Войти
| Дом Траванкора | |
|---|---|
 | |
| Родительский дом | Династия Чера |
| Страна | Траванкор |
| Основана | 1750 |
| Основатель | Мартанда Варма |
| Титулы | Махараджа Траванкора |
| Распад | 1949 |
Королевская семья Траванкора была правящий дом Королевства Траванкор. Они потеряли свои правящие права в 1949 году, когда Траванкор объединился с Индией, а оставшиеся привилегии были отменены в 1971 году. Семья происходит от семьи Ай / Венад, Черас, Пандьяс и Чолас. Правителем в этой родословной был Махараджа Шри Мулам Тирунал, как семья Махараджи Читира Тирунала и его преемников.
Королевская семья также известна как Купака Сварупам, Трипаппур Сварупам, Венад Сварупам, Ванчи Сварупам и т. Д. Сегодня он находится в Тируванантапурам в Керале, Индия. Последним правителем Махараджи Траванкора был Шри Читира Тирунал Баларама Варма, умер 20 июля 1991 года после инсульта. Шри Утрадом Тирунал Мартанда Варма, младший брат последнего правящего монарха Королевства Траванкор, Махараджа Читра Тирунал Рама Варма, умер в частной больнице в рано утром 16 декабря 2013 года. Его сменил Шри Мулам Тирунал Рама Варма, сын Махарани Картика Тирунал Лакшми Байи и подполковник Года Варма Г. В. Раджа.
Установление Бхану Викрамы королем Кералы Парашурамой Семья происходит от древних королей. Первая записанная надпись о вождестве Венад, которое позже стало Траванкоре, - это медная табличка о предоставлении земли и привилегиях еврейским христианским торговцам. Гранты были предоставлены правителями Кералы, наместниками Перумала южноиндийских королевств Восточного побережья, которые были назначены править Кералой и засвидетельствованы вождями Наир, включая вождя Венада.
Вначале, когда аристократические роды пришел к власти, как и в случае небольшой группы, оторвавшейся от своего раннего таравада путем завоевания. Когда они заняли пост, эти группы, похоже, разорвали связи со своими прежними родословными и кланами и присвоили себе более высокий ритуальный статус независимых каст. Эти мифы, вероятно, были созданы для того, чтобы усилить ауру династии.
Согласно существующим мифам, члены-основатели королевской семьи Траванкора пришли в Кералу с берегов реки Нармада. Другое утверждение состоит в том, что Парашурама сам короновал первого официального правителя в династии, хотя исторических свидетельств этого человека нет. Существует утверждение, что их история восходит к 820 году нашей эры, что основано на утверждении о происхождении от поздних Черас трех южноиндийских королевств мандалы, а именно Чера Мандалам, Пандья Мандалам и Чола Мандалам. Согласно другой легенде, ветвь семьи Чера была отправлена на крайний север региона Керала, где они поселились и стали известны как королевская семья Мушика, или более поздняя Колатирис, в то время как другая ветвь была направлена на юг для борьбы с пандийскими вторжениями. Одна из двух ветвей династии Чера переместилась в Венад / Килон, где слилась с королевством Ай. Санграмадхира Равиварман Кулашекхара (1266–1314) был самым известным правителем этой династии Чера Ай. Многочисленные места названы в честь этой династии Чера-Ай. Рави Варман вторгся на территории Пандий и Чолас и провел имперские коронации в Мадурае и Канчипураме и таким образом сбросил Пандян гегемония в регионе. Однако его успех был недолгим, и после него его преемники не смогли удержать эти приобретения Пандий и Чолас. Санграмадхира Равиварман Кулашекхара усыновил двух принцесс из родственной династии Колатири по имени Аттингал и Куннумель Ранис в 1305 году н. Э. Линия царей после Рави Вармана следовала закону Марумаккатаям о наследовании по материнской линии. Таким образом, королевская семья продолжила свое существование по женской линии. Когда не было женщин, которые могли бы продолжить эту линию, принцесс усыновляли из семьи Колатири, последнее усыновление было в 1994 году. Умаямма Рани, правившая в конце 17 века, была видный правитель. Мартанда Варма, «создатель современного Траванкора» и Дхарма Раджа были могущественными правителями, которые восстановили власть монархии в государстве и разрушили власть знати. К началу 19 века королевство стало княжеством под британцами. Британское правительство удостоило махараджи Траванкора высокого салюта из 19 орудий за пределами Траванкора, в то время как на местном уровне и во время всех храмовых праздников было произведено высшее приветствие из 21 орудия. Свати Тирунал был одним из них. самые популярные правители 19 века. Он внес вклад как в области управления, так и в области музыки. Правление Читира Тирунал Баларама Варма привело к революционным реформам, таким как Прокламация о входе в храм, Бесплатное и обязательное образование для всех и т. Д. Он был назван отцом индустриализации Траванкора А. Сридхара Менон. В. П. Менон в своей книге заявил, что при правления Читира Тирунал Траванкор стал вторым по процветанию княжеством в Британской империи.
Женщин в семье в народе называли Attingal Queens. Аттингал также считался вотчиной королевской семьи Траванкора. Историки, такие как В. Нагам Айя, А. Сридхара Менон и др., Говорят, что Аттингал никогда не был отдельным королевством, а был поместьями и провинциями, переданными королевским женщинам мужчиной, главой семьи (королем). Поскольку короли Траванкора были сыновьями Королевы Аттингала, последние пользовались большим уважением как со стороны королевской семьи, так и со стороны общественности. Это уважение и высокий статус привели к ошибочному представлению о том, что Аттингальные королевы когда-то были правителями, что еще более усугубляется трудами многих иностранных историков и путешественников. Даже если они и обладали какой-либо силой, ее забрал Махараджа Шри Анижам Тирунал Вирабала Мартанда Варма. Многие Аттингальские королевы злоупотребили своим статусом и подписали потенциально опасные договоры с иностранными войсками, даже не посоветовавшись с правящими королями Траванкора. Махараджа Шри Анижам Тирунал Мартанда Варма, предвидя угрозу безопасности Королевства, навсегда лишил Королевства Аттингалов силы и поставил их под полный контроль Короля. Таким образом, королевы Аттингалов потеряли все частные права на семейную собственность, их власть ограничивалась ролью просто наблюдателя за такой собственностью.
Историк Кералы, профессор А. Шридхара Менон писал: «В начале своего правления Мартанда Варма взял на себя прямой контроль над так называемым Аттингальским« королевством ». Это была не аннексия или завоевание, а «слияние Траванкора с Аттингалом». Теория о том, что Рани Аттингала осуществляли суверенные полномочия, неверна. Дело в том, что в политических вопросах Рани не пользовались суверенными правами. Любое предоставление прав над недвижимым имуществом Рани требовало предварительного согласия короля или последующего подтверждения его действительности. Так называемое королевство Аттингала возникло в 5 веке, когда две принцессы были усыновлены в семью Венад, а доходы от определенных поместий в окрестностях Им был назначен Аттингал. С тех пор женщины из правящей семьи Траванкора стали называться Аттингал Ранис. Только дети мужского пола этих Тамбуратти могли унаследовать трон. Когда Мартанда Варма решила взять на себя прямой контроль он не вмешивался в дела суверенного государства. Как глава королевской семьи и правитель государства он никогда не вмешивался в дела владений Аттингала. y право вмешиваться в дела части своего королевства. У рани не было ни территории, ни подданных. То, что она владела, было не чем иным, как контролем над доходами от поместья, полномочия, которые она осуществляла, были делегированы ей сувереном государства ».
Храм Падманабхасвами посвящен божеству-покровителю семьи 
Махараджа Мартанда Варма, создавший королевство Падманабхе Свами Махараджа Шри Анижам Тирунал посвятил Королевство Траванкор своему семейному божеству Шри Падманабхасвами в 1750 году 3 января, и после этого он стал называться Шри Падманабхадаса Ванчипала Махараджа Шри Анижам Тирунал Вирабаала Мартанда Варма Кулашекхараперумал. Короли Траванкора, получив титул «Шри Падманабхадаса», правили королевством как слуга этого божества. Это важное пожертвование Королевства Храму было известно как Трипад. «Траванкор в целом, таким образом, стал собственностью Шри Падманабхасвами, божества королевской семьи Траванкора или, другими словами,« Собственной страны Бога ». Это ошибочно. Считалось, что использование титула «Шри Падманабхадаса» перед именами членов королевской семьи мужского пола появилось после Триппадидаанам, но этот титул использовался даже в 16 веке. Во время церемонии первого дня рождения Махараджи Картика Тирунала Рамы Вармы (Дхармараджа) в 1725 году он упоминается как «Шри Падманабхадаса», что было задолго до Триппадидаана (1750 г.) Махараджи Анижама Тирунала Вирабала Мартанда Варма. Титул «Шри Падманабхадаса» ставится перед именем каждого короля Траванкора, а королевские женщины - «Шри Падманабхасевини». Чтобы получить право на получение титула «Шри Падманабхадаса», определенные ритуалы должны быть завершены при рождении новых членов царского пола. В первый день рождения каждого члена королевской семьи мужского пола будет помещаться в «Оттаккалмандапам» храма Шри Падманабхасвами, и святая вода из храма будет окроплена младенцем, и только после завершения этой церемонии королевский ребенок будет провозглашен как «Шри» Падманабхадаса ". У женщин-участниц также есть ритуал под названием «Padiyettam», который проводится только после их «Pallikettu» (свадьбы принцесс и королев Траванкора). Только те члены мужского и женского пола, которые завершают эти церемонии, допускаются к храмовым делам, а также пользуются уважением, а также титулами, связанными с храмом и королевской семьей ».
Махарани Бхарани Тирунал Лакшми Байи был усыновлен из родственной королевской семьи Колатири Женщины королевской семьи стилизованы как «Королевы Аттингала» с титулами Аттингал Мутха Тхампурати (Старшая Королева Аттингала) и Аттингал Элайя Тампурати (Младшая Королева Аттингала) и Аттингал Кочу Тхампурати (Первая принцесса Аттингала). Первое усыновление королевской семьей Траванкора произошло в начале 14 века из семьи Колатири, потому что Колатири считаются родственной династией королевской семьи Траванкора. Это усыновление привело к разделению королевской семьи на четыре семьи, а именно: ветвь в Тривандрам, другая в Коттаракара, известная как Элайядату Сварупам, ветвь Перака Таважи в Недумангад и ветвь Quilon. Две более поздних ветви вымерли в 18 веке, тогда как последняя рани Коттаракары бежала после битвы с Махараджей Анижамом Тируналом Мартанда Вармой. В 1630 году двое мужчин были усыновлены из королевской семьи Кочин, посеяв семена разногласий между ветвями королевской семьи. Позже, в 1684 году, Умаямма Рани усыновил одного мужчину и двух женщин из семьи Колатири, из которой были сделаны все последующие усыновления. В 1688 году двое мужчин, в том числе Раджа Рама Варма, и 2 женщины были усыновлены, и у одной из этих принцесс родился знаменитый король Траванкора Анижам Тирунал Мартанда Варма. В 1718 году была усыновлена принцесса, сыном которой стал позже король Картика Тирунал Рама Варма Дхарма Раджа. В 1748 году снова были усыновлены четыре принцессы, и Баларама Варма (1798–1810) принадлежал к этой линии. Следующее усыновление 1788 года привело к появлению знаменитых Махарани, Гоури Лакшми Байи и Гоури Парвати Байи и всех правителей мужского пола до 1924 года, последнего правителя в этой стране. линия, являющаяся Махараджей Мулам Тирунал.
В 1857 году две принцессы, в том числе Рани Лакшми Байи, были усыновлены из ветви семьи Колатири, проживавшей в Мавеликаре с 1790-х, но к 1901 году обе эти принцессы и все их дети умерли. Эти усыновления противоречили законам о престолонаследии Траванкора Харпер Коллинз, Индия, 2016.В 1900 году снова были усыновлены две принцессы от Мавеликары, внучки Раджи Рави Вармы, Сетху Лакшми Байи и Сетху Парвати Байи (родила последнего правящего монарха Траванкора, Шри Читира Тирунал Баларама Варма ). Последнее усыновление произошло в 1994 году принцессой Асвати Тирунал Гоури Лакшми Байи, которая удочерила принцессу по имени Леха Парвати Байи. В настоящее время она путешествует между Индией и за границу.
Все члены правящей семьи получают два имени - официальное личное имя и имя, связанное со звездой или Тируналом, под которым они родились (например, : Махараджа Свати Тирунал Рама Варма).
Айилям Тирунал Махарани Гоури Лакшми Байи - единственная королева Траванкора, правившая королевством самостоятельно. 
Читира Тирунал Баларама Варма - последний правящий махараджа Траванкора Королевская семья Траванкора следует матрилинейному наследованию. Марумаккатхайам или матрилинейная система с наследованием и преемственностью через детей сестер по женской линии.
Браки принцессы известны как Палликеттус, а принцессы махараджей известны как Паттум Париваттавум Чаартал. Форма брака - Самбандхам, и супруги принцесс происходят из некоторых избранных семейств кои-тампуранцев, происходящих из одного из четырех или пяти королевских домов или «дворцов», которые были тесно связаны с королевской семьей, тогда как супруги махараджей принадлежат к четырем домам, известным как Аммавидус. Супруги махараджей и махарани не считаются членами королевского дома из-за превалирующего закона Марумаккатхаям. Однако они получили много привилегий благодаря своему положению супругов. Исключение из этого правила выбора и статуса принца-консорта было сделано, когда Шри Читира Тирунал выбрал полковника Годаварма Раджа из королевского дома Пунджар (не из обычных избранных королевских домов) в качестве супруга для своей единственной сестры Махарани Картика Тирунал Лакшми Байи в 1934 году. Полковник Г. В. Раджа стал находчивым союзником Махараджи Шри Читира Тирунал, внесший решающий вклад в развитие инфраструктуры Кералы, а также спорта и туризма.
Мартанда Варма входит в золотую ванну во время церемонии Хираньягарбхи 
Мартанда Варма проводит церемонию Тулапуруша Данум Цари Тирувитхамкура, хотя и не были условно повышены до Кшатрия, с периодической выполнение 16 махаданам (великих благотворительных даров), таких как Хиранья-гарбха, Хиранья-Камдхену и Хираньясварата, каждый из которых браминов получил дорогие дары, каждый из которых получил минимум 1 казанч (78,65 г) золота. В 1848 году маркиз Далхаузи, тогда генерал-губернатор Британской Индии, был оценен, что финансовое тяжелое положение в Тирувитхамкуре было вызвано махаданамами правителей. Лорд Далхаузи, проинструктированный лордом Харрисом, губернатором президентства Мадраса, предупредил тогдашнего короля Тирувитхамкура Мартанду Варму (Уттрам Тирунал 1847–60), что, если он не положит этому конец На практике президентство Мадраса возьмет на себя управление его королевством. Это привело к прекращению практики махаданам. Все короли Траванкора, включая Шри Мулам Тирунал, провели церемонию Хираньягарбхам и Тулапурушадаанам. Махараджа Читира Тирунал - единственный король Траванкора, который не проводил Хираньягарбхам или Тулаапурушадаанам, поскольку считал их чрезвычайно дорогостоящими.
Принц Асвати Тирунал Рама Варма - известный индийский классический музыкант, вокалист, исполнитель на вине и писатель Старший сын Аммы Махарани Сетху Парвати Байи был последним королем Траванкора, Читира Тирунал Баларама Варма, который подписал акт о присоединении и объединил свое королевство в Союз Индии в 1949 году. Королевская семья состоит из линии Сетху Парвати Байи, последнего махараджи Шри Читира Тирунал Баларама Варма (не состоящий в браке), его брат Утрадом Тирунал Мартанда Варма и их покойная сестра Махарани Картика Тирунал Лакшми Байи (женат на полковнике Годаварме Радже / Г.В. Раджа из Пунджара Королевская семья). У принцессы Картика Тирунал и полковника Годавармы Раджи было две дочери (Пуям Тирунал и Ашвати Тирунал) и два сына (Авиттом Тирунал (умер в возрасте шести лет) и Мулам Тирунал) (нынешний глава семьи и титульный Махараджа). Утрадом Тирунал Мартанда Варма женат Аммачи Панапиллай Амма Шримати Радхадеви Пандалай из Каямкулама (дочь подполковника Кришнана Гопинатана Пандалая, MB, CM, FRCS, LRCP, и имеет Мадрас) сын Анантападманабхан Тхампи и дочь Парватидеви Кочамма. До своей смерти 16 декабря 2013 года он проживал во дворце Паттом, Тривандрам.
Нынешний глава королевской семьи Траванкора - Шри Падманабхадаса Шри Мулам Тирунал Рама Варма, родился 12 июня. 1949 в Kowdiar Palace как младший сын Махарани Картика Тирунал Лакшми Байи от ее мужа, подполковника PR Годаварма Раджа / Г. В. Раджа из дворца Пунджар. Он стал Титулярным Наследником, или Элайей Раджой, 20 июля 1991 года, после смерти Махараджи Шри Читира Тирунал Баларама Варма. Мулам Тирунал Рама Варма окончил факультет физики колледжа Мар Иваниос, Тривандрам, а также изучал управление бизнесом в Лондоне. После образования он присоединился к Aspinwall and Co Ltd в Мангалоре в 1971 году и работал консультантом и занимал различные руководящие должности, такие как дополнительный директор в 2004–2005 годах, директор по планированию в 2005–2007 годах, исполнительный директор Aspinwall Co (Travancore) Ltd с 2005 года. Член Aspinwall Promoter Group с 2005 года, управляющий директор Aspinwall and Co Ltd в Мангалоре с 2008 года. В 1976 году он женился на Аммачи Панапиллай Амме Шримати Рема Варма из дворца Килиманур, но развелся в 2002 году. Шри Рама Варма затем женился Аммачи Панапиллай Амма Шримати Гириджа Саккачи из Важутакаду, он же доктор Гириджа Рама Варма, бывший радиолог из Лондона, имеет дочь от первого брака. Пара после свадьбы в 2002 году жила в Мангалоре до 2013 года. После того, как он занял должность титулярного махараджи, пара переехала в Ковдиар, Тривандрам, и поселилась там.
Принцесса Пуям Тирунал Гоури Парвати Байи замужем за Шри Чемброл Раджа Раджа Варма и имеет двоих детей, принца Ашвати Тирунал Рама Варма и принцессу Тируватира Тирунал Лакшми Байи. Лакшми Байи вышла замуж за известного журналиста и писателя, профессора доктора медицины Налапатта (сына известного писателя Камала Даса ). Поскольку брак принцессы Тируватиры Тирунал Лакшми Байи не соответствовал традиции, Леха варма из дворца Мавеликкара была принята принцессой Ашвати Тирунал Гоури Лакшми Байи в 1996 году в королевскую семью, чтобы продолжить женскую линию, и стала Бхарани Тирунал Леха Парвати Байи, но против «патхиву шасанам» Анижом Тирунал Мартанда Варма. Классический музыкант, принц Асвати Тирунал Рама Варма остается незамужним до настоящего времени.
Принцесса Ашвати Тирунал Гоури Лакшми Байи была замужем за Покойным. Шри Сукумаран Раджа Раджа Варма из дворца Паликкара Вест, Тирувалла. Он скончался от травм в результате автомобильной аварии в районной больнице Очира, Керала, 30 декабря 2005 года. У пары трое детей: принц Пооруруттати Тирунал Мартанда Варма, принц Авиттом Тирунал Адитья Варма и принцесса Бхарани Тирунал Леха Парвати Байи (удочеренная). Принц Пооруруттати Тирунал Мартанда Варма женился на Аммачи Панапиллай Амме Шримати Гопике Наир, он же Калаймамани Гопика Мартанда Варма или Гопикаварма, танцовщице Мохинияттам, а также директоре Дасья Танцевальной школы, член Консультативного совета Абилити. Основание в Ченнаи и т.д., у них есть сын Шри Вишну Тампи. Принц Авиттом Тирунал Адитья Варма женился на Шримати Резми Варме из дворца Мариапалли, Коттаям, в 2000 году. У них есть дочери-близнецы, Гаури Варма и Прабха Варма. Принцесса Бхарани Тирунал Леха Парвати Байи вышла замуж за Аноопкумара Вармы и имеет дочь принцессу Свати Тирунал.
Махарани Пурадам Тирунал Сетху Лакшми Байи было две дочери, принцессы Утрам Тирунал Лалитартхира Байи и Камираттика Ревати Тирунал Балагопал Варма, внук Махарани Поорадама Тирунала, является титульным Элаяраджа из Траванкора.
Поправка к Конституции 1971 года прекратила статус махараджей бывших княжеских штатов как правителей и отменила их права на получение личных кошельков. Однако другие пункты соглашений, подписанных между правительством Индии и принцами в 1947 году, юридически остаются в силе. Королевская семья Траванкора не имеет административной власти с 1971 года. До 1956 года Читира Тирунал Баларама Варма служил Раджпрамухом в Тиру-Кочи. Позже, в 1971 году, когда семья потеряла личный кошелек и другие привилегии, права семьи в храме Шри Падманабхасвами были соблюдены, и нынешний глава семьи Шри Падманабхадаса Шри Мулам Тирунал Рама Варма, выполняет свой долг перед храмом как титулярный махараджа Траванкора и как попечитель храма Шри Падманабхасвами, Тривандрам, хотя он не принимает участия в управлении храмом. Пособия всем членам семьи, родившимся до 1949 года, также по-прежнему выплачиваются правительством Кералы.
Некоторые видные члены королевской семьи Траванкора сегодня включают принцессу Бхарани Тирунал (Рукмини Варма ), принцессу Асвати Тирунал Гоури Лакшми Байи, принц Пунартам Тирунал Шрикумар Варма, принцесса Макам Тирунал (доктор Лакшми Рагхунандан) и музыкант принц Асвати Тирунал Рама Варма (ученик Вечура Харихара Субрамания Айер и доктора Мангалампалли Баламураликришна).
Дворец Падманабхапурам 
Дворец Ковдиар, официальная резиденция потомков Сетху Парвати Байи Дворец Падманабхапурам был главной резиденцией Траванкора Махараджи, тогда как Рани Аттингала жили в этом месте в своих собственных дворцах. Позже королевская семья переехала в Тривандрам, где женщины проживали во дворце Шри Падам, а мужчины - во многих других дворцах, таких как дворец Тулси Хилл, дворец Рангавилаасом, дворец Кутхирамалика и т. Д.
Филиал Сетху Лакшми Байи продал всю свою собственность в Керале в конце 1940-х - начале 1950-х годов и переехал за пределы штата. Большинство из них поселились в таких местах, как Ченнаи, Бангалор, а также в других странах, таких как Соединенные Штаты Америки, Австралия, Южная Африка и т. Д.
После внесения поправки в Конституцию В 1971 году собственность и поместья королевской семьи были разделены на две равные части между ветвями Махарани Сетху Лакшми Байи и Махарани Сетху Парвати Байи. Однако между Балагопала Вармой (внуком Сетху Лакшми Байи) и Махараджей Шри Читхирой Тируналом Баларамой Вармой продолжались определенные юридические споры относительно собственности на Дворец Сталемонд в Пуджапуре. Согласно вердикту, вынесенному Верховным судом Индии по этому делу, условия раздела имущества были приняты всеми членами обеих ветвей королевской семьи. Но позже Балагопал Варма (Ревати Нал), который на момент раздела собственности был несовершеннолетним, обвинил в том, что Шри Читира Тирунал незаконно отнял собственность, дворец Пуджаппура Сталемонд, которая по праву принадлежала его бабушке, Сетху Лакшми Байи 75>. Шри Читра Тирунал передал этот дворец правительству Кералы для строительства нового медицинского центра, ныне известного Института медицинских наук и технологий Шри Читра Тирунала, в 1974 году. Балагопала Варма (Ревати Нал) также обвиняется в том, что Шри Читира Тирунал незаконно отнял у Сетху Лакшми Байи традиционные владения, как старшую Рани Аттингала. Суд также отклонил этот аргумент при вынесении окончательного вердикта в 1991 году. Дело Сетху Лакшми Байи было представлено тогдашнему вице-королю Индии в 30-х годах, но было отклонено им, как бывшего махараджи Траванкора, Анижам Тирунал Мартанда Варма уже снял все полномочия Королев Аттингал в 18 веке. Ревати Нал Балагопала Варма сначала подал жалобу в Высокий суд Кералы, а затем в Верховный суд Индии. Однако в обоих судах вердикт был вынесен в пользу Шри Читира Тирунала, а дело апеллянта, Ревати Нал, было отклонено в окончательном решении 1991 года Верховным судом Индии. Махараджа пожертвовал Дворец Сталемонда для создания Института медицинских наук и технологий Шри Читра Тирунала, Тривандрам. Дело было выиграно Махараджей Шри Читира Тируналом после окончательного вердикта, вынесенного Верховным судом Индия в 1991 году.
В настоящее время только потомки Сетху Парвати Байи живут во дворце Ковдиар, поскольку он принадлежит ее законным наследникам и их потомкам. Все они базируются в Тривандруме и являются теми, кто поддерживает традиции и ритуалы своей древней династии, включая поддержание знаменитого храма Шри Падманабхасвами.
Голландский командующий Де Ланной сдается королю Анижаму Тируналу Вирабаала Мартанда Варма (основатель королевства Траванкор) в битве при Колачеле. Изображение во дворце Падманабхапурам 
I. Veerabaala Marthanda Varma (Anizham Thirunal), Raja of Travancore(1706–1758; Raja of Travancore: 1729–1758) known as the "Maker of Travancore" II. Rama Varma (Karthika Thirunal), Raja of Travancore(1724–1798; r. 1758–1798). Known as "Dharma Raja," he was a revered king.This senior line failed, leading to adoptions from another matriline of the house:
III. Bala Rama Varma (Avittam Thirunal), Raja of Travancore(1782–1810; r. 1798–1810). Adoptive nephew and successor of Dharma Raja Rama Varma (Karthika Thirunal), the last Raja of the first line. Gowri Lakshmi Bayi [Aayilyam Tirunal], Senior Rani of Attingal, Rani and Rani Regent of Travancore(1791–1815; Rani of Travancore: 1810–1813; Regent of Travancore: 1810–1815). м. Raja Raja Varma Avargal, Koil Tampuran of Changanasseri (d. 1845) IV. Rama Varma II (Swathi Thirunal ), Raja of Travancore(1813–1846; r. 1813–1846), celebrated poet and composer. V. Marthanda Varma II (Uthram Thirunal), Raja of Travancore(1814–1860; r. 1846–1860) VI. Bala Rama Varma II (Ayilyam Thirunal), Maharaja of TravancoreGCSI, CIE (1832–1880; r. 1860–1880) VII. Rama Varma III (Visakham Thirunal), Maharaja of TravancoreGCSI (1837–1885; r. 1880–1885) IX. Bala Rama Varma III (Chithira Tirunal), Maharaja of TravancoreGCSI, GCIE (1912–1991; Maharaja of Travancore: 1924–1949; Rajpramukh of Travancore-Cochin: 1949–1956; Head of the Travancore royal family: 1956–1991) | Wikimedia Commons has media related to Travancore Royal Family. |
