Войти
Триконастханы, триконастаны или трины условно являются Лагной или Асцендентом рождения, пятой и девятой бхавой или домом, отсчитываемым от Лагна (или Чандра-лагна, или Сурья-лагна). Они образуют Дхарма-трикону и также известны как Лакшмиштханы, эти бхавы и их владыки символизируют удачу и процветание. Лагна - это одновременно кендрастхана и триконастхана.
Лагна ( Асцендент) - это точная точка, отмеченная восточным горизонтом на зодиакальном поясе, который, по-видимому, окружает Землю; это точка, где эклиптика пересекает горизонт на востоке. Индуистская астрология, которая в основном основана на созвездиях или накшатрах и на равном делении домов, следует сидерическому или фиксированному зодиаку. Весь знак или раси, восходящий на востоке в указанное среднее время рождения или вопрос, является первым домом или Лагной. Когда Раси-чакра движется на восток, количество знаков или домов идет от восточного горизонта, и их продолжительность различается от широты к широте. Долгота домов (бхава-спхута), наклонные восхождения (расиманы) и другие вычисления вычисляются для Саяна-раси или знаков, из них вычитается Аянамса и получаются бхавы Нираяны и т. Д.. Аянамса - это расстояние между индусской первой точкой Зодиака, то есть нулевым градусом Овна, и весенним равноденствием, измеренное в эпоху.
Существует четыре набора триконастхан (трин). Первый набор включает 1-й дом или Лагну, 5-й дом (который также является последующим домом или панапара) и 9-й дом (который также является кадентным домом или апоклимой), три из которых являются тринальными домами праведности и образуют Дхарма-трикону. Второй набор включает в себя 2-й дом (который является последующим домом), 6-й дом (который является кадентным домом и упачайастханой) и 10-й дом (который является квадрантом, то есть кендрой и упачайастханой ), три из которых являются тринальными домами для материальных благ и образуют артха-трикона. Третий набор включает 3-й дом (который является кадентным домом и упачайастханой), 7-й дом (который является квадрантом или кендрой) и 11-й дом (который является последующим домом и упачайастханой), которые являются тринальными домами. для чувственных наслаждений и образуют Кама-трикона. Четвертый набор включает 4-й дом (который является квадрантом или кендрой), 8-й дом (который является последующим домом) и 12-й дом (который является кадентным домом), три из которых являются тринальными домами для окончательного освобождения и формирования. Мокша-трикона. Они определяются математически путем деления всего круга в 360 градусов на три части, начиная с точки восходящей лагны, схемы, которой также следуют при расположении двадцати семи накшатр на три группы по девять в каждом начале. от Джанма-накштры следуют Сампат, Випат, Кшемья, Пратвара, Садхака, Найдхана, Майтра и Парама-майтра.
1-й, 5-й и 9-й дома образуют треугольник относительно Асцендента и известный как Дхарма-трикона - благоприятные бхавы, в которых расположенные планеты набирают силу, благоприятные планеты становятся более благоприятными, а вредные планеты имеют тенденцию давать хорошие результаты. Хозяева этих триконастханов - благоприятные владыки.
Согласно текстам, только 5-й и 9-й дома от Лагны или Чандра-лагны являются триконастханами - дхарматмаджо триконо - Джатака Таттва ( Сутра I.26). С 5-го дома следует оценивать ум, интеллект и рассудительность, склонность и талант, образование, потомство, хороший совет, хорошее поведение, организаторские способности, эмоции и чувства, желаемые цели и действия для их достижения, сохраняющуюся память, воображение, отношение. ума, беременности, закона и принципов, отца, сердца, желудка и голода, знаков королевской власти, падения с королевской власти или высокого поста, шастр, религии, поклонения деватам, вере и вере. Юпитер - карака (сигнификатор) 5-го дома. С 9-го дома следует судить о своей Дхарме, праведности, интуиции, симпатии, лидерстве, славе, религиозном наставнике, религиозных аскезах, общем благосостоянии, подаянии и благотворительности, религиозных заслугах, удаче, усилиях по обретению знаний, всякого рода. богатства, вложений, дальних путешествий, отца и внуков. Солнце - карака отца и 9-го дома. Эти две бхавы дополняют друг друга, и об их значениях следует судить также по карте навамса.
благоприятные, т.е. знаки, принадлежащие Луне, Меркурию, Венера и Юпитер, такие как Телец, Близнецы, Рак, Дева, Весы, Стрелец и Рыбы, предпочтительно должны образовывать триконастханы, тогда они должны быть заняты или аспектированы либо их собственным сильным хозяином, либо сильным дружественная благотворная планета. Возвышенная планета, занимающая любую из этих бхав, указывает на исключительную удачу; Луна становится экзальтированной в Тельце, Юпитер в Раке, Меркурий в Деве, Сатурн в Весах и Венера в знаке Рыб. Природные вредители, расположенные здесь, имеют тенденцию разрушать добро, обозначенное этими бхавами. Марс, расположенный в 5-м доме, обычно дает несчастную домашнюю жизнь, несчастья из-за детей и плохое здоровье, тогда как Сатурн дает злой разум, глупость, болезни, бедность, горе через детей, переменную удачу и т. Д. Раху, хотя и в равной степени неблагоприятный, делает человека жестокосердным и нетрадиционным, а Кету, оказавшись плохим в последствиях, дает склонность к духовности. Марс, расположенный в 9-м доме, заставляет человека обладать силой и властью, быть щедрым, известным своими хорошими качествами, богатым и счастливым, но не делает его послушным сыном; Сатурн заставляет человека вести одинокую жизнь и, вероятно, не жениться; Раху делает человека невежливым и скупым, дает славу и богатство, но придирчивую и властную жену, а Кету делает человека красноречивым, но вспыльчивым, надменным и плохим в поведении. Солнце, занимающее 5-й дом, делает человека нетерпеливым и умным, но лишенным домашнего мира и счастья, бедным и недолговечным, а когда оно занимает 9-й дом, оно вызывает вражду с супругом и много несчастья.
Кендрастханы или квадранты и триконастаны или трины, не занятые тараграхами (семью видимыми планетами), указывают на бурную жизнь; только чаяграхи (невидимые лунные узлы ), занимающие кендрастханы, причиняют огромную боль. Хозяин 9-го дома считается благодетелем наравне с хозяином лагны, и если он занимает 6-й, 8-й или 12-й дом, которые являются неблагоприятными бхавами, этому человеку не повезет. Только те планеты, которые находятся в 9-м доме в соединении с Меркурием, могут дать начало раджа-йоге и предоставить положение силы и власти, но если они лишены какой-либо связи с Меркурием и Юпитером, они не образуют единицу. повезло и человек ведет обычный образ жизни. Хозяева неблагоприятных бхав имеют тенденцию действовать как благоприятные планеты, когда они расположены в 9-м или 5-м доме, хозяева 8-го и 12-го, соединенные в 9-м или 5-м, дают хорошие результаты, в этом случае хозяин 12-го дома. делает человека богатым и удачливым. Природные благодетели, расположенные в 12-м доме, защищают богатство. Три или более планеты, включая Меркурий и Юпитер, занимающие 9-й дом, делают человека богатым, а сильный управитель 9-го дома, занимающий кендру или трикону, аспектированный управителем лагны, делает человека очень удачливым.
Слабые и пораженные планеты, расположенные в триконастхане, дают плохие результаты; они могут сделать жизнь человека несчастной и даже вызвать Баларишту. Если Луна занимает последнюю навамсу в знаке, а вредные планеты находятся в 5-м и 9-м без благоприятных аспектов, ребенок немедленно умирает. Если Сатурн, Солнце, Луна и Марс занимают 12-ю, 9-ю, Лагну и 8-ю бхаву, соответственно, не аспектируемые могущественным Юпитером, ребенок быстро умирает. Принимая во внимание, что Варахамихира повторяет, что если Луна соединяется с вредоносной планетой или вредными планетами, занимает 5-й, 7-й, 9-й, 12-й, 1-й или 8-й дома и не аспектируется могущественной Венерой и не сочетается с ней, Меркурий или Юпитер смерть наступает рано; Калян Верма относится к очень слабой Луне в темной половине, дающей такой результат. Планеты, занимающие 9-й дом в отсутствие Меркурия и Юпитера, не могут считаться сильными, даже если они находятся в собственном знаке, знаке экзальтации или дружественном знаке. Согласно Каляну Верме, три или более планет, соединенных с Меркурием в 9-м доме, делают человека заслуживающим доверия, богатым и правителем, но если 9-й дом занят другими планетами, кроме Меркурия и Юпитера, они заставляют человека страдать от физических недугов, быть непривлекательным по внешнему виду. бесчеловечные и подлые, и даже страдают от заключения.
Сатурн, Марс или Солнце, иным образом занимающие или аспектирующие 9-й дом, не дают хороших результатов, но могут дать начало раджа-йоге или дарят много богатства. Джатака Париджата (Шлока VII.4) утверждает, что раджа-йога возникает, если сильные благодетели расположены в лагне, 7-м и 10-м, а Марс и Сатурн - в 9-м и 11-м. Саравали (Шлока XXXV.95) утверждает, что раджа-йога возникает в случае, если сильные благодетели находятся в лагне, 4-м и 7-м, а Солнце, Марс и Сатурн находятся в 3-м, 9-м и 11-м домах. Джатака Париджата (Шлока VII.12) утверждает, что Солнце в 3-м, Луна в 9-м и Юпитер в 5-м, все наделенные силой, делают человека могущественным и очень богатым. Саравали (Шлока XXXV.168) заявляет, что аналогичный результат будет, если от Марса, Юпитера, Луны и Солнца случится занять 5-ю, 9-ю и 3-ю бхаву в любом порядке, избегая знаков ослабления и навамши. Вайдьянатха утверждает, что сын, родившийся во время антра-даша хозяина 5-го дома, соединяющийся с Раху, будет недолговечным, но сын, рожденный во время антра-даша Раху, будет жить долго.
