Войти
Джон Эверетт Милле Слепая девушка, изображающая бродячие музыканты 
Карикатура на бродягу Бродяжничество - состояние бездомности без постоянной работы или дохода. Бродяги обычно живут в бедности и поддерживают себя попрошайничеством, мусором выскабливанием, мелкой кражей, временной работой, или социальное обеспечение (при наличии).
Исторически бродяжничество в западных обществах ассоциировалось с мелкими преступлениями, попрошайничеством и беззаконием и каралось по закону принудительным трудом, принудительной военной службой, тюремным заключением или лишением свободы. в специализированные трудовые дома.
Лицо, которое находится в таком состоянии, может быть названо бродягой, бродягой, мошенником, бродягой или бродяга .
И бродяга, и бродяга в конечном итоге происходят от латинского слова вагари, означающего «бродить». Термин «бродяга» происходит от латинского vagabundus. В среднеанглийском бродяга первоначально обозначало человека без дома или работы.
Ксилография с. 1536, изображающий бродягу, которого наказывают на улицах в Англии времен времен Тюдоров. Бродяг исторически характеризовали как чужаков в оседлых, упорядоченных сообществах: воплощение инаковости, объекты презрения или недоверия или достойные получатели помощи и благотворительность.
В некоторых древних источниках бродяг изображены как пассивные объекты жалости, заслуживающие щедрости и подаяния. Другие показывают их как подрывников или преступников, которые паразитируют на жизнь воровством, страхом и угрозами.
В некоторых сказках средневековой Европы нищие бросают проклятия на всех, кто оскорблял или скупился на них. В Тюдор Инглэнд, некоторые из тех, кто попрошайничал по домам «молоко, дрожжи, напиток, похлебку "считались ведьмами.
Многие мировые религии, как в истории, так и сегодня, имеют бродячие традиции или ссылаются на бродяг. В христианстве, Иисус показан в Библии, проявляя сострадание к нищим, проституткам и бесправным. Католическая церковь также учит состраданию к людям, живущим в странствиях. Бродячий образ жизни замечен в христианских движениях в таких известных фигурах, как Св. Пол. Многие из них до сих пор существуют в таких местах, как Европа, Африка и Ближний Восток, что подтверждается гностицизмом, исихазмом и различными эзотерическими практиками.
В некоторых странах Восточной Азии и Южной Азии состояние бродяжничества уже давно исторически связано с религиозной жизнью, как описано в религиозной литературе индуистов, буддийская, джайнская и мусульманская суфийская традиции. Примеры включают садху, дервишей, бхиккху и шраманические традиции в целом.
С 27 ноября 1891 года бродяга может быть заключен в тюрьму. Бродяг, нищих и сводников заключали в тюрьмы для бродяжничества: Hoogstraten ; Merksplas ; и Wortel (Flanders ). Там заключенным приходилось зарабатывать себе на жизнь трудом на земле или в тюрьме работном доме. Если заключенные заработали достаточно денег, они могли покинуть «колонию» (как ее называли). 12 января 1993 года бельгийский закон о бродяжничестве был отменен. В то время в колонии Вортел еще жили 260 бродяг.
В средние века бродяги контролировались чиновником по имени Стоддерконге, который отвечал за город или район и изгонял без разрешения. В конечном итоге их роль перешла к полиции.
В досовременной Финляндии и Швеции бродяжничество считалось преступлением, которое могло повлечь за собой наказание в виде принудительных работ или принудительной военной службы. Существовало обязательство «правовой защиты» (фин. Laillinen suojelu): те, кто не входил в поместья королевства (дворянство, духовенство, бюргеры или землевладельцы), были обязаны работать или иным образом, их могли обвинить в бродяжничестве. Правовая защита была обязательной уже в средневековом шведском праве, но Густав I Швеции начал строго соблюдать это положение, применяя его даже тогда, когда работа была потенциально доступна. В Финляндии положение о правовой защите было отменено в 1883 году; однако бродяжничество по-прежнему оставалось незаконным, если оно было связано с «аморальным» или «непристойным» поведением. В 1936 году новый закон перенес акцент с криминализации на социальную помощь. Приговоры к принудительному труду были отменены в 1971 году, а законы о бродяжничестве были отменены в 1987 году.
В Германии в соответствии с Уголовным кодексом 1871 года (§ 361 des Strafgesetzbuches von 1871) бродяжничество было среди оснований для содержания человека в трудовом доме.
В Веймарской республике закон о бродяжничестве был смягчен, но стал гораздо более строгим в нацистской Германии, где бродяжничество вместе с попрошайничеством, проституцией и «робостью» (arbeitsscheu) квалифицируется как «асоциальное поведение » как наказуемое заключением в концлагеря.
В Российской Империи правовой термин «бродяжничество» (рус. : бродяжничество, бродяжничество) определялся иначе, чем соответствующие термины (vagabondage, Landstreicherei ) в Западной Европе. Российское законодательство признало человека бродягой, если он не смог доказать свою правоспособность (титул ), или если он сменил место жительства без разрешения властей, вместо того, чтобы наказать бродяжничество или отсутствие средства к существованию. Бродягами признавались и иностранцы, дважды высылаемые с запретом на возвращение в Российскую империю и снова арестованные в России. Наказания были суровыми: согласно «Уложению», по совокупности действующих в настоящее время законов бродяга, который не смог сообщить о своем родстве, положении или постоянном месте жительства или дал ложные показания, был приговорен к 4 годам лишения свободы с последующей ссылкой на Сибирь или другая далекая провинция.
В [ru ], вступившем в силу 1 января 1961 года, систематическое бродяжничество (которое выявлялось более одного раза) каралось штрафом до двух лет тюремного заключения (статья 209).
Это продолжалось до 5 декабря 1991 года, когда статья 209 была отменена и бродяжничество перестало быть уголовным преступлением.
В настоящее время бродяжничество не является уголовным преступлением в России, но склонение несовершеннолетнего (не достигшего этого возраста) к бродяжничеству является преступлением со стороны лица старше 18 лет, согласно главе 20, статье 151 Уголовного кодекса Российской Федерации. Примечание, внесенное Федеральным законом № 162 от 8 декабря 2003 г., предусматривает, что раздел не применяется, если такое действие совершено одним из родителей несовершеннолетнего в тяжелых жизненных обстоятельствах из-за потери средств к существованию или отсутствия жизни. место.
The Pass Room в Bridewell, c. 1808. В это время задержанные властями бедняки из-за пределов Лондона могли быть заключены в тюрьму на семь дней, прежде чем их отправили обратно в свой приход. Постановление о рабочих 1349 было первым крупным законом о бродяжничестве в Англия и Уэльс. Постановление стремилось увеличить доступную рабочую силу после Черной смерти в Англии, объявив безделье (безработица) правонарушением. Бродяга - это человек, который мог работать, но предпочел не работать и не имел постоянного места жительства или законного занятия, просил. Бродяжничество каралось человеческим клеймом или поркой. Бродяг отличали от бессильных бедняков, которые не могли содержать себя из-за преклонного возраста или болезни. В Законе о бродягах 1530 Генрих VIII постановил, что «старые и неспособные к работе нищие получают лицензию на попроще. С другой стороны, [должны быть] порка и тюремное заключение для крепких бродяг. быть привязанными к хвосту телеги и хлестать их до тех пор, пока кровь не потечет из их тел, затем они должны дать клятву вернуться на место своего рождения или служить там, где они жили последние три года, и «заставить себя трудиться». При втором аресте за бродяжничество следует повторить порку и отрубить половину уха; но при третьем рецидиве преступник должен быть казнен как закоренелый преступник и враг общего блага ».
Закон о бродягах 1547, Эдвард VI постановил, что «если кто-либо отказывается работать, он должен быть осужден как раб того, кто объявил его бездельником. Хозяин имеет право заставить его выполнять любую работу, какой бы подлой она ни была, кнутом и цепями. Если раб отсутствует в течение двух недель, он приговорен к пожизненному рабству и должен иметь клеймо на лбу или спине с буквой S; если он трижды сбегает, его следует казнить как преступника... Если случится так, что бродяга бездельничает три дня, его следует отвести на место своего рождения, заклеймить раскаленным железом с буквой V на груди и принялся за работу в цепях, на дорогах или на каком-то другом труде... Каждый господин может надеть железное кольцо на шею, руки или ноги своего раба, чтобы легче было узнать его. "
В Англии, Закон о бродягах 1572, принятый при Елизавете I, определил мошенника как человека, у которого не было земли и хозяина. и не было законной торговли или источника дохода; сюда входили жулики из класса бродяг или бродяг. Если человека задерживали как бродягу, его бы раздели до пояса, хлестали до кровотечения и делали дыру на шкале дюйма примерно, будет прожечь хрящ его правого уха раскаленным железом. Мошенник, которому предъявлено обвинение во втором правонарушении, если его не поймает кто-то, кто даст ему работу в течение одного года, может потерпеть поражение. казнь как тяжкое преступление. Мошенник, обвиняемый в третьем преступлении, избежит смерти только в том случае, если его наймут на два года.
Закон о бродягах 1572 года постановил, что «нелицензированные нищие старше четырнадцати лет должны быть жестоко порочены и заклеймены на левом ухе, если только кто-то не возьмет их на службу в течение двух лет; в случае повторения преступление, если они старше восемнадцати лет, они должны быть казнены, если кто-то не возьмет их на службу в течение двух лет; но за третье преступление они должны быть казнены без пощады как уголовники ". Тот же акт заложил правовую основу для принудительного изгнания (перевозки ) «упорных бездельников» в «такие места за морем, которые будут […] назначены Тайным советом ». В то время это означало ссылку на определенный срок на плантации Virginia Company в Америке. Тем, кто незаконно возвратился из места ссылки, грозила казнь через повешение.
Закон о бродягах 1597 года изгнал и переселил «неисправимых и опасных негодяев» за границу.
В Das Kapital (Капитал, Том первый, Глава двадцать восьмая: Кровавое законодательство против экспроприированных, с конца 15 века. Принудительное снижение заработной платы парламентскими актами), Карл Маркс писал:
Иакова 1: Всякий бродящий и попрошайничество объявляется мошенником и бродягой. Мировым судьям на мелких заседаниях разрешается публично избивать их плетью и за первое преступление заключать в тюрьму на 6 месяцев, за второе - на 2 года. Находясь в тюрьме, их следует пороть столько и так часто, как мировые судьи сочтут нужным... Неисправимые и опасные мошенники должны быть отмечены буквой R на левом плече и отправлены на каторгу, а если их поймают на попрошайничестве, чтобы быть казненным без пощады. Эти статуты, имеющие обязательную юридическую силу до начала 18 века, были отменены только 12 Анной, ок. 23.
В конце восемнадцатого века Миддлсекс подозреваемые в бродяжничестве могли быть задержаны констеблем или сторожем и доставлены к магистрату, который имел законное право допросить их. чтобы определить их статус. Если их объявляли бродягами, они должны были быть арестованы, избиты и физически изгнаны из графства бродячим подрядчиком, чья работа заключалась в том, чтобы доставить их на окраину округа и передать их подрядчику для следующего округа в пути. Этот процесс будет продолжаться до тех пор, пока человек не достигнет места своего законного поселения, которым часто, но не всегда, было место его рождения.
В 1795 году система Speenhamland (также известная как Закон о хлебе Беркшира) пыталась решить некоторые проблемы, лежащие в основе бродяжничества. Система Спинхемленда была формой уличного рельефа, предназначенного для смягчения сельской бедности в Англии и Уэльсе в конце XVIII и начале XIX века. Закон был поправкой к Елизаветинскому закону о бедных. Он был создан как косвенный результат участия Великобритании в Французской революционной и Наполеоновских войнах (1793–1815).
В 1821 году существующий закон о бродяжничестве был пересмотрен специальным комитетом Палаты общин, в результате чего был опубликован «Отчет Специального комитета о существующих законах, касающихся бродяг». Выслушав мнения многих представших перед ним свидетелей, специальный комитет дал несколько рекомендаций. Специальная комиссия обнаружила, что существующие законы о бродяжничестве стали чрезмерно сложными и что их следует изменить и объединить в единый парламентский акт. Выплата фиксированного вознаграждения за задержание и задержание бродяг перед магистратами привело к злоупотреблениям в системе. В соответствии с Законом о бедных бродяги, чтобы получить пособие по бедности, должны были искать его в приходе, где они в последний раз поселились по закону, часто в приходе, где они родились. Это привело к тому, что осужденных бродяг «переходили» из прихода в приход, откуда они были осуждены и наказаны, в свой приход. Система «пропусков» привела к тому, что их перевозили бродячие подрядчики - система, которая оказалась открытой для злоупотреблений и мошенничества. Он также обнаружил, что во многих случаях наказание за бродяжничество было недостаточным, и определенные типы бродяг должны приговариваться к более длительным срокам тюремного заключения и принуждаться к завершению каторжных работ во время этого.
На основании выводов и рекомендаций Дома 1821 of Commons Select on Vagrancy, был принят новый парламентский Акт, «Закон о наказании бездельников и нарушителей общественного порядка, а также разбойников и бродяг в той части Великобритании, которая называется Англией», широко известный как Закон о бродяжничестве 1824 г.. Закон о бродяжничестве 1824 года объединил предыдущие законы о бродяжничестве и рассмотрел многие мошенничества и злоупотребления, выявленные в ходе слушаний в специальной комиссии. Существенно реформированный с 1824 года, некоторые из включенных в него преступлений до сих пор подлежат исполнению.
Политическая карикатура Арта Янга, The Masses, 1917. Колонисты импортировали британские законы о бродяжничестве, когда поселились в Северной Америке. На протяжении всего колониального и раннего национального периодов законы о бродяжничестве использовались для контроля мобильности и экономической деятельности бедных. Бездомные люди и представители этнических меньшинств особенно уязвимы для ареста как бродяги. Тысячи жителей колониальной и ранней национальной Америки были заключены в тюрьму за бродяжничество, обычно на сроки от 30 до 60 дней, но иногда и на более длительный срок.
После Гражданской войны в Америке некоторые южане штаты приняли Черные коды, законы, которые пытались контролировать сотни тысяч освобожденных рабов. В 1866 году штат Вирджиния, опасаясь, что он будет «наводнен развратными и брошенными персонажами», принял Закон о наказании бродяг. Бездомные или безработные могут быть принуждены к труду на общественных или частных работах за очень низкую оплату в течение установленного законом максимального срока в три месяца; в случае бегства и повторной поимки они должны отбыть остаток своего срока за минимальные средства к существованию, надев мяч и цепь. Фактически, хотя и не в заявленном намерении, Закон криминализирует попытки обездоленных освобожденных людей разыскать собственные семьи и восстановить свою жизнь. Главнокомандующий Вирджинии Альфред Х. Терри осудил закон как форму провокации, попытку восстановления «рабства во всем, кроме его имени». Он запретил его исполнение. Неизвестно, как часто он применялся или что делалось для предотвращения его применения, но он оставался статутом в Вирджинии до 1904 года. Другие южные штаты приняли аналогичные законы, чтобы направить черных в свою систему аренды для осужденных.
По крайней мере, еще с 1930-х годов американский закон о бродяжничестве обычно превращал "отсутствие видимых средств поддержки" в проступок, однако он обычно использовался как предлог для заключения под стражу за такие такие вещи, как праздношатание, проституция, пьянство или преступное сообщество. Уголовные законы Луизианы криминализируют бродяжничество как общение с проститутками, участие в профессиональных азартных играх, постоянное употребление алкоголя или проживание на социальные пособия или пенсии других лиц. Этот закон объявляет бродягами всех здоровых взрослых людей, не занятых оплачиваемой работой.
В 1960-х годах законы, которые оказались неприемлемо широкими и расплывчатыми, были признаны нарушающими пункт надлежащей правовой процедуры Четырнадцатой поправки к Конституции Соединенных Штатов. Такие законы больше не могли использоваться для препятствования «свободе слова » политического демонстранта или непопулярной группы. Двусмысленные законы о бродяжничестве стали более узкими и четкими.
В деле Papachristou v. City of Jacksonville, 405 US 156 (1972), Верховный суд Соединенных Штатов постановил, что Флорида закон о бродяжничестве был неконституционным, потому что он был слишком расплывчатым, чтобы его можно было понять.
Тем не менее, в США были приняты новые местные законы, криминализирующие агрессивное попрошайничество.
