Войти
Универсальный дарвинизм (также известный как обобщенный дарвинизм, теория универсального отбора или дарвиновская метафизика ) относятся к множеству подходов, которые расширяют теорию дарвинизма за пределы ее первоначальной области биологическая эволюция на Земле. Универсальный дарвинизм стремится сформулировать обобщенную версию механизмов вариации, отбора, предложенных Чарльзом Дарвином, чтобы их можно было применить для объяснения эволюции. в широком спектре других областей, включая психологию, экономика, культура, медицина, информатика и физика.
На самом фундаментальном уровне теория эволюции Чарльза Дарвина утверждает, что организмы развиваются и адаптируются к окружающей среде с помощью итеративного процесса. Этот процесс можно представить как эволюционный алгоритм, который ищет в пространстве возможных форм (ландшафт пригодности ) те, которые лучше всего адаптированы. Процесс состоит из трех компонентов:
После того, как эти подходящие варианты сохранены, они снова могут претерпевать изменения, напрямую или в своем потомстве, начиная новый цикл итерации. Общий механизм аналогичен процедурам решения проблем методом проб и ошибок или генерации и тестирования: эволюцию можно рассматривать как поиск лучшего решения проблемы выживания и воспроизводства с помощью создание новых испытаний, проверка их эффективности, устранение сбоев и сохранение успехов.
Обобщение, сделанное в «универсальном» дарвинизме, заключается в замене «организма» любым узнаваемым паттерном, явлением или системой. Первое требование состоит в том, чтобы образец мог «выжить» (поддерживать, сохраняться) достаточно долго или «воспроизводиться» (тиражироваться, копироваться) достаточно часто, чтобы не исчезнуть немедленно. Это компонент наследственности: информация в шаблоне должна быть сохранена или передана. Второе требование - во время выживания и размножения могут происходить вариации (небольшие изменения в структуре). Последнее требование состоит в том, что существует избирательное «предпочтение», чтобы одни варианты выживали или воспроизводились «лучше», чем другие. Если эти условия соблюдены, то, согласно логике естественного отбора, образец будет развиваться в сторону более адаптированных форм.
Примерами паттернов, которые, как предполагается, претерпевают вариации и отбор, а значит, и адаптацию, являются гены, идеи (мемы ), теории, технологии, нейроны и их связи, слова, компьютерные программы, фирмы, антитела, учреждения, правовые и судебные системы, квантовые состояния и даже целые вселенные.
Концептуально «эволюционное теоретизирование культурных, социальных и экономических явлений» предшествовало Дарвину, но все еще не имело концепции естественного отбора. Сам Дарвин вместе с последующими мыслителями XIX века, такими как Герберт Спенсер, Торстейн Веблен, Джеймс Марк Болдуин и Уильям Джеймс, были быстро применить идею отбора к другим областям, таким как язык, психология, общество и культура. Однако эта эволюционная традиция была в значительной степени запрещена в социальных науках в начале 20-го века, отчасти из-за плохой репутации социального дарвинизма, попытки использовать дарвинизм для оправдания социального неравенства.
Начиная с 1950-х годов Дональд Т. Кэмпбелл был одним из первых и наиболее влиятельных авторов, возродивших традицию и сформулировавших обобщенный дарвиновский алгоритм, непосредственно применимый к внешним явлениям. биологии. В этом он был вдохновлен взглядом Уильяма Росс Эшби на самоорганизацию и интеллект как фундаментальные процессы отбора. Его цель состояла в том, чтобы объяснить развитие науки и других форм знания, сосредоточив внимание на вариации и выборе идей и теорий, тем самым заложив основу для эволюционного эпистемология. В 1990-х формулировка Кэмпбелла механизма «слепой вариации и селективного удержания» (BVSR) была далее развита и распространена его учениками на другие области под ярлыками «теории универсального отбора» или «универсального селекционизма». 5>Гэри Чико, Марк Бикхард и Фрэнсис Хейлиген.
Ричард Докинз, возможно, впервые придумали термин «универсальный дарвинизм» в 1983 году, чтобы описать свою гипотезу о том, что любые возможные формы жизни, существующие за пределами солнечной система будет развиваться путем естественного отбора, как они это делают на Земле. Эта гипотеза также была представлена в 1983 году в статье, озаглавленной «Дарвиновская динамика», в которой рассматривалась эволюция порядка в живых системах и некоторых неживых физических системах. Было высказано предположение, что «жизнь», где бы она ни существовала во вселенной, развивается согласно одному и тому же динамическому закону », что было названо дарвиновской динамикой. в своей книге 1997 года о машинах Дарвина устанавливает связь между универсальным дарвинизмом и эволюционной эпистемологией Кэмпбелла. Сьюзен Блэкмор в своей книге The Meme Machine 1999 года посвящает главу под названием «Универсальный дарвинизм» обсуждению применимости дарвиновского процесса к широкому кругу научных вопросов.
Философ разума Дэниел Деннет в своей книге Опасная идея Дарвина 1995 года развил идею дарвиновского процесса, включающего вариации, отбор и удержание, как общий алгоритм, который не зависит от субстрата и может применяться во многих областях знаний за пределами биологии. Он описал идею естественного отбора как «универсальную кислоту», которая не может содержаться ни в одном сосуде, поскольку она просачивается сквозь стенки и распространяется все дальше, касаясь и трансформируя все больше областей. В частности, он отмечает область меметики в социальных науках.
В соответствии с предсказанием Деннета, за последние десятилетия дарвиновская точка зрения распространилась все шире, в частности, в социальные науки в качестве основы для множества школ, включая меметику, эволюционную экономику, эволюционную психологию, эволюционную антропологию, нейронный дарвинизм и эволюционная лингвистика. Исследователи постулировали дарвиновские процессы как действующие в основе физики, космологии и химии с помощью теорий квантового дарвинизма, эффектов отбора при наблюдении и космологического естественного отбора. Подобные механизмы широко применяются в информатике в областях генетических алгоритмов и эволюционных вычислений, которые разрабатывают решения сложных проблем с помощью процесса вариации и отбора.
Автор Д. Б. Келли сформулировал один из наиболее всеобъемлющих подходов к универсальному дарвинизму. В своей книге «Происхождение всего» 2013 года он утверждает, что естественный отбор предполагает не сохранение привилегированных рас в борьбе за жизнь, как показано Дарвином, а сохранение благоприятных систем. в борьбе за существование. Таким образом, фундаментальный механизм, стоящий за всей такой стабильностью и эволюцией, - это то, что Келли называет «выживанием наиболее приспособленных систем». Поскольку все системы цикличны, дарвиновские процессы итерации, вариации и отбора действуют не только среди видов, но и среди всех природных явлений, как крупномасштабных, так и малых. Таким образом, Келли утверждает, что, особенно после Большого взрыва, вселенная эволюционировала из крайне хаотического состояния в состояние, которое сейчас высоко упорядочено с множеством стабильных явлений, выбранных естественным образом.
Все следующие подходы можно рассматривать как пример обобщения дарвиновских идей за пределами их изначальной области биологии. Эти «дарвиновские расширения» можно сгруппировать в две категории, в зависимости от того, обсуждают ли они последствия биологической (генетической) эволюции в других дисциплинах (например, медицине или психологии) или обсуждают процессы вариации и отбора сущностей, отличных от генов (например, компьютерные программы, фирмы или идеи). Однако невозможно строгое разделение, поскольку большинство этих подходов (например, в социологии, психологии и лингвистике) рассматривают как генетические, так и негенетические (например, культурные) аспекты эволюции, а также взаимодействия между ними (см., Например, коэволюция гена и культуры ).
