 года Берд женился на Джулиане Бирли; это был длительный и плодотворный союз, в результате которого родилось по меньшей мере семеро детей.

1560-е годы были также важными годами становления для композитора Берда. Его короткая служба, скромная обстановка предметов для англиканской утрени, причастия и вечерней песни, которая, похоже, была взята в соответствии с протестантскими реформаторами. потребность в ясных словах и простых музыкальных фактурах вполне могла быть сформирована в годы Линкольна. Во всяком случае ясно, что Берд сочинял англиканскую церковную музыку, потому что, когда он покинул Линкольна, декан и капитул продолжали платить ему по сниженной ставке при условии, что он отправит в собор свои сочинения. Берд также добился серьезных успехов в инструментальной музыке. Семь настроек In Nomine для консорта (два a4 и пять a5), по крайней мере, одна из консортных фантазий (Сосед F1 a6) и ряд важных клавишных сочинений, очевидно, были написаны в годы правления Линкольна. Его будущего ученика Томаса Томкинса, A minor Fantasia и, вероятно, первая из большой серии клавишных паванов Берда и <, Земля в гамуте (описываемая как «старая земля мистера Берда»). 99>гальярды, сочинение, которое Берд переписал с оригинала для пятичастного консорта. Все это показывает, что Берд постепенно превращается в главную фигуру елизаветинского музыкального пейзажа.

Некоторые наборы клавиатурных вариаций, такие как The Hunt's Up и плохо сохранившийся сет на Gypsies ’Round, также кажутся ранними произведениями. Как мы видели, Берд начал устанавливать латинские литургические тексты еще, похоже, продолжал это делать в Линкольне. Два исключительных крупных псалма motets, Ad Dominum cum tribularer (a8) и Domine quishabit (a9) являются вкладом Берда в паралитургическую форму, культивируемую Робертом Уайтом и Роберт Парсонс. De lamentatione, еще одна ранняя работа, является вкладом в елизаветинскую практику размещения групп стихов из Плач Иеремии, следуя формату Тенебры уроков, которые по католическому обряде во время последних три дня Страстной недели. Среди других участников этой формы - Таллис, Уайт, Парсонс и старший Феррабоско. Вероятно, что эта практика была выражением ностальгии по елизаветинским католикам, о чем свидетельствуют некоторые тексты.

Королевская часовня

Берд получил престижный пост джентльмена Королевской часовни в 1572 году после смерти Роберта Парсонса, талантливого композитора который утонул в Трент около Ньюарка 25 января того же года. Почти с самого начала Берда называли «органистом», что, однако, было не специальным постом, а занятием для любого члена Chapel Royal, способ его заполнить. Этот карьерный шаг значительно расширил возможности Берда расширить свои возможности как композитора. Королева Елизавета (1558–1603) была умеренным протестантом, сторонилась более крайних форм пуританства и сохранила любовь к сложным ритуалам, помимо того, что сама была меломаном и клавишницей. Выпуск англиканской церковной музыки Бердом. Слово Божие.

Cantiones quae ab argumento sacrae vocantur (1575)

Вскоре после этого Берд и Таллис получили патент на печать нот и управляли нотной бумагой в течение 21 года, что одним из нескольких патентов. выпущен Короной для печати книг различной тематики. Два музыканта воспользовались услугами французского гугенотов типографа Томаса Вотролье, который поселился в Англии и ранее выпустил сборник Лассус шансонов в Лондоне. (Receuil du mellange, 1570). Два монополиста воспользовались патентом для создания грандиозной совместной публикации под названием Cantiones quae ab argumento sacrae Vocantur. Это сборник из 34 латинских песнопений, посвященных самой королеве, сопровождаемых тщательно продуманными вступительными материалами, включая стихи на латинском языке элегии школьного учителя Ричарда Мулкастера и молодых придворный Фердинанд Хейбурн (он же Ричардсон). Есть 17 мотетов Таллиса и Берда, по одному на каждый год правления королевы.

Вклад Берда в кантионские стилевые стили, хотя его сильная музыкальная индивидуальность запечатлена на всех из них. Включение Laudate pueri (a6), которое оказалось инструментальной фантазией со словами, добавленными после композиции, является одним из признаков того, что Берду было трудно собрать достаточно материала для коллекции. Diliges Dominum (a8), который, возможно, также изначально был нетекстовым, представляет собой ретроградный канон восемь из четырех, представляющий музыкальный интерес. К более архаичному слою мотетов также принадлежит Libera me Domine (a5), cantus firmus установка девятого респонсория на утрени для «Офиса мертвых», который берет свое начало Отступления от сеттинга Роберта Парсонса, в то время как Miserere mihi (a6), настройка антифона Compline, часто используемая тюдоровскими композиторами для дидактических упражнений cantus firmus, включает в себя канон «четыре в двух». Tribue Domine (a6) - это крупномасштабная секционная композиция из средневековой коллекции Meditationes, которая обычно приписывалась Св. Августину, написанная в стиле во многом более ранним настройкам Тюдоров вотивных антифонов как мозаика полных и полукруглых пассажей. Берд разбивает его на три части, каждую из которых начинается с полукруглого отрывка в архаическом стиле.

Вклад Берда в Cantiones также включает композиции в более дальновидной манере, которые указывают путь к его песням 1580-х годов. Некоторые из них демонстрируют влияние мотетов Альфонсо Феррабоско I (1543–1588), болонского музыканта, работавшего при дворе Тюдоров в промежутке между 1562 и 1578 годами. Мотеты Феррабоско послужили прямыми моделями для Эмендема Берда в melius (a5), O lux beata Trinitas (a6), Domine secundum actum meum (a6) и Siderum rector (a5), а также более обобщенная парадигма того, что Джозеф Керман назвал аффективно-подражательный 'стиль, метод размещения патетических текстов в расширенных абзацах, основанный на предметах, использующих изогнутые линии в плавном ритме и контрапунктных приемах, который Берд изучил из своего исследования Феррабоско.

Кантионес потерпели финансовую неудачу. В 1577 году Берд и Таллис были вынуждены обратиться к королеве Елизавете с просьбой о финансовой помощи, сославшись на то, что издание «упало в результате нашей большой потери» и что Таллис теперь «в возрасте». Впервые они получили право аренды на различные земли в Восточной Англии и Стране сроком на 21 год.

Католицизм

В начале 1570-х годов Берд все больше увлекался католицизмом, который показал исследования последних полувека, стал важным фактором в его личной и творческой жизни. Как показал Джон Харли, вполне вероятно, что родительская семья Берда была протестантами, хотя неясно, по глубоким ли предпочтения или по номинальному конформизму. Сам Берд, возможно, использовал протестантских верований в юности, так как недавно был обнаружен фрагмент декорации английского перевода гимна Мартина Лютера «Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort », который имеет приписывание к «Бирде», включает «От турка и папы, защити нас, Господь». Однако, начиная с 1570-х годов, он встречается с известными католиками, в том числе с лордом Томасом Пэджетом, который он написал прошение от имени неназванного друга примерно в 1573 году. Жена Берда Джулиан впервые была процитирована для отказ (отказ посещать англиканские богослужения) в Харлингтоне в Мидлсексе, где сейчас жила семья, в 1577 году. Сам Берд фигурирует в списках отказов от 1584 года. 295>

Его участие в католицизме приобрело новое измерение в 1580-х годах. После Папы Пия V папской буллы Regnans в Excelsis в 1570 году, которая освободила подданных Елизаветы от верности ей и фактически сделала ее преступником в глазах Католической церкви католицизм отождествлялся с мятежом в глазах тюдоровских властей. С наплывом священников-миссионеров, прошедших обучение в английском колледже в Дуэ (ныне во Франции, но в составе испанских Нидерландов) и в Риме, начиная с 1570-х годов, отношения между властями и католической общиной изменились. дальше поворот к худшему. Сам Берд находится в компании выдающихся католиков. В 1583 году он попал в серьезные неприятности из-за своей связи с Пэджетом, которого подозревали в участии в заговоре Трокмортона, а также в отправке денег католикам за границу. В результате этого членство Берда в Королевской часовне, по-видимому, было приостановлено наложено на его перемещение, а его дом был внесен в список для поиска. В 1586 году он посетил собрание в загородном доме в компании отца Генри Гарнета (позже казненного за соучастие в пороховом заговоре ) и католического поэта Роберта Саутвелла.

Cantiones sacrae (1589 и 1591)

Приверженность Берда католическому делу нашла выражение в его песнопениях, из которых он составил около 50 в период с 1575 по 1591 год. В то время как тексты песнопений, включенные Бердом и Таллисом в Кантионы 1575 г. имеют высокий англиканский доктринальный тон, такие ученые, как Джозеф Керман, заметили глубокое изменение направления в текстах, которые Берд установил в песнопениях 1580-х годов. В частности, упор делается на такие темы, как преследование избранного народа (Domine praestolamur a5), вавилонский или египетский плен (Domine tu iurasti) и долгожданное наступление избавления (Laetentur caeli, Circumspice Jerusalem). Это привело к тому, что ученые из Кермана и далее предполагается, что Берд переосмысливал библейские и литургические тексты в современном контексте и жалобы и прошения от имени преследуемой католической общины, которая, похоже, принимает Берда как своего рода «домашнего» композитора. Некоторые тексты, вероятно, следует интерпретировать как предупреждение против шпионов (Vigilate, nescitis enim) или лживых языков (Quis est homo) или как празднование памяти мучеников священников (O quam gloriosum). Считается, что установка Бердом первых стихов 78-го псалма (Deus venerunt gentes) относится к зверской казни отца Эдмунда Кэмпиона в 1581 году, что вызвало всеобщее отвращение на континенте, а также в Великобритании.. Наконец, что, возможно, наиболее примечательно, Quomodo cantabimus Берда - результат обмена песнопениями между Бердом и Филиппом де Монте, музыкальным директором Рудольфа II, императора Священной Римской империи, в Прага. В 1583 году Де Монте послал Берду свой набор стихов 1–4 из Вульгаты Псалом 136 (Super flumina Babylonis ), включая острый вопрос «Как мы будем петь песню Господа в странных земельных участках? В следующем году Берд ответил установкой вызывающего продолжения, состоящего, как и пьеса де Монте, из восьми частей и включающего трехчастный канон путем инверсии.

Тридцать семь мотетов Берда были опубликованы в двух сборниках Cantiones sacrae, появившихся в 1589 и 1591 год. Вместе с двумя наборамиских песен, обсуждаемых ниже, эти сборники посвящены могущественным елизаветинским лордамом (Эдвард Сомерсет, 4-й граф Вустер и Джон Ламли, 1-й барон Ламли ) вероятно, были частью кампании Берда по восстановлению себя в придворных кругах после неудач 1580-х годов, они также могут отражать тот факт, что коллега-монополист Берда Таллис и его печатник Томас Вотроллиер умерли, создаваемый тем более благоприятным климатом для издательских предприятий.. Многие из текстов мотетов 1589 и 1591 годов имеют патетический тон, неудивительно, что многие из них продолжают развивать «аффективно-подражательную» жилку, обнаруженную в некоторых мотетах 1570-х годов, хотя и в более эффективной форме и концентрированной форме. форма. Domine praestolamur (1589) является хорошим примером этого стиля, представленным в имитационных параграфах, основанных на предметах, которые характерно подчеркивают выразительную второстепенную секунду и второстепенную шестую часть, с продолжениями, которые имеют прерываются и слышны отдельно (еще одна техника, которую Берд извлек из его) исследование Феррабоско). Берд разработал специальную «ячеечную» технику для постановки петиционных предложений, таких как miserere mei или libera nos Domine, которые образуют фокус для ряда текстов. Особенно яркими примерами этого являются заключительный раздел Tribulatio Proxima est (1589) и многосекционный Infelix ego (1591), крупномасштабный мотет, исходный от которого взят из Tribue Domine 1575 года.

Также существует ряд композиций, не соответствующих этому стилистическому шаблону. Среди них три мотета в старинной технике cantus firmus, а также самый известный предмет коллекции 1589 года - Ne irascaris Domine. вторая часть которого во многом основана на популярном «Aspice Domine» Филипа ван Уайлдера. Несколько мотетов, особенно в наборе 1591 года, отказываются от традиционного стиля мотета и прибегают к яркой росписи слов, что отражает растущую популярность мадригала (Haec dies, 1591). Знаменитый отрывок из книги Томаса Морли «Простое и легкое введение в практическую музыку» (1597) поддерживает точку зрения, что мадригал вытеснил мотет в пользу католических покровителей, и этот факт может объяснить, почему Берд сочинил несколько нелитургических песнопений после 1591 года.

Английские песенники 1588 и 1589 годов

В 1588 и 1589 годах Берд также опубликовал два сборника английских песен. Первый, Псалмы, сонеты и песни печали и пирожка (1588), состоит в основном из адаптированных консортных песен, которые Берд, вероятно, руководствуясь коммерческими инстинктами, превратил в вокальные партии, добавив слова к сопровождающим. инструментальные партии и обозначение оригинального сольного голоса как «первая певческая часть». Песня консорта, которая была самой популярной формой народной полифонии в Англии в третьей четверти шестнадцатого века, представляла собой сольную песню для высокого голоса (часто исполняемую мальчиком) в сопровождении пары из четырех консортных инструментов (обычно альтов).). Как следует из названия сборника Берда, песни консорта сильно различались по характеру. Многие из них были настройками метрических псалмов, в которых солирующий голос поет мелодию в манере многочисленных сборников метрических псалмов того времени (например, Псалтырь Стернхолда и Гопкинса, 1562) с каждой строкой, имитирующей подражание. сопутствующие инструменты. Другие - драматические элегии, предназначенные для исполнения в пьесах для мальчиков, которые были популярны в лондонском эпохе Тюдоров. Популярным источником настроек песен был роман Ричарда Эдвардса «Парад изящных устройств» (1576 г.), из которых сохранились семь настроекв форме песни консорта.

Коллекция Берда 1588 года, которая усложняет форму, поскольку он унаследовал ее от Роберта Парсонса, Ричарда Фарранта и других, отражает эту традицию. В разделе «Псалмы» собраны тексты, взятые из псалтыря Штернхолда 1549 года в традиционной манере, в то время как в разделе «сонеты и пасторали» используются более легкие, более быстрые движения с пряжкой (четверть), а иногда и тройной метр (хотя Амариллисы) танцуют в зеленый, если бы женщины могли быть честными). Поэтически набор (вместе с другими доказательствами) отражает причастность Берда к литературному кругу, окружающему Филиппа Сидни, чье влияние при Дворе достигло пика в начале 1580-х годов. Берд записал три песни из сонета эпизода Астрофел и Стелла Сидни, а также стихи других членов кружка Сиднея, а также включил две элегии о смерти Сидни в Битва при Зютфене в 1586 году. Но самым популярным предметом в наборе была Колыбельная (Колыбельная колыбельная), в которой традиция драматического плача сочетается с колыбельными песнями, которые были у некоторых ранних мальчиков. пьесы и средневековые мистерии. Он долгое время сохранял свою популярность. В 1602 году покровитель Берда, Эдвард Сомерсет, 4-й граф Вустер, обсуждая придворную моду в музыке, предсказал, что «зимняя колыбельная, совиная песня мистера Бирда, будет более востребованной, как я думаю».

«Песни о природе Сандри» (1589 г.) содержат разделы из трех, четырех, пяти и шести частей, формат, который следует плану многих тюдоровских сборников рукописей домашней музыки и, вероятно, был предназначен для подражания сбор мадригалов. который появился в печати годом ранее. Набор Берда содержит композиции в самых разных музыкальных стилях, отражающий разнообразный характер текстов, которые он настраивает. Раздел, состоящий из трех частей, включает в себя оформление метрических версий семи покаянных псалмов в архаическом стиле, отражающем влияние псалмовых сборников. Другие предметы из трех и четырех частей представлены в более светлом стиле, с использованием построчно имитирующей техники и преобладающего импульса вязания крючком (Соловей такой приятный (a3), Любовь ли мальчик? (A4)). Раздел из пяти частей включает песни с вокальными партиями, которые показывают стиль «адаптированной песни консорта» из 1588, но которые, похоже, были задуманы как песни с вокальными партиями. Берд также подчинился традиции, установив две колядки в традиционной форме с чередующимися стихами и бременем (из чрева Девы в этот день действительно весна, земное дерево, небесный плод, оба а6) и даже гимн, оформление Пасхи проза «Воскресший Христос», которая также также циркулировала в рукописях церковного хора под аккомпанемент органа.

Миледи Невеллс Бук

1580-е годы также были продуктивным десятилетием для Берда как композитора инструментальной музыки. 11 сентября 1591 года тенор-мирянин в часовне Святого Георгия в Виндзоре, а позднее коллега Берда в Королевской часовне завершили копирование Миледи Невеллс Бук, коллекции из 42 клавишных пьес Берда, которые, вероятно, Были созданы его под руководством и содержат исправления, которые, как считается, находятся в руках композитора. Берд почти наверняка опубликовал бы его, если бы для этого были доступны технические средства. Посвященная долго оставалась неопознанной, но исследования Джона Харли геральдического рисунка на мухе показали, что она была леди Элизабет Невилл, третьей женой сэра Генри Невилла из Billingbear House, Беркшир, который был мировым судьей и смотрителем Виндзорского Большого парка. Под своим третьим женатым именем, леди Периам, она также получила посвящение двухчастных канцонетов Томаса Морли 1595 года. Содержание показывает мастерство Берда в большом разнообразии клавишных форм, хотя литургические композиции, основанные на простой песне, не представлены. Коллекция включает в себя серию из десяти паванов и гальярдов в обычной форме трех штаммов с украшенными повторами каждого штамма. (Единственное исключение - Девятая Павана, представляющая собой набор вариаций на басу passamezzo antico.)

Оллман Из Книги Фитцуильям Вирджинал. Исполняется Ульрихом Мецнером на клавесине, использовавшемся в начале 20 века

Проблемы с воспроизведением этого файла? См. .

Есть признаки того, что последовательность может быть хронологической, поскольку первая павана помечена как «из когда-либо созданных» в книгецуцуильяма «Девы», а в Десятой Паван, который отделен от других, очевидно, стал доступен на поздней стадии до даты завершения. Он посвящен Уильяму Петре (сыну покровителя Берда сэра Джона Петре, 1-го барона Петре ), которому в 1591 году было всего 15 лет, и он вряд ли мог бы сыграть в него, если бы это было сочинил намного раньше. В сборник также вошли два известных произведения программной музыки. Битва, которая, по-видимому, была вдохновлена ​​неопознанной стычкой в ​​ирландских войнах Елизаветы, представляющие собой последовательность движений, носящих названия, как «Марш на битву», «Бойцы присоединяются» и «Гальярда за победу». Он и не представляет Берда в его самом глубоком понимании, он приобрел большую популярность благодаря информации. За ним следует «Ячменный перерыв» (за ним следует настоящее фиктивная битва), беззаботная пьеса, которая следует за развитием игры «ячменный перерыв», версия игры, теперь известная как «поросенок посередине». ", сыгранных трех парами с мячом. Моя леди Невеллс Booke также содержит два монументальных Grounds и наборы вариаций клавиатуры с разнообразным характером, в частности огромный набор на Walsingham и популярные вариации на Sellinger's Round, Carman's Whistle и Добро пожаловать домой милорда Уиллоби. Фантазии и волюнтарии в «Невелле» также охватывают широкий стилистический диапазон, некоторые из которых строго контрапунктны (A voluntarie, № 42), а другие более (Fancie № 36). Подобно фантазия о супругах, состоящих из пяти и шести частей, в них иногда проявляется изображение напряжения после имитационного вступительного абзаца.

Consort music

Период до 1591 года также ознаменовался важными дополнениями к изданию Бердом музыки consort, некоторые из которых, вероятно, были утеряны, две великолепные крупномасштабные композиции - это Browning, набор из 20 вариаций популярной мело. Дии (также известное как «Зеленые листья»), которое должно быть произведено как празднование созревания орехов осенью, и тщательно продуманный фон на формула, известная как земля спокойной ночи. В фантазиях меньшего масштаба (а3 и а4) используется имитационный стиль с легкой текстурой, который как-то обязан моделям Continental, в то время как фантазии с пятью и шестью частями используют крупномасштабные кумулятивные конструкции и аллюзии на отрывки из популярных песен. Хорошим примером последнего типа является Fantasia a6 (№ 2), которая начинается с трезвого имитационного абзаца перед постепенно более фрагментированными текстурами (работающими в цитате из Greensleeves в одном месте). Он даже включает в себя полную гальярду с тремя штаммами, за которой следует обширная кодировка (исполнение на YouTube см. Ниже в разделе «Внешние ссылки»). Единственная пятичастная фантазия, которая, по-видимому, является ранним произведением, включает канон в верхней четверти.

Стондон Мэсси

Примерно в 1594 году карьера Берда вступила в новую фазу. Ему было чуть больше пятидесяти, и, похоже, он почти ушел на пенсию из Королевской часовни. Он переехал со своей семьей из Харлингтона в Стондон Мэсси, небольшую деревню около Чиппинг-Онгар в Эссексе. Его право собственности на Stondon Place, где он прожил всю оставшуюся жизнь, оспаривалась Джоанной Шелли, благодаря которой он участвовал в судебном споре, длившемся около полутора десятилетий. Главной причиной переезда, по-видимому, была близость покровителя Берда Джона Петре, 1-го барона Петре (сына бывшего государственного секретаря сэра Уильяма Петре ). Богатый местный землевладелец, Петре был скромным католиком, который содержал два местных поместья: Ингатестон-холл и Торндон-холл, первый из сохранился до сих пор в сильно измененном состоянии (последний был перестроен). Петре проводил тайные мессы с музыкой, которые давали его слуги, которые привлекают нежелательное внимание шпионов и платных информаторов, работающих на Корону.

Знакомство Берда с семьей Петре началось, по крайней мере, с 1581 года (как показывает его сохранившееся письмо с автографом того года), и он провел две недели в доме Петре на Рождество 1589 года. Он был идеально подготовлен, чтобы предоставить подробные сведения. полифония, чтобы украсить музыку, создававшуюся в католических загородных домах того времени. Постоянная приверженность Берда и его католицизму продолжала вызывать у него трудности, хотя сохранившаяся ссылка на утерянную петицию, явно написанную Бердом Роберту Сесилу, графу Солсбери где-то между 1605 и 1612 годами, предполагает, что он имел разрешено исповедовать свою религию по лицензии во время правления Елизаветы. Тем не менее, он регулярно появлялся в ежеквартальных местных ассизах и был доставлен в суд архидиаконства за непосещение приходской церкви. Он был обязан заплатить большие штрафы за отказ.

Мессы

Берд теперь приступил к программе по обеспечению цикла литургической музыки, охватывающей все основные праздники календаря католической церкви. Первый этап этого начинания состоял из трех циклов Обыкновенных месс (в четырех, трех и пяти частях), которые были опубликованы Томасом Истом между 1592 и 1595 годами. без даты (даты могут быть установлены только путем тщательного библиографического анализа), содержат принтер и состоят только из листочка на каждую сокрытия для облегчения сокрытия, напоминают, что владение неортодоксальными книгами все еще было очень опасно. Все три работы содержат ретроспективные элементы, восходящие к более ранней тюдоровской традиции мессы, которая исчезла после 1558 года, наряду с другими, которые отражают континентальное влияние и литургические практики приезжающих миссионеров-священников, получающих образование за рубежом. Месса для четырех голосов, или месса из четырех частей, которая, по мнению Джозефа Кермана, вероятно, была первой, составленной, частично смоделирована по образцу «Средней мессы» Джона Тавернера, весьма рассматривал раннюю тюдоровскую обстановку, которую Берд, вероятно, спел бы как певчий. Влияние Тавернера особенно отчетливо проявляется в масштабных фигурах, последовательно возрастающих до пятой, шестой и седьмой в установке Берда в Sanctus.

. Все три массовых цикла используют другие ранние черты Тюдоров, в частности мозаику из секций полухора, чередующихся с полные разделы в мессах с четырьмя и пятью частями, использование раздела полухуара для открытия Gloria, Credo и Agnus Dei, а также мотив головы, который связывает начало всех движений цикла. Однако все три цикла также включают в себя Kyrie, редкую особенность в массовых настройках Sarum Rite, которые обычно пропускают из-за использования тропов в праздничных случаях в Sarum Rite. Kyrie трехчастной мессы установлен в простом стиле литании, но другие настройки Kyrie используют плотную имитационную полифонию. Особенностью четырех- и пятичастных месс является трактовка Бердом Agnus Dei, в которой используется техника, которую Берд ранее применил к петиционным оговоркам из мотетов Cantiones sacrae 1589 и 1591 годов. Заключительные слова dona nobis pacem («даруй нам мир»), относящиеся к цепочкам мучительных приостановок в четырехчастной мессе и выразительному блоку гомофония в пятичастной обстановке, почти наверняка отражают стремления беспокойной католической общины 1590-х гг.

Три массы Берда обычно входят в число его величайших произведений, причем Брайан Робинс из AllMusic считает их «шедеврами поздней елизаветинской полифонии».

Градуалия

Второй этап литургической полифонии Берда образован Градуалией, двумя циклами песнопений, состоящими из 109 пунктов и опубликованными в 1605 и 1607 годах. Они посвящены двум членам католической знати, Генри Ховард, 1-й граф Нортгемптон и собственный покровитель Берда сэр Джон Петре, который в 1603 году был возведен в звание пэра под титулом лорд Петре из Писания. Появление этих двух монументальных собраний католической полифонии отражает надежды, которые, должно быть, питало непокорное сообщество, на более легкую жизнь при новом короле Якове I, чья мать, Мария Королева Шотландии, был католиком. Обращаясь к Петре (который, как известно, одолжил ему денег на написание коллекции), Берд описывает содержимое набора 1607 года как «цветы, собранные в вашем собственном саду и по праву причитающиеся вам в качестве десятины», таким образом, ясно показывая этот факт. что они были частью католических религиозных обрядов в доме Петре.

Большая часть двух сборников состоит из настроек Proprium Missae для главных праздников церковного календаря, таким образом дополняя массовые обычные циклы, которые имел Берд опубликовано в 1590-х гг. Обычно Byrd включает Introit, Gradual, Alleluia (или Tract в Пост, если необходимо), Offertory и Причастие. Охваченные праздники включают главные праздники Девы Марии (включая обетные мессы для Богородицы в течение четырех сезонов церковного года), Всех Святых и Corpus Christi (1605), за которыми следовали праздники Temporale (Рождество, Богоявление, Пасха, Вознесение, Троица и Праздник Святых Петра и Павла (с дополнительными предметами для Цепи Святого Петра и) в 1607. Куплет вступления обычно устанавливается как секция полухора, возвращаясь к полному хору для Gloria Patri. Аналогичная трактовка применяемого к стихотворению «Постепенное», которое обычно прилагается к открытию «Аллилуиа», образуя единый элемент, Литургия требует повторяющихся настроек слова «Аллилуиа», и Берд предлагает широкий спектр различных настроек, образующих блестяще задуманные Стих «Аллилуиа» вместе с заключительным «Аллилуиа» о миниатюрные фантазии, которые являются одной из самых ярких черт этих двух наборов. бычно сам по себе составляет отдельный предмет, в то время как «Оферторий» и «Причастие» устанавливаются как есть.

римской литургии есть много текстов, которые появляются в различных литургических контекстах. Чтобы избежать необходимости установить один и тот же текст дважды, Бэрд часто прибегал к перекрестной ссылке или системе «переноса», которая позволяет связать одну настройку в другое место в литургии. К сожалению, такая практика иногда вызывает путаницу, отчасти потому, что обычно не печатаются рубрики, чтобы прояснить требуемый перенос, некоторые ошибки, потому что есть некоторые, которые еще больше усложняют ситуацию. Хорошим примером действующей системы перевода является первый мотет набора 1605 года (Suscepimus Deus a5), в котором используется текст, используемый для использования в сокращенной форме. Берд дает каденциальный перерыв в точке отсечки.

Набор 1605 также содержит ряд различных предметов, которые выходят за рамки литургической схемы основной части набора. Как указывает Филип Бретт, большинство видов из четырех- и трехчастных разделов взяты из Букваря (английское название Книги часов ), таким образом падая в сфере частных молитв, а не публичного поклонения. К ним относится, среди прочего, настройки четырех Марианских антифонов из Римского обряда, четырех Марианских гимнов из набора a3, версии Литании, драгоценного камня - например, установка евхаристического гимна Ave verum Corpus и голоса Turbarum из Страстей по Иоанну, а также ряд других предметов.

В стилистическом плане мотеты Gradualia резко контрастируют с песнями из Cantiones sacrae. Подавляющее большинство из них короче: дискурсивные имитационные абзацы из более ранних мотетов уступают место контрапункт, хотя и замысловатый и концентрированный, приобретает второстепенный уровеньеньности. Исключением являются длинные имитационные параграфы, которые часто сохраняются для заключительных климатических разделов в меньшинстве расширенных мотетов. Мелодическое письмо часто прерывается в дрожащем (восьмом) движении, стремясь подорвать минимальный (полуторный) импульсными поверхностными деталями. Некоторые из наиболее праздничных предметов, особенно в наборе 1607 года, украшены яркой мадригальной текстовой росписью. Гимны Мариан из Градуалии 1605 г. расположен в легком построчном имитационном контрапункте с вязанным крючком пульсом, который напоминает трехчастные английские песни из Songs of sundrie natures (1589). По понятным причинам «Градуалия» так и не достижимыми ранних работ Берда. В сборнике 1607 года отсутствует несколько текстов, которые, очевидно, были слишком важны для публикации в свете возобновившихся антикатолических преследовавших последователей за провалом Порохового заговора в 1605 году. Современный отчет, проливающий свет на распространение музыки в католических странах, относится к аресту молодого француза по Шарль де Линьи, за которым из неопознанного загородного дома следили шпионы, задержали, обыскали и представили ему модель набора 1605 года. Тем не менее, Берд чувствовал себя достаточно безопасно, чтобы переиздать оба набора с новыми титульными страницами в 1610 году.

Музыка англиканской церкви

Твердая приверженность Берда католицизму не помешала ему внести вклад в репертуар Англиканская церковная музыка. Небольшой выпуск церковных гимнов (а5)) до других, очевидно произведений, таких как Радостно пой (а6) который по стилю близок к английским мотетам из набора Берда 1611 года, обсуждаемым ниже. Берд также роль в появлении нового стихотворного гимназиста , который, по-предположительно, частично развился из практики добавления вокальных припевов к песням супругов. Четыре англиканских заведения Берда по стилю образуются от простейшего «Короткая служба», которая уже говорила, до этого великолепного так называемого «служба», которое продолжает традицию роскошных заведений Ричарда Фарранта, Уильяма Манди и Роберта Парсонса. Сеттинг Берда имеет крупномасштабный характер, требующий пяти частей Decani и Cantoris в антифонии, блоке гомофонии и пяти, шести и Контрапункт из восьми частей с секциями стихов (соло) для дополнительного разнообразия. Этот сервиз, включающий в себя партию органа, должен быть петь Королевский хор Капеллы во время крупных литургических мероприятий в начале семнадцатого века, хотя его ограниченное распространение предполагает, что многие другие соборные хоры, должно быть, его за пределами себя. Тем не менее, исходный материал показывает, что в начале семнадцатого века его пели в Йоркском соборе, а также в Дареме, Вустере и Кембридже. Великая служба существовала к 1606 году (дата последнего копирования, указанная в так называемой «Общей книге Болдуина») и может относиться к 1590-м годам. Керри Маккарти указал, что рукопись Великой службы Йоркского собора была скопирована священником по имени Джон Тодд, по-видимому, между 1597–1599 годами и описана как «новая система служения мистера Берда из средств». Это наводит на мысль о возможности того, что работа могла быть следующим текстовым проектом Берда после трех мессий.

Псалмы, песни и сонеты (1611)

Последним сборником английских песен Берда были Псалмы, песни и сонеты, опубликованные в 1611 году (когда Берду было более 70 лет) и посвященные Фрэнсису Клиффорд, 4-й граф Камберленд, который позже также получил посвящение Томаса Кэмпиона в Первой книге песен примерно в 1613 году. Расположение набора в целом соответствует образцу набора Берда 1589 года, является разбит на разделы для трех, четырех, пяти и шести частей, как и его предшественник, и охватывает еще более широкий набор стилей (возможно, оказывает влияние на другой набор Jacobean, Майкла Ист ) Третий комплект книг (1610 г.)). В набор Берда входят две фантазии о супругах (а4 и а6), а также одиннадцать английских песнопений, большинство из которых основаны на прозаических текстах из Библии. «Хвалите нашего, все язычники» (а6), «Помилуй меня» (а6) и «Помилуй меня» (а6), в которых используются чередующиеся фразы со стихами и полными оценками и распространены. как церковный гимн. Есть больше гимнов, в форме стихов и бремени, как в наборе 1589 года, а также более легкие трех- и четырехчастные песни в стиле Берда «сонеты и пасторали». Однако некоторые предметы имеют более сильный оттенок мадригалского влияния, чем их аналоги из более раннего набора, что дает понять, что недолговечная мода на мадригал 1590-х годов не полностью прошла мимо Берда. Многие песни следуют и развиваются в типах, уже используемых в сборнике 1589 года.

В последние годы жизни Бёрд также добавил к своей продукции песни-супруги, ряд из которых были обнаружены Филипом Бреттом и Терстоном Дарт в Гарварде в 1961 году. Они, вероятно, отражают отношения Берда с землевладельцем и любителем музыки из Норфолка. Сэр Эдвард Пастон (1550–1630), который, возможно, написал некоторые из стихотворений. Песни включает элегии для общественных деятелей, таких как граф Эссекский (1601), католический матриарх и виконтесса Монтегю Магдалина Дакр (С лилиями Уайт, 1608) и Генри Принц Уэльского (1612 г.). Другим к местным знаменитостям или инцидентам из района Норфолк.

Последние работы

Парфения, опубликованные в 1612 г.

Берд также обеспечивает восемь клавишных пьес для Парфении (зима 1612–1613 гг.), Коллекция из 21 клавишной пьесы, выгравированная Уильямом Холом, пользу музыку Берда, Джона Булла и Орландо Гиббонса. Он был выпущен в честь предстоящего брака дочери Якова I принцессы Елизаветы с курфюрстом Палатином Фридрихом V, состоялся 14 февраля 1613 года. Три композитора четко различаются по старшинству., причем Берд, Булл и Гиббонс соответственно восемью, семью и шестью предметами. Вклад Берда включает знаменитого графа Солсберийского Павана, написанного в памяти о Роберте Сесиле, 1-м графе Солсбери, который умер 24 мая 1612 года, и двух сопровождающих его гальярдов. Последние опубликованные сочинения Берда - это четыре английских гимна, напечатанных в "Teares or Lamentacions of a Sorrowfull Soule" сэра Уильяма Лейтона (1614).

Берд оставался в Стондоне Мэсси до своей смерти 4 июля 1623 года, которая была отмечена в Королевской чековой книжке часовни в уникальной записи, описывающей его как «отца музыки». Несмотря на неоднократные обвинения в отговорке и постоянные штрафы, он умерым человеком, имея наличные деньги в лондонском доме графа Вустера.

Репутация и прием

Бёрд выпустил около 470 композиций, что полностью оправдывает его репутацию одного из великих мастеров европейской музыки эпохи Возрождения. Возможно, его самым впечатляющим достижением как композитора его способность трансформировать многие из основных музыкальных форм своего времени и запечатлеть в них свою индивидуальность. Выросший в эпоху, когда латинская полифония в основном ограничивала литургические элементы обряда, он усвоил и адаптировал континентальную формуета своего времени, используя очень личный синтез английской и континентальной моделей. Он фактически создал консорт Тюдоров и клавишную фантазию, имея только самые примитивные модели для подражания. Он также поднял на новый уровень песню консорта, церковный гимн и англиканскую службу. Наконец, несмотря на всеобщую неприязнь к мадригалу, ему удалось культивировать светскую вокальную музыку во впечатляющем разнообразии форм в своих трех сетах 1588, 1589 и 1611 годов.

Берд пользовался высокой репутацией среди английских музыкантов. Еще в 1575 году Ричард Мулкастер и Фердинанд Хейборн хвалили Берда вместе с Таллисом в стихах, опубликованных в Таллис / Берд Кантионес. Несмотря на финансовую неудачу публикации, некоторые другие его коллекции продавались хорошо, в то время как писцы елизаветинской эпохи, такие как оксфордский академик, клерк из Виндзора и школа писцов, работавших на деревенского джентльмена из Норфолка Сэр Эдвард Пастон много копировал его музыку. Доу включил латинские двустишия и цитаты, восхваляющие Берда, в свой рукописный сборник музыки Dow Partbooks (GB Och 984–988), а Болдуинил длинную собачью поэму в свой «Commonplace». Книга (GB Lbm Roy App 24 d 2) ставит Берда во главе класса музыкантов своего времени:

И все же пусть не хвастают новички и не эти коммендиры,
Ибо теперь они могут включить и поселились вместе,
англичанин по имени Уильям БИРД за его умения
Который я должен был устроить первым, так как это было моей волей,
чье умение больше и знания преуспевают все в это время
И далеко в чужие страны его мастерство теряет Шайн...

В 1597 году ученик Берда Томас Морли посвятил Берду свой трактат «Введение в практическую музыку». лестные термины, хотя он, возможно, намеревался уравновесить это в основном тексте резко сатирическими ссылками на таинственного «Мастера Смелого». В «Завершенном джентльмене» (1622) Генри Пичем (1576–1643) щедро восхваляет Берда как композитора духовной музыки:

«За песнопения и музыку благочестия и преданности, а также за честь нашей нации, как заслуга» этого человека, я предпочитаю нашего Phoenix M [aster] Уильяма Берда, которому я не знаю, сможет ли кто-нибудь сравняться, я уверен, что никто не превзойдет всех, по мнению Франции и Италии, которые очень скупы в этом. похвале чужеземцев. Его Cantiones Sacrae, как и его Gradualia, просто ангельские и божественные;

, будучи сам по себе, естественно расположен к гравитации и благочестию, его Вены не столько для светлых мадригалов или канцонетов, тем не менее его Вирджинелла и некоторые другие в его первом сете не могут быть исправлены лучшим итальянцем из них всех ". Наконец, наиболее интригующе, было предположение, что ссылка на «самую громкую птицу» в загадочной аллегорической поэме Шекспира Фени x и Turtle могут принадлежать композитору. Поэма в целом была интерпретирована как католия католической мученице Святой Энн Лайн, казненной в Тайберне 27 февраля 1601 года за укрывательство священников.

Берд был активным и влиятельным человеком. Филипс, Томас Томкинс и, вероятно, Томас Велкес, первые двое из которых были важными сотрудниками школы. Однако ко времени смерти Берда в 1623 году английский музыкальный ландша фт претерпевал глубокие изменения. Основные композиторы-девственницы вымерли в 1620-х годах (за исключением Джайлза Фарнэби, который умер в 1640 году, и Томаса Томкинса, жившего до 1656 года) и не нашли реального преемников. Томас Морли, другой крупный ученик Берда, посвятил себя развитию мадригала, формы, к которой сам Берд мало интересовался. Родная традиция латинской музыки, которую Бэрд так много сделал, чтобы сохранить жизнь, более или менее умеренную вместе с ним, в то время как музыка консорта претерпела огромную смену характера в лучших музыкантах нового поколения в Jacobean и Кэролайн. суды. Гражданская война и изменение вкусов, вызванное Реставрацией, вызвали культурный перерыв, который необходимо повлиял на культивирование музыки Берда вместе с музыкой тюдоровских композиторов в целом. В некоторой степени его англиканская церковная музыка была ближе всего к установлению непрерывной традиции, по крайней мере в том смысле, что часть ее продолжала исполняться в хоровых фондах после Реставрации и восемнадцатом веке. Исключительно долгая жизнь Берда означала, когда он создавал многие формы вокальной и инструментальной музыки, которые он создавал самостоятельно, начали терять свою привлекательность для музыкантов. Несмотря на усилия антикваров восемнадцатого и девятнадцатого веков, изменение этого суждения должно было подождать новаторской работы антикваров двадцатого века из Э. Х. Феллоуз и далее. В последнее время Джозеф Керман, Оливер Сосед, Филип Бретт, Джон Харли, Ричард Тербет, Алан Браун, Керри Маккарти и другие внесли большой вклад в улучшение нашего понимания жизни и музыки Берда. В 1999 году запись всей клавишной музыки Берда Дэвиттом Морони была выпущена на Hyperion (CDA66551 / 7; переиздан как CDS44461 / 7). Эта запись, получившая награду Gramophone Award в 2000 году в категории «Ранняя музыка» и Jahrespreis der deutschen Schallplattenkritik 2000 года, сопровождалась 100-страничным эссе Морони о клавишной музыке Берда. В 2010 году The Cardinall's Musick под руководством Эндрю Карвуда завершили свой записанный обзор латинской церковной музыки Берда. Эта серия из тринадцати записей является первым случаем, когда вся латинская музыка доступна на диске.

Почитание

Берда вместе с Джоном Мербеке и Томасом Таллисом чествуют праздником на литургический календарь Епископальной церкви США на 21 ноября.

См. Также

Примечания

Ссылки

  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Берд, Уильям». Encyclopædia Britannica (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Бойд, М.С. (1962). Елизаветинская музыка и музыкальная критика. Университет Пенсильвании Press. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Бретт, Филип (2007). Уильям Берд и его современники. Беркли.
  • Браун, А. и Р. Турбет (1992)). Берд Исследования. Кембридж.
  • Феллоуз, Эдмунд Х. (1948). Уильям Берд (2-е изд.). Лондон: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0193152045. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Харли, Джон (1997). Уильям Берд: Джентльмен из Королевской часовни. Олдершот. CS1 maint: ref = harv (ссылка <427)>Харли, Джон (2010). Мир Уильяма Берда: музыканты, торговцы и магнаты. Фарнхэм, Суррей: Ashgate. ISBN 9781409400882. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Керман, Дж. (1981). Массы и мотеты Уильяма Берда. Лондон. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Керман, Джозеф. (2001) "Берд, Уильям Словарь музыки и музыкантов New Grove, второе издание, отредактированный Стэнли Сэди и Джоном Тирреллом. Лондон: Macmillan Publishers.
  • Monson, Крейг (2004). «Берд, Уильям. (1539x43–1623) ». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093 / ref: odnb / 4267.( требуется подписка или член в публичной библиотеке Великобритании.)
  • Маккарти, Керри (2013). о Оксфордского университета. ISBN 9780195388756. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Сосед, Оливер (1978). Консорт и клавишная музыка Уильяма Берда. Беркли: University of California Press. ISBN 978- 0-520-03486-0.
  • Смит, Джереми Л. (2016). Стихи и голос в сборниках песен Берда 1588 и 1589 годов. Вудбридж: Boydell Press. ISBN 9781783270828.
  • Turbet, Richard (1987). William Byrd, A Guide to Research. New York: Garland. ISBN 9780824083885.
  • Тербет, Ричард (2012). Уильям Берд: Справочник по исследованиям и информации (третье издание). Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415875592.ISBN 9780203112342 (электронная книга)
  • «Берд». Stainer Bell. 13 сентября 2006 г. - Содержит биографию и список работ
  • МакКомб, Тодд. » Уильям Берд ". Классическая сеть.
  • " Уильям Берд ". Граммофон.

Издания произведений Берда

  • Издание Берда (генеральный редактор П. Бретт), тома 1–17 (Лондон, 1977–2004 гг.)
  • А. Брау н (ред.) В. Иллиам Берд, Клавишная музыка (Musica Britannica 27–28, Лондон, 1971)

Внешние ссылки

Викиисточник содержит текст статьи Католической энциклопедии 1913 года Уильям Берд.

партитуры и записи

Последняя правка сделана 2021-06-21 05:12:42
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте