Войти
Стела, воздвигнутая Биеном в честь своего отца, Виромандия Гату, его матери и двух его братьев. (CIL XIII 8342) Viromandui или Veromandui (французский : Viromanduens, Viromand (ue) s,) были белгийским племенем Латен и римский периоды, проживающие в современном регионе Вермандуа (Пикардия ).
Во время галльских войн (58–50 До н.э.), они принадлежали к бельгийской коалиции 57 г. до н.э. против Цезаря.
Они упоминаются как Виромандуос и Виромандуис от Цезаря (середина I в. До н.э.), т.к. Виромандуос от Ливия (конец 1-го в. До н.э.), как Веромандуй от Плиния (1-й в. Н.э.), как (Ou̓i) romándues (<Οὐι>ῥομάνδυες) от Птолемея (2-й в. Н. Э.) И как Вероманди Орозием (начало 5-го в. Н. Э.).
Имя Виромандуй можно интерпретировать как галльское Уиро-мандуи («всадники», или «[мужчины] мужественные в владении пони»), состоящее из уирос («человек»), прикрепленных к мандусу. ('пони').
Город Верманд, вероятно, засвидетельствован как Вирманденсиум castrum в 9 веке до н.э. Нашей эры (Вирманди в 1160 году) и регион Вермандуа названы в честь белгийского племени. A civitas Veromandorum упоминается в Notita Galliarum (около 400 г. н.э.), и ведутся споры о том, относится ли он к Верману или Сен-Квентин.
Территория Виромандуи в основном соответствовала границам Вермандуа, вокруг современных городов Верманд, Сен-Квентин, Нуайон и Мойслен. Он был расположен на «подоконнике Вермандуа », в районе, частично окруженном густыми лесами в верховьях рек Сомма и Уаза.
Они жили между Амбиани и Белловачи на западе, Нервии и Атребатами на севере, Реми на востоке и сусионы на юге. Река Уаза традиционно считается восточной границей между Виромандуй и Реми. Эрнест Дежарден, за которым следуют некоторые авторы, предположил, что территория Виромандуа простиралась дальше на восток до Вервена, хотя это обсуждается.
Их основной оппидум (16–20 га ) в конце периода Ла Тен и в начале римский период, соответствующий современному городу Верманд, был расположен на мысе к востоку от реки Оминьон. Укрепления и постоянная оккупация появились на этом месте относительно поздно, незадолго до или во время Галльских войн (58–50 до н.э.), и, вероятно, он служил лишь временным убежищем до римского вторжения в Бельгика. Некоторые предполагают, что он был построен как военный лагерь вспомогательными войсками Бельгии, служившими в римской армии. Это место оставалось густо заселенным с эпохи Августа до начала V века нашей эры.
civitas Виромандуи в римский период. Augusta Viromandorum (современный Сен-Кантен ), основанный ближе к оси сообщения, всего в 11 км от оппидума во время правления императора Августа, вскоре заменил Верманд в качестве главного поселения. В римский период площадь Августа Виромандорум составляла 40–60 га, что составляло среднюю площадь главных галло-римских городов. В IV веке поселение было явно безлюдным или его население значительно сократилось. Некоторые ученые утверждали, что Августа (Сен-Кантен) была заменена Вирманди (Верманд) в качестве главного города сивитас в этот период, и что в конечном итоге он восстановил свое положение в 9 веке.
Новиомагус (галльский : novio-magos 'новый рынок'; современный нойон ) впервые упоминается в маршруте Антонина (конец III в. Н.э.) как станция на маршруте между Амьеном и Реймсом. К VI веку влияние города могло соперничать с влиянием соседних городов, и он стал местным религиозным центром власти после того, как епископ Медард перенес свою епископальную осаду на Новиомагус в 531 году.
Другие вторичные агломерации были расположены в Гуи, Контрагинум (Кондрен ), Шатийон-сюр-Уаз и, возможно, в Марси. Гуи был заселен с I века нашей эры, по крайней мере, до III века. Расположенный в окрестностях Сен-Кантена, он достиг размера 12 га.
Согласно археологам, крупномасштабные миграции произошли в северных регионах. часть Галлии в конце IV - начале III века до н. э., что может соответствовать приходу белгов. Виромандуи, вероятно, уже были культурно интегрированы с белгами к концу III века до нашей эры.
Виромандуи, возможно, наиболее известны тем, что были частью Бельгийского союза против экспансии. из Юлия Цезаря. Наряду с Нервиями и Атребатами они сражались против Юлия Цезаря в битве при Сабисе около 57 г. до н.э., названной в честь реки, разделявшей поле битвы. Мы знаем об этой битве, потому что она подробно описана в «Де Белло Галлико» Юлия Цезаря . Он рассказывает, как белги удивили римлян, выскочив из леса, в то время как легионы все еще строили римский лагерь. В начальной части битвы римляне потеряли свой лагерь и понесли тяжелые потери, из-за чего их галльские союзники покинули их. Однако они реформировали свои позиции и, наконец, смогли разгромить Виромандуи и Атребатов, уничтожив нервиев, которые, как сообщается, «сражались до последнего, сражаясь на трупах своих собратьев». После этой битвы Цезарь продолжил разрушать все оплоты всех белгийских племен, сломив их власть и сделав их частью Римской империи.
Виромандуи и Нерви использовали конницу в очень небольших количествах, концентрируясь на пехоте всякий раз, когда возможный. В качестве защиты они часто побеждали конницу своих врагов, создавая защитные «живые изгороди», которые Цезарь описывал как непроходимые стены из заостренных ветвей и умело срезая молодые деревья, обернутые шипами. Используя эту тактику, они сопротивлялись римлянам, нанося удары из их густых лесов и болот.
Виромандуи, вероятно, получили статус civitas в 1 веке нашей эры. В надписях римской эпохи упоминаются два Виромандуана, служивших магистратами.
Галло-римский религиозный объект «Champ des Noyers» (Мартевиль, 1 км от Вермана) Вероятно, был возведен на более древнем галльском святилище, где некоторые виды оружия периода Ла-Тена, включая добровольно деформированный меч, по-видимому, использовались в традиции религиозных подношений. Три храма (фана) были построены в римский период на «Champ des Noyers».
С начала I века нашей эры святилище находилось в Мениль-Сен-Нике и первоначально сосредоточена на платформе для кремации, используемой для принесения в жертву caprinae. На этом месте был возведен храм ок. 150 г. н.э. и заброшенный ок. 280–290 гг. Нашей эры. Ваза, посвященная Аполлону Ватумару и низложенная вместе с подношением, найденным на этом месте, вместе со статуэткой матери-богини, изображениями Рисуса и изображениями нимф и Сол. Божественное имя Ватумарос («Верховный провидец») состоит из галльского корня vātis («прорицатель, провидец»), прикрепленного к маросу («высокий»).
Надпись из Августа Виромандорум упоминает Суикция как виромандуанского жреца, почитающего Имперское число, и свидетельствует о наличии общественного культа бога Вулкана. В Кондрене найден каменный барельеф, изображающий Меркурий и Росмерта.
Также упоминаются Виромандуи или их столица Августа на следующих надписях:
