Войти
Практика воспитания детей кибуца Систему иногда приводят в качестве примера эффекта Вестермарка. На фото группа детей из кибуца Ган Шмуэль, примерно 1935–1940 гг. эффект Вестермарка, также известный как обратный сексуальный импринтинг - это психологическая гипотеза, согласно которой люди, живущие в непосредственной близости от дома в течение первых нескольких лет своей жизни, теряют чувствительность к сексуальному влечению. Эта гипотеза была впервые предложена финским антропологом Эдвардом Вестермарком в его книге История человеческого брака (1891) как одно из объяснений табу на инцест.
Существование Эффект Вестермарка получил определенную эмпирическую поддержку. Наблюдения, интерпретируемые как свидетельство эффекта Вестермарка, с тех пор были сделаны во многих местах и культурах, в том числе в израильской системе кибуцев и китайских брачных обычаях шимпуа, а также в биологически родственные семьи.
В случае израильских кибуцев (колхозов) дети воспитывались в некоторой степени коллективно, в группах сверстников, исходя из возраста, а не биологического родства. Изучение моделей брака этих детей в более позднем возрасте показало, что из почти 3000 браков, заключенных в системе кибуца, только 14 заключались между детьми из одной группы сверстников. Из этих 14 человек никто не воспитывался вместе в течение первых шести лет жизни. Этот результат предполагает, что эффект Вестермарка действует в период от рождения до шестилетнего возраста.
Когда сближения в этот критический период не возникает - например, когда брат и сестра находятся воспитанные отдельно, никогда не встречающиеся друг с другом - согласно гипотезе генетического сексуального влечения, они могут найти друг друга в высшей степени сексуально привлекательными, когда встречаются в зрелом или подростковом возрасте. Это подтверждает теорию о том, что популяции, которые, по-видимому, демонстрируют гипотетический эффект Вестермарка, стали преобладающими из-за пагубного воздействия инбридинга на те, которые этого не сделали.
Зигмунд Фрейд утверждал что в детстве члены одной семьи естественно вожделеют друг друга (см. Эдипов комплекс ), что заставляет общества создавать табу на инцест, но Вестермарк утверждал обратное, что табу сами по себе возникают естественным образом как продукт врожденного отношения.
Некоторые социологи и антропологи критиковали достоверность исследований, представленных в поддержку эффекта Вестермарка, и утверждение, что оно служит окончательной демонстрацией жизнеспособности теории естественного отбора в объяснении человеческого поведение. Например, исследование, проведенное в 2009 г. Эраном Шором и Далитом Симчай, показало, что, хотя большинство сверстников, которые выросли вместе в израильских кибуцах, не женились друг на друге, они сообщали о существенном влечении к сверстникам, воспитываемым вместе. Авторы приходят к выводу, что случай с кибуцами на самом деле мало поддерживает эффект Вестермарка и что близость в детстве не может сама по себе вызывать сексуальное избегание без наличия социального давления и норм.
Однако австрийский историк Вальтер Шейдель утверждает, что недавние исследования вызвали некоторую поддержку гипотезы Вестермарка, утверждая, что исследования показывают, что двоюродный брак в Ливане имеет более низкий процент успеха, если двоюродные братья выросли в условиях, подобных родным, а двоюродные браки более успешны в Пакистан, если бы существовала значительная разница в возрасте, а также меньшая привлекательность для брака для двоюродных братьев, которые выросли в одной комнате в Марокко. Имеющиеся данные также указывают на то, что братья и сестры, разлученные на длительные периоды времени с детства, чаще сообщали о сексуальных отношениях друг с другом.
Американский психолог Джесси Беринг цитирует несколько исследований, которые кажутся противоречащими друг другу. стандартный взгляд на эффект Вестермарка как на врожденный процесс обучения; вместо этого это может быть культурный феномен. Кажется, что у людей есть сексуальные предпочтения в отношении лиц, похожих на лица их родителей или их собственные. Если это так, то это говорит о том, что идея Фрейда об Эдиповом комплексе имела определенные достоинства.
