Войти
 Верхняя часть гробницы Паявы в Британском музее | |
| Местоположение | Первоначально Ксантос, Ликия, Персидская империя ; сейчас Британский музей, зал 20 |
|---|---|
| Тип | саркофаг с бочкообразным сводом |
| Материал | Камень |
| Высота | 3,5 метра ( 11 футов), первоначально 7,85 метра (25,8 футов) |
| Дата завершения | 375–360 гг. До н.э. |
Гробница Паявы - это ликийский прямоугольный отдельно стоящий бочкообразный камень саркофаг и одна из самых известных гробниц Ксантоса. Он был построен в Персидской империи Ахеменидов для Паявы, который, вероятно, был правителем Ксантоса, Ликии в то время, примерно в 360 г. до н.э. Гробница была обнаружена в 1838 году и привезена в Англию в 1844 году исследователем сэром Чарльзом Феллоузом. Он описал ее как «готическую гробницу для лошадей». По словам Мелани Михайлидис, гробница Паявы, Гробница Гарпии и Памятник Нереид, хотя и имеют «греческий вид», были построены в соответствии с основными зороастрийскими критериями » состоящий из толстого камня, поднятого на цоколе над землей и имеющего одну камеру без окон ».
Паява, имя которой упоминается в надписях, известна только по этой гробнице. Гробница является особенно прекрасным примером общепринятого ликийского стиля, вырезана из камня, но точно изображает деревянную структуру.
Три из четырех ярусов гробницы в настоящее время находятся в Британском музее там, где они доминируют в центре комнаты 20, нижний ярус остался в Турции и находится в плохом состоянии. Вместе с гробницей показаны другие греческие и ликийские предметы с 400 по 325 год до нашей эры.
Эквивалент, высеченный в скале из Ликии.
Вид на гробницу сбоку.
Подобная ликийская гробница в Каш.
Резьба с южной стороны второго яруса гробницы, изображающая двух мужчин в военной форме, одетых в кирасу с подвесными кожаными ремнями, плащ и Наголенники. В ликийской надписи говорится: «Паява, сын Ада […], секретарь А […] ра, по расе ликийец…» Рельефы содержат иллюстрации различных событий из жизни Паява. Резные фризы на гробнице и ее крыше содержат элементы греческого и персидского, демонстрирующие сочетание влияний Ксантоса того времени и показывают:
Гробница Паявы, рельеф крыши
Гробница Паявы, восточная сторона
Гробница Паявы, южная сторона
Гробница Паявы, западная сторона
Гробница Паявы, южная сторона
Гробница Паявы, северная сторона фриза
Гробница Паявы, северная сторона
Гробница Паявы, восточная сторона. Пельтасты бои Паява на своем коне.
Сходство гробницы Паявы и, в более общем плане, ликийских гробниц с бочкообразным сводом 4 века до н.э., с индийской Чайтьей архитектурный дизайн (начиная примерно с 250 г. до н. Э. С пещер Ломас Риши в группе пещер Барабар ) также был отмечен. Джеймс Фергюссон в своем «Иллюстрированном справочнике по архитектуре», описывая очень прогрессивную эволюцию от деревянной архитектуры к каменной в различных древних цивилизациях, отметил, что «в Индии форма и конструкция древних буддистов храмы так своеобразно напоминают эти образцы в Ликии ». Ананда Кумарасвами и другие также отметили, что« лидийские раскопки и монолитные гробницы в Пинаре и Ксантосе на южном побережье Малой Азии представляют некоторую аналогию с ранними индийскими скалами. caitya-halls ", один из многих общих элементов между ранним индийским и западноазиатским искусством. Проекты ликийских гробниц, высеченных в скалах, были весьма развиты с раннего периода, и вполне вероятно, что они попали в Индию по торговым путям или что обе традиции восходят к общему предковому источнику.
Ликийский Гробницы, датируемые IV веком до нашей эры, представляют собой отдельно стоящие или высеченные в скале саркофаги с цилиндрическими сводами, размещенные на высоком основании, с архитектурными элементами, вырезанными из камня, имитирующими деревянные конструкции. Имеется множество высеченных в скале эквивалентов отдельно стоящих сооружений. И греческие, и персидские влияния можно увидеть в рельефах, вырезанных на саркофаге. Структурное сходство, вплоть до многих архитектурных деталей, с дизайном индийских буддийских храмов типа Чайтья, например, «такая же остроконечная форма крыши с гребнем», получили дальнейшее развитие в пещерных храмах Индии.. Фергюссон предложил "связь с Индией" и некоторую форму культурного переноса через империю Ахеменидов. В целом, древний перенос ликийских рисунков высеченных в скалах памятников в Индию считается "весьма вероятным".
Известные индийские рисунки для чаитйцев начинаются примерно с 250 г. до н.э. с Ломаса Риши пещеры в группе пещер Барабар, и, следовательно, старше ксантских гробниц с цилиндрическими сводами по крайней мере на одно столетие. Ахемениды оккупировали северо-западные части Индии примерно с 515 г. до н. Э. До 323 г. до н. Э. После завоевания Ахеменидами долины Инда, прежде чем они были заменены индийской кампанией Александра Македонского и последующими Влияние эллинизма в регионе.
Антрополог Дэвид Нэпьер также предложил обратную связь, утверждая, что гробница Паява была потомком древнего южноазиатского стиля, и что Паява на самом деле, возможно, была греко-индийской по имени "Паллава".
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Гробницей Паявы. |
