Войти
| Tong Wars | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| |||||
Тонг войны были серией жестоких споров, начавшихся в конце 1800-х годов между конкурирующими китайскими Тонг фракциями, сосредоточенными в китайских кварталах различных американских городов, в частности Сан-Франциско. Войны Тонга могли быть спровоцированы множеством недовольств между бандой, от публичного очернения чести другого Тонга до неуплаты полной оплаты за «девушку-рабыню» и убийства конкурирующего члена Тонга.. У каждого Тонга были наемные солдаты, известные как бу-хау-дой, которые сражались в переулках и улицах китайского квартала за контроль над опиумом, проституцией, азартными играми и территорией.
В районе Китайского квартала Сан-Франциско, Войны Тонгов длились до 1921 года, когда на пике конфликта было от девятнадцати до тридцати различных преступных Тонгов, но в этом трудно быть абсолютно уверенным, учитывая такое обилие расколов и слияний между различными Тонгами. В то время как слабый союз, состоящий из полиции китайского квартала, Дональдины Кэмерон, судов и самой китайской общины, пытался остановить волну боевых действий Тонгов, это было землетрясение в Сан-Франциско 1906 года и последующие пожары, вызванные землетрясением, которое стало похоронным звоном для Тонгов, по крайней мере, в Сан-Франциско, поскольку оно разрушило публичные дома, игорные заведения и опиумные дома, которые преступные организации использовали для получения большей части своих доходов.
Несмотря на то, что щипцы были многочисленны, они имели некоторое сходство. Для большинства тонгов не требовалось, чтобы новый член принадлежал к определенному клану, месту рождения или экономическому статусу, поскольку члены тонга, похоже, пришли из всех слоев общества. Кроме того, хотя большинство членов тонг были китайцами, членство не ограничивалось национальностью. Известно, что японцы, филиппинцы и даже кавказцы, хотя и редко, вступали в организацию языка. У всех щипцов были безобидные и мирно звучащие названия, такие как «Общество чистых честных духов» и «Общество мира и милосердия», возможно, потому, что первоначальные намерения и цели многих из этих организаций были хорошими. Многие из "традиционных" щипцов были созданы для защиты своих соотечественников от дискриминации со стороны других, а также от преступников в целом.
Преступные элементы щипцов со временем либо сочли более выгодным участие в незаконной деятельности, либо преступные элементы языка вырвали власть. Тонги пытались загнать в угол рынок преступную деятельность, особенно все, что могло принести хорошую прибыль, например проституцию, опиум, азартные игры и принуждение китайских торговцев платить «пошлины за защиту». Одним из интересных аспектов тонгона было то, что в каждой организации было от двух до трех свободно говорящих по-английски, которые выполняли различные функции для тонга, например просматривали местные газеты в поисках упоминаний своей группы, чтобы они могли информировать своих коллег. Они также занимались «иностранными» юристами и американцами, если в этом возникала необходимость. Число членов варьировалось от всего лишь 50 до 1500 членов в 1887 году. Обычно язык раскалывался, когда он собирал слишком много членов. Одна проблема, которая была распространена на протяжении всего периода и которая способствовала разжиганию войн между клещами, заключалась в том, что некоторые члены могли быть членами шести щипцов одновременно, так что, если этот член был убит другим тонгом во время войны, один из своих других пяти щипцов, в которые он входил, хотел отомстить, объявив войну, а иногда и стремился.
Известно, что только Хип Синг Тонг основали свой язык на Восточном побережье, что делает его единственным известным языком на двух берегах. Уникальным аспектом этого было то, что их члены использовали множество эвфемизмов, чтобы направлять своих членов, например, приказ об убийстве кого-то означал «омыть его тело» (то есть его собственной кровью), винтовку называли «собакой», а Пистолет уместно прозвали «щенок», а пули и патроны - «собачий корм». Когда вождь хотел, чтобы его люди открыли огонь, он крикнул: «Пусть собаки лают!» Обычно один тонг специализировался на конкретной незаконной деятельности, такой как азартные игры, хотя у некоторых даже был законный бизнес, а у некоторых - и то, и другое, например, у которого было много игорных заведений, но в их собственности также были продуктовые магазины. Говорят, что и они специализируются на публичных домах, а и Он Леонг Тонг специализируются на торговле девушками-рабынями. Игровые приюты были предоставлены Хип Синг Тонг. Большинство церемоний инициации не были такими сложными, как в первых известных организациях тонг, поскольку они были довольно традиционными в этом аспекте, и в сообщениях говорилось, что группа все еще использовала множество символов и знаков Триады. Хотя неизвестно, соответствуют ли другие щипцы этой характеристике, но штаб-квартира не будет соблюдать никаких традиционных китайских праздников и будет поднимать свой флаг на полную мачту только во время праздника тонг или когда война на горизонте.
Топористы, также известные посторонним в Чайнатауне как высокопоставленные (так называемые, потому что они привязывали свою очередь к своей голове, чтобы не допустить были схвачены противником) были наемными солдатами клещей. Эти солдаты, скорее всего, были из низших классов Китая, так как многие из них были необразованными и менее «мотивированными», чтобы стать законопослушными гражданами любой страны. Утверждается, что 20% каждого члена Тонга были профессиональными солдатами. Эти люди, известные китайцам как «бу-хау», были профессиональными мастерами языка и обычно выполняли свои задания с точностью и бесстрашием. Говорят, что многие топористы незадолго до миссии убийства или битвы с соперничающим языком ели мясо дикой кошки в надежде, что они временно приобретут рефлексы и зрение животного.
различное оружие для совершения своих кровавых подвигов, начиная от маленьких ножей и заканчивая топорами (безусловно, их любимым оружием ближнего боя) в ближнем бою, и, похоже, они особенно полюбили револьвер Colt.45 за его большую дальность действия потребности. Топорик, который использовали высокопрочные шпаги, был несколько изменен по сравнению с тем, что обычно думают о топоре, так как они отрезали большую часть рукоятки, достаточную для хорошего захвата, и вырезали в ней отверстие. Также было известно, что топористы использовали различные материалы в качестве бронежилетов с переменным успехом.
Китайский квартал Сан-Франциско до Тонгских войн 1880-х был относительно мирным. Границы Чайнатауна пролегали от Бродвея, Калифорнии, улиц Кирни и Стоктон, причем около дюжины кварталов составляли квартал Чайнатауна. В начале 1850-х годов в штате Калифорния, вероятно, никогда не было населения более 25 000 китайцев в любой день. Большинство китайцев считали, что их пребывание в Америке было временным, исключительно ради денег. Их называли временщиками, поскольку большинство из тех, кто путешествовал, были мужчинами, либо их семья ждала их в старой стране, ожидая их возвращения, либо молодые китайцы, которые хотели разбогатеть и легко уйти на пенсию домой.
В 1850-е годы и в последующее десятилетие преступный класс в Чайнатауне был очень небольшим, практически без серьезных преступлений, таких как убийство, изнасилование, вооруженное ограбление или нападение. Мелкие преступления были частым явлением в китайском квартале, и их можно было разделить на четыре категории: лотереи и азартные игры, курение опиума, проституция и мелкое воровство. Торговля рабынями в те времена не была «большим бизнесом», но она присутствовала. Опиум был доставлен в Сан-Франциско на машинке для стрижки Ocean Pearl в 1861 году, и употребление депрессанта постепенно увеличивалось: по оценкам, от 16% до 40% всего китайского населения употребляли опиум, и от 10% до 20% всего китайского населения.
Антиазиатские настроения зародились в начале 1860-х годов и продолжались до конца 1870-х годов. До этого в обществе к китайцам относились терпимо, и некоторые группы даже создавались для их защиты. Одна такая группа называлась The, группа, которая защищала азиатов от хулиганов, и в первый и единственный год своей деятельности она потратила около шести тысяч долларов, выполняя свой долг. Но многие китайцы были неуверенными и осторожными и пожертвовали только то, что составило примерно десятую часть их эксплуатационных расходов в первый год, и было быстро распущено из-за нехватки средств. Но во время антиазиатского движения в Калифорнии в 60-х и 70-х годах большая часть прежней терпимости была отброшена, и китайцы оказались козлами отпущения. Первые настоящие пожары были зажжены такими группами, как Рыцари Труда, которые считали, что китайцы используются в качестве дешевой альтернативной рабочей силы, и начали марш, требуя изгнания китайцев с американской земли.
Депрессия 1873 года усилила антиазиатские настроения, когда различные группы хулиганов осквернили объекты, управляемые Китаем, и 1873 год также стал годом Постановления об очередях, в соответствии с которым в случае ареста преступление, власти затем отключили преступника очередь. Это не повлияло на китайское население так сильно, как на китайцев. Это постановление предусматривало серьезное наказание за отправку останков погибших обратно в Китай, где-то от 100 до 150 долларов за преступление. Не только партии и группы мародерствующих хулиганов воспользовались уязвимыми китайцами, к ним присоединились даже многие политики, чтобы увеличить свою общественную аудиторию. В 1870-х годах произошли две паники, связанные с Чайнатауном, и оба были связаны с ложными слухами о проказа, а затем эпидемия оспы, вспыхнувшая внутри квартала. Антиазиатские партии начали возникать с созданием в этот период Народного защитного альянса, Партии народных реформ и прямой антикитайской партии. Люди с антиазиатскими наклонностями также любили указывать на рост проституции в китайском квартале. Проблема заключалась в том, что соотношение китайских мужчин и китайских женщин на протяжении всего этого периода было чрезвычайно непропорционально, даже при умеренных оценках населения, согласно которым девять из каждых 10 человек в квартале были мужчинами. Щипцы использовали бы эту социальную дилемму, чтобы заработать огромные деньги на проституции.
Шесть компаний, представляющих практически всех китайцев в Калифорнии, пытались работать с местными органами власти в попытках подавить движения против азиатов. Шесть рот были созданы для того, чтобы помочь китайцам вернуться из Китая и вернуться в него, позаботиться о больных и голодающих и вернуть трупы в Китай для захоронения. Позже они пытались защитить свой народ от злоупотреблений, которым подверглись китайцы Сан-Франциско со стороны расистских хулиганов. Ими управляли более богатые и образованные иммигранты, в патерналистской манере, типичной для китайского общества XIX века. В то время как Шесть рот были озабочены навязанными им антиазиатскими движениями, боевые клещи быстро росли. Шесть рот были заняты борьбой против групп, которые хотели, чтобы их люди были изгнаны из страны, поэтому полицейское отделение Чайнатауна после многих лет почти полного отсутствия насилия ослабло и убаюкивало их, заставляя их бездействовать. создание клещей и их последующий подъем.
Первым тонгом, который, как известно, был создан, был Чи Конг Тонг, его основатель, лидер Восстания Тай Пин (1850 г. -1864), но ему пришлось бежать из страны до того, как восстание было подавлено, и он создал Чи Конгов. Чи Конг Тонг быстро пожинал плоды своей деятельности, настолько, что смог удалить несчастные части их членской базы. Многие из ушедших членов пришли, чтобы сформировать клещи, которые могли бы составить конкуренцию их предыдущим. Одна из причин, по которой ранее предполагалось, почему Тонгские войны не начались раньше, заключалась в том, что в 1850-х и 1860-х годах не было достаточно солдат, чтобы они сражались и управляли тонгом, как это было в более поздние годы, и потому, что большинство китайских банд основали в США были полноценные азбуки (китайцы американского происхождения). Интересное примечание для Чи Конг Тонг заключалось в том, что в июне 1885 года они приветствовали восемнадцатилетнего китайца в своей штаб-квартире во время его трехмесячного пребывания в Соединенных Штатах. Этот человек по имени Сунь Тай Чхон, более известный как Сунь Ят-Сен (Сунь Чжуншань (孫中山)), основатель Китайской Республики, узнал об американской демократической системе, а также принял первую часть «Долой маньчжур» Чи Конг Тонг! и приступил к нести эти идеалы в Китай.
К 1854 году в районе Сан-Франциско начали процветать три щипца: Чи Конг, Хип Йи и Квонг Дак. Сообщалось, что щипцы Hip Yee и Kwong Duck имели морально достойную и хорошую организацию, при этом тон Hip Yee начал защищать девушек-рабынь от преступной деятельности (хотя высокопоставленные хип-йи, как утверждается, начали организованную деятельность рабовладельцев) ввоз девочек в 1852 году), и создание Квонг Дак Тонг было мотивировано изначально хорошими людьми для борьбы с незаконной деятельностью Хип Йи Тонг. Тем не менее, оба щипца, да и вообще все щипцы, созданные в этот период, в конечном итоге превратились в преступную деятельность. Основными рынками, которые привели к такому быстрому росту клещей, были, как упоминалось ранее, игровые залы и лотереи фан-тан, опиумные притоны и наиболее важные для клещей дома рабынь (проституция). Говорят, что щипцы взимали налог в размере сорока центов с проститутки при их ввозе в страну и два цента в неделю с каждой рабыни после этого. Понятно, почему бизнес проституции был настолько прибыльным, если просто взглянуть на китайское население на протяжении всего периода: 30 360 мужчин и только 1385 женщин (возможно, до 50% женщин были проститутками) в китайском квартале в 1884 году. Существовали также небольшие рынки наличных денег в виде защитных денег от различных китайских торговцев, владельцев магазинов и владельцев магазинов в Китайском квартале.
Шесть рот пытались бороться с растущей мощью клещей без особого успеха, но сдерживали их до 1880-х годов. Один инцидент, в котором Шесть компаний добились успеха, произошел в 1862 году. Они боролись с незаконной проституцией и приложили усилия, чтобы отправить брошенных рабынь обратно в старую страну. Их успех был отмечен и одобрен законодательным собранием штата. Но попытки вернуть этих девушек иногда пресекались американскими бизнесменами, заинтересованными в Квартале красных фонарей в китайском квартале. В такой неудаче они неоднократно пытались, чтобы Соединенные Штаты и Китай работали над договором об экстрадиции, который отправил бы многих преступников обратно в Китай в случае совершения уголовного преступления, что привело бы к прекращению незаконной деятельности в Квартале. был отклонен Соединенными Штатами. Многие политики в Калифорнии смотрели на Шесть компаний с неудовлетворением, полагая, что они обладают деспотической властью, которой у них не было, и что они узурпировали некоторые из самых полномочий местного правительства, такие как вера в то, что Шесть компаний проводят свои собственные судебные процессы. контроль над некоторыми менее криминальными видами деятельности, такими как азартные игры, а также повлиял на их собственные наказания в отношении тех, кого их суды сочли виновными.
Шесть рот боролись с клещами в течение пятидесяти лет, и, хотя с 1850 по 1870-е годы были умеренно успешными, криминальные элементы начали расти экспоненциально примерно в 1880 году. Шесть рот были отцовским орденом, устанавливающим правила и положения. своего общества без согласия с волей своего народа в обмен на безопасность и защиту. Они объединились, чтобы сформировать единую сплоченную группу для борьбы со случаями фанатизма, насилия или указов, которые, по их мнению, нарушают их права. Шесть компаний сначала были известны как Kong Chow Company. Шесть были: the, the, the, the, the и the. Шесть компаний можно разделить на две группы по диалектам. Sam Yups говорили на кантонском диалекте; более многочисленные See Yups говорили на более распространенном языке Dupont Gai.
К 1890-м годам руководители компаний служили только один срок, так как до ограничения срока в один срок существовало неограниченное количество время можно было служить, и коррупция постепенно проникала внутрь. Много раз и полиция, и политики возлагали необоснованную вину на Шесть компаний, поскольку организация для посторонних была окутана тайной. Один из таких случаев произошел в 1876 году, когда законодательный орган штата возложил полную вину на Шесть компаний после того, как расследование ошибочно обвинило их в контроле над преступными элементами своего общества, включая боевой язык. Но Шесть рот на самом деле не имели власти над клещами и пытались положить конец преступным действиям клещей при любой возможности, даже размещая информацию о преступниках и предлагая вознаграждения за дополнительную информацию об их местонахождении, ведущем к их поимке. Единственная истинная сила Шести рот - это разрешение на выездную визу. Налог на выездную визу представлял собой квитанцию, которая свидетельствовала о том, что они выплатили все свои долги и могут вернуться домой. Позже это было забрано начальником полиции Патриком Кроули, который вместо того, чтобы сосредоточиться на враждующих клещах, способствовал обнародованию Закона Фелтона, который лишил компаний силы выездной визы.
Крах Китайской объединенной благотворительной ассоциации возникло, когда был принят Закон Гири, поскольку это был единственный верный случай, когда компании оказали давление на все сообщество, чтобы выразить протест против него, не зарегистрировавшись, а также пожертвовав по доллару каждому за привлечение юристов для борьбы за свои права. Лидером оппозиции Закону Гири был, и когда Шесть Компаний проиграли битву против Закона, и многие официальные лица США указали, что Шесть Компаний проинформировали своих членов о нарушении законов Соединенных Штатов, оба и Китайская объединенная благотворительная ассоциация понесли огромную утрату лица своего общества. Вскоре щипцы объявили, что заплатят 300 долларов за голову Чуна. это не остановило, и он продолжил борьбу с клещами. Сразу после серьезной потери имиджа и престижа Шести рот, протестовавших против Закона Гири в 1893-1894 годах, криминальный элемент китайцев, наконец, разорвал свои швы, и войны за язык разразились на улицах и переулки китайского квартала, а также газеты страны. Войны за Тонг процветали в этот период. Но еще один удар по Шести компаниям нанесет после смерти, также известного как Литтл Пит.
Последним серьезным ударом по Шести компаниям стал бойкот товаров и магазинов See Yup после убийства (Маленького Пит) в январе 1897 года, что привело к остановке экономики всего квартала. Нейтральный генеральный консул Китая, Хо Йоу, который знал, что бойкот был серьезной чертой силы щипцов, попытался усадить обе стороны за стол мира и почти преуспел. Ho упорно искал конец бойкота, и на протяжении всего своего боролся с консула щипцов. Внутренняя борьба между двумя основными группами Шести рот продлится, по крайней мере, до 1899 года, и различные щипцы будут поощрять борьбу, так что компании останутся слабыми. Многие люди перед лицом эскалации тонгских войн эмигрировали из Сан-Франциско и США в целом после того, как Шесть рот потерпели поражение.
Тонгские войны велись не только на улицах и переулках китайского квартала, но и на крышах домов в смертельной партизанской войне. Часто война тонг начиналась из-за женщины, будь то неспособность одного тонга полностью заплатить другой тонг за девушку-рабыню (как в случае войны Бинг Он Тонг - Ва Син Сан Фан Тонг) или просто из-за ограниченного числа китайских женщин в этом районе в то время (Хоп Синг Тонг - Война Суэй Синг Тонг). Другие войны тонга начались из-за проблем, от клеветы на «лицо» конкурирующего тонга до попыток отобрать бизнес другого тонга. Война между Бинг Он Тонг и Ва Син Сан Фан Тонг была вызвана тем, что Бинг Он продал девушку участнику Ва Тинга, но он не заплатил полную указанную сумму, и Бинг Он потребовал оплатить счет. Ва Тинги ответили, что девушка даже не стоит 500 долларов, и если они хотят что-то с этим сделать, они могут попробовать на свой страх и риск.
Хоп Синг Тонг - Сьюи Синг Тонг Война была особенно кровопролитной. К тому времени, когда было подписано перемирие, четыре хоп-певца лежали мертвыми и еще четверо были ранены, по сравнению с двумя мертвыми и одним раненым. Эта продолжающаяся война была особенно кровопролитной, так как даже несмотря на то, что перемирие было подписано, они возобновили войну еще два раза, один раз в три месяца в 1900 году, что дало еще более смертоносные результаты (всего семь погибших, восемь раненых и ни одного убийцы, задержанного полицией). Каждый из них убил одного члена другой группы, и Хмелевики попытались взорвать штаб-квартиру своих соперников.
В других случаях клещи воевали друг с другом и приводили с собой своих союзников. Так было во время войны Бо Леонг Тонг - Бо Он Тонг, когда сторонниками Бо Леонг были Он Йик Тонг и Хоп Синг Тонг, чтобы сражаться против Бо Он, а также их сторонников, Суэй Синг Тонг и Хип Синг. Тонг. Другой пример - это Ва Тинг Сан Фонг Тонг и Сен Суэй Инь Тонг, объединившиеся с Хмелевыми Сингами для борьбы с Суэй Синг Тонг. Китайское население китайского квартала Сан-Франциско и Соединенных Штатов резко сократилось в эту неспокойную эпоху, с 25 000 до 14 000 к началу 1900 года, при этом китайское население США сократилось за это время на 16%
.Некоторые официальные лица и ученые начали пытаться ранжировать щипцы с точки зрения того, кто из них самый кровавый. Одно исследование вышло с примерами Do On Tong и Suey Sing Tong на вершине, в то время как другое, по утверждению офицера китайского квартала, было, что лучшими клещами были Bing On и Gee Sin Seer, возглавляемые Маленьким Питом. Но следует сказать, что на протяжении Войн за Тонг ни один тонг не добивался превосходства над всеми остальными.
Как указывалось ранее, были случаи, когда война между двумя клещами расширялась из-за того, что любой член мог быть частью до шести клещей. Примером была Война Хип Синг Тонг - Хоп Синг Тонг, в которой Хоп Синг убил члена группы Хип Синг, но он также оказался видным членом Сен Суэй Ин Тонг, поэтому они присоединились к драке. Позже, в той же войне, член Сен Суэй Ин пошел проклясть члена Хоп Синг, затем попал в засаду в храме и был смертельно ранен, что затем повлияло на тонг Чи Конг, поскольку этот человек был членом их языка как Что ж. В то время как клещи яростно боролись друг с другом на улице за контроль над криминальными рынками, слабый союз общины и матери-природы остановил волну крови, омывающую улицы китайского квартала топориками.
Эти силы, состоящие из милиции воинственного стиля, Дональдины Кэмерон, и китайской общины, наконец объединились против клещей вместе с Землетрясение в Сан-Франциско 1906 года, положившее конец Клещам и Войнам Тонг. Был принят закон, предусматривающий более строгий контроль над опиумными притонами и публичными домами в 1890-х годах. Пресвитерианская и методистская миссии, возглавляемые Дональдиной Кэмерон, спасли по крайней мере восемнадцать девочек-рабынь. Китайский консул Хо Йоу неоднократно нападал на клещей и их действия с помощью плакатов, а Чун Ти Чу, будучи лидером Шести рот, запрещал любому члену тонга присоединяться к компании. В отчете Уильяма Б. Фарвелла о Чайнатауне 1885 года подробно описывается здание путем обследования зданий в Чайнатауне с цветовой кодировкой, чтобы показать географию преступности в Чайнатауне. Этот отчет в сочетании с преобразованием офицером Прайсом отделения китайского квартала в летающий отряд (летающие отряды обычно боролись с беспорядками) заработал Прайсу прозвище «Белый дьявол» для клещей, поскольку он использовал отряд для рейда на штаб-квартиру Тонг, и немедленно перешел в наступление и разрушил штаб-квартиры Бинг Он и Суэй Он Тонг в начале 1890-х годов, и продолжал делать это до своей отставки в 1905 году, накануне землетрясения.
Землетрясение 18 апреля 1906 года унесло жизни около 3000 человек, а последующие пожары уничтожили гетто китайского квартала, игорные залы и публичные дома. Это был предсмертный звон для враждующих клещей, поскольку многие из их основных источников дохода так и не смогли вернуться. Большинство щипцов просто ушли со старым китайским кварталом. Квонг Дак Тонг хвастался своим одним членом после землетрясения, Вонг Сингом, который держал печать тонга, книги, флаг и все должности.
К тому времени топористы уже стареют. Некоторые из них были экстрадированы, некоторые были мертвы, а некоторые уехали в другие города, такие как Чикаго, Нью-Йорк, Сиэтл, Портленд., Окленд и Лос-Анджелес. Те, что в Нью-Йорке и Чикаго, продолжали Тонгские войны еще десять-двадцать лет с небольшим гангстеризмом в чикагском стиле, но они тоже утихли. После 1906 года было несколько войн за тонг, но инспектор Джек Манион, лидер отряда китайского квартала, заставил последние шесть щипцов (Hop Sings, Suey Sings, Suey Dongs, Sen Suey Yings, Jun Yings и Bing Kong) сформировать Комитет мира в 1913 году. После этого китайский квартал Сан-Франциско утих, с его последним убийством, связанным с языком в 1921 году, а к 1925 году произошел последний рейд рабынь.
В Нью-Йорке Четвертая Тонгская война закончилась только в 1933 году, хотя в течение последнего десятилетия конфликты носили неофициальный характер..
