Войти
Нижний класс - это сегмент населения, который занимает самую низкую позицию в иерархии классов , ниже основного тела рабочего класса.
Общая идея о том, что классовая система включает население в составе рабочего класса, давнюю традицию в социальных науках (например, люмпенпролетариат ). Однако конкретный термин «низший класс» был популяризирован во второй половине 20-го века, сначала социологами американских бедности, а затем американскими журналистами.
Концепция низшего класса вызвала споры среди социологов. Определения и объяснения низшего класса, а также предлагаемые решения для управления или исправления проблемы низшего класса были предметом бурных дискуссий.
Термин низший класс используется социологами, такими как Деннис Гилберт, для описания наиболее обездоленных социально-экономических демографических с наименьшим доступом к скудным ресурсам. На этой диаграмме, построенной Гилбертом, американский низший класс оценивается примерно в 12% домохозяйств США. Гуннар Мюрдал обычно считается первым сторонником этого термина низший класс. В начале 1960-х годов, когда мы писали о экономическом неравенстве в США, нижний класс Мюрдала относится к «классу безработных, безработных и частично занятых, которые все более и более безнадежно отделяются от нации в целом и не живут» »» »» ». Разделить его жизнь, его амбиции и достижения ", например, класса концепция людей ниже рабочего класса давние традиции в социальных науках, например, Генри Мэйхью, Лондонского лейбориста и Лондонская беднота стремилась описать невидимый до сих пор
Конкретная концепция низшего класса в США претерпела несколько трансформаций в десятилетий после того, как Мюрдал ввел этот термин.102>Герберта Ганса. 48>концепцию Оскара Льюиса и других о «культуре бедности ".
С момента первого оначального замысла были даны данные определения низшего класса; однако все эти определения в основном представляют собой разные способы представления категории людей, находящихся ниже класса.
Марксистский социолог Эрик Олин Райт рассматривает низший класс как "категорию социальных агентов, которые экономически" и угнетены, но не эксплуатируются в данной классовой системе ". Низший класс занимает самую низкую ступень классовой лестницы. По словам Райта, низшие слои общества угнетены. Он считает, что это происходит, потому что они обычно работают над своим статусом, но также, таким образом, «не эксплуатируются постоянно», потому что их экономическая минимальная эксплуатация для вышеперечисленных классов.
В отличие от рабочей силы класса, по его мнению, обычно эксплуатируется для рабочей силы высшими классами, низшими слоями, по мнению Райта, не обладающей силой, достойной эксплуатации. Райт аргументирует свое крайне доктринерское мнение о классовой злобе, что:
Материальные интересы богатых и привилегированных американского общества были бы лучше удовлетворены, если бы эти люди просто исчезли... Альтернатива таким образом, чтобы построить систему, оцепить зоны городов, в которых используются используются используются проживает низший класс. В такой ситуации потенциальная сила класса против своих угнетателей проистекает из возможностей разрушать преступления и других преступлений, а не из их возможностей посредством своего контроля над.
Это Цитата частично показывает пространств и мест для низшего класса и соответствует левый взгляд на другие классы как другие низшего класса в унисон, в отличие от других социологических взглядов, согласно соответствующим классовым акторам ведут себя как индивиды, реагирующие на индивидуальные стимулы в обществе.
Низкий класс обычно занимает зону в городе. Таким образом, понятие низшего классано в городской социологии, и особенно в соответствии с городскими популярными бедностями. Термин «низший класс» и фраза «городской низший класс» по большей части используются как синонимы. Исследования, касающиеся постгражданских прав афроамериканцев гетто, часто включают в себя обсуждение низших слоев городского населения. Многие произведения о низших слоях общества, особенно в США, ориентированы на город.
Книги Уильяма Джулиуса Уилсона «Снижение значимости расы» (1978) и «Поистине обездоленные» (1987) - популярные описания чернокожих городских низов. Уилсон определяет низший класс как «огромное население на низком уровне социальной лестницы, страдающее от плохого образования и низкооплачиваемой работы». Обычно он ограничивает свое обсуждение теми, кто оказался в ловушке пост-гражданского гетто в американском поясе ржавчины (см. Раздел «Возможные причины и предлагаемые решения» этой статьи для более подробной информации краткое изложение Уилсона по низшему классу).
Элайджа Андерсон, Streetwise (1990), использует этнографические методы для изучения благоустро района «Деревня» (псевдоним), граничащего с черным гетто «Норттон» »(псевдоним), в американском городе. Андерсон дает следующее описание низшего класса в этом гетто:
Низкий класс Норттона состоит из людей, которые не успевают собратьями как в сфере занятости, так и в общении. Они представляют собой безработных, недостаточно квалифицированных и малообразованных, хотя некоторые из них имеют дипломы средней школы, но они деморализованы расизмом и стеной социального сопротивления, стоящей перед ними.
Лоуренс М. Мид определяет низший класс как группу это пло хо и с дефектным поведением. Он упомянут низший класс как неблагополучный. Он дает следующее определение в своей книге 1986 года «За гранью прав»
Низкий класс наиболее заметных в городских трущобах составляет 70 процентов небелого населения, но он также включает многих и белых людей, особенно в Аппалачах и на юге. Большая часть низшего класса городских жителей состоит из уличных торговцев, благотворительных семей, наркоманов и бывших душевнобольных. Низкий уровень «заслуживающие» или «работающие бедные» - и более надежные люди, которые плохо работают, но в низкий уровень серьезные поведенческие трудности руки об руку. Доля низших слоев населения невелика, возможно, 9 миллионов человек, но на них приходится львиная доля самых серьезных расстройств в американской жизни, особенно в городах.
Кен Аулетта, которого часто называют Главным журналистом, который выдвинул термин низшего класса передний план американского сознания, этот низший классцев как неассимилированных американцев и предполагает, что нижний класс можно разделить на четыре группы:
(1) пассивные бедняки, обычно получатели долгосрочных социальных пособий; (2) враждебно настроенные уличные преступники, терроризирующие большинство городов, часто бросающие школу и наркоманы; (3) дельцы, которые, как и уличные преступники, не могут быть бедными и зарабатывают себе на жизнь теневой экономикой, но редко совершают насильственные преступления; (4) травмированные пьяницы, бродяги, бездомные дамы с сумками для покупок и освобожденные психически больные, которые часто бродят или падают в обморок по улицам города.
Считается, что из вышеперечисленных определений концептуализирует та же самая общая группа - американские низшие слои - но они дают несколько конкурирующих образы. В то как Райт, Уилсон и Андерсон каждый позиционирует низший класс по отношению к рынку труда, их определение Аулетты просто «неассимиляция», и его определение, наряду с определением Мида, выделяют участие представителей низшего класса в девиантномении и выполнении антиобщественно на взгляд жизнь. Эти противоречия более подробно рассматриваются в следующем разделе («Характеристики низшего класса»).
Как видно из обрамления Мида и Аулетты, некоторые определения низшего класса значительно расходятся с первоначальным понятием экономической группы, находящейся ниже рабочего класса. На нескольких работах, посвященных низшему классу, проводится различие между разными типами низшего класса, таким как социальный низший класс, бедный низший класс, репродуктивный низший класс, образовательный низший класс, жестокий низший класс и криминальный низший класс с некоторой ожидаемой горизонтальной мобильностью между этой группой. Еще больше расходятся с первоначальным понятием низшего класса недавние журналистские отчеты о так называемом "генетическом низшем классе", относящиеся к генетической наследственности предрасположенности к другим личностным чертам, традиционным с поведенческими определениями низшего класса. Однако такое различие между криминальными, социальными, обнищавшими и другими определенными терминами низшего класса по-прежнему относится к одной и той же общей группе - тем, что ниже рабочего класса. И, несмотря на недавние журналистские отчеты о «генетическом низшем классе», понятие низшего класса в первую очередь и традиционно было термином социальных наук.
Нижний класс определяет набор идентифицирующих характеристик, таких как высокий уровень безработицы, внебрачные рождения, домохозяйства, глобальные женщины, преступность, насилие, злоупотребление психоактивными веществами и процент отсева из средней школы. Низший класс обладает чертами в большей степени, чем население в целом, и другие классы более конкретно.
Джоэл Роджерс и Джеймс Райт выделяют четыре основные темы, по которым эти характеристики организованы в академических и журналистских отчетах о низших слоях общества: экономическая, социально-психологическая, поведенческая и экологическая (пространственная оценка).
Экономический аспект - основная и наименее оспариваемая тема низшего класса - низший класс в подавляющем большинстве беден. Низкие уровни населения имеют высокий уровень безработицы, а то небольшое количество рабочих мест, которые имеют в формальной экономике, лучше всего описать как нестандартную силу. Однако важно отметить, что просто быть бедным не является синонимом принадлежности к низшему классу. Низший класс беден, и, согласно большинству определений, низший класс живет в районах концентрированной бедности. Некоторые ученые, такие как Рикеттс и Сохилл, утверждают, что они живут в «областях низшего класса» и, следовательно, есть люди, которые не являются представителем низшего класса, потому что они живут в «областях низшего класса» и воплощают в жизнь характеристики низшего класса класса класса класса класса., например, агрессивность, преступность и антисоциальность (например, лидеры банд).
Многие часто подчеркивают социально-психологические аспекты низшего класса. Низкий класс часто изображается как придерживающийся, мнений и желаний, несовместимых с теми, которые придерживаются взглядов в целом. Низший класс часто описывается как «разочарованная» группа, члены которой чувствуют себя «отрезанными» от основного общества. В связи с этим обсуждением того, что низший класс является психологически девиантным, низший класс также имеет низкий уровень познания и грамотности. Таким образом, низший класс часто рассматривается как мысленно оторванный от остального общества. Рассмотрим следующее:
Низкий класс отвергает многие нормы и ценности общества в целом. Среди молодежи низшего класса мотивация к достижениям низка, образование недооценено, достижения достижений и продвижение по служебной лестнице презираются. Широко распространено отчуждение от общества и его институтов, отчужденность, социальная изоляция и безнадежность, ощущение, что лучшая жизнь просто недостижима законными средствами.
Часто говорят не только о низших слоях общества. чтобы думать иначе, они также говорят, что ведут себя иначе. Представлены некоторые концепции образования, включая бедность, социальную зависимость, социальную зависимость, социальную зависимость, уровень образования или профессиональные навыки. Эти поведенческие характеристики в сочетании с аргументами о том, что нижний класс психологически изолирован от основного общества, иногда выделяются как свидетельство того, что нижний класс живет в субкультуре бедности. С этой точки зрения, представители низшего класса воплощают в себе особый набор мыслей, восприятий и действий - «стиль жизни», который передается из поколения в поколение. Однако, как в целом обсуждается концептуализация «культуры бедности », так и попытки представить низший класс представителей такой культуры.
Экологические измерения, четвертая тема в литературе по низшему классу, часто как для описания, так и для объяснения низшего класса. Низший класс сконцентрирован в определенных областях. Несмотря на то, что есть некоторые писания о «низших слоях сельского населения», в целом низшие слои населения как городское явление, фразы «бедность в гетто» и «бедность в центре города» часто используются как синонимы с термином «низший класс». Однако многие ученые стараются не приравнивать концентрированную бедность к низшим слоям населения. Как правило, считается достаточным условием, поскольку многие концептуальные представления о низших классах отклоненческие и психологические отклонения. с высоким уровнем бедности. В работах Уилсона о низших слоях общества общества - термин, в итоге, заменяет термином «бедность в гетто» (см. Раздел «Критика концепции низшего класса»), - низший класс описывается как население, физически и изолированное от отдельных лиц и институтов основного., и эта изоляция является одной из совокупности причин концентрированной бедности и того, почему используют «социальные дислокации» (преступность, отсев из школы, внебрачная беременность и т. д.) низшего класса.
Таким образом, низший класс определяется и идентифицируется по множеству характеристик. Члены постоянно бедны и имеют высокий уровень безработицы. Как правило, эти тенденции, как правило, рассматривают в качестве качественных показателей низшего класса, потому что для многих концепций включает в себя аспекты психологической и поведенческой девиантности. Более того, низший класс обычно определяется как городское явление, члены которого обычно проживают в районах концентрированной бедности.
Подобные вопросы определения низшего класса, стандартные и предлагаемые решения для «проблемы низшего класса» также предметом споров. Дебаты относительно диагноза и рецептов для низшего класса часто отражают дискуссии о бедности в первом мире в целом. Были рассмотрены некоторые причины и решения, посвященным определенному понятию низшего класса.
Некоторые из этих предложений изложены ниже, в том числе те, которые были разработаны Уильямом Джулиусом Уилсоном, Дугласом Мэсси и Нэнси Дентон, Лоуренсом М. Мид и Кен Аулетта. Работы этих авторов, конечно, не составляют исчерпывающий список предлагаемых причин или решений для низшего класса, но они, возможно, наиболее читаемыми предложениями среди социологов. Противоположные причины и решения, выделенные, в частности, Уилсоном и Мидом, были популярными предметами для обсуждения. Однако, поскольку рецепт зависит от диагноза, большая часть споров между Уилсоном и Мидом была связана с причинами и условиями низшего класса. Уилсон подчеркивает социальную изоляцию и исчезновение качественной работы (например, через деиндустриализацию и офшорную рабочую силу аутсорсинг ) для жителей гетто, в то время как Мид подчеркивает чрезмерно щедрое и снисходительное государство всеобщего благосостояния. Мэсси и Дентон связывают создание низшего класса с расовой сегрегацией по месту жительства и выступают за политику, вызывающую десегрегацию. Auletta обеспечивает две крайние позиции (оптовый вариант и вариант laissez-faire ) и одну промежуточную позицию (стандартный вариант), но это больше информации относительно публичных ресурсов, которые следует для решения или попытаться исправить проблему низшего класса, а не для стратегий. Аулетта, похоже, поддерживает розничный вариант, который предоставит помощь низшего класса, заслуживающим и обнадеживающим, и откажется от помощи недостойным и безнадежным членом.
Для Уилсона причина низшего класса является структурной. В книге «Поистине обездоленные» Уилсон выделяет конгломерат факторов во второй половине двадцатого века, которые приводят к росту городского низшего класса. Перечисленные факторы включают, но не ограничиваются ими, переходом от экономики производства товаров к экономике услуг (включая деиндустриализацию ) и оффшорный аутсорсинг рабочей силы не только в промышленности. сектора, но также и в части оставшегося сектора услуг. Эти факторы усугубляются исходом среднего и высшего классов из центральной части (сначала хорошо изученное «бегство белых », но позже - менее изученный уход черного среднего класса), что создает «пространственное несоответствие » между местами проживания людей с низкими доходами (центральные районы города) и местами, где доступны низкоквалифицированные рабочие места в сфере услуг (пригороды). Результатом является преобразование центра города, пережившего эру гражданских прав, в «гетто», жители которого изолированы от основных институтов.
Уилсон предлагает универсальную социально-экономическую программу, которая в первую очередь, но, тем не менее, включает целенаправленные усилия по повышению шансов на жизнь низшего класса гетто и других групп обездоленных. Уилсон приводит несколько примеров того, что будет эта универсальная программа, например, государственное финансирование обучения, переподготовки и временные пособия по трудоустройству, которые будут участвовать всем общества. Что касается диагностики и изоляции, Уилсон предлагает продвижение социальной мобильности с помощью программ, улучшающих трудоустройства для низшего класса, что приводит к географической мобильности. Уилсон представил предложенную программу как имеющую «скрытую повестку дня» для политиков, «направленную на улучшение жизненных шансов действительно обездоленных групп, как низший класс гетто, путем акцентирования внимания на программах, которые могут положительно относиться к более обеспеченным группам всех рас и классов». Универсальные программы легче в политическом климате США, чем целевые программы, однако низшие слои населения, вероятно, получат универсальные программные выгоды от них. Уилсон отмечает, что некоторые программы , проверенные на нуждаемость, все еще необходимы, но рассматривают их как второстепенные по сравнению с усилиями универсального программирования. Следующая цитата резюмирует его политический призыв:
[Т] проблемы низших слоев гетто могут быть наиболее значимо решены с помощью комплексной программы, сочетающей положение с политикой социального обеспечения и которая предусматривает универсальные, не расовые или групповые стратегии. С одной программы подчеркивает макроэкономическую политику, направленную на создание напряженного рынка труда и экономического роста; фискальная и денежно-кредитная политика не только для стимулирования неинфляционного роста, но и для повышения конкурентоспособности американских товаров как на внутреннем, так и на международном рынке; и национальная стратегия рынка труда, направленная на использование рабочей силы изменяющимся возможностям. Программа поддержки детей, программа семейных пособий и стратегию ухода за детьми.
В своей книге 1993 года «Американский апартеид» социологи Дуглас Мэсси и Нэнси Дентон соглашаются с большей частью предложенных Уилсоном причин и предлагаемых решений, но вводят расовую сегрегацию по месту жительства (как институциональную и индивидуальную дискриминации ) в качестве объясняющего фактора. Мэсси и Дентон утверждают, что расовая сегрегация по месту жительства является результатом первой институционализированного расизма в сфере недвижимости и банковского дела, в сочетании с предрассудками и дискриминацией на индивидуальном уровне и мотивированными имиджами. Они приводят следующее резюме:
Таким, хотя мы разделяем точку зрения Уильяма Джулиуса Уилсона о том, что структурная трансформация экономики сыграла решающую роль в создании городского низшего класса в 1970-х годах, мы утверждаем, что непропорционально большое количество черных низших слоев населения сделали его расовыми. сегрегация. Упадок производства и рост двухуровневой экономики услуг нанесли ущерб многим расовым и этническим группам, но только чернокожие американцы были сильно сегрегированы, поэтому только они среди них потеря дохода была ограничена небольшим набором пространственно связанных и однородных в отношении районы.
Создание выдающейся ролирегации в строительстве и поддержании низшего класса, Мэсси и Дентон призывают к политике, способствующей десегрегации. В конце своей книги они предоставят подробный список предложений по политике. Они утверждают, что политика, направленная на десегрегацию, должна быть на рынке частного жилья. Поступая таким образом, правительственное правительство больше ресурсов на соблюдение Закона о правосудии жилищном правительстве, включая безотлагательные судебные меры против нарушителей (для усиления сдерживающего воздействия законодательства).
Мид утверждает, что основная причина низшего класса (или, по крайней мере, сохранение проблемы низшего класса) - благосостояние. Мид утверждает, что другие программы используют социальные дисфункции, включая социальную зависимость, внебрачные рождения, безработицу и преступность. Для Мида социальное обеспечение слишком снисходительно и дает преимущества низшим слоям общества без требований к его членам менять свое поведение и образ жизни.
За диагнозом Мида, что вседозволенное благосостояние является основной проблемой низших слоев населения, следует рецепт авторитетной программы социального обеспечения, сочетающей льготы с требованиями. Это предложение часто называется «пособие », которое требует, чтобы получатели пособия работали, чтобы получить помощь. По мнению Мида, такой дизайн программы вызовет изменение поведения, поскольку вседозволенность заменяется властью. Мид резюмирует свой призыв заменить вседозволенное благосостояние авторитетным благосостоянием:
Прогрессивная традиция расширять новые льготы и возможности на самых обездоленных сделала практически невозможное поведенческое решение трудностей общества в их собственных терминах. Для этой власти или предъявление требований к рассмотрению как инструмент, а не как предмет политики.
Кен Аулетта завершает свою книгу The Underclass (1982), выделив три типологии решений: «оптовый вариант», «вариант laissez-faire» и «розничный вариант».
«Оптовый» включает обоих консерваторов и либералы, которые решают проблему оптимистичны в отношении того, что действия правительства могут решить проблему низших слоев населения. По словам Адаптированных правительственных органов, правительственного правительственного правительства. «В отношении преступности низшего класса и зависимости от социального обеспечения.
«невмешательство вариант» пессимистичен, и его сторонники крайне осторожно относятся к предлагаемым решениям, которые они считаются неразрешимой. Другими словами, вариант невмешательства предполагает, что низшие слои общества в целом безнадежны, и поэтому единственные общественные усилия, прилагаемые к ним, должны быть минимальными.
«Розничная торговля» включает тех, Эта точка точки компромисса требует, чтобы эта точка зрения компромисса выполнялась за целевые, допустимые пределы государственного вмешательства, но также осознавая положительное влияние социальной политики на решение по конкретным задачам низшего класса, которое находится между Аулетта называет «скептиками». помощь предоставляющая низшего класса, которые считаются заслуживающими помо щи, но не оказываются, считающимся недостойными. Некоторые представители низшего класса считаются достойными. Похоже, такой подход придерживается Аулетта, завершая свою книгу размышления о некоторых людях, с его беседует на предыдущих страницах. Он говорит: «Мне нетрудно отказаться от жестоких преступников, таких как братья Болдены, или уличных хулиганов, таких как Генри Ривера. Но, зная, как рука помощи сделала возможным успех Перл Доусон и Уильяма Мэйсона, не могли бы вы написать им? выкл? "
Социологи часто указывают на журналистов как на основной институт, концептуализирующий низший класс для массовой аудитории. Многие предполагают, что терминология низшего класса, используемая американскими журналистами в последней четверти двадцатого века, была частично
В то время как журналисты использовали нижний класс. Расширенные, несколько популярных источников цитируются в академической литературе по низшим слоям населения и журналистике. Кен Аулетта использовал термин «низший класс» в трехях, опубликованных в The New Yorker в 1981 году, и в форме книги годом позже.
Еще один известный журналист - Николас Леманн, опубликовал не тот, который опубликовал не один из его идей, включая его определение низшего слоя населения в Atlantic Monthly в конце 1980-х - начале 1990-х годов. происхождении низше го класса утверждается, что низший класс создан двумя миграциями: великой миграцией чернокожих с юга на север и запад начала середины двадцатого века и исходом середины XX века. классовые чернокожие из гетто с 1970-х по начало 90-х. В 1991 году Леманн также опубликовал статью под названием «Другой низший класс», в которой пуэрториканцы, в частности, пуэрториканцы, проживающие в Южном Бронксе, являются представителем низшего городского класса США.
После популяризации низшего класса как в академических, так в так и в тактических работах, некоторые ученые начали критиковать терминологию низшего класса. Противники концепции низшего класса обычно утверждают, что, с одной стороны, «низший класс» - это гомогенизирующий термин, упрощающий разнородную группу, этот термин уничижительный и демонизирует городскую бедноту.
Многие, кто опровергает концепцию низшего класса, предполагают, что термин «низший класс» был преобразован в кодовое слово для обозначения бедных чернокожих жителей центральной части города. Например, Хилари Сильвер подчеркивает момент, когда Дэвид Дьюк, бывший Великий Волшебник из KKK, провел кампанию за губернатора Луизианы, жаловавшись на «низшего класса социального обеспечения». Понятие низшего класса было политизировано, при этом представителем левого движения власти утверждают, что безработица и недостаточное благосостояние имеют причинами низкоклассных условий, в то время как политические правые используют термин низший класс для обозначения благосостояния и морального упадка. Многие социологи предполагают, что эта последняя риторика - правая точка зрения - доминирующая в основных отчетах о низших слоях общества в последние десятилетия двадцатого века.
Герберт Ганс - один из самых ярых критиков низшего класса. концепция. Ганс предполагает, что американские журналисты, отчасти вдохновленные академическими работами о «культуре бедности », переосмыслили низший класс со структурного термина (другими словами, определяя низший класс применительно к условиям социальной / экономической / политической структуры.) К поведенческому термину.. (слова, определение низшего класса в отношении другого рационального выбора и / или в отношении субкультуры бедности). Ганс предполагает, что слово «низший класс» стало синонимом обедневших чернокожих, которые ведут себя преступно, извращенно или «просто не принадлежащим к среднему классу».
Лоик Ваквант разворачивает относительно похожую критику, утверждая, что низший класс имеет общий термином, который представлен чернокожих городских жителей как отклоняющихся от норм поведения и культуры. Ваквант отмечает, что чернокожим горожанам статус низшего навязывается извне и выше их (например, журналистами, политиками и учеными), заявляет, что «низший класс» - это уничижительный и «негативный ярлык», на который никто не претендует или не назван, кроме как Для того, чтобы привязать к другим ". И, хотя концепции низшего класса гомогенизируются, Ваквант утверждает, что образы низшего класса различаются по гендерным линиям, при этом мужчина из низшего класса изображается как жестокий" бандитский хулиган ", физическая угроза общественной безопасности, а женщина из низшего обобщается как "мать благополучия". "(также см. королева благосостояния )," моральное нападение на американские ценности ".
Понятие «гетто» и «низший класс» также подвергся критике эмпирически. Исследования показывают различия в ресурсах для кварталовым населением как в разных городах, так и во времени. Это включает в себя различия в ресурсах кварталов с преимущественно низкими доходами и / или группами расового меньшинства. Причина этих различий в ресурсах в схожих регионах больше с динамикой за пределами района. В степени проблема с концепциями «гетто» и «низший класс» проистекает из опоры на тематические исследования (в частности, тематические исследования из Чикаго), которые ограничивают понимание социологами социально неблагополучных отрицательных.
Обвинения против терминологии низшего класса мотивировали условия замены. Например, Уильям Джулиус Уилсон, сочувствующий критике, направленной против терминологии низшего класса (особенно критике, высказанной Гансом), начинает заменять свое использование термина низший класс на «бедняк из гетто» во время начало 1990-х гг. По мнению Уилсона, эта замещающая терминология - просто попытка изменить представление о бедности в центре города как о структурно укоренившейся. Он заявляет: «Я заменю термин« бедные из гетто »термином« низший класс »и надеюсь, что не потеряю ни одного тонкого теоретического значения, которое последний термин имел в моих работах».
.
