Войти
Иисус, представленный как Агнец Божий (Agnus Dei ), распространенная практика в западном христианстве 
Папа Франциск в Рим, 2014. 
Мартин Лютер (1529) от Лукас Кранах Старший Западное христианство является одним из двух подразделов христианства (восточного христианства является другим). Западное христианство состоит из латинской церкви и протестантизма вместе с их ответвлениями, такими как независимый католицизм и реставрационизм.
Подавляющее большинство 2,3 миллиарда христиан в мире являются западными христианами (около 2 миллиардов - 1,2 миллиарда латиноамериканских католиков и 800 миллионов протестантов). Первоначальный и до сих пор главный компонент, Латинская Церковь, развивалась при епископе Рима (Патриархе Запада ) в бывшей Западной Римской Империи в Античность. Из Латинской церкви возникло множество независимых протестантских конфессий, включая лютеранство и англиканство, начиная с протестантской Реформации в 16 век, как и независимый католицизм в 19 веке. Таким образом, термин «западное христианство» не описывает какое-то единственное общение или религиозную конфессию, но применяется для того, чтобы отличить все эти конфессии от восточного христианства.
Создание особой Латинской церкви, особой церкви sui iuris католической церкви, совпало с консолидацией Святой Престол в Риме, который утверждал первенство со времен античности. Латинская церковь отличается от восточно-католических церквей, а также в полном общении с Папой в Риме и от Восточная Православная Церковь и Восточная Православная Церкви, которые не находятся в общении с Римом. Эти другие церкви являются частью восточного христианства. Термины «западный» и «восточный» в этом отношении возникли в результате географического разделения, отражающего культурный разрыв между эллинистическим Востоком и латинским Западом, а также политический разрыв между западным и Восточная Римская империя. В Средние века приверженцы Латинской церкви, независимо от этнической принадлежности, обычно называли себя «латинянами», чтобы отличить себя от восточных христиан.
Западное христианство играло заметную роль в формировании западной цивилизации. С расширением европейского колониализма с эпохи раннего Нового времени Латинская церковь со временем вместе с ее протестантскими отделениями распространилась по всей Америке, большей части Филиппины, Южная Африка, районы Западной Африки и по всей территории Австралии и Новой Зеландии. Таким образом, когда термин «западное христианство» используется для обозначения исторических периодов после XVI века, он не относится к конкретной географической области, а скорее используется как собирательный термин для всех них.
Сегодня географические различия между западным и восточным христианством не так абсолютны, как в древности или средневековье, из-за распространения христианских миссионеров, миграций, и глобализация. Таким образом, прилагательные «западное христианство» и «восточное христианство» обычно используются для обозначения исторического происхождения и различий в теологии и литургии, а не для настоящего географического положения.
В то время как Латинская церковь поддерживает использование латинских литургических обрядов, протестантские деноминации и независимый католицизм используют широкий спектр литургических практик.
Титульный лист лютеранской шведской Библии Густава Васы, переведенной братьями Петри вместе с Лаврентием Андреем.
Иезуитом ученые в Китае. Вверху: Маттео Риччи, Адам Шаал и Фердинанд Вербист (1623–88); Внизу: Поль Сиу (Сюй Гуанци), Колао, или премьер-министр, и его внучка Кандид Хиу На протяжении большей части своей истории церковь в Европе была культурно разделена между латиноязычный запад, центром которого был Рим, и грекоязычный восток, центром которого был Константинополь. Культурные различия и политическое соперничество создали напряженность между двумя церквями, что привело к разногласиям по доктрине и экклезиологии и, в конечном итоге, к расколу.
Подобно восточному христианству Западное христианство уходит своими корнями непосредственно к апостолам и другим ранним проповедникам этой религии. В первоначальной области западного христианства латинский был основным языком. Христианские писатели на латинском языке имели большее влияние, чем те, кто писал на греческом, сирийском или других восточных языках. Хотя первые христиане на Западе использовали греческий язык (например, Климент Римский ), к четвертому веку латынь вытеснила его даже в космополитическом городе Риме, хотя есть свидетельства латинского перевода Библии во 2 веке (см. также Vetus Latina ) в южной Галлии и римской провинции Африки.
С упадком Римской Империи, различия проявились и в организации, поскольку епископы на Западе не зависели от Императора в Константинополе и не подпадали под влияние цезаропапизма в Восточной церкви. В то время как кафедра Константинополя стала доминирующей на всех землях императора, Запад смотрел исключительно на кафедру Рима, которая на Востоке считалась одной из пяти патриархами пентархии, "предлагаемое правительство универсального христианского мира пятью патриархальными столицами под эгидой единой универсальной империи. Сформулировано в законодательстве императора Юстиниана I (527–565), особенно в его Новелле 131, теория получила формальную церковную санкцию на Соборе в Трулло (692), в котором пять стран были разделены на Рим, Константинополь, Александрию, Антиохию и Иерусалим ».
На протяжении веков разногласия отделяли западное христианство от различных форм восточного христианства: первый из восточно-сирийского христианства после Эфесского собора (431), затем из восточного православия после Халкидонского собора (451 г.), а затем с Пасхи Русское Православие с расколом Востока и Запада в 1054 году. С последней формой восточного христианства были подписаны соглашения о воссоединении на Втором Лионском соборе (1274) и Флорентийский собор (1439 г.), но они оказались неэффективными.
Историк Пол Легутко из Стэнфордского университета сказал, что католическая церковь находится «в центре развития ценностей, идей, науки, законов и институтов, которые составляют то, что мы называем западной цивилизацией ». Подъем протестантизма привел к серьезным разделениям в западном христианстве, которые все еще существуют, и войнам - например, англо-испанская война 1585–1604 имела как религиозные, так и экономические причины..
В Эпоху открытий и после нее европейцы распространили западное христианство в Новом Свете и в других местах. Римский католицизм пришел в Америку (особенно Южную Америку), Африку, Азию, Австралию и Тихоокеанский регион. Протестантизм, в том числе англиканство, пришел в Северную Америку, Австралийско-Тихоокеанский регион и некоторые африканские регионы.
Сегодня географическое различие между западным и восточным христианством стало гораздо менее абсолютным из-за больших миграций европейцев по всему миру, а также работы миссионеров по всему миру в прошлом пять веков.
Католический собор Святого Мартина в Спишском Подграде (Словакия ). За собором находится готический Спишский замок.
Святой Фома Аквинский был одним из великих западных ученых средневекового периода. Первородный грех, также называемый наследственный грех, это христианская вера в состояние греха, в котором человечество существовало с грехопадения, проистекающее из Восстание Адама и Евы в Эдемском саду, а именно грех непослушания в употреблении запретного плода с дерева познания добра и зло. Богословы по-разному охарактеризовали это состояние, рассматривая его как нечто столь незначительное, как незначительный недостаток или склонность к греху, но без коллективной вины, именуемой «греховной природой», до чего-то вроде радикально, как полное развращение или автоматическая вина всех людей через коллективную вину.
Большинство западных христиан используют версию Никейского символа веры в котором говорится, что Святой Дух «исходит от Отца и Сына », где исходный текст, принятый Первым Константинопольским собором, «исходит из Отец "без добавления" и Сын "или" один ". В этой западной версии также есть дополнительная фраза «Бог от Бога» (на латинском Deum de Deo), которая была в Символе веры, принятом Первым Никейским собором, но которая была выпал на Первом Константинопольском соборе.
Дата Пасхи обычно различается в восточном и западном христианстве, потому что расчеты основаны на юлианском календаре и григорианский календарь соответственно. Однако перед Никейским собором соблюдались различные даты, в том числе еврейская Пасха. Никея "романизировала" дату Пасхи и анафематствовала "иудаизованную" (то есть дату Пасхи) Пасху. Дата празднования Пасхи изменилась только в наше время с момента обнародования григорианского календаря в 1582 году; и, кроме того, Западная церковь не сразу приняла григорианский календарь повсеместно, так что в течение некоторого времени даты Пасхи различались между Восточной церковью и Римско-католической церковью, но не обязательно, как между Восточной церковью и западными протестантскими церквями.. Например, англиканская церковь продолжала отмечать Пасху в тот же день, что и восточная церковь, до 1753 года.
Даже даты других христианских праздников различаются между восточным и западным христианством.
Сегодня западное христианство составляет около 90% христиан во всем мире с учетом католической церкви для более чем половины и различных протестантских конфессий, составляющих еще 40%.
Гуситские движения 15 века Богемия предшествовали основному протестантскому восстанию на 100 лет и превратились в несколько небольших протестантских церквей, таких как Моравская церковь. Вальденсы также выжили, но смешались с реформатской традицией.
основными ветвями и движениями протестантизма. 