Войти
| Цуда Умэко | |
|---|---|
| 津 田 梅子 | |
 Цуда Умэко | |
| Родившийся | Цуда Умэ (つ だ ・ う め) ( 1864-12-31)31 декабря 1864 г. Эдо, Япония |
| Умер | 16 августа 1929 г. (1929-08-16)(64 года) Камакура, Канагава, Япония |
| Национальность | Японский |
| Другие названия | Уме Цуда |
| Занятие | Педагог |
| Известен | Пионер в образовании для женщин в период Мэйдзи, Япония. |
| Дети | никто |
| Родители) | Цуда Сен (отец) Цуда Хацуко (мать) |
| Академическое образование | |
| Альма-матер | Университетская школа Archer Institute Колледж Брин-Мор Колледж Святой Хильды, Оксфорд |
| Академическая работа | |
| Эра | Период Мэйдзи |
| Учреждения | Peeresses 'School Tokyo Women's Normal School Джоши Эйгаку Дзюку (основатель) |
Цуда Умэко (津 田 梅子, урожденная Цуда Умэ (つ だ ・ う め) ; 31 декабря 1864 - 16 августа 1929) была японским педагогом, христианкой и пионером в образовании женщин в период Мэйдзи в Японии. Первоначально ее звали Цуда Уме, а мумэ или умэ относились к японской сливе. Во время учебы в Соединенных Штатах она носила имя Уме Цуда, а затем сменила имя на Умэко в 1902 году.
Цуда Уме в образе маленькой девочки в 1871 году Цуда Уме родился в районе Усигомэ в Эдо (нынешний Минами, Синдзюку ) как вторая дочь Цуда Сена и его жены Хацуко, прогрессивного агронома и решительного сторонника вестернизации и христианизации Японии. В 1871 году Цуда Сен был вовлечен в проект колонизации Хоккайдо под руководством Курода Киётака и поднял тему западного образования как для женщин, так и для мужчин.
Первые обучающиеся за границей девушки из Японии (слева направо), Нагаи Шиге (10 лет), Уэда Тей (14 лет), Йошимасу Рио (14 лет), Цуда Умэ (6 лет) и Ямакава Сутемацу (11 лет). Под покровительством Куроды Цуда Умэ была вызвана своим отцом в качестве одной из пяти женщин-участниц миссии Ивакура.
В шесть лет она была также самым молодым участником экспедиции. Она прибыла в Сан-Франциско в ноябре 1871 года и оставалась в Соединенных Штатах в качестве студентки, пока ей не исполнилось 18 лет.
Цуда жил в Вашингтоне, округ Колумбия, с декабря 1871 года с Чарльзом Ланманом (секретарем японской миссии) и его женой Аделиной. Поскольку у них не было детей, они приветствовали ее, как своего собственного ребенка. Под именем Уме Цуда она училась в Джорджтаунской университетской школе для среднего класса, где выучила английский язык. По окончании учебы она получила награды в области композиции, письма, арифметики и навыков. После окончания школы она поступила в Институт Арчера, где учились дочери политиков и бюрократов. Она преуспела в языке, математике, естественных науках и музыке, особенно в игре на фортепиано. Помимо английского, она также изучала латынь и французский язык. Примерно через год после прибытия в Соединенные Штаты Цуда попросил креститься как христианин. Хотя Ланманы были епископами, они решили, что она должна посещать несектантскую церковь старых шведов.
К тому времени, когда Цуда вернулась в Японию в 1882 году, она почти забыла японский, свой родной язык, что вызвало временные трудности. Она также столкнулась с культурными проблемами, приспосабливаясь к более низкому положению женщин в японском обществе. Даже ее отец, Цуда Сен, который во многих отношениях был радикально прозападным, все еще был традиционно патриархальным и авторитарным в отношении женщин.
Ито Хиробуми нанял Цуду в качестве наставника для своих детей. В 1885 году она затем начала работать в женской школе для дочерей пэра казоку, известной как Школа Пирсов, но ее не удовлетворило ограничение возможностей получения образования в пределах пэра и дворянства, и она не была удовлетворена. в соответствии со школьной политикой образование было направлено на то, чтобы из девочек шлифовать как женщин и учить их быть послушными женами и хорошими матерями. С 1888 года ей помогала подруга, жившая в Америке, Элис Бэкон с 1888 года. Она решила вернуться в Соединенные Штаты.
Цуда Уме (1864–1929) после окончания колледжа Брин-Маур Цуда вернулась в Соединенные Штаты и с 1889 по 1892 год училась в колледже Брин-Мор в Филадельфии, где специализировалась в области биологии и образования. Она также училась в колледже Святой Хильды в Оксфорде. Во время своего второго пребывания в Соединенных Штатах Цуда решила, что и у других японок должна быть возможность учиться за границей. Она выступила с многочисленными публичными речами об образовании японских женщин и собрала 8000 долларов на учреждение стипендии для японских женщин.
Друзья снова встречаются: Цуда Умэко, Элис Мейбл Бэкон, Урю Шигеко, Ояма Сутемацу (слева направо) После возвращения в Японию Цуда Уме снова преподавала в школе Пирс, а также в Токийской женской нормальной школе, ее зарплата составляла 800 иен, а ее должность была самой высокой, доступной женщинам ее эпохи. Она опубликовала несколько диссертаций и выступила с докладами об улучшении положения женщин. Закон 1899 г. о высшем образовании для девочек требовал от каждой префектуры создания по крайней мере одной государственной средней школы для девочек. Однако эти школы не могли предоставить девочкам образование того же качества, что и школы для мальчиков. В 1900 году с помощью своих друзей принцессы Оямы Сутемацу и Алисы Бэкон она основала Джоши Эйгаку Дзюку (女子 英 学 塾, Женский институт изучения английского языка), расположенный в Кодзимачи, Токио, чтобы предоставить всем женщинам равные возможности для получения гуманитарного образования. независимо от отцовства. Позже в 1902 году она сменила имя на Цуда Умэко. Школа столкнулась с хронической нехваткой финансирования, и Цуда потратила много времени на сбор средств, чтобы поддержать школу. Благодаря ее энтузиазму школа получила официальное признание в 1903 году.
Портрет Цуды Умэко В 1905 году Цуда стал первым президентом японского отделения Tokyo YWCA.
Напряженная жизнь Цуды в конечном итоге подорвала ее здоровье, и она перенесла инсульт. В январе 1919 года она удалилась в свой летний коттедж в Камакура, где умерла после продолжительной болезни в 1929 году в возрасте 64 лет. Ее могила находится на территории колледжа Цуда в Кодайре, Токио.
Joshi Eigaku Ju изменила свое название на Цуд Eigaku Juku в 1933 году, а после Второй мировой войны, стал Цуд колледж. Он остается одним из самых престижных женских высших учебных заведений в Японии. Хотя Цуда сильно желала социальной реформы для женщин, она не выступала за феминистское социальное движение и выступала против женского избирательного движения. Ее деятельность была основана на ее философии, согласно которой образование должно быть направлено на развитие индивидуального интеллекта и личности. Цуда Умэко будет изображен на новых японских банкнотах, которые будут выпущены в 2024 году.
СМИ, связанные с Цудой Умэко на Викискладе?
