Войти
Вильгельм Абрахам Теллер в 1795 году Вильгельм Абрахам Теллер (9 января 1734 - 9 декабря 1804) был Немецкий протестантский теолог, отстаивавший рациональный подход к христианству.
Теллер родился в Лейпциге. Его отец, Романус Теллер (1703–1750), был пастором в Лейпциге, а затем стал профессором богословия в университете Лейпцига. Он редактировал более ранние тома Bibelwerk («Книга Библии», 19 томов, 1749–1770), которая была разработана как адаптация для немецких читателей экзегетических произведений Эндрю Виллета, Генри Эйнсворт, Саймон Патрик, Мэтью Пул, Мэтью Генри и другие. Вильгельм Абрахам изучал философию и теологию в университете своего родного города. Среди людей, влияние которых в основном определило его богословскую позицию и направление работы, был Иоганн Август Эрнести.
в трудах Теллера рационализм в его ходе развития от библейского сверхъестественного до границы деистического натурализма. Его первым научным произведением был латинский перевод диссертации Бенджамина Кенникотта о состоянии печатного еврейского текста Ветхого Завета (1756 г.), за которым в следующем году последовал эссе, в котором он изложил свои собственные критические принципы.
В 1761 году он был назначен пастором, профессором теологии и генеральным суперинтендантом в Университете Хельмштедта. Здесь он продолжал свои экзегетические, богословские и исторические исследования, результаты которых изложены в его Lehrbuch des christlichen Glaubens («Учебник христианской веры», 1764). Эта работа вызвала некоторый переполох, как новизной своего метода, так и инакомыслием его предмета, и больше своими упущениями, чем своим положительным учением, хотя везде автор стремился поместить богословские доктрины в определенное место. определенно современная форма.
В 1767 году Теллер, чье отношение делало его положение в Гельмштедте невыносимым, принял приглашение от прусского министра церковных дел на пост проректор из Кельн, с местом в Верховной лютеранской консистории в Берлине. Здесь он оказался в компании рационалистических теологов Пруссии: (1738–1817), Иоганн Иоахим Сполдинг (1714–1804) и других и стал одним из лидеров рационалистической партии и одним из главные участники Allgemeine Deutsche Bibliothek CF Nicolai. Теллер вскоре воспользовался своим более свободным положением в Берлине.
В 1772 году появилась самая популярная из его книг Wörterbuch des Neuen Testamentes zur Erklärung der christlichen Lehre ("Словарь Нового Завета для объяснения понятий"). Христианская доктрина », 6 изд., 1805 г.). Целью этой работы было переработать язык и идеи Нового Завета и придать им форму иллюминизма 18 века. Автор утверждает, что выражения Graeco - древнееврейские не следует толковать буквально, а следует объяснять в терминах, понятных современному уму. Этим лексиконом Теллер причислял себя к числу наиболее продвинутых рационалистов, а его противники обвиняли его в замысле полностью ниспровергнуть позитивное христианство. В 1786 году автор стал членом Берлинской академии наук.
9 июля 1788 года за соблюдение лютеранской ортодоксии и действия Теллера как члена консисториального совета в игнорирование этого (см. его Wohlgemeinte Erinnerungen, «Благоприятные напоминания», 1788 г.), привело к тому, что прусское правительство вынесло ему приговор об отстранении от него на три месяца с лишением его стипендии. Однако его не вдохновили такие средства, и (1792 г.) он выпустил свою работу Die Religion der Vollkommeneren («Религия более совершенных»), излагающую его теологическую позицию, в которой он подробно отстаивал эту идею, впоследствии часто утверждают, что христианство может быть усовершенствовано, то есть окончательно преобразовать христианство в схему простой морали, с полным отказом от всех специфически христианских идей и методов. Эта книга представляет собой кульминационный момент немецкого иллюминизма и отличается долгим процессом развития от авторской книги Lehrbuch. В том же году он опубликовал свою книгу «Anleitung zur Religion überhaupt und zum Allgemeinen des Christenthums besonders»; für die Jugend höherer und gebildeter Stünde Aller Religions parteien («Руководство по всем религиям и общему христианству, особенно; для молодежи высших и образованных классов всех религиозных конфессий»).
Помимо его вклада в Allgemeine Deutsche Bibliothek, он редактировал популярный и практически полезный Magazin für Prediger («Журнал для проповедников», 1792–1801).
Умер в Берлине.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Теллер, Вильгельм Абрахам ». Encyclopædia Britannica. 26(11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 576. Эта работа, в свою очередь, цитирует: 