Войти
| Вильфредо Парето | |
|---|---|
 | |
| Родился | (15.07.1848) 15 Июль 1848 г.. Париж, Франция |
| Умер | 19 августа 1923 (1923-08-19) (в возрасте 75 лет). Селиньи, Швейцария |
| Гражданство | Итальянский |
| Учреждения | Университет Лозанны |
| Область | Микроэкономика. Социоэкономика |
| Школа или. традиция | Школа Лозанны. Итальянская школа элитизма. фашизм |
| Alma mater | Туринский политехнический университет |
| Влияние | |
| Вклад | Индекс Парето. Диаграмма Парето. Принцип Парето. Эффективность Парето. Распределение Парето |
| Подпись | |
 | |
Вильфредо Федерико Дамазо Парето (UK :,US :, итальянский:, лигурийский : ; родился Вилфрид Фриц Парето ; 15 июля 1848-19 августа 1923 г.) был итальянским инженером, фашистом социологом, либертарианцем-капиталистом экономистом, консервативный политолог и элитист философ. Он внес несколько важных вкладов в экономику, в частности, в исследовании распределения доходов и в анализе выбора людей. Он также отвечал за популяризацию использования термина «элита » в социальном анализе.
Он представил концепцию эффективности Парето и помог в развитии области микроэкономики. Он также был первым, кто обнаружил, что доход следует распределению Парето, которое является распределением вероятностей степенного закона. Принцип Парето был назван в его честь, и он был основан на его наблюдениях, таких как то, что 80% богатства Италии принадлежало примерно 20% населения. По словам математика Бенуа Мандельброта и Ричарда Л. Хадсона, он также внес вклад в области социологии и математики :
Его наследие как экономиста было глубокий. Отчасти из-за него эта область эволюционировала из раздела моральной философии, практикуемого Адамом Смитом, в область научных исследований и математических уравнений, в которой требуется много данных. Его книги больше похожи на современную экономику, чем на большинство других текстов того времени: таблицы статистики со всего мира и возрастов, ряды интегральных знаков и уравнений, замысловатые диаграммы и графики.
Парето родился в эмигрантской знатной генуэзской семье в 1848 году в Париже, центре народных революций того года. Его отец, Раффаэле Парето (1812–1882), был итальянским инженером-строителем и лигурийским маркизом, который покинул Италию так же, как Джузеппе Мадзини и другие итальянские националисты. Его мать, Мари Метенье, была француженкой. В восторге от немецкой революции 1848 года, его родители назвали его Фрицем Вильфридом, который стал Вильфредо Федерико после переезда его семьи в Италию в 1858 году. В детстве Парето жил в среде среднего класса, получая высокие награды. уровень образования, посещение недавно созданного Istituto Tecnico Leardi, где Фернандо Пио Роселлини был его профессором математики. В 1869 году он получил степень доктора технических наук в том, что сейчас является Туринским политехническим университетом (тогда Инженерное училище). Его диссертация была озаглавлена «Основные принципы равновесия в твердых телах». Его более поздний интерес к анализу равновесия в экономике и социологии можно проследить до этой статьи.
В течение нескольких лет после получения диплома он работал инженером-строителем, сначала в государственной итальянской железнодорожной компании, а затем в частная промышленность. Он был менеджером металлургического завода в Сан-Джованни Вальдарно, а затем генеральным директором итальянского металлургического завода.
Он не начинал серьезной экономической работы до середины сорока. Он начал свою карьеру ярым сторонником классического либерализма, преследуя самых ярых британских либералов своими нападками на любую форму государственного вмешательства в свободный рынок. В 1886 году он стал преподавателем экономики и менеджмента в Университете Флоренции. Его пребывание во Флоренции было отмечено политической активностью, во многом подпитываемой его собственным разочарованием в государственных регуляторах. В 1889 году, после смерти родителей, Парето изменил свой образ жизни, бросив работу и женившись на русской Алессандрине Бакуниной.
В 1893 году ему удалось добиться успеха Леон. Вальраса на кафедру политической экономии в Лозаннском университете в Швейцарии, где он оставался до конца своей жизни. В 1906 году он сделал знаменитое наблюдение, что двадцать процентов населения владели 80 процентами собственности в Италии, которое позже обобщил Джозеф М. Джуран в принцип Парето (также называемый правило 80–20 ). В одной из своих книг, опубликованных в 1909 году, он показал распределение Парето того, как богатство распределяется, как он считал, «через любое человеческое общество, в любую эпоху или страну». Он поддерживал теплые личные отношения с отдельными социалистами, но всегда считал их экономические идеи серьезно ошибочными. Позже он стал подозрительно относиться к их гуманитарным мотивам и назвал лидеров социалистов «аристократией разбойников», которые угрожали разграбить страну и критиковали правительство Джованни Джолитти за то, что оно не заняло более жесткую позицию в отношении забастовок рабочих. Растущие волнения среди рабочих в Италии привели его в антисоциалистический и антидемократический лагерь. Его отношение к фашизму в последние годы его жизни вызывает разногласия.
Отношения Парето с научной социологией в эпоху основания основаны парадигматическим образом в момент, когда он, начиная с политической экономии, критикует позитивизм как тотализирующую и метафизическую систему, лишенную строгого логико-экспериментального метода. В этом смысле мы можем прочитать судьбу паретианского производства в истории социальных наук, которые продолжают проявлять свою особенность и интерес благодаря своему вкладу в 21 век. История Парето также является частью мультидисциплинарного исследования научной модели, которая отдает предпочтение социологии как критике совокупных моделей знания, а также дисциплине, имеющей тенденцию к утверждению реляционных моделей науки.
В 1889 году Парето женился на русской Алессандрине Бакуниной. Она оставила его в 1902 году ради молодой служанки. Двадцать лет спустя, в 1923 году, он женился на Жанне Регис, француженке, незадолго до своей смерти в Женеве, Швейцария, 19 августа 1923 года.
Поздние годы Парето были потрачены на сбор материала для его самой известной работы Trattato di sociologia generale (1916) (Разум и общество, опубликовано в 1935 году). Его последней работой был Compendio di sociologia generale (1920).
В его Trattato di Sociologia Generale (1916, rev. French trans.1917), опубликованном на английском языке Harcourt, Brace в четырехтомном издании под редакцией Артур Ливингстон под заголовком Разум и общество (1935) Парето разработал понятие круговорота элит, первую теорию социального цикла в социологии. Он известен тем, что сказал: «История - это кладбище аристократии».
Парето, похоже, обратился к социологии, чтобы понять, почему его абстрактные математические экономические теории не сработали на практике, полагая, что это непредвиденное или непредвиденное. вмешались неконтролируемые социальные факторы. Его социология считает, что большая часть социальных действий нелогична и что большая часть личных действий предназначена для придания ложной логики нерациональным действиям. Он учил, что нами движут определенные «остатки» и «производные» от этих остатков. Наиболее важные из них связаны с консерватизмом и рискованными действиями, и человеческая история - это история альтернативного доминирования этих настроений в правящей элите, которая приходит к власти в сильной консервативности, но постепенно переходит к философии " лисы »или спекулянты. Происходит катастрофа с возвращением к консерватизму; следует «львиный» менталитет. Этот цикл может быть прерван применением силы, говорит Парето, но элита становится слабой и гуманной и уклоняется от насилия.
Социология Парето была представлена Соединенным Штатам Джорджем Хомансом и Лоуренс Дж. Хендерсон в Гарварде и оказал значительное влияние, особенно на гарвардского социолога Талкотта Парсонса, который разработал системный подход к обществу и экономике, который утверждает, что статус-кво обычно является функциональным. 262>
Парето на протяжении всей жизни был противником марксизма.
Бенуа Мандельброт писал:
Одно из уравнений Парето получило особую известность и споры. Его увлекали проблемы власти и богатства. Как люди это понимают? Как он распространяется в обществе? Как им пользуются те, у кого он есть? Пропасть между богатыми и бедными всегда была частью человеческого существования, но Парето решил измерить ее. Он собрал огромное количество данных о богатстве и доходах в разные века, в разных странах: налоговые отчеты Базеля, Швейцария, с 1454 г. и Аугсбурга, Германия, 1471, 1498 и 1512 гг.; современный доход от аренды в Париже; личный доход из Великобритании, Пруссии, Саксонии, Ирландии, Италии, Перу. То, что он нашел - или подумал, что нашел - поразило. Когда он изобразил данные на миллиметровой бумаге с доходом на одной оси и количеством людей с этим доходом на другой, он увидел одну и ту же картину почти повсюду в каждую эпоху. Общество не было «социальной пирамидой», в которой соотношение богатых и бедных плавно переходило от одного класса к другому. Вместо этого это была скорее «социальная стрела» - очень толстая внизу, где проживает масса мужчин, и очень тонкая вверху, где сидит богатая элита. И этот эффект не был случайным; данные не укладывались в колоколообразную кривую, как можно было бы ожидать, если бы богатство распределялось случайным образом. «Это социальный закон», - писал он: нечто «в природе человека».
Парето утверждал, что демократия была иллюзией и что правящий класс всегда возникал и обогащался. Для него ключевой вопрос был в том, насколько активно правят правители. По этой причине он призвал к радикальному сокращению государства и приветствовал правление Бенито Муссолини как переход к этому минимальному состоянию, чтобы освободить «чистые» экономические силы.
Мандельброт резюмировал идеи Парето следующим образом:
В нижней части кривой богатства он написал: «Мужчины и женщины умирают от голода, а дети умирают молодыми». В широкой середине кривой все - суматоха и движение: люди поднимаются и падают, карабкаются по таланту или удаче и падают из-за алкоголизма, туберкулеза и других видов непригодности. На самом верху сидит элита элиты, которая какое-то время контролирует богатство и власть - пока они не будут свергнуты революцией или потрясениями новым аристократическим классом. В истории человечества нет прогресса. Демократия - это обман. Природа человека примитивна, эмоциональна, непреклонна. Львиная доля берут на себя умнее, способнее, сильнее и проницательнее. Слабые умирают от голода, чтобы общество не деградировало: можно, писал Парето, «сравнить социальное тело с человеческим телом, которое быстро погибнет, если не будет выведено токсинов». Воспламеняющий материал - и он подорвал репутацию Парето.
Будущий лидер итальянского фашизма Бенито Муссолини в 1904 году, будучи молодым студентом, посетил некоторые лекции Парето в Лозаннский университет. Утверждалось, что отход Муссолини от социализма к форме «элитарности » может быть отнесен к идеям Парето.
Цитата Франца Боркенау, биограф:
В первые годы своего правления Муссолини буквально проводил политику, предписанную Парето, разрушая политический либерализм, но в то же время в значительной степени заменяя государственное управление частным предприятием, снижая налоги на собственность, способствуя промышленному развитию., навязывая религиозное образование догмам.
Карл Поппер назвал Парето «теоретиком тоталитаризма», но, по словам Чирилло, в опубликованной работе Поппера нет свидетельств того, что он читал Парето в каких-либо подробностях, прежде чем повторить то, что было затем распространенное, но сомнительное суждение в антифашистских кругах.
Некоторые фашистские писатели, такие как Луиджи Аморосо, одобрительно писали об идеях Парето:
Так же, как слабости плоти задерживали, но не смог предотвратить торжество святого Августина, поэтому рационалистическое призвание задерживало, но не препятствовало расцвету мистицизма Парето. По этой причине фашизм, одержавший победу, превозносил его при жизни и прославлял его память, как память исповедника его веры.
Автор Ренато Чирилло, напротив, утверждал, что:
Некоторые видели в Социологические работы [Парето] об основах фашизма. Это не так. Даже фашистские писатели не нашли в этих произведениях особого достоинства и определенно осудили его экономические теории.
Теория элиты Парето также повлияла на ряд либеральных теоретиков, таких как антифашист Пьеро Гобетти, который писал :
Концепция элиты, которая навязывает себя, используя канал интересов и общие психологические условия против старых лидеров, исчерпавших свои функции, является подлинно либеральным.
Среди других либералов, на которых оказал влияние Парето, Норберто Боббио и Раймон Арон.
Теория максимальной экономики Парето
Парето обратил свой интерес к экономическим вопросам и стал сторонником свободной торговли, столкнувшись с проблемами с итальянским правительством. В его трудах отражены идеи Леона Вальраса о том, что экономика по сути является математической наукой. Парето был лидером «лозаннской школы » и представляет второе поколение неоклассической революции. Его подход «вкусы и препятствия» к теории общего равновесия был возрожден во время великого «паретианского возрождения» 1930-х годов и с тех пор оказал влияние на теоретическую экономику.
В его Руководстве по политической экономии (1906) основное внимание уделяется равновесию с точки зрения решений отдельных проблем «целей и ограничений». Он широко использовал кривую безразличия Эджворта (1881) для теории потребителя и, что еще одно большое новшество, в своей теории производителя. Он впервые представил коробку компромиссов, теперь известную как коробку Эджворта-Боули.
Парето был первым, кто осознал, что кардинальная полезность может быть исключена, а экономическое равновесие мыслится в терминах порядкового номера. полезность - то есть не нужно было знать, насколько человек ценит то или это, а только то, что он предпочитает X того или иного Y. Утилита - это порядок предпочтений. Этим Парето не только положил начало современной микроэкономике, но и разрушил союз экономики и утилитарной философии (который требует величайшего блага для наибольшего числа людей; Парето сказал, что «хорошее» нельзя измерить). Он заменил его понятием оптимальности по Парето, идеей о том, что система получает максимальное экономическое удовлетворение, когда никто не может стать лучше, не ухудшая положение кого-то другого. Оптимальность по Парето широко используется в экономике благосостояния и теории игр. Стандартная теорема гласит, что идеально конкурентный рынок создает распределение богатства, оптимальное по Парето.
Некоторые используемые в настоящее время экономические концепции основаны на его работе:
Он утверждал, что во всех странах и временах распределение доходов и богатства сильно искажено, и лишь немногие владеют большей частью богатства. Он утверждал, что все наблюдаемые общества следуют регулярному логарифмическому шаблону:
, где N - это количество людей с богатством выше x, а A и m - константы. За прошедшие годы закон Парето оказался очень близким к наблюдаемым данным.
Compendio di sociologia generale, 1920 | journal =() | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Вильфредо Парето. |
 | Wikiquote содержит цитаты, относящиеся к: Вильфредо Парето |
