Войти
| Город-крепость Лахор. اندرون ر | |
|---|---|
| Муниципалитет | |
  Обнесенный стеной Город Лахор Местоположение в Лахоре Показать карту Лахора  Город-крепость Лахора Город-крепость Лахора (Пенджаб, Пакистан ) Показать карту Пенджаб, Пакистан  Город-крепость Лахор Город-крепость Лахора (Пакистан) Показать карту Пакистана | |
| Координаты: 31 ° 35′02 ″ с.ш., 74 ° 19′01 ″ в.д. / 31,584 ° с.ш., 74,317 ° в.д. / 31 584; 74 317 Координаты : 31 ° 35'02 ″ с.ш., 74 ° 19'01 ″ в.д. / 31 584 ° с.ш., 74 317 ° в.д. / 31 584; 74.317 | |
| Страна |  Пакистан |
| Провинция | Пенджаб |
| Город | Лахор |
| Союзные советы | UC-27, UC-28, UC-29, UC-30 |
Обнесенный стеной город Лахор (урду : اندرون شہر, «Внутренний город»), также известный как Старый город, составляет историческое ядро Лахор, Пакистан. Город был основан около 1000 г. н.э. в западной половине города-крепости, который в средневековье был укреплен глинобитной стеной.
Город-крепость приобрел известность после того, как был выбран столицей Великих Моголов, в результате чего был построен Форт Лахора - теперь также объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. как новые укрепленные стены города. Город-крепость был награжден многочисленными памятниками в эпоху Великих Моголов, при этом некоторые из самых знаковых сооружений Лахора были расположены в Городе-крепости, например, богато украшенная мечеть Вазир-хана, массивная мечеть Бадшахи и Шахи Хаммам. Под властью сикхов снова был выбран в качестве столицы, и город-крепость снова приобрел известность благодаря многочисленным религиозным зданиям, в том числе Самадхи Ранджит Сингха и Гурдвара Джанам Астхан Гуру Дас.
Город-крепость Сегодня остается культурным центром Лахора и является его туристическим объектом. В 2012 году был запущен пилотный проект по сохранению городской среды и улучшения инфраструктуры - проект Шахи Гузаргах с целью восстановления участка Шахи Гузаргях («Королевский проход») между мечетью Вазир Хана и воротами Дели под управлением Администрации города -крепости Лахора. Первая фаза проекта была завершена в 2015 году при правительстве Норвегии и Соединенных Штатов Америки.
Истоки Лахора неясны. Согласно данным археологических находок в форте Лахор, поселение в этом регионе находится еще в 2000 году нашей эры. На протяжении своей истории Лахор имел много имен. Мохалла Маулиан представляет собой одно из двух наиболее вероятных мест первого первого Лахора.
Мечеть Невин - одно из немногих сохранившихся зданий средневековой эпохи. Хотя современный город был основан еще в 1000 году н.э., Лахор приобрел известность только с нашествием мусульманских правителей из Средней Азии. Город служил столицей в период Газневидов, Горида и Делийского султаната, но не упоминался широко до 1400 года. Ибн Баттута знал о городе, но предпочел не посещать Тамерлан сохранил разрушение города во время своего вторжения в 1398 году и поручил его разграбление своему подчиненному.
Весь город Лахор в средневековую эпоху Газневидов, вероятно, располагался к западу от современного Шах-Алами и к северу от ворот Бхатти. Многие гробницы города до моголов были построены по периметру этого очертания, в том числе святыня Дата Дарбар, Гробница Малика Аяза и гробница Айбак. Современный базар Гумти образует дугу вдоль того, что могло быть южной границей города до Великих Моголов.
Город-крепость Хадзури Баг представляет собой четырехугольник в центре ансамбля памятников, включая мечеть Бадшахи, форт Лахора, ворота Рошнаи и самадхи Ранджит Сингх.ко времени Правление Великих Моголов, большинство жителей не жили в самом городе, обнесенном стеной, а вместо этого жили в пригородах, которые простирались за пределами городских стен. Только 9 из 36 городских кварталов вокруг Лахора, известные как гузары, были расположены в городских стенах в период Акбара. В этот период Лахор был связан с небольшими торговыми городами, такими как касбы, такими как Касур, Эминабад и Батала в современной Индии.. Они, в свою очередь, связали рынки Лахора с цепочками поставок, начинающих в деревнях, окружающих каждый касб.
Городская администрация при Великих Моголах была минимальной защитой, за исключением основных транспортных магистралей. Котвал был наделен обязанностями руководить повседневными делами в городе и подчинялся судье Кази. Местный Мохалладар наблюдал за кварталами мохалли и зарегистрировал рождение и смерть в пределах своей могаллы. Позиции сохранялись и позже, во время правления сикхов и британцев.
Восход Лахора в степени начался после 1584 года, когда император Акбар приказал построить дворец, на котором теперь Форт Лахора после переноса его столицы в Лахор из Фатехпур Сикри. Он также приказал восстановить укрепить стены города и их к востоку от Шахмы, охватить открытую открытость, известную как Рарра Майдан. Примерно в это же время были построены старые ворота Лахора. Акбар также основал Акбари Манди как рынок зерна на самой восточной окраине города - рынок зерна, который существует и по сей день. Во время его правления этим дворцом Великих людей сыграют строительство дворцов и садов в Лахоре и его окрестностях, и многие из первых хавели особняков Лахора датируются периодом
Европейские жители XVI и XVII веках. описал город как густонаселенный, с базарами, продающими ценные товары. Придворный летописец Акбара Абу'л-Фазл ибн Мубарак описал город как «великий курорт всех стран» с производителями, производящими удивительное разнообразие предметов. Венецианский путешественник Никколао Мануччи описал городские базары, заполненные иностранцами.
Гробница Джахангира была построена недалеко от города-крепости, в районе, известном как Шахдара Баг.Во время правления императора Джахангира, Лахор все еще был менее важным, чем старая столица Великих Моголов Агра, о чем свидетельствует строительство гробницы Итимад-уд-Даула здесь, а не в Лахоре. Однако большие города резкола с присутствием Суда Великих Моголов, и пригороды города простирались более чем на 5 километров за пределами города-крепости. Позже император Джахангир был похоронен в экстравагантной гробнице в Шахдара Баг на другом берегу реки Рави, строительство которой контролировала его жена Нур Джахан. Семья Нур Джахана построила несколько садов-резиденций внутри и вокруг города-крепости, а затем была похоронена в Шахдара Баг.
Период Шах-Джахана Мечеть Вазир-Хана считается самой богато украшенной мечетью эпохи Великих Моголов. Император Шах Джахан родился в Лахоре в 1627 году и подарил городу его знаменитые Сады Шалимар. Ко времени его правления за пределами городских стен жило в шесть раз больше Лахори, чем внутри. Будучи дворянином при Шахе Джахане, Вазир Кхан начал программу архитектурного патронажа. Его первым монументальным проектом в городе была мечеть Вазир-хана, построенная на месте простой святыни до Великих Моголов. Как первая монументальная мечеть Лахора, она щедро украшена обширными фресками, в совокупности с совокупностью сочетаются Моголов и Пенджаби. Сейчас она считается самой богато украшенной мечетью эпохи Великих Моголов. Он также построил две другие мечети в Городе-крепости, а также Шахи Хаммам, известную своим щедрым использованием фресок в качестве декоративного элемента. Он построил для себя хавели в старом городе недалеко от базара Шах-Алами, названный Период Махал, или «Дворец фей». Он также заложил увеселительный сад к югу от города-крепости, известный как Накхла Багла, где он также построил для себя барадари.
сын Шаха Джахана, императора Аурангзеба, построил самый большой памятник моголов в Лахоре, культовую мечеть Бадшахи. Император Аурангзеб также приказал построить массивные ворота Алимгири в форте Лахора. Он также улучшил гражданскую инфраструктуру и приказал построить Аламгири Бунд - канал, построенный для отвода течения реки Рави.
Гурдвара Джанам Астхан Гуру Рам Дас был построен в Городе-крепости на месте рождения и детства Гуру Рам Даса, 4-го Гуру сикхизма.. После краха правления Великих Моголов Лахор перестал функционировать как имперский город. Торговля резко остановилась, и большие районы пригородов были заброшены. К 1780 году город попал под небольшой участок сикхских государств, известных как Мислс. Город и его доходы были разделены между тремя вождями сикхов - Гуджар Сингхом, Лахной Сингхом и Собхой Сингхом. Нестабильность в период Мисла способствовала превращению соседнего Амритсара в торговый центр. Население города быстро сокращалось в течение этой эпохи, и все население города, как говорили, проживало в пределах города-крепости, с многочисленными цитаделями и пригородами, обезлюдевшими.
Нестабильность препятствовала прогрессу Лахора до прибытия Махараджа Ранджит Сингх, который в 1799 году сделал Лахор административной столицей сикхов на следующие 50 лет, правя из форта Лахора в Старом городе. Хотя городская структура города лежала в руинах к 1799 году, сикхские реконструкции эпохи были основаны на прецеденте Великих Моголов. В 1812 году они отремонтировали оборону города и добавили второй контур стен вокруг города, который в основном повторял очертания стен периода Акбари. Многочисленные памятники Моголов были повреждены, осквернены или разрушены в течение этого периода.
Ранджит Сингх и его потомки одарили город-крепость религиозными памятниками, такими как Гурдвара Дера Сахиб, Гурдвара Джанам Астхан Гуру Рам Дас и Самадхи Ранджит Сингха, а также множественные храмы, а также световые здания, такие как Хавели Нау Нихал Сингх и Хазури Баг Барадари. Они также отремонтировали близлежащие сады Шалимар, в то время как многочисленные сады были заложены за городскими городскими сикхской информацией.
К концу правления сикхов большая часть массивных моголов хавели Лахора была оккупирована поселенцами. Новые кварталы иногда полностью росли в пределах старых могольских хавели, таких как Мохалла Патран Вали, который рос на руинах одноименного хавели, построенного Миан Хан. К 1831 году все могольские гавели в Городе-крепости подверглись вторжению со стороны окружающих, что в наши дни в Лахоре осталось ни одного могольского гавели.
Город-крепость около 1890 года. После того, как британцы захватили Лахор у сикхов в 1846 году, аннексию Пенджаба в 1849 году административная практика города-крепости была в основном основана. К началу 20 века могаллы города-крепости были включены в новую муниципальную административную систему. Британскими властями во время их раннего правления, поскольку ресурсов для планирования и строительства административных зданий было недостаточно. Гробница Анаркали, например, сначала была приспособлена для офисных помещений, а затем была преобразована в 1851 году в англиканскую церковь до 1891 года. Эта функция снова используется в гражданских как хранилище документов, которая служит для наших дней. Чаубурджи использовался как полицейский участок во время британского правления. Несколько других могил Моголов использовались в качестве резиденций высокопоставленных британских администраторов.
После мятежа сипаев 1857 года британские колонизаторы разрушили городские стены Лахора, а также его ворота, хотя некоторые из них были позже перестроен. Британцы построили железнодорожную станцию Лахор-Джанкшн за пределами бывших стен города в уникальном укрепленном стиле с башнями и зубчатыми венцами, а также бойницами для ведения стрелкового огня. Круговой сад, который когда-то окружал город-крепость с трех сторон, был основан в 1892 году. Ранг Махал города-крепости сначала использовался как школа для Американской пресвитерианской миссии, стало первым местом расположения престижного района Лахора. Христианский колледж Формана в 1896 году.
Британцы рассматривали город-крепость как потенциальный очаг болезней и социальной нестабильности, и вместо этого сосредоточили развитие вдали от города-крепости и в пригородных районах в юг и восток, где сейчас стоят многочисленные здания британской эпохи, а также кантонмент Лахор, заложенный британскими администраторами. К 20 века мохаллы города-крепости начали действовать британских муниципальных станций, которые ранее применялись только в Гражданской станции начала.
Территория вокруг мечети Вазир-Хана показывает городскую форму города-крепости 
Гали Сурджан Сингх олицетворяет плотную застройку города-крепости вдоль узких проходов. Город Лахор в эпоху Газневидов, вероятно, расположен в юго-западной части сегодняшнего города-крепости, с территорией из городских гробниц до Великих Моголов, построенных по периметру этой области. Базар Гумти образует дугу вдоль того, что могло быть южной границей города до Великих Моголов. Считается, что глинобитный форт окружал средневековый город, и, возможно, он был построен Маликом Аязом, первым мусульманским губернатором Лахора.
Еще в 1864 году область Лахори Манди была известна как кача кот, что означает «грязевой форт», название, производное от уклона земли, поток воды и образования мохаллах, куча и каттрах. Кривая Куча Пир Бола. например, сливается с базаром Ваачовали, базар Лахори сливается с Чоук Лахори Манди, а Чоук Мати сливается с Папар Манди, что может обозначать старый форт.
Период Великих Моголов, начиная с периода Акбари и до начала 18 века, наиболее решительно определил характер города. Императоры Великих Моголов украсили город памятников, и в городе были собраны памятники нескольких разных периодов - в отличие от Фатехпур Сикри или Старого Дели, которые в основном были построены во время правления одного императора Великих Моголов.. Город Моголов был разделен на городские кварталы, известные как гузары. В период Акбари только 9 из 26 гузаров Лахора находились в пределах городских стен Лахора. Пригороды росли вокруг Города-крепости в областях востоку и югу от него, и большая часть из них была построена специально, с заботой о ближайшем окружении застройки, а не о более крупном генеральном плане.
В период Джахангира город город быстро рос. Пригородные районы Лахора простирались до 5 км от города-крепости. Императрица Нур Джахан и ее семья в этот период построили ряд площаденций и садов в пределах города-крепости и за пределами городских стен в пригородах. Ее практика строительства садовых резиденций успешно вплелаовую культуру в быстро урбанизирующийся город.
Недвижимость в Городе-крепости со временем часто распадалась на более мелкие части. Жители того же здания, что и мохалла, были заселены представителем разных религий и каст. Хотя некоторые районы в Городе-крепости названы в честь отдельных групп, эти районы не оставались однородными.
В британскую эпоху восточные стены города были сдвинуты примерно на 100 метров дальше на восток. В то время как Ворота Читта служили первоначальными «Воротами Дели», ранее открывались и направлялись на Вазир Хан Чоук. В британскую эпоху рядом с Шахи Хаммамом были построены новые ворота, и в этом районе были построены новые улицы.
Район базара Шахматы когда-то был индуистским кварталом Сталом. Город и была самой оживленной и густонаселенной частью города, где солнечный свет редко попадал на улицу внизу. Во время беспорядков 1947 года, сопровождавших раздел Британской Индии, большая часть территории была сожжена, а восстановление территории началось в 1949 году. Восстановление было выполнено в современном стиле, а не в историческом стиле остальная часть города, чтобы расширить возможности и создать больше коммерческого пространства.
Запутанные и живописные улицы центральной части города остаются почти нетронутыми, но быстрые снос и частые перестройки, происходящие по всему городу, вызываются эрозию исторической ткани и замену ее низшими конструкциями.
Город-крепость в Лахоре занимает площадь 256 га с населением 200 000 человек.
Ворота Аламгири большим входом в Форт Лахора и выходят на четырехугольник Хазури Баг Форт Лахора (пенджаби и урду : شاہی قلعہ: Шахи Кила, или «Королевский форт») - это цитадель в северной части города-крепости Лахора, который простирается на площади более 20 гектаров. Он содержит 21 выдающийся памятник, некоторые из которых назвали эпохе императора Акбара. Некоторые из его памятников сами по себе являются известными местами, в том числе белый мрамор павильон Наулаха, Шиш-Махал («Зеркальный дворец»), Жемчужная мечеть и массивная Иллюстрированная стена форта.
Форт Лахора примечателен тем, что был почти полностью перестроен в 17 веке, когда Империя Великих Моголов была на пике своего великолепия и богатства. В 1981 году форт был внесен в список ЮНЕСКО Всемирного наследия за его «выдающийся репертуар » памятников Моголов, относящихся к эпохе, когда империя была на расцвете. художественно-эстетический зенит.
Мечеть Бадшахи в Лахоре датируется концом 1600-х годов и была последней из построенных великих имперских мечетей Великих Моголов. мечеть Бадшахи (урду : بادشاہی مسجد, или «Императорская мечеть») - мечеть эпохи Великих Моголов, построенная в 1671-73 гг. к западу от форта Лахора и выходит на форт через четырехугольник Хадзури Баг. Архитектура и дизайн Бадшахи Масджид соединяется с Джама Масджид в Дели, Индия, который был построен в 1648 году отцом и предшественником Аурангзеба Шах Джахан.
Мечеть Бадшахи была построена по заказу императора Аурангзеба в 1671 году, строительство мечети длилось два года до 1673 года. Мечеть является важным примером архитектуры Великих Моголов, с фасадом, который украшен резным красным песчаником с мраморной инкрустацией. Это самая большая и самая недавняя из великих имперских мечетей эпохи Великих Моголов и вторая по величине мечеть в Пакистане. Мечеть в настоящее время считается одной из самых знаковых знаков Лахора.
Мечеть Вазир-хана известна своей сложной и обширной отделкой. Мечеть Вазир-хана (урду : مسجد وزیر خان; Масджид Вазир Кх ан) - мечеть 17-го века рядом с воротами Дели и воротами Читта, построенная во время правления Великих Моголов Император Джахан как часть ансамбля зданий, в который также входили близлежащие шахи Хаммам бани. Строительство мечети Вазир-хана началось в 1634 CE и было завершено в 1641 году.
Мечеть Вазир-хана, считающаяся самой богато украшенной мечетью эпохи Великих Моголов, известна своими замысловатыми фаянс плитка, известная как каши-кари, а также ее внутренние поверхности, которые почти полностью украшены тщательно продуманными фресками эпохи Великих Моголов . С 2009 года мечеть подвергаться обширной реставрации под руководством Траста Ага Хана по культуре и правительства Пенджаба при участии правительств Германии, Норвегия и США.
Мечеть Бегум Шахи (Урду : بیگم شاہی مسجد) - мечеть начала 17 века, построенная между 1611 и 1614 годами во время правления императора Великих Моголов Джахангира в честь его матери. Это самый ранний сохранившийся образец мечети эпохи Великих Моголов в Лахоре, который несколько десятилетий спустя повлиял на строительство более крупной мечетиазир-хана.
Мечеть Сунехри назван в честь его позолоченных куполов. Мечеть Сунхери (урду : سنہری مسجد, или Золотая мечеть), также известная как Мечеть Талаи, мечеть поздней Великих Моголов - эра в обнесенном стеной городе Лахора, названном в честь его позолоченных куполов. В отличие от мечети Вазир-хана и мечети Бадшахи, которые были построены в зените империи Великих Моголов в 17 веке, мечеть Сунехри была построена в 1753 году, когда империя находилась в упадке.
Во время правления сикхов мечеть была захвачена сикхскими властями и преобразована в гурдвара после копии Гуру Гранта Сахиб был установлен в мечети после жалоб сикхов на то, что мусульманский призыв к молитве из мечети мешал их религиозным церемониям в недавно построенном баоли (ступенчатый колодец) поблизости.
Мечеть Неевин (урду : نیویں مسجد), это мечеть 15 века, построенная во время династии Лоди в <281 г.>Делийский султанат. Мечеть Неэвин примечательна своим фундаментом на 25 футов ниже уровня улицы. Мечеть также известна как один из немногих оставшихся памятников Лахора до Великих Моголов.
Самадхи Ранджит Сингха было построено рядом со знаменитой мечетью Бадшахи.Самадхи Ранджита Сингха (Урду : رنجیت سنگھ کی سمادھی) - это храм 19, в котором находятся погребальные урны сикхского правителя Ранджит Сингх (1780 - 1839). Он расположен рядом с фортом Лахора и мечетью Бадшахи, а также Гурдвара Дера Сахиб, который отмечает место, где 5-й гуру сикхизма, Гуру Арджан Дев умер.
Гурдвара Дера Сахиб был построен там, где, как полагают, 5-й Гуру сикхизма умер в 1606 году. Гурдвара Дера Сахиб (урду : وردوارہ ڈیہرا صاحب) отмечает место, где 5-й гуру сикхизма, Гуру Арджан Дев умер в 1606 году. Строительство здания было начато К Сингх на месте, где он был кремирован, и был завершен его младшим сыном, Далипом Сингхом в 1848 году. Гурдвара сочетает в себе элементы сикха, индуистская и исламская архитектура. Считается, что части здания были разграблены из соседнего форта Лахора.
Гурдвара Джанам Астхан Гуру Рам Дас (Урду : ردوارہ جنم استھان وردوارہ نم استھان وردوارہ نم سرود نم سرو>, считающемся местом рождения и дома детства Гуру Рам Даса, четвертого Сикхские гуру. Гурдвара находится на базаре Чуна Манди в обнесенном стеной городе Лахор, недалеко от форта Лахора и мечети Бегум Шахи. Святилище расположено вдоль Шахи Гузарга, или «Королевского прохода», который начинается у ворот Дели и заканчивается в форте Лахор.
Хавели Нау Нихал Сингх наиболее известным сохранившимся образцом сикхской архитектуры в Лахоре. Есть много хавели внутри стен Город Лахор, некоторые из них в хорошем состоянии, другие требуют срочного внимания. Многие из этих хавли являются прекрасными примерами Моголов и сикхской архитектуры. Некоторые из хавели в Городе-крепости включают:
Хавели из Нау Нихал Сингх (урду : نو نہال سنگھ حویلی) одним из лучших образцов сикхской архитектуры в Лахоре и единственном хавели сикхской эпохи, сохранившим свой первоначальный дизайн и архитектуру. Хавели известен своим богато украшенным западным фасадом, украшенным яркой росписью в стиле кангра. Это место использовалось как школа для девочек с британской колониальной эпохи.
Шахи Хаммам (Урду : اہی حمام; «Королевские бани») - это баня в персидском стиле, построенная в 1635 н.э. во время правления императора Шаха Джахана. Шахи Хаммам известен своим обширным украшением эпохи Великих Моголов, которые недавно были отреставрированы. Были созданы для использования в качестве вакфа, или пожертвования, для обслуживания мечети Вазир-хана.
, которая больше не использовалась в качестве хаммама, бани были восстановлены в период с 2013 по 2015 гг. Трест Ага Хана по культуре и Город-крепость Лахора. Проект реставрации был удостоен награды ЮНЕСКО в 2016 году за успешную консервацию хаммама, которая вернула ему «прежнюю известность».
Хазури Баг Барадари (Урду : حضوری باغ بارہ دری) - это барадари из белого мрамора, Расположенный в четырехугольнике Хазури Баг, который образует пространство между воротами Аламгири форта Лахора и мечетью Бадшахи. Он был построен Махараджей Ранджитом Сингхом, сикхом правителем Пенджаба в 1818 году. Павильон состоял из двух этажей, пока не был поврежден молнией в 1932 году.
Аутлеты на Fort Road Food Street специализируются на кухне Лахори.Fort Road Food Street (урду : سڑک خوراک - روشنائی دروازہ) - это пешеходная зона, расположенная на Форт-роуд в пределах города-крепости, где расположены кулинарные киоски и рестораны, специализирующиеся на кухне Лахори. Улица освещена яркими огнями, из нее открывается вид на мечеть Бадшахи, она находится рядом с воротами Рошнай города
В обнесенном стеной Лахор когда-то было 13 ворот. Все они выжили до Восстания 1857 г., когда в попытке де-укрепления города все ворота, кроме одних, были разрушены британцами. Три были перестроены в более простые конструкции, а ворота Дели, ворота Шах Алами и ворота Лохари были построены в более сложном стиле. Ворота Шах-Алами были разрушены во время беспорядков после раздела Британской Индии.
| Название | Изображение | Описание |
|---|---|---|
| Ворота Бхати. بھاٹی گیٹ |  | Вход в «Ворота Бхати» находится на стене старого города. Область внутри воротна всему городу своей едой. Сразу за воротами Бхати находится Дата Дурбар, мавзолей суфийского святого Али Хаджвери, который широко считается покровителем Лахора. |
| Ворота Дели. دہلی گیٹ |  | «Ворота Дели» находились на дороге, из Лахора в Дели. Ворота были построены в эпоху Великих Моголов, по настоящее время Ворота Читты. Нынешние ворота были построены англичанами ворота 19 века, восточнее «старых ворот Дели» |
| Кашмирские ворота. میری گیٹ |  | «Кашмирские» обращены в сторону Кашмира. |
| Ворота Лохари. لوہاری گیٹ |  | «Ворота Лохари» находятся очень близко к «Воротам Бхати». Ворота названы Лохори, потому что многие лохарские кузнечные мастерские располагались прямо за этими воротами. |
| Рошнайские ворота. روشنائی دروازہ |  | «Рошнайские ворота», также известные как «Врата света», расположенные между фортом Лахора и Бадшахи. Мечеть. Ворота были одними из главных входов в город, придворные, королевские слуги и свиты. По вечерам освещались, отсюда и название. Ворота также назывались «Воротами великолепия». Это единственные ворота, все еще остаются в своем первоначальном состоянии |
| Ворота Шайранвала. رنوالا گیٹ |  | «Львиные ворота», известные как Ворота Хизри, было сделано Махараджей Ранджитом Сингхом. После его завершения Сингх поместил двух живых львов (или Шеров) в клетки у ворот в символ предупреждения предупреждения потенциальным врагам. |
| Имя | Описание |
|---|---|
| Ворота Акбари | «Ворота Акбари», самые красивые ворота Лахора. «Ворота Акбари» названы в честь великого императора Великих Моголов Акбара, который восстановил город и цитадель. Рядом с этим воротами император также основал рынок, названный в его честь «Акбари Манди». (Рынок Акбари) |
| Ворота Масти | Сразу за фортом Лахора находится вход в «Ворота Масти», также известные как «Ворота веселья». В этом регионе преобладают оптовые продавцы обуви, которые продают обувь как в традиционном, так и в западном стиле. Далее по улице расположена одна из старейших мечетей города, мечеть Мариям Замани Бегум, названная в честь матери Джахангира, Мариям Замани. |
| Ворота Моти | Расположенные у входа в Моти Баг (сад), среди шумного базара (рынка), «Ворота Моти» - это исторические ворота, построенные в период Великих Моголов. В урду Моти означает сапожник, что может указывать на то, что базар когда-то был рынком для обуви и ремонтными мастерскими. Другая теория гласит, что согласно легенде ворота были названы в честь Моти, стража ворот в эпоху Великих Моголов, который охранял и присматривал за воротами всю свою жизнь. Позже название было искажено и стало Моти. Сегодня базар вокруг ворот Моти известен своими сухофруктами, воздушными змеями и фейерверками. Ворота Моти - это вход в Моти Баг, где с речами выступали многие известные пакистанские лидеры прошлого и настоящего. |
| Ворота Мори | Расположенные между воротами Лахори и Воротами Бхати, «Ворота Мори» - самые маленькие из ворот города, окруженного стеной. Эти ворота использовались для вывоза мусора и мусора из города. Ворота Мори никогда не считались официальными воротами, но жители Лахора считали их 13-ю воротами. |
| Ворота Шах-Алами | «Ворота Шах-Алами» названы в честь одного из сыновей императора Великих Моголов Аурангзеба, Шах Алама I. Перед его смертью ворота назывались «Воротами Бхервалы». Во время беспорядков за независимость 1947 года ворота сгорели. Сегодня сохранилось только название. Рядом с воротами находится один из крупнейших коммерческих рынков Лахора, «рынок Шах-Алам» или Шалми, как его называют местные жители. |
| Ворота Таксали | «Ворота Таксали», также известные как Таксал (королевский монетный двор), были построены во время правления Великих Моголов. Здесь находится обувной рынок, известный как Шейкупурский базар. Внутри и вокруг этих ворот есть множество блюд, одним из самых любимых является Шри Пай из Фазал Дин, он же «Пхаджа». Taj Mehal и Shahbudin Halwi - пара самых популярных кондитерских. |
| Ворота Якки | "Ворота Якки" были названы в честь святого мученика Закки. Закки пал, защищая город от захватчиков Великих Моголов с севера. Со временем название «Закки» превратилось в то, что сегодня называют воротами: «Якки». |
Фасады вдоль первой фазы проекта Шахи Гузаргях возле ворот Дели были восстановлены, а линии электропередач проложены под землей. В 2012 году пилотный проект по сохранению городской среды и Проект улучшения инфраструктуры - Проект Шахи Гузаргах был запущен правительством Пенджаба и Фондом культуры Ага Хана, который восстановил часть Шахи Гузарга («Королевский проход») между мечетью Вазир-Хана и Ворота Дели под управлением города-крепости Лахора. Проект был завершен в 2015 году при поддержке правительств Норвегии и Соединенных Штатов Америки.
. До завершения первой фазы проекта, окрестности мечети Вазир Хан. подвергся нападению со стороны незаконно построенных магазинов, которые блокировали большую часть мечети от окрестностей. Запутанные линии электропередач еще больше испортили вид на мечеть, а Вазир Хан Чоук сильно заброшен и уменьшился в размерах из-за незаконно построенных магазинов. На первом этапе проекта были удалены незаконно построенные магазины, восстановлены виды на мечеть. Вазир Хан Чоук был полностью восстановлен путем устранения вторжений, в то время как колодец Дина Нат был восстановлен. Линии электропередач вдоль проектного коридора также были проложены под землей, а ворота Читта на восточном входе в Вазир Хан Чоук были восстановлены.
Пакистанский портал 