Войти
Символ ультралевых, представляющий Ситуационистскую доктрину, основанную на модернизированной версии Ситуационистское произведение под названием Situationist Détournement, произведение о «спектакле "Термин ультралевый имеет два пересекающихся значения. Использование, распространенное среди марксистских групп активистов (« исторические ультралевые »ниже) - это обычно уничижительный термин для определенных типов крайне левых позиций, которые являются крайними или бескомпромиссными. Другое определение исторически относится к определенному течению марксизма коммунизма, в котором Коммунистический Интернационал отверг социал-демократические партии (и все другие прогрессивные группировки, не входящие в Коммунистическую партию ).
Уничижительно, ультра-левые часто используются Марксисты против других социалистов, коммунистов и анархистов в крайне левых партиях, которые отстаивают стратегии, которые некоторые марксисты могут считать без с учетом нынешнего политического сознания или долгосрочных последствий, которые могут возникнуть в результате следования предлагаемому курсу.
Ультралевачество внутри и за пределами Коммунистического Интернационала проявлялось в периоды, когда политические группировки, преследовавшие коммунизм совета и левый коммунизм.
Термин ультралевые редко используется в английском языке. Вместо этого люди склонны широко говорить о левом коммунизме как о варианте традиционного марксизма. Французский эквивалент ultra-gauche имеет более сильное значение в этом языке и используется для определения движения, которое существует до сих пор: ветвь левого коммунизма, разработанная такими теоретиками, как Амадео Бордига, Отто Рюле, Антон Паннекук, Герман Гортер и Пол Маттик, а также более поздние авторы, такие как Жак Камат и Жиль Дове. Эта точка зрения включает две основные традиции: голландско-немецкую традицию, включая Рюле, Паннекук, Гортер и Маттик, и итальянскую традицию, следующую за Бордигой. Эти традиции соединились в 1960-х годах во французском ультра-гош. Политический теоретик Николас Тобурн называет эти традиции «актуальностью... исторических ультралевых».
Этот термин возник в 1920-х годах в немецком и голландском рабочих движениях и первоначально относился к марксистской группе. выступает против как большевизма, так и социал-демократии и имеет некоторое сходство с анархизмом. Ультра-левые, в частности, характеризуются антиавторитарным марксизмом, который обычно включает оппозицию государству и государственному социализму, а также парламентской демократии. и наемный труд. В противовес большевизму ультралевые обычно делают упор на автономию и самоорганизацию пролетариата. Как выразился Дове:
Ультралевые родились и выросли в оппозиции к социал-демократии и ленинизму, который превратился в сталинизм. Против них он утверждал революционную стихийность пролетариата. Немецкие коммунистические левые (фактически немецко-голландские) и их производные утверждали, что единственное человеческое решение лежит в собственной деятельности пролетариев, без необходимости их просвещать или организовывать [...] Унаследовав мантию ультра - оставленный после войны журнал Socialisme ou Barbarie появился во Франции между 1949 и 1965 годами.
Один из вариантов ультралевых идей был широко возрожден в новых левых 1960-х, и особенно в май 1968 момент в либертарианских социалистических движениях, таких как Big Flame, Situationist International и автономизм. Во время событий мая 1968 года во Франции ультралевые первоначально ассоциировались с оппозицией и критикой Коммунистической партии Франции (ФКП) и ее осторожным, относительно независимым подходом к мобилизации. Таким образом, ультралевое движение использовалось устоявшимися течениями коммунистического движения для предотвращения, иногда правильно, против «потакания своим корыстолюбивым ультралевостям, [что] могло только усложнить революционным левым откуп рядовых членов от своих лидеры ″.
В уничижительном отношении ультралевые используются для обозначения позиций, которые принимаются без учета текущей ситуации или последствий, которые могут возникнуть от следования предложенному курсу. Термин используется для критики левых позиций, которые, например, рассматриваются как завышающие темп событий, предлагают инициативы, которые переоценивают текущий уровень воинственности или которые используют призывы к насилию
Основная марксистская критика такой позиции началась с книги Владимира Ленина Левый коммунизм: инфантильное расстройство, в которой критиковались те (например, как Антон Паннекук или Сильвия Панхурс t ) в зарождающемся Коммунистическом Интернационале, который выступал против сотрудничества с парламентскими или реформистскими социалистами. Ленин охарактеризовал ультралевых как политику чистоты - доктринальное «повторение« истин »чистого коммунизма». Ленинцы обычно использовали этот термин против своих левых соперников: «Бетти Рид из коммунистической партии написала в 1969 году в брошюре« Ультра-левизна в Великобритании », что КПГБ« не претендует на исключительное право быть единственной силой в отношении левых », но отклонил группы слева от КПГБ как« ультра-левые », при этом Рид обозначил ультралевых как группы троцкистов, анархистов или синдикалистов или группы, которые« поддерживают линия Коммунистической партии Китая во время китайско-советского раскола »(стр. 7-8)».
Троцкисты и другие заявили, что Коммунистический Интернационал проводил стратегию нереалистичной ультра- левизна во время его третьего периода, что позднее признал Коммунистический Интернационал, когда он обратился к стратегии Объединенного фронта в 1934-1945 гг. Этот термин был популяризирован в Соединенных Штатах Социалистической рабочей партией во время войны во Вьетнаме, используя этот термин для обозначения противников в антивоенном движении, включая Джерри Хили. Ультра-левизна часто ассоциируется с левым сектантством, при котором социалистическая организация может попытаться поставить свои краткосрочные интересы выше долгосрочных интересов рабочего класса и его союзников
В настоящее время некоторые течения ультралевизны отошли от левых коммунистических истоков ультралевых и приняли децентрализованную версию Марксизм. На некоторых ультралевых повлияли автономизм, коммунизация и теории Макса Штирнера. Этот идеологический шаг привел к разрыву между традиционными левыми коммунистами и нынешними ультралевыми, в основном по вопросу централизма. Некоторые считают современных ультралевых нео- ситуационистской доктриной, вдохновленной, среди прочего, работами Ги Дебора. Некоторые ультралевые также вдохновляются работами Штирнера, называя себя эгоистами-коммунистами.
