Войти
| Общее население | |
|---|---|
| c.100 000 | |
| Регионы со значительным населением | |
 Россия | 4267 |
 Азербайджан | 4100 |
 Украина | 592 |
 Грузия | 203 |
 Армения | 200 |
| Языки | |
| удинские, азербайджанец, и русский | |
| Религия | |
| Церковь Кавказской Албании, Восточное православное христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| лезгины, табасаранцы, цахуры и другие северо-кавказские народы | |
удиты (самоназвание Уди или Ути) - коренные жители Кавказ. В настоящее время они проживают в Азербайджане, России, Грузии, Армении, Казахстане, Украине и многие другие страны. Общая численность - около 10 000 человек. Они говорят на удинском языке. Некоторые также говорят на азербайджанском, русском, грузинском и армянском языках в зависимости от того, где они проживают. Их религия - христианство.
Удины считаются потомками людей Кавказской Албании. Согласно классическим авторам, удины населяли территорию Восточного Кавказа вдоль побережья Каспийского моря, на территории, простирающейся до реки Куры на севере, а также в древней провинции Утик. Сегодня большинство удинов принадлежат к Восточной православной церкви, тогда как другие все еще пытаются восстановить Церковь Кавказской Албании. Столетия жизни в армянской, иранской и турецкой сферах повлияли на их культуру, что выражается в удинских народных традициях и материальной культуре.
Уди впервые упоминаются в Геродоте 'Истории (V век до нашей эры). Описывая Марафонское сражение во время греко-персидской войны (490 г. до н.э.), автор отмечает, что удинские солдаты также воевали в составе девяти сатрапий персидской армии. Удины упоминаются в Geographica древнегреческого писателя Страбона (I век до н.э.) в его описании Каспийского моря и Кавказской Албании.
Этнический термин «уди» впервые был упомянут в Естествознании древнеримским автором Плинием Старшим (I век нашей эры). Дальнейшие древние сведения об удинском народе можно найти в книгах Птолемея (2 век), Гая Азиния Квадрата и многих других авторов. Начиная с V века удинцы часто упоминаются в армянских источниках. Более обширная информация содержится в «Истории Алуанка» Мовсеса Каганчатвасий. Удины были одним из доминирующих албанских племен и считались создателями Кавказской Албании. Византийцы активно сотрудничали со своим вождем Сандилхом во второй половине VI века.
Обе столицы Кавказской Албании: Кабалак (также называемый Кабалака, Хабала, Хазар, нынешняя Габала) и Партав (также называемый Партав, сегодня Барда ), находились на исторической территории Уди. Они занимали обширные территории от берега Каспийского моря до Кавказских гор, на левом и правом берегу реки Куры. Один из регионов в этом районе получил название «Утик». После завоевания Кавказской Албании арабами численность удинцев и их территория постепенно сокращалась.
До 1991 года основными удинскими селами были Варташен и Нидж в Азербайджане, а также село Зинобиани в Грузии. В недавнем прошлом удинцы также жили в Мирзабейли, Солтан Нуха, Журлу, Михликувах, Варданлы (ныне Керимли), Баджан, Кирзан и Еникенд, в наше время они в основном ассимилировались с народом Азербайджана.
Варташен был в основном удинским селом, где на варташенском диалекте На удинском языке в 80-е годы говорили около 3000 человек. Удины Варташена принадлежали к Армянской апостольской церкви и имели армянские фамилии. Во время нагорно-карабахского конфликта уди, а также армяне были изгнаны в Армению. Около 50 удинцев остались среди 7000 этнических азербайджанцев в городе, который был переименован в Огуз.
Сегодня единственными местами сосредоточения удинских поселений являются село Нидж в Азербайджане и село Зинобиани в Грузии, которое было основан удинскими беженцами из Варташена в 1920-х.
Значительная группа удинцев проживает в грузинском селе Зинобиани, основанном Уди из Варташена в 1920-х. Небольшие группы проживают в России в Ростовской области (Шахты, Таганрог, Ростов-на-Дону, Азов, Александровка); в Краснодарском крае (Краснодар, Динский, Ленинградский, Кущевский районы); в Ставропольском крае (Минводы, Пятигорск); в Волгоградской области (Волгоград, Дубовый Овраг); а также в Свердловской, Ивановской, Калужской областях, Москве, Санкт-Петербурге, Астрахани ; в Грузии на окраинах Тбилиси, Поти, Рустави, в Армении в основном в Лорийская область и Актау Казахстан. Некоторые также живут на Украине (Харьковская область ).
Удинский язык является северо-кавказским языком Лезгическая ветвь. Два основных диалекта - Нидж (Нидж) и Варташен. Сегодня люди также говорят на азербайджанском, русском и грузинском. Удинцы обычно двуязычны, а реже - трехъязычные, в зависимости от места жительства и работы. Многие используют удинский язык только в повседневной жизни, но в официальных целях удинцы используют язык страны, в которой они проживают, например, азербайджанский, русский., или армянский.
В удинском языке есть два диалекта: ниджский и варташенский. Ниджский диалект имеет поддиалекты, которые делятся на три подгруппы - нижнюю, промежуточную и верхнюю. Лингвисты считают диалекты произошли по географическим группам удинцев из Таузского района: села Кирзан и Арцах (Карабах, с. Сейсилла, Гасанкала) переместились в Нидж и Огуз. На варташенском диалекте есть два субдиала. лекции: Варташен и Октомберри.
В прошлом удинский язык был одним из распространенных языков Кавказской Албании, на основе которого в V веке кавказская албанская письменность была Создал армянский монах Месроп Маштоц. В алфавите 52 буквы. Этот язык получил широкое распространение, так как основные библейские тексты были переведены на кавказский албанский язык. В нем проводились церковные службы. После падения албанского государства кавказский албанский богослужебный язык был постепенно заменен армянским в церкви.
Благодаря своему кавказскому удинскому языку и христианской вере уди считаются последними остатками древнего кавказского языка. Албанцы. При персидском правлении некоторые из них приняли ислам и вскоре перешли на азербайджанский язык. Армянская Апостольская церковь проводила службы исключительно на армянском языке и отказалась рукоположить местного удинского священника, против чего уди выразили протест:
... наше сильное желание состоит в том, чтобы наш пастор был представителем нашего народа, хотя мы и принадлежим церковь Святого Григория Просветителя, у нас другой язык: мы ути и знаем, что эти люди нигде не живут, кроме сел Нижний и Вардашен. У нас нет ни малейшего знания армянского языка; мы также не имеем представления о том, что говорится в Евангелии...
В то время как удины Варташена остались в Армянской Апостольской церкви, удинские христиане Ниджа перешли из Армянской в Русскую Православную Церковь вскоре после начала русского правления.
В 1880 году население удинцев, проживавших в районе Габалы на севере Азербайджана, оценивалось в 10 000 человек. В 1897 году количество удинцев составляло около 4.000 человек, в 1910 году - около 5.900 человек. По переписи 1926 года их насчитывалось 2,500 человек, в 1959 году - 3,700, в 1979 году - 7,000, а в 1989 году удинцы насчитывали 8,652 человек. По переписи 1999 года в Азербайджане насчитывалось 4152 удина.
По данным российской переписи 2002 года, 3721 житель идентифицирован как удин. Большинство удинцев (1573 человека) в России зарегистрировано в Ростовской области.
