Войти
Виггизм (в Северной Америке иногда пишется вигизм ) - это политическая философия, которая выросла из фракции парламентариев в Войнах Трех Королевств (1639–1651). Ключевыми политическими позициями вигов были верховенство парламента (в отличие от короля), терпимость протестантов несогласных и оппозиция «паписту » (Римско-католический ) на троне, особенно Джеймс II или один из его потомков.
После огромного успеха (с точки зрения вигов) Славная революция 1688–1689 гг. Виггизм доминировал в английской и британской политике примерно до 1760 года, хотя на практике политическая группа вигов разделилась на различные фракции. После 1760 года виги потеряли власть, не считая того, что разделили ее с некоторыми недолговечными коалиционными правительствами, но виггизм превратился в общую систему убеждений, делающую упор на инновации и свободу и которой твердо придерживалась около половины ведущих. семьи в Англии и Шотландии, а также большинство торговцев, инакомыслящих и представителей среднего класса. Противоположную позицию тори занимали другие великие семьи, англиканская церковь, большая часть землевладельцев и офицеры армии и флот. Виги также выступали против якобитизма, движения традиционалистов, терпимых к римскому католицизму, с существенным дублированием тори. Находясь у власти, виги часто называли всех противников «якобитами» или обманщиками якобитов.
Первоначально виггизмом назывались виги с Британских островов, но название «старые виги» в основном было принято американскими патриотами в Тринадцати колониях. После обретения независимости американский виггизм стал известен как республиканизм. Термин «старые виги» также использовался в Великобритании для тех вигов, которые выступали против Роберта Уолпола как часть Деревенской партии.
Другое значение виггизма, данное Оксфордский словарь английского языка означает «умеренный или устаревший либерализм».
Сразу после принятия «виг» в качестве названия политической фракции слово «вигжизм» использовалось уже к 1680-м годам. В 1682 г. Эдмунд Гикерингил опубликовал свою «Историю виггизма». В 1702 году, сатирически под видом тори, Дэниел Дефо утверждал: «Мы никогда не сможем наслаждаться прочным непрерывным Союзом и Спокойствием в этой нации, пока Дух виггизма, фракция, и раскол тает, как старые деньги ». Название, вероятно, происходит от сокращения слова Виггамор, относящегося к Рейду Виггамора.
Истинные истоки того, что стало известно как виггизм, лежат в Войнах Трех Королевств и борьба за власть между парламентом Англии и королем Карлом I, которая в конечном итоге превратилась в английские гражданские войны, но только после примера успешного использования яростного противостояния королю, установленного епископскими войнами, которые велись между одним и тем же королем в качестве короля Шотландии с одной стороны и парламентом Шотландия и Церковь Шотландии с другой стороны. Однако непосредственные истоки вигов и виггизма лежали в кризисе Билля об исключении 1678–1681 годов, когда «деревенская партия» боролась с «придворной партией» в безуспешной попытке исключить Джеймс, Герцог Йоркский, от наследника своего брата Карла II на посту короля Англии, Шотландии и Ирландии. Этот кризис был вызван отсутствием у Чарльза законного наследника, открытием в 1673 году, что Джеймс был католиком, и так называемым «папским заговором » 1678 года. 6>
Хотя основным принципом виггизма было противостояние папству, это всегда было гораздо больше, чем просто религиозное предпочтение в пользу протестантизма, хотя у большинства вигов действительно было такое предпочтение. Сэр Генри Капель обрисовал в общих чертах основную причину крика «нет папства», когда он сказал в Палате общин 27 апреля 1679 г.:
От Папы пришло понятие постоянная армия и деспотическая Власть... Прежде Корона Испании, а теперь Франция, поддерживает этот корень Папства среди нас; но если уложить Папу на ровный счет, наступит конец произволу правительства и власти. Это просто химера, или понятие, без Папы.
Хотя им не удалось предотвратить восшествие герцога Йоркского на трон, виги в союзе с Вильгельмом Оранским свергнули его в Славная революция 1688 года. Этим событием было установлено новое верховенство парламента, что само по себе было одним из принципов виггизма, так же как и главным принципом Круглоголовых в более раннем поколении.
Великим достижением виггов был Билль о правах 1689. Это сделало парламент, а не корону, верховной властью. Он установил свободные выборы в палату общин (хотя они в основном контролировались местным землевладельцем), свободу слова в парламентских дебатах и провозгласил свободу всех английских подданных короля от «жестокого или необычного наказания».
Титульный лист книги Сиднея «Рассуждения о правительстве» (1698) Ли Уорд (2008) утверждает, что философские истоки виггизма восходят к Джеймсу Тирреллу Patriarcha Non Monarcha (1681), Джона Локка «Два трактата о правительстве» (1689) и Алджернона Сидни «Рассуждения о правительстве» (1698). Все трое были объединены в противодействии защите сэра Роберта Филмера божественного права и абсолютной монархии. Тиррелл выдвинул умеренный виггизм, который интерпретировал сбалансированную и смешанную конституцию Англии «как продукт контекстуализированного социального договора, сочетающего элементы обычаев, истории и предписаний с неотъемлемыми обязательствами естественного права». Тем не менее, Сидни подчеркнул основные темы республиканизма и основал идеологию вигов на суверенитете народа, предложив реорганизацию конституции, которая повысит авторитет парламента и демократизирует его формы. Сидней также подчеркивал классические республиканские представления о добродетели. Уорд говорит, что либеральный виггизм Локка опирался на радикально индивидуалистическую теорию естественных прав и ограниченного правительства. Умеренная позиция Тиррелла стала доминировать в виггизме и британском конституционализме в целом с 1688 по 1770-е годы. Более радикальные идеи Сиднея и Локка, утверждает Уорд, стали маргинализированными в Британии, но стали доминирующим направлением в американском республиканизме. Проблемы, поднятые американцами, начиная с кризиса 1765 года Закона о гербовом сборе, разорвали виггизм на части в битве парламентского суверенитета (Тиррелл) против народного суверенитета (Сидни и Локк).
Виггизм принимал разные формы в Англии и Шотландии, хотя с 1707 года у этих двух стран был единый парламент. В то время как в основе английского виггизма лежала власть парламента, создавая для этой цели конституционную монархию и постоянно протестантское правопреемство, шотландские виги уделяли больше внимания использованию власти для религиозные цели, включая поддержание авторитета церкви Шотландии, оправдание протестантской реформации и подражание ковенантерам.
. Также виги жили в североамериканских колониях и в то время виггизм там имел много общего с Великобританией, у него тоже были свои приоритеты. В ходе американской революции такой виггизм стал известен как республиканизм.
. В Индии Прашад (1966) утверждает, что глубокое влияние идей Эдмунда Берка ввело Виггизм стал основным направлением индийской политической мысли. Индийцы приняли основные положения виггизма, особенно естественное лидерство элиты, политическую неспособность масс, великое партнерство гражданского общества и лучшие методы достижения социального прогресса, анализируя природу общества и нации и изображая характер идеального государства.
