Войти
Валентин Волошинов Валентин Николаевич Волошинов (русский : Валенти́н Никола́евич Воло́шинов; 18 июня 1895, Санкт-Петербург - 13 июня 1936, Ленинград ) был Советский / русский лингвист, чьи работы оказали большое влияние в области теории литературы и марксистской теории идеологии.
Письменный в конце 1920-х гг. в СССР Волошинов (тр. : Марксизм и философия языка) пытается включить область лингвистики в марксизм. Основное вдохновение для книги исходит не от предыдущих марксистов, которых Волошинов считал в значительной степени равнодушными к изучению языка. Теории Волошинова, напротив, построены на критическом взаимодействии с концепцией языка Вильгельма фон Гумбольдта как непрерывного творческого или «порождающего» процесса, а также на взгляде на язык как на знаковую систему, установленную Фердинандом. де Соссюр. В некоторой степени лингвистическая мысль Волошинова опосредована анализом его советского современника Николая Марра.
. Для Волошинова язык является средой идеологии, и его нельзя отделить от идеологии. Однако идеологию не следует понимать в классическом марксистском смысле как иллюзорный ментальный феномен, который возникает как отражение «реальной» материальной экономической субструктуры. Язык как социально сконструированная знаковая система - это то, что позволяет сознанию возникнуть, и сам по себе является материальной реальностью. Из-за этого убеждения, что язык и человеческое сознание тесно связаны, Волошинов считает, что изучение вербального взаимодействия является ключом к пониманию социальной психологии. Далее Волошинов выступает за понимание психологических механизмов в рамках идеологической функции в своей книге «Фрейдизм: марксистская критика».
Волошинов утверждает, что изучение языка абстрактно и синхронно (т.е. неисторически) является ошибкой, поскольку Соссюр знает. Для Волошинова слова - это динамические социальные знаки, которые принимают разные значения для разных социальных классов в разных исторических контекстах. Значение слов не подлежит пассивному пониманию, но включает активное участие как говорящего (или писателя), так и слушателя (или читателя). В то время как каждое слово является знаком, взятым из перечня доступных знаков, манипулирование словом, содержащимся в каждом речевом акте или отдельном высказывании, регулируется социальными отношениями. По мнению Волошинова, значение словесных знаков - это арена непрерывной классовой борьбы : правящий класс будет пытаться сузить значение социальных знаков, сделав их «одноакцентными», но столкновение различных классов -интерес во времена общественных беспорядков прояснит «мультиакцентность» слов.
В силу его убеждения, что «борьба за смысл» совпадает с классовой борьбой, теории Волошинова имеют много общего с итальянским коммунистом Антонио Грамши, разделявшим интерес к лингвистике. Работу Волошинова также можно рассматривать как прообраз многих проблем постструктурализма..
Волошинов посвящает последнюю часть работы трактовке сообщаемой речи, чтобы показать социальные и временные отношения между высказываниями как неотъемлемые свойства языка. Это было подхвачено Романом Якобсоном в эссе под названием «Шифтеры и вербальные категории» и повлияло на развитие пражской школы функциональной лингвистики, а также лингвистической антропологии..
Путем полностью параллельной эволюции модель диалогизма Волосинова, где значение является функционально контекстуальным и познание / сознание, возникающее из вербального поведения, послужила прообразом эмпирически выведенной постструктуралистской модели языка и познания Теория реляционных фреймов, которая возникла в 1990-е годы, и на которых основаны методы лечения КПТ и АКТ.
Некоторые ученые считают, что произведения, носящие имя Волошинова, на самом деле написаны его коллегой Михаилом Бахтиным, хотя эта тема до сих пор остается предметом споров; некоторые из этих работ были добавлены к переизданным изданиям собрания сочинений Бахтина.
.
