Волюнтаризм (философия)

редактировать

Волюнтаризм - это "любая метафизическая или психологическая система, которая отводит воле (латинское : voluntas) более доминирующую роль, чем та, которая приписывается интеллект "или эквивалентно" доктрина, которая будет основным фактором, бот h во Вселенной и в поведении человека ". Волюнтаризм появлялся в разные моменты истории философии, находя применение в областях метафизики, психологии, политической философии и теологии.

Термин волюнтаризм был введен Фердинандом Тоннисом в философскую литературу и особенно использовался Вильгельмом Вундтом и Фридрихом Паулсеном.

Содержание

  • 1 Богословский волюнтаризм
    • 1.1 Средневековый теологический волюнтаризм
    • 1.2 Богословский волюнтаризм как подход к натурфилософии
  • 2 Метафизический волюнтаризм
  • 3 Эпистемологический волюнтаризм
  • 4 Политический волюнтаризм
  • 5 Критический волюнтаризм
  • 6 См. Также
  • 7 Примечания и ссылки
  • 8 Внешние ссылки

Богословский волюнтаризм

Средневековый богословский волюнтаризм

Связанный с Дунсом Скотом и Вильгельмом Оккам (два выдающихся средневековых схоластических философов), средневековый теологический волюнтаризм (не путать с метаэтическими теологический волюнтаризм ) обычно считается философским акцентом на божественной воле и человеческой свободе (voluntas superior intellectu). Например, Скот считал, что мораль проистекает из воли и выбора Бога, а не его интеллекта или знания. Соответственно, Бога следует определять как всемогущее существо, действия которого нельзя и нельзя в конечном итоге рационализировать и объяснить с помощью разума. Таким образом, волюнтаризм обычно противопоставляется интеллектуализму, отстаиваемому схоластикой Фомой Аквинским.

Богословским волюнтаризмом как подходом к натурфилософии

Богословский волюнтаризм также относится к богословским обязательствам, то есть к конкретным интерпретациям доктрин христианства, которые, возможно, придерживались некоторые ранние современные натурфилософы, такие как Пьер Гассенди, Уолтер Чарлтон, Роберт Бойль, Исаак Барроу и Исаак Ньютон. Это привело к эмпирическому подходу, связанному с ранней современной наукой. Таким образом, волюнтаризм допускает, что вера или вера в Бога могут быть достигнуты по воле, в отличие от необходимости предварительного божественного дара веры человеку. Это представление сохраняется, по крайней мере, постольку, поскольку оно пользуется поддержкой некоторых историков и философов (например, историка Фрэнсиса Окли и философа Майкла Б. Фостера ). Теологом волюнтаризма 20 века был Джеймс Лютер Адамс.

Метафизический волюнтаризм

Сторонник метафизического волюнтаризма - немецкий философ 19 века Артур Шопенгауэр. По его мнению, воля - это не рассуждение, а иррациональное, бессознательное побуждение, по отношению к которому интеллект представляет собой вторичное явление. На самом деле воля - это сила, лежащая в основе всей реальности. Это устранение влечения - намерения - жизненной динамики позже повлияло на Фридриха Ницше (воля к власти ), Филиппа Майнлендера (воля к смерти), Эдуард фон Хартманн, Юлиус Банзен и Зигмунд Фрейд (воля к удовольствию )

Эпистемологический волюнтаризм

В эпистемологии, эпистемологический волюнтаризм - это точка зрения, согласно которой вера является вопросом воли, а не просто фиксацией когнитивного отношения или степени психологической уверенности в отношении заявленного суждения. Если человек является волюнтаристом в отношении убеждений, логично одновременно быть очень уверенным в конкретном предложении P и приписывать P очень низкую субъективную вероятность. Это основа Баса ван Фраассена принципа рефлексии.

Политический волюнтаризм

Политический волюнтаризм, или волюнтаризм - это точка зрения, согласно которой политическая власть основана на волеизъявлении. Эта точка зрения была выдвинута теоретиками. такие как Томас Гоббс, Жан-Жак Руссо и многие представители немецкой идеалистической традиции понимают политическую власть как проистекающую из воли

. Марксистский дискурс, волюнтаризм использовался для обозначения связи между философской приверженностью метафизическому волюнтаризму (особенно махизм ) и политической приверженностью крайне революционной тактике, особенно связанной с Александром Богдановым. Сегодня большинство самоидентифицированных волюнтаристов - либертарианцы.

Критический волюнтаризм

Хьюго Динглер критический волюнтаризм в философии науки является формой конвенционализм, который утверждает, что теоретизирование в науке начинается с неизбежного свободного решения воли. Следующей школой критического волюнтаризма Динглера является методический конструктивизм (см. Также методический культуризм марбургской школы ).

См. Также

Примечания и ссылки

Внешние ссылки

Последняя правка сделана 2021-06-18 05:21:03
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте