Войти
| Вальпургиева ночь. Канун Святой Вальпургии | |
|---|---|
 Вальпургиева ночь в театр под открытым небом в Гейдельберге | |
| Также называется | Вальпургиева ночь. Ночь Святой Вальбурги. Канун Святой Вальбурги. Канун Святого Вальпургиева. День Святой Вальпурги. День Святой Вальбурги. День Святого Вальбурги. Праздник Святой Вальпурги. Праздник Святой Вальбурги. День Святого Вальбурги |
| Соблюдается | католической церковью. Лютеранские церкви. Англиканская община. |
| Тип | Христианские, культурные |
| Праздники | Костры, танцы |
| Обряды | Мессы и Служба поклонения ; паломничество в церковь Святого Вальпургиса в Эйхштет |
| Дата | 30 апреля - 1 мая |
| Периодичность | Ежегодно |
| Относится к | Первомай, Пасха |
Вальпургиева ночь (), сокращение от Святой Вальпургиевой ночи (от немецкого Sankt Walpurgisnacht ), также известного как Канун Святой Вальпурги (альтернативно пишется Канун Святой Вальбурги ), это канун христианского праздника Святой Вальпурги, настоятельницы 8-го века в Франции, и отмечается в ночь на 30 апреля и день 1 мая. Этот праздник посвящен канонизации святой Вальпурги и перемещению ее мощей в Эйхштет, оба из которых произошли 1 мая 870 года.
Святую Вальпургу приветствовали Христиан Германии за борьбу с «вредителями, бешенством и коклюшем, а также с колдовством ». Христиане молились Богу через заступничество святой Вальпурги, чтобы защитить себя от колдовства, поскольку святой Вальпурге удалось обратить местное население в Христианство. В некоторых частях христианского мира люди продолжают разжигать костры в канун святого Вальпурги, чтобы отогнать злых духов и ведьм. Другие исторически совершали христианские паломничества к гробнице Святой Вальбурги в Айхштет в праздник Святой Вальбурги, часто получая флаконы с маслом Святой Вальбурги.
. Местные варианты Вальпургиевой ночи: наблюдается по всей Северной и Центральной Европе в Нидерландах, Германии, Чехии, Словакии, Словения, Швеция, Литва, Финляндия и Эстония. В Дании и Норвегии традиция использования костров для защиты от ведьм соблюдается как канун Святого Иоанна.
Христианский хонфалон с изображением Святой Вальпурги, использованный в литургических процессиях в праздник Святой Вальпурги 
Мощи Святого Вальпурги размещены в церкви Святого Петра в Мюнхене, где они почитаются, особенно 25 февраля (дата смерти Святой Вальпурги) и 1 мая (дата канонизации Святой Вальпурги), оба из которых считаются датой Праздник Святой Вальпурги, в зависимости от местности. Праздник Вальпургиевой ночи назван в честь английского христианского миссионера Святого Вальпурга (c.710–777 / 9). Дочь святого Ричарда Паломника и сестра святого Виллибальда, святая Вальпурга (также известная как Святой Вальпургис или Вальбурга) родилась в Девоне, Англия в 710 году нашей эры. Родившись в известной англосаксонской семье, святая Вальпурга изучала медицину и стала христианским миссионером в Германии, где она основала двойной монастырь в Хайденхайме. Таким образом, христианское произведение искусства часто изображает ее с повязками в руке. В результате евангелизации святого Вальпурги в Германии люди перешли в христианство из язычества. Кроме того, «монастырь стал образовательным центром и« вскоре стал известен как центр культуры ». Известно также, что святая Вальпурга отражала эффекты колдовства. Святая Вальпурга погибла в 777 году, и в ее могиле до сих пор производится священное масло (известное как масло Святой Вальбурги ), которое, как говорят, лечит болезни; Монахини-бенедиктинки раздают это масло во флаконах христианским паломникам, которые посещают гробницу святой Вальпурги.
Вальпурга умерла 25 февраля 777 года (некоторые источники говорят, что 778 или 779). канонизация Вальпурги и перемещение ее мощей в Эйхштет произошло 1 мая 870 года, что привело к празднику Святой Вальпурги и его кануну, Вальпургиевой ночи, получившей широкое распространение. соблюдается в этот день. Она быстро стала одной из самых популярных святых в Англии, Германии и Франции. Когда епископ перевез мощи святой Вальпурги в Эйхштетт, «сообщалось о чудесных исцелениях, когда ее останки путешествовали по маршруту». Позже сообщалось о чудесных исцелениях от больных людей, которые помазали себя жидкостью, известной как масло Вальбурги, которая стекала со скалы в ее святилище в Эйхштатте.
Дата ее канонизации стала известна как Sankt Walpurgisnacht («Святой Вальпургинская ночь ») на немецком языке. Сокращенное название праздника - Walpurgisnacht на немецком, Valborgsmässoafton («Valborg Mass Eve») на шведском, Vappen в Финляндия шведский, Vappu на финском, Volbriöö на эстонском, Valpurgijos naktis на литовском, Valpurģu nakts или Valpurģi на латышском, čarodějnice и Valpuržina noc на чешском. На английском языке он известен как ночь святой Вальпурги, ночь святой Вальбурги, ночь Вальпургиева, канун святой Вальпурги, канун святой Вальбурги, праздник святой Вальпурги или праздник святой Вальбурги. Германский термин «Вальпургиева ночь» записан в 1668 г. Иоганном Преторием как С. Вальпургис Нахт или С. Вальпургис Абенд. Более раннее упоминание Вальпургиса и С. Вальпургиса Абенда содержится в издании Calendarium perpetuum 1603 года Иоганна Колера, который также называет следующий день, 1 мая, Якоби Филиппом, праздником апостолов Иаков Меньший и Филипп в западно-христианском календаре святых.
В наше время многие христиане продолжают совершать религиозные паломничества к могиле Святой Вальбурги в Айхштетте в День Святой Вальбурги; в 19 веке количество паломников, направляющихся к церкви Святого Вальпургиса, было «многотысячным». В связи с тем, что 1 мая является датой праздника Святой Вальпурги, он стал ассоциироваться с другими Первомайскими праздниками и региональными традициями, особенно в Финляндии и Швеции. Учитывая, что заступничество святой Вальпурги считалось действенным против злой магии, средневековые и ренессансные традиции считали, что во время Вальпургиевой ночи ведьмы отмечали субботу, а силы зла были в их высшей степени. В немецком фольклоре Вальпургиева ночь считалась ночью встречи ведьм на Броккене, самой высокой вершине в горах Гарца, хребте лесистые холмы в центральной Германии. Чтобы отразить зло и защитить себя и свой скот, люди традиционно зажигали костры на склонах холмов, и эта традиция продолжается в некоторых регионах и сегодня. В Баварии этот праздник иногда называют Hexennacht (голландский : heksennacht), буквально «ночь ведьм», когда гуляки одеваются ведьмами и демонами, запускают фейерверки, танцуют и играют громкую музыку, что является сказано, чтобы прогнать ведьм и зимних духов.
Сожжение ведьм в Чехии 30 апреля - Палени Чародейник («Сожжение ведьмы ») или čarodějnice (« ведьмы ») в Чешской Республике. Огромные костры высотой до 8 метров с фигуркой ведьмы разводят и сжигают вечером, желательно на вершинах холмов. Вокруг собирается молодежь. Внезапные черные и плотные образования дыма приветствуются как «ведьма, улетая прочь». Поднимают изображение ведьмы и бросают в костер, чтобы сжечь.
В некоторых местах принято сжигать марионетку, изображающую ведьму, на границе. Это по-прежнему широко распространенный праздник в Чешской Республике, практикуемый с языческих времен.
Поскольку вечер приближается к полуночи, а огонь угасает, пора отправиться на поиски цветущей вишни. Это еще один праздник, связанный с 1 мая. Молодых женщин следует целовать за полночь (и на следующий день) под цветущей вишней (или, если нет, под другим цветущим) деревом. Они целый год «не засохнут». Первое мая в то время отмечается как «день влюбленных».
В Линкольншире Вальпургиева ночь наблюдалась в сельских общинах до второй половины 20-го века с традицией подвешивания воловьих чулок к отразить зло.
В Эстонии Volbriöö празднуется в течение ночи 30 апреля и до раннего утра 1 мая, где 1 мая является публичным праздник называется «Весенний день» (Kevadpüha). Volbriöö - важный и широко распространенный праздник прихода весны в стране. Находясь под влиянием немецкой культуры, ночь изначально символизировала сбор и встречу ведьм. Современные люди до сих пор наряжаются ведьмами, чтобы бродить по улицам в карнавальном настроении.
Празднования Volbriöö проходят особенно активно в Тарту, университетском городе на юге Эстонии. Для эстонских студентов из студенческих объединений (братств и женских клубов) ночь начинается с традиционного шествия по улицам Тарту, за которым следует посещение корпоративных домов друг друга в течение ночи.
Люди на пикнике Ваппу в Кайвопуйсто в 2008 году В Финляндии Вальпургиева ночь (Ваппу) («Ваппен») является одним из четыре самых больших праздника вместе с Сочельником, Канун Нового года и Серединой лета (Юханнус - Мидсоммар). Вальпургис стал свидетелем самого большого карнавального фестиваля, проводимого в городах Финляндии. Празднование, которое начинается вечером 30 апреля и продолжается 1 мая, обычно сосредоточено на употреблении сима, игристого вина и других алкогольных напитков. Студенческие традиции, особенно студентов инженерных специальностей, являются одной из основных характеристик Ваппу. С конца 19 века этот традиционный праздник высшего сословия присваивается студентами университетов. Многие выпускники средней школы носят черно-белую студенческую фуражку, а многие студенты высших учебных заведений носят студенческие комбинезоны. Одна из традиций - пить sima, домашнее слабоалкогольное медовуху, вместе со свежеприготовленным tippaleipä, пирожными на английском языке.
В столице, Хельсинки, и в его прилегающем регионе, в числе удобств - закрытие (30 апреля в 18:00) Havis Amanda, статуя обнаженной женщины в Хельсинки и чередующиеся раз в два года публикации о скверной материи под названием Äpy и Julkku, написанные студентами инженерного факультета Университета Аалто. Оба софомористы ; но в то время как Julkku - стандартный журнал, Äpy всегда является уловкой. Классические формы включают в себя Äpy, напечатанный на туалетной бумаге и простыне. Часто Äpy помещают в стандартные промышленные упаковки, такие как банки из-под сардины и картонные коробки для молока. Для большинства студентов университетов Vappu начинается за неделю до дня празднования. Празднование также включает пикник 1 мая, который иногда готовится с большим вкусом, особенно в Улланлиннанмяки в центре Хельсинки. В Турку стало традицией украшать статую Посанкки крышкой.
Ваппу совпадает с социалистическим Первомайским парадом. Выходя из левых партий, вся финская политическая сцена приняла Ваппу как день, чтобы идти на пень и агитировать. Это не ограничивается только политическими активистами; многие учреждения, такие как лютеранская церковь Финляндии, последовали их примеру, маршируя и произнося речи. Левые активисты 1970-х годов все еще празднуют Первомай. Устраиваются карнавалы, и многие радиостанции играют левые песни, такие как The Internationale.
Традиционно 1 мая празднуется в виде пикника в парке. Для большинства пикник проводится с друзьями на одеяле с едой и игристым вином. Некоторые устраивают очень пышные пикники с беседками, белыми скатертями, серебряными канделябрами, классической музыкой и экстравагантной едой. Пикник обычно начинается рано утром, когда некоторые из участников вечеринки накануне вечером продолжают праздновать с предыдущей ночи.
Некоторые студенческие организации резервируют места, где они традиционно разбивают лагеря каждый год. Студенческие кепки, мед, растяжки и воздушные шары играют свою роль в пикнике и празднике в целом.
Льюис Моррисон как «Мефистофель» в Фаусте! : «Броккен». Афиша театрализованного представления пьесы Гете, на которой Мефистофель вызывает в воображении сверхъестественных существ на немецкой горе Броккен (или Блоксберг), которая, согласно сказке, является декорацией для Вальпургиевой ночи с 30 апреля на 1 мая. В праздник Святой Вальбурги «многие тысячи» людей совершили христианское паломничество к могиле Святой Вальбурги в Эйхштет в праздник Святой Вальбурги, часто получая флаконы с Масло Святой Вальбурги.
В Германии Гексеннахта («Ночь ведьм»), ночь с 30 апреля на 1 мая, - это ночь, когда ведьмы, как считается, проводят большой праздник на Brocken и ждут прихода весны и проводится в ту же ночь, что и ночь Святого Вальпургиева (Sankt Walpurgisnacht).
Вальпургиева ночь (в немецком фольклоре) ночь 30 апреля (канун Первого мая), когда ведьмы встречаются на горе Броккен и устраивают пирушки с дьяволом...
Брокен это самая высокая из гор Гарц на севере центральной Германии. Он известен феноменом призрака Броккена и колдовскими пирушками, которые, по общему мнению, имели место там в Вальпургиеву ночь.
Призрак Броккена - это увеличенная тень наблюдателя, обычно окруженная радужными полосами, отбрасываемая на берег облаков в высокогорных районах, когда солнце садится низко. Впервые об этом явлении сообщили на Броккене.
Сцена в Гете Фауст, часть первая называется «Вальпургиева ночь», а одна в Фаусте, часть вторая называется «Классическая Вальпургиева ночь». Последняя глава пятой книги Томаса Манна Волшебная гора также называется «Вальпургиевой ночью». В пьесе Эдварда Олби 1962 года Кто боится Вирджинии Вульф? второй акт озаглавлен «Вальпургиева ночь».
Из рассказа Брэма Стокера, Гость Дракулы, англичанин (имя которого никогда не упоминается) находится с визитом в Мюнхене перед отъездом в Трансильванию. Сейчас Вальпургиева ночь, и, несмотря на предупреждение хозяина отеля не возвращаться поздно, молодой человек позже выходит из экипажа и направляется в сторону заброшенной «нечестивой» деревни. Когда карета уходит с напуганным и суеверным возом, высокий и худой незнакомец пугает лошадей на гребне холма.
В некоторых частях северных прибрежных регионов Германии до сих пор сохраняется обычай зажигать огромные костры, чтобы отпраздновать наступление мая, в то время как в большей части Германии есть производный христианизированный обычай вокруг Пасхи, который называется «пасхальные огни». (Остерфейер).
В сельской местности на юге Германии популярной молодежной культурой является разыгрывание таких вещей, как вмешательство в сады соседей, укрытие вещей или нанесение граффити на частную собственность.
В Берлине традиционные левые Первомайские беспорядки обычно начинаются в Вальпургиеву ночь в Мауэрпарке в Пренцлауэр-Берг. Подобная традиция существует и в районе Шанценфиртель в Гамбурге, хотя в обоих случаях ситуация значительно успокоилась за последние несколько лет.
Ночные костры Вальпургиева Как и во всех германских странах, Санкт-Вальпургиева ночь праздновалась на территории нынешних Нидерландов. В последнее время он не отмечался из-за национального Koninginnedag (День Королевы), приходящегося на тот же день, хотя новый koningsdag (День короля) приходится на 27 апреля. На острове Тексель в тот же день отмечается праздник, известный как «[nl ]» (примерно переводится как «May-Blaze»), когда костры зажигаются перед наступлением темноты. как на Вальпургиеве, но с тем, чтобы прогнать оставшийся холод зимы и приветствовать весну. Случаются редкие упоминания о ритуале, и, по крайней мере, однажды феминистка, называемая группой, использовала это название, чтобы привлечь внимание к положению женщин (по примеру немецких женских организаций), различные Возьмите ночь назад phenomenon.
Тем не менее, в последние годы возобновление интереса к дохристианской религии и культуре привело к возобновлению интереса и к Heksennacht (Ночь Ведьмы). В 1999 году подозрения возникли среди членов местной Реформатской партии в Путтене, Гелдерланде на фестивале Хексеннахта, который отмечают сатанисты. Партия призвала к запрету. Однако то, что такой фестиваль вообще существовал, и что он был «сатанинским», было отвергнуто большинством других. Поместная церковь в Доккуме, Фрисландия организовала в 2003 году Службу, чтобы молиться о Святом Духе, чтобы, по мнению церкви, противостоять сатанинским действиям.
.
Хотя название Вальпургис происходит от британского думнонского христианского миссионера VIII века Святой Вальбурги, Вальборг, как его называют по-шведски, также отмечает приход весны. Формы празднования различаются в разных частях страны и в разных городах. Вальпургиевы праздники - это не семейное мероприятие, а, скорее, общественное мероприятие, и местные группы часто берут на себя ответственность за их организацию, чтобы поддержать дух общности в деревне или районе. Празднования обычно включают в себя зажигание костра, хоровое пение и речь в честь прихода весны, которую часто устраивают местные знаменитости.
Вальпургиева ночь костер в Швеции В средние века административный год заканчивался 30 апреля. Соответственно, это был день праздника среди купцов и ремесленников города, с угощением, танцами и пением в преддверии предстоящего празднования весны. Сэр Джеймс Джордж Фрейзер в Золотая ветвь пишет: «Первое мая - большой популярный фестиваль в центральных и южных частях Швеции. Накануне праздника огромные костры, которые следует зажечь, ударив два кремня вместе, пылают на всех холмах и холмах ».
Вальпургиевы костры являются частью шведской традиции, восходящей к началу 18 века. В Вальпургисе (Вальборг) сельскохозяйственных животных выпускали пастись и зажигали костры (майбрасор, касар), чтобы отпугнуть хищников. В Южной Швеции более старая традиция, больше не практикуемая, заключалась в том, что молодые люди собирали зелень и ветки в лесу в сумерках. Их использовали для украшения деревенских домов. Ожидаемая награда за это задание должна была быть выплачена яйцами.
Большая толпа, в основном студенты в типичных шведских белых студенческих кепках, участвовала в традиционном праздновании Святой Вальпургиевой ночи с песнями на улице Замок в Уппсале. На заднем плане виден силуэт башен собора. Справа - знамена и штандарты студенческих наций. Изображение с. 1920. Хоровое пение - популярное времяпрепровождение в Швеции, и в канун Вальпургиевой ночи практически каждый хор в стране занят. По всей стране распространено пение традиционных весенних песен. Песни в основном относятся к XIX веку и распространялись на студенческих весенних праздниках. Самые яркие и традиционные весенние праздники также проводятся в старых университетских городах, таких как Упсала и Лунд, где студенты, выпускники и выпускники собираются на мероприятиях, которые длятся большую часть дня. с раннего утра до поздней ночи 30 апреля, или siste april («Последний день апреля»), как его называют в Лунде, или sista april, как его называют в Упсале. Для студентов Вальпургиева канун означает свободу. По традиции экзамены заканчивались, и до конца семестра оставалась только лишняя лекция. В последний день апреля ученики надевают характерные белые шапочки и поют песни о приветствии весны, цветущей зелени и светлого будущего.
Более современные празднования Вальборга, особенно среди студентов Упсалы, часто состоят из завтрака, включающего шампанское и клубнику. Днем люди собираются в парках, пьют много спиртных напитков, устраивают барбекю и вообще наслаждаются погодой, если она благоприятствует.
В Упсале с 1975 года студенты чтят весну, сплавляясь по реке Фирис через центр города на шатких, самодельных, на самом деле довольно легко разрушаемых и часто забавно украшенных плотах. Несколько наций также проводят "гонки с шампанским" (шведский : Champagnegalopp), когда студенты идут выпить и брызнуть шампанским или игристым вином по более скромной цене друг на друга. Стены и полы старых национальных зданий покрыты пластиком по этому случаю, так как шампанское разливается безрассудно, а иногда и проливается достаточно, чтобы проникнуть внутрь. Однако распыление шампанского - довольно недавнее дополнение к гонке шампанского. Название происходит от студентов, бегущих по склону от библиотеки Carolina Rediviva к Студенческим нациям, чтобы выпить шампанского.
В Линчёпинге многие студенты и бывшие студенты начинают свой день в парке Trädgårdföreningen, в поле ниже Belvederen, где городские законы разрешают алкоголь, чтобы выпить завтрак с шампанским в аналогично Уппсале. Позже, в три часа, студенты и публика собираются во дворе замка Линчёпинг. Весенние песни исполняет Мужской вокальный хор Университета Линчёпинга, а с речами выступают представители студентов и преподаватели университета.
В Гётеборге проводится карнавальный парад The Cortège, который с 1909 года проводят студенты Технологического университета Чалмерса. важная часть торжества. Ежегодно его видят около 250 000 человек. Еще одно важное событие - это собрание студентов Garden Society of Gothenburg, чтобы послушать студенческие хоры, оркестры и выступления. Важной частью собрания является церемониальное надевание студенческой шапочки, которое восходит к тому времени, когда студенты носили шапочки каждый день и переходили с черной зимней шапки на белую летнюю.
В Умео существует традиция разводить местные костры. Однако в последние годы появилась традиция отмечать Вальпургиеву в кампусе Университета Умео. В университете организуются песни студенческого хора, есть разные виды развлечений и выступления президента вуза. В различных киосках продаются хот-доги, конфеты, безалкогольные напитки и т. Д.
Церковь Сатаны была основана на Санкт-Вальпургиевой ночи в 1966 году. Основатель Антон Шандор ЛаВей утверждает в Сатанинской Библии, что помимо собственного дня рождения, Вальпургиева ночь считается важным сатанинским праздником, отмечая, что канун мая был увековечен как «символизирующий плод весеннего равноденствия», и выбрал дату, хорошо зная о традиционной ассоциации этой даты с колдовством.
Кроме того, Сатанинский Храм отмечает Гексеннахту как «торжественный праздник в честь тех, кто стал жертвой суеверий».
Портал христианства 
Портал праздников  | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Вальпургиевой ночью. |
