Войти
Обоснованные явления (латинские : феномены Bene Fundata) в философии из Готфрида Лейбница способы, которыми мир ложно представляется нам, но которые основаны на том, как он есть (в отличие от снов или галлюцинаций, которые являются ложными видимостью, не имеющими такой основы).
Для Лейбница вселенная состоит из бесконечного числа простых субстанций или монад, каждая из которых содержит представление всей вселенной (прошлое, настоящее, и будущее), и все они причинно изолированы друг от друга («У монад нет окон, через которые что-либо могло бы войти или выйти»). По большей части восприятия монад более или менее запутаны и неясны, но некоторые из них соответствуют либо способам, которыми связаны другие монады, либо способам, которым представление действительно упорядочено; это вполне обоснованные явления.
В мире обычного опыта мы могли бы назвать радугу хорошо упорядоченным явлением; нам кажется, что это цветная арка в небе, хотя на самом деле арки там нет. Однако мы не страдаем галлюцинациями, поскольку внешний вид основан на том, как устроен мир - на поведении света, пылинок, частиц воды и т. Д.
Для Лейбница есть две основные категории хорошо обоснованных явлений: обычного мира отдельных объектов и их взаимодействий, а также более абстрактных явлений, таких как пространство, время и причинность. Это также обнаруживается в его выражении предустановленной гармонии, являющейся основой причинности.
