Войти
| Могила Ю Хун | |
|---|---|
 Задняя часть мраморного саркофага Ю Хун в музее Шаньси. | |
| Создан | VI век н.э. |
  | |
Гробница Ю Хун (китайский : 虞 弘 墓; пиньинь : Ю Хонг М; Уэйд-Джайлс : Ю-Хун-Му) - могила Ю Хун и его жены, датируемая 592 годом нашей эры (династия Суй ). Гробница была обнаружена некоторыми местными жителями в 1999 году в деревне Ванго в районе Цзиньюань города Тайюань, впоследствии она была официально раскопана в июле того же года. Эта гробница на данный момент является единственной археологической находкой в регионе Центральных равнин, которая отражает культуру Центральной Азии (Западные регионы ).
Натирание эпитафии Ю Хуна Человек, похороненный в гробнице, принадлежал Ю Хуну (кит. : 虞 弘; пиньинь : Ю Хон; Уэйд-Джайлс : Юй Хун; 533 –592 г. н.э.), с любезным именем в качестве имени Мопан (莫潘), который был выходцем из Центральной Азии, вероятно, персидского или согдийского происхождения, и практиковал Зороастризм. Он поселился в Китае раннего среднего периода во времена династий Северная Ци, Северная Чжоу и Суй. эпитафия, найденная в записях гробницы, что он был дворянином города Юй-хо-лин / Юхелин (尉 紇 驎) в загадочной стране Ю (魚 國), предположительно в честь чего он и назван, потому что два иероглифа 虞 и 魚 являются омофонами.
Согласно эпитафии, Ю Хун начал свою карьеру на службе у кочевого племени того времени, известного как Руру. В возрасте 13 лет он был отправлен в качестве эмиссара в Персию каганом Руру, а также Парфией, Туюхун и Юэчжи. Позже он отправился с миссией в династии Северная Ци, Северная Чжоу и Суй. Он служил в качестве цзяньцзяо са-пао фу / цзяньцзяо сабао фу (檢校 薩 保 lit, букв. «Исполняющий обязанности директора Управления зороастрийских дел» или «Согдийские дела») в период Северной Чжоу. Термин са-пао / сабао (薩 保) происходит от согдийского s′rtp′w, что означает «вождь каравана ».
Позже он занимал должность губернатора провинции в правительстве династии Суй, вождя среднеазиатского народа, поселившегося в Китае в тот период. Ю Хун умер в 592 году нашей эры в возрасте 59 лет. Его жена пережила своего мужа на шесть лет, она была похоронена в той же могиле в 598 году нашей эры.
Исследование древней ДНК показывает, что Ю Хун принадлежал к гаплогруппе U5, одной из старейшая западно-евразийская гаплогруппа, в то время как его жена может быть отнесена к гаплогруппе G, типу, распространенному в Восточной Азии.
Потертость эпитафии Ю Хуна, на которой вырезано девять символы в печати.
Сцена охоты на позолоченной серебряной пластине, изображающая сасанидского императора Хосров I, который имеет сходство с фигурами, вырезанными на саркофаге Ю Хуна: солнечный диск и символ полумесяца, ленты пролет за головным убором, положение верховых фигур и т. д. Это однокамерная гробница кирпичной конструкции, состоящая из прохода гробницы, фойе, входа и камеры. Вход почти полностью разрушен, за исключением нижней части. В камере было обнаружено пять восьмиугольных мраморных столбов высотой около 132 сантиметров, две из которых целы, три сломаны. У каждого есть основание-столб в виде перевернутого лотоса. Мраморный саркофаг, расположенный в центре зала.
Помимо мраморных столбов и саркофага, в гробнице были найдены каменные фигурки людей, фигурки лошадей в керамике, белые фарфоровые чаши, две крышки для эпитафий и камни и т. Д. cetera, в количестве более 80 шт. Центральную часть эпитафии Ю Хуна занимают девять рельефных букв в шрифте, где написано: «Эпитафия Мастера Ю из Великого Суй, ранее не имеющая себе равных в Чести. (大 隋 故 儀 同 虞公 墓誌).
саркофаг выполнен из белого мрамора, он принимает вид храма с односкатная крыша. Он состоит из трех частей: прямоугольной площадки, стен в средней части и крыши. Саркофаг опиралась на опорной платформе, на каждой стороне платформы есть две каменные опоры в виде головы льва. Весь саркофаг составляет 2,17 метра в высоту.
Деталь каменного панно на саркофаге, изображающего двух нимбатов мужчин, одетых в сасанидских одеяния, пьющих вино и играющих пипа.
Алтарь огня сцена на саркофаге Он покрыт барельефами и расписным каменным панно, состоящим из 54 сцен с мотивами среднеазиатского или персидского происхождения, такими как костюмы, сосуды, музыкальные инструменты и танцы. Они изображают банкеты, танцы, охоту и другие. Как видно на рельефах Ю Хун охота с кочевниками на лошадях, верблюдах, а также охота на индийского слона. Кроме того, четко отображаются многочисленные зороастрийские символы: священный огонь на лотосе, охраняемый двумя жрецами-полуптицами, получеловек, носящий традиционный падам (кусок ткани в перед ртом), а также включают изображение Митры в сасанидской короне, украшенной типичным символом солнечного диска, покоящегося на полумесяце. У всех фигур на этих барельефах глубоко посаженные глаза и нос с клювом.
Девять основных барельефов представляют собой крупногабаритные части (панели), вырезанные из мрамора и первоначально раскрашенные золотом (позолотой), красным и коричневым пигменты, на внешней стороне передней правой и левой стенок и на внутренней стороне правой, задней и левой стенок. Их можно разделить на две группы: первая группа состоит из четырех частей, которые могут изображать некоторые сцены из повседневной жизни Ю Хуна; остальное может представлять его загробную жизнь в раю. Каждая панель разделена на большую верхнюю часть и меньшую нижнюю часть.
Могила Ю Хуна, панель 1 
Могила Ю Хун, панель 4 с верблюдом. 
Могила Ю Хун, панель 9. 
Обложка эпитафии Ю Хун
Лицевая сторона саркофага, панель 9 слева и панель 1 справа
Панель 6 с барельефами, панель 4, панель 5 и панель из окрашенного камня
Копия штрихового рисунка панели 4
Штриховая копия панели 6
Штриховая копия панели 8
Эти росписи находятся на тыльной стороне платформы саркофага.
Панель платформы саркофага
Слева: мужчина держит тарелку с фруктами; справа: бородатый мужчина исполняет танец хутэн. На обеих фигурах есть нимбы.
Две подвижные мужские фигуры поднимают тост
Другая сцена с выпивкой
Нимбальная мужская фигура охотится на зеленого козла
Мужская фигура охотится на благородного оленя
 | На Викискладе есть материалы, связанные с гробницей Ю Хун. |
