Целтальский народ

редактировать
Tzeltal Winik Atel
Carnaval tradicional de Pantelhó.jpg Карнавал в Пантелхо, Чьяпас
Всего населения
589 144 (2020)
Регионы со значительной численностью населения
  Мексика ( Чьяпас ) 
Языки
Целталь и испанский
Религия
Христианство (преимущественно римско-католическое и пятидесятническое ) и традиционная религия.
Родственные этнические группы
Коренные жители Америки

Цельталь является народом майя в Мексике, которые в основном проживают в горной местности Чиапаса. Язык цельталь принадлежит Tzeltalan подгруппе майя языков. Большинство целталов живут в общинах примерно в двадцати муниципалитетах в рамках мексиканской системы, называемой « usos y costumbres », которая направлена ​​на уважение традиционной власти и политики коренных народов. Женщины часто носят традиционные хуйпилы и черные юбки, но мужчины обычно не носят традиционную одежду. Религия целталь синкретически объединяет черты католической и местной систем верований. Шаманизм и традиционная медицина все еще практикуются. Многие зарабатывают на жизнь сельским хозяйством и / или ремеслами, в основном текстилем ; и многие также работают за заработную плату для удовлетворения потребностей семьи.

СОДЕРЖАНИЕ

  • 1 Происхождение и история
  • 2 Цельталь сегодня
  • 3 Целтальский язык
  • 4 Социальная система и религия
  • 5 Экономика
  • 6 Ссылки

Происхождение и история

Целталь - один из потомков майя, одной из первых и крупнейших мезоамериканских культур. Эта группа оставила после себя большое количество археологических памятников, таких как Тикаль и Паленке, а лингвистическая группа майя является одной из крупнейших лингвистических групп в Америке, подразделяется на уастеков, юкатеков, восточных майя и западных майя. Цивилизация майя достигла своего расцвета в классический период мезоамериканской хронологии, но с 900 по 1200 год нашей эры пережила период упадка в более мелкие, конкурирующие города-государства, при этом почти все города были полностью заброшены к 15 веку. Западным ученым неизвестно, почему рухнула цивилизация майя. С этого момента различные народы, говорящие на диалекте майя, сформировали родственные, но разные культуры с различными родственными языками. Испанцы завоевали территорию майя в начале до середины 16 - го века, в том числе и то, что в настоящее время состояние Чьяпас. На протяжении большей части колониального периода, вплоть до мексиканской революции, эту и другие коренные группы заставляли работать на шахтах, фабриках и гасиендах штата за небольшую плату или вообще без нее. Даже в течение 20-го века экономическая и политическая маргинализация оставалась серьезной, кульминацией которой стало восстание сапатистов в 1994 году, в котором многие из целтальцев участвовали вместе с другими группами коренных народов.

В середине 20-го века население штата и высокогорья переживает рост населения, превышающий местные ресурсы. С 1930-х годов многие целталы вместе с другими коренными народами и метисами мигрировали из горных районов в джунгли Лакандона. Эти мигранты прибыли в районы джунглей, чтобы расчистить лес, выращивать урожай и разводить домашний скот, особенно крупный рогатый скот. Теперь в низинах есть группы цецалей, живущие с представителями других коренных народов. Этот процесс захвата «пустых джунглей» с целью создания поселений для групп коренного населения высокогорья Чьяпас продолжался при поддержке сапатистов, которых цеталы в целом поддерживали в конфликте с местным народом Лакандон и экологическими группами.

Цельталь сегодня

Девушка-целталь из Аматенанго

Целталы называют себя Winik atel, что на их языке означает «Рабочие», или как «batzil'op» или «те, что в оригинальном слове», ссылаясь на устную традицию майя. Это самая крупная коренная этническая группа в штате Чьяпас, насчитывающая 278 577 человек в возрасте пяти лет и старше, говорящих на этом языке по данным переписи 2000 года, и, по оценкам, всего 500 000 человек, что составляет 34,41% от общей численности коренного населения штата Чьяпас. За ними следуют близкие родственники цоцил-майя, которые также живут в районе Лос-Альтос недалеко от Сан-Кристобаля. Традиционная территория цельталей находится на северо - востоке и юго -востоке Сан - Кристобаль в муниципалитетах Сан-Хуан-Канкук, Chanal, Осчук, Tenejapa, Altamirano, Ситала, Сокольтенанго, Яхалон, чилон, Окосинго, Аматенанго-дель-Валье и Aguacatenango. Территория Tzeltal граничит с Tzotzils на западе, Ch'ols на севере и северо-востоке и Tojolabal на юго-востоке. В основном цеталы отличаются от «ладинос» (говорящих по-испански, обычно смешанной расы) и от коренных жителей более сельских районов. В основном это связано с историей социально-экономического угнетения и конфликта с колониальными, а затем и государственными и федеральными властями. Тем не менее, многие практики целталь сохранились до наших дней из-за большого числа этой группы по сравнению с испанцами и ладинцами, что дает ей определенную силу противостоять аккультурации европейской культуры.

Многие целтальские общины управляются в соответствии с концепцией « usos y costumbres » (обычаи и обычаи), которые пытаются разрешить сохранение традиционных социальных структур коренных народов. Теоретически это соблюдается, если только это не противоречит правам, данным Конституцией Мексики. Однако среди целталь и других групп коренного населения существуют разногласия относительно «расширения прав и возможностей» женщин, при этом многие женщины страдают от большей бедности, более низкого уровня образования и гораздо более ограниченного доступа к руководящим должностям, чем мужчины. Один недавний случай касается целталь по имени Сесилия Лопес из Окчука, которая зарегистрировалась в качестве предварительного кандидата от партии PAN в 2009 году, но затем ее имя было удалено из списков.

Целтальский язык

Группа Western Maya языка является доминирующей в Чиапасе с наибольшим общим разнообразием будучи цельталь, наряду с цоцилем. Эти два языка являются частью целталанского подразделения и тесно связаны, по оценкам, они начали разделяться примерно в 1200 году нашей эры. Два связаны с другими западными майя языков в государстве, таких как Chontal, Ch'ol, тохолабалу, чух, Q'anjob'al, Acatec, Jakaltek и Motozintlec. Язык целталь сконцентрирован в двадцати из 111 муниципалитетов Чьяпаса с двумя основными диалектами; нагорье (или Oxchuc) и низменность (или Bachajonteco). Большинство детей говорят на этом языке и на испанском, хотя многие из их дедушек и бабушек говорят на целталь только на одном языке.

Социальная система и религия

Главный Целтальский регион делится на три зоны: северную, центральную и южную, с некоторыми демографическими и культурными различиями между этими зонами. Женщин отличает черная юбка с шерстяным поясом и блуза из неокрашенного хлопка, расшитая цветами. Их волосы связаны лентами и покрыты тканью. Большинство мужчин не используют традиционную одежду. Более важным культурным отличием является небольшая община или деревня, каждая из которых представляет собой отдельную социальную и культурную единицу со своей территорией, диалектом, одеждой и т. Д., Основанной на системе родства. Эта внутриобщинная лояльность заменяет лояльность на этническом уровне. Эти общины основаны на главной деревне или городе, от которых есть ряд более мелких зависимых общин. Они часто отражаются в официальной системе муниципалитетов штата. Это политический, религиозный и коммерческий центр всего сообщества. Это место разделено на два или более квартала, называемых барриос или калпульс, со своими собственными местными властями, а иногда и со своим собственным святым покровителем. Более консервативные общины сохраняют наследование земли через патриархальное происхождение и сложный набор терминологии родства. Менее традиционные системы, как правило, больше соответствуют практике ладино. Хотя есть несколько расширенных семей, нуклеарная семья - это скорее норма.

Целтальская религия - это синкретизм католических и местных элементов. Большинство церемоний и фестивалей связаны с Днем святых и организуются спонсорами, называемыми «майордомос», с помощниками, называемыми «алфересес». Майордомо, отвечающие за церемонии, часто являются лидерами в более светских деревенских делах. Эти ритуалы следуют годовому циклу. Шаманизм и магические практики все еще остаются. Космология целталов основана на концепции взаимодействия тела, разума и духа человека и того, как они взаимодействуют с сообществом, миром и сверхъестественным. Это имеет большое значение для традиционной медицины, что важно, поскольку она часто является первым источником лечения для большей части целтальцев и из-за отсутствия современного медицинского оборудования часто является единственным источником. Эта космология приписывает взаимосвязи болезни и здоровья как религиозные, так и магические элементы. Болезнь можно приписать нарушению общественных правил как санкциям, наложенным святыми или богами. Это также можно приписать колдовству, совершаемому кем-то, стремящимся причинить вред. Чтобы противостоять обоим, существуют ритуалы. Поскольку болезнь считается случаем отсутствия гармонии внутри человека или между человеком и миром / сверхъестественным, исцеление направлено на восстановление этой гармонии. Традиционно они считают сипух «дарителями болезней».

Экономика

Сельское хозяйство - основная экономическая деятельность целтальцев. Традиционные мезоамериканские культуры, такие как кукуруза, фасоль, кабачки и перец чили, являются наиболее важными, но также выращиваются и другие культуры, включая пшеницу, маниок, сладкий картофель, хлопок, чайот, некоторые фрукты, другие овощи и кофе. К домашним животным относятся свиньи, ослы, крупный рогатый скот и домашняя птица. Те, кто живет в более крупных деревнях, как правило, специализируются на ремесленном производстве, при этом излишки продаются через региональную рыночную систему. Эта система связана с более широкой экономической системой Мексики. Ремесла в основном состоят из тканей, сотканных на ткацких станках, украшенных традиционным орнаментом майя. Для женщин наиболее распространенными вещами являются хипилы, рубашки и скатерти / салфетки, которые затем используются дома или продаются. Лучшие текстильные изделия приходят из Tenejapa, Пантельхо, Larráinzar и Ченальхо. Однако для многих целтал доходов от этого сельского хозяйства и ремесел недостаточно для содержания их семей, и многие также работают за заработную плату.

использованная литература

Последняя правка сделана 2024-01-08 03:37:30
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте