Войти
водораздел реки Оксус в 8 веке, показывает Трансоксиана и ее основные местонахождения на северо-восток. Трансоксиана (также пишется Трансоксания ), известная в арабских источниках как Mā Warāʾ an-Nahr (араб. : ما وراء النهر, - «[то, что] за рекой [Оксом]») и по-персидски как Farā-rūd (Персидский : فرارود, - «за рекой [Амударья]») - это древнее название, используемое для части Средней Азии, примерно соответствующей современному -день Узбекистан, Таджикистан, юг Киргизия и юго-запад Казахстан. Географически это регион между реками Амударья и Сырдарья. Этот район был известен древним иранцам как Туран, термин, использованный в персидском национальном эпосе Шахнаме, а римлянам как Трансоксания (Земля за Оксусом ). Арабский термин Mā warāʼ an-Nahr (Земля за рекой) перешел в персидский литературный обиход и сохранился до постмонгольских времен
Этот регион был одной из сатрапий. (провинции) из династии Ахеменидов Персии под названием Согдиана. Он был определен в классическом мире Ирана, чтобы отличить его от собственно Ирана, особенно его северо-восточной провинции Хорасан - термин, происходящий от сасанидов - хотя и ранний Арабские историки и географы, как правило, относили этот регион к неопределенному термину «Хорасан», обозначающему гораздо большую территорию. Территории Хорезма, Согдианы, Чаганияна и Хуттала располагались в южной части Мресоксианы; Чач, Осрушана и Фергана находились в северной части.
Китайская санцай керамическая статуэтка с изображением согдийского конюха, датированная Династия Тан (618–907 гг. Н. Э.) Название Трансоксиана застряло в сознании Запада из-за подвигов Александра Великого, распространившего греческую культуру на регион с его вторжением в 4 веке до нашей эры. Преемники Александра основали Греко-Бактрийское царство, положив начало явному греческому культурному присутствию в Трансоксиане, существовавшему более двухсот лет. Город Ай Ханум, расположенный на реке Оксус в северном Афганистане, остается единственным греко-бактрийским городом, который был обнаружен и подвергнут обширным раскопкам.
В период империи Сасанидов, его часто называли Согдиана, провинциальное название, взятое из Империи Ахеменидов и использовавшееся, чтобы отличить его от близлежащей Бактрии.
Китайский исследователь Чжан Цянь, посетивший соседние страны Бактрии и Парфии вместе с Трансоксианой в 126 г. до н.э., сделал первое известное китайское сообщение об этом регионе. Чжан Цянь четко определяет Парфию как развитую городскую цивилизацию, которая выращивала зерно и виноград, производила серебряные монеты и изделия из кожи. Им последовательно правили Селевкиды, Греко-Бактрийское царство, Парфянская империя и Кушанская империя до правления Сасанидов.
В сасанидские времена регион стал крупным культурным центром из-за богатства, полученного от Северного шелкового пути. Правление Сасанидов было прервано вторжением гефталитов в конце V века и не возвращалось к Сасанидам до 565 года. Многие персидские дворяне и помещики бежали в этот регион после мусульманского завоевания Персии. Он также управлялся Göktürks до арабского завоевания между 705 и 715 годами, район стал известен как Mā warāʼ al-Nahr (арабский, «то, что за пределами река '), иногда переводится как «Мавараннахр».
Крупные города и культурные центры Трансоксианы - Самарканд и Бухара. Оба находятся в южной части Трансоксианы (хотя все еще к северу от самой Амударьи, на реке Зеравшан ), и большая часть региона была засушливыми, но плодородными равнинами. Оба города остались центрами персидской культуры и цивилизации после исламского завоевания Ирана и сыграли решающую роль в возрождении персидской культуры с установлением династии Саманидов.
Часть этого региона была завоевана Кутайбой ибн Муслимом между 706 и 715 годами и свободно удерживалась Омейядами с 715 по 738 год. Завоевание было закреплено Насром ибн Сайяром между 738 и 740 годами и продолжалось под контролем Омейядов до 750, когда его сменили Аббасиды. Династия Тан также контролировала восточную часть региона примерно до того же времени, когда произошла гражданская война, известная как Восстание Ань Лушань.
Чингисхан, основатель Монгольской империи, вторгся в Трансоксиану в 1219 году во время завоевания Хорезма. Перед смертью в 1227 году он передал земли Западной Средней Азии своему второму сыну Чагатаю, и этот регион стал известен как Чагатайское ханство. В 1369 г. Тимур из племени Барлас стал эффективным правителем и сделал Самарканд столицей своей будущей империи. Известно, что Трансоксиана процветала в середине 14 века.
Историк Марк Диккенс отмечает:
Основной доисламской религией Трансоксианы был зороастризм, хотя и в местных проявлениях. Однако буддизм, христианство, манихейство и маздакизм также имели много приверженцев, особенно в городских районах. Это первоначальное религиозное разнообразие постепенно исчезло после арабского завоевания.
