Войти
Трампизм - это политическая идеология, стиль управление, политическое движение и набор механизмов для приобретения и удержания власти, связанных с президентом США Дональдом Трампом. Это американская версия подъема правых консервативных -неонационалистических национал-популизма и нелиберальной демократии. в разных странах мира.
Трампизм начал свое развитие преимущественно во время президентской кампании Трампа 2016 года. Он обозначает популистский политический метод, который предлагает националистические ответы на сложные политические, экономические и социальные проблемы. Он пытается мобилизовать обездоленных из растущего социального неравенства с заявленной оппозицией устоявшемуся политическому истеблишменту. Идеологически у него правый популистский акцент.
Трампизм отличается от классического Авраама Линкольна республиканизма во многих отношениях в отношении свободной торговли, иммиграции, равенство, система сдержек и противовесов в федеральном правительстве, а также отделение церкви от государства. Питер Дж. Катценштейн из Берлинского центра социальных наук WZB считает, что трампизм опирается на три столпа, а именно национализм, религия и раса.
С точки зрения внешней политики в смысле «Америка прежде всего » Трампа предпочтительнее одностороннее к многосторонней политике и национальным интересам уделяется особое внимание, особенно в контексте экономических договоров и союзнических обязательств. Трамп проявил пренебрежение к Канаде, а также к трансатлантическим партнерам (НАТО и Европейский союз ), которые до сих пор считались самыми важными союзниками США. Другой характерной чертой внешней политики является симпатия к автократическим правителям, особенно к президенту России Владимиру Путину, которого Трамп часто хвалил еще до вступления в должность и во время 2018 Россия – Объединенные Саммит Штатов.
С точки зрения экономической политики, трампизм обещает новые рабочие места и больше внутренних инвестиций. Жесткая линия Трампа в отношении излишков экспорта американских торговых партнеров привела к напряженной ситуации в 2018 году с взаимными штрафными тарифами между США, с одной стороны, и Европейским союзом и Китаем, с другой. Трамп обеспечивает поддержку своей политической базы с помощью политики, в которой делается сильный упор на национализм, антиэлитарность и критику глобализации.
Риторически трампизм использует абсолютистские образы и нарративы угроз, характеризующиеся неприятием политического истеблишмента. Абсолютистская риторика подчеркивает не подлежащие обсуждению границы и моральное возмущение по поводу их предполагаемого нарушения. Риторический паттерн митинга Трампа характерен для авторитарных движений. Во-первых, вызовите чувство депрессии, унижения и жертвы. Во-вторых, четко определите врага, вызывающего такое положение дел, и продвигайте параноидальные теории заговора, чтобы разжечь эмоции страха и гнева. После прохождения этих первых двух паттернов через толпу, финальное послание - катарсическое высвобождение скопившейся энергии толпы, и спасение уже близко, потому что есть могущественный лидер, который вернет нацию к ее прежней славе. Этот трехчастный паттерн был впервые идентифицирован в 1932 году Роджером Мани-Кайрлом и позже опубликован в его Психологии пропаганды.
Репортаж о динамике толпы на митингах трампистов задокументировал проявления этого паттерна и связанных с театральным искусством, при этом некоторые сравнивают симбиотическую динамику приятной толпы с динамикой мероприятий в стиле спортивных развлечений, в которых Трамп участвовал с 1980-х годов. Некоторые ученые отмечают, что распространенное в популярной прессе повествование о психологии таких толп является повторением теории девятнадцатого века Гюстава Ле Бон, когда организованные толпы рассматривались политическими элитами как потенциально анархические угрозы для общества. общественный строй. Ле Бон описал своего рода коллективную инфекцию, объединяющую толпу в почти религиозное безумие, низводящую членов до варварского, если не до нечеловеческого уровня сознания с бессмысленными анархическими целями. Поскольку такой нарратив обезличивает сторонников, критика состоит в том, что потенциальные защитники либеральной демократии, использующие этот нарратив, одновременно уклоняются от ответственности за расследование жалоб, в то же время невольно принимая те же мы против них обрамление нелиберализма <124.>
Используемая абсолютистская риторика в значительной степени отдает предпочтение реакции толпы, а не правдивости с большим количеством ложных или, по крайней мере, вводящих в заблуждение заявлений, которые Трамп представляет как факты. В своей речи, принявшей его выдвижение кандидатом в президенты от республиканской партии 27 августа 2020 года, Трамп заявил, что передал «Выбор ветеранов», когда на самом деле Барак Обама подписал закон в 2014 году, или когда он заявил, что демократы хотят открыть границы, которые также оспаривались.
Социальная психология исследование движения Трампа, например, Боб Альтемейер, Томас Петтигрю и Карен Стеннер считает, что движение Трампа обусловлено прежде всего психологическими предрасположенностями его последователей. Альтемейер и другие исследователи, такие как Петтигрю, подчеркивают, что не утверждается, что эти факторы дают полное объяснение. Очевидно, здесь задействованы важные политические и исторические факторы, подобные тем, которые упомянуты в другом месте этой статьи. В неакадемической книге под названием «Авторитарный кошмар: Трамп и его последователи», написанной в соавторстве с Джоном Дином, Альтемейер описывает исследование, демонстрирующее, что последователи Трампа отдают особое предпочтение строго иерархическим и этноцентрическим социальным порядкам, которые отдают предпочтение их в группе. Несмотря на несопоставимые и непоследовательные убеждения и идеологии, коалиция таких последователей может стать сплоченной и широкой отчасти потому, что каждый человек «разделяет » свои мысли и может свободно определять свое представление о находящейся под угрозой племенной группе в своих собственными терминами, независимо от того, связано ли это преимущественно с их культурными или религиозными взглядами (например, тайна евангелической поддержки Трампа), национализмом (например, лозунг Сделаем Америку снова великой ) или их расы (сохраняя белое большинство).
Альтемейер, Маквильямс, Фельдман, Чома, Хэнкок, Ван Аше и Петтигрю утверждают, что вместо того, чтобы напрямую пытаться измерить такие идеологические, расовые или политические взгляды, сторонники таких движений могут быть надежно прогнозируется с использованием двух шкал социальной психологии (по отдельности или в комбинации), а именно показателей правого авторитарного (RWA), разработанных в 1980-х годах Альтемейером и другими исследователями авторитарной личности, и социальное доминирование шкала ориентации (SDO), разработанная в 1990-е гг. теоретиками социального доминирования. В мае 2019 года Институт опроса Университета Монмута в сотрудничестве с Альтемейером провел исследование с целью эмпирической проверки гипотезы с использованием показателей SDO и RWA. Вывод заключался в том, что ориентация на социальное доминирование и склонность к авторитарному лидерству действительно сильно коррелируют с приверженцами трампизма. Перспектива Альтемейера и использование авторитарной шкалы и SDO для выявления последователей Трампа не редкость. Его исследование стало еще одним подтверждением ранее упомянутых исследований, обсуждаемых в MacWilliams (2016), Feldman (2020), Choma and Hancock (2017) и Van Assche Pettigrew (2016).
Исследование не подразумевает последователи всегда ведут себя авторитарно, но это выражение условно, что означает снижение влияния, если оно не вызвано страхом и угрозой. Исследование носит глобальный характер, и аналогичные социально-психологические методы анализа трампизма продемонстрировали свою эффективность при выявлении приверженцев аналогичных движений в Европе, включая Бельгию и Францию (Swyngedouw Giles, 2007; Lubbers Scheepers, 2002; Van Hiel, 2012; Van Hiel Mervielde, 2002), Нидерландах (Cornelis Van Hiel, 2014) и Италии (Leone, Desimoni Chirumbolo, 2014).
Американский историк Роберт Пакстон ставит вопрос, является ли трампизм фашизмом. Пакстон считает, что это скорее похоже на плутократию, правительство богатой элиты. Профессор социологии Дилан Джон Райли называет трампизм «необонапартизмом патримониализмом ». Британский историк Роджер Гриффин считает определение фашизма невыполненным, поскольку Трамп не подвергает сомнению политику Соединенных Штатов и не хочет отменить их демократические институты.
Аргентинский историк. Федерико Финчельштейн обсуждает важные пересечения между перонизмом и трампизмом, поскольку заметно пренебрежение современной политической системой (как во внутренней, так и во внешней политике). Американский историк Кристофер Браунинг считает, что долгосрочные последствия политики Трампа и поддержка, которую он получает от Республиканской партии, потенциально опасны для демократии. В немецкоязычных дебатах этот термин пока появлялся лишь спорадически, в основном в связи с кризисом доверия к политике и СМИ. Затем в нем описывается стратегия политических деятелей, в основном правых, по разжиганию этого кризиса, чтобы извлечь из него прибыль. Британский словарь английского языка Коллинза назвал трампизм после Brexit одним из своих «слов года 2016»; этот термин обозначает как идеологию Трампа, так и его характерную манеру говорить.
В книге «Как потерять страну: 7 шагов от демократии к диктатуре» турецкий автор Эдже Темелкуран относится к трампизму как к отражению ряда взглядов и тактик, которые использовал турецкий политик Реджеп Тайип Эрдоган во время его прихода к власти. Некоторые из них включают правый популизм, демонизацию прессы; ниспровержение хорошо установленных и доказанных фактов (как исторических, так и научных); демонтаж судебных и политических механизмов; превращение систематических проблем, таких как сексизм или расизм в отдельные инциденты; и создание «идеального» гражданина.
Политолог Марк Блит и его коллега Джонатан Хопкин также видят сильное сходство между трампизмом и аналогичными движениями в сторону нелиберальных демократий во всем мире, но Считаю, что им движут не только отвращение, потери и расизм. Хопкин и Блит утверждают, что мировая экономика стимулирует рост неонационалистических коалиций как справа, так и слева, которые находят последователей, которые хотят быть свободными от ограничений, налагаемых на них обслуживающей элитой истеблишмента неолиберальная экономика и глобализм. Другие подчеркивают отсутствие интереса к реальным решениям выявленного социального недуга, и что те, кто проводит политику, на самом деле следуют схеме, определенной социологами, такими как Лео Левенталь и Норберт Гутерман из сообщения -Работа Франкфуртской школы социальной теории во время Второй мировой войны. С этой точки зрения, такие книги, как Пророки обмана Левенталя и Гутермана, предлагают лучшее понимание того, как движения, подобные трампизму, обманывают своих последователей, увековечивая их собственные страдания и готовя их к дальнейшему движению к нелиберальной форме правления <. 124>
