Войти
| Титу Майореску | |
|---|---|
 Титу Майореску в 1882 году | |
| Премьер-министр Румынии | |
| На должности . 28 марта 1912 г. - 31 декабря 1913 г. | |
| Монарх | Кэрол I |
| , которому предшествовал | Петре П. Карп |
| Преемник | Ион IC Брэтиану |
| министр иностранных дел | |
| Ин. офис . 29 декабря 1910 - 4 января 1914 | |
| Предыдущий | Александру Джувара |
| Преемник | Эманойл Порумбару |
| Личные данные | |
| Родился | ( 1840-02-15) 15 февраля 1840. Крайова, Валлахия |
| Умер | 18 июня 1917 (1917-06-18) (77 лет). Бухарест, Румыния |
| Национальность | Румынский |
| Политическая партия | Консервативная партия |
Титу Ливиу Майореску (Румынский: ; 15 февраля 1840 - 18 июня 1917) был румынским литературным критиком и политиком, основателем Junimea Общества. Как литературный критик, он сыграл важную роль в развитии румынской культуры во второй половине XIX века.
Член Консервативной партии, он был министром иностранных дел с 1910 по 1914 год и премьер-министром Румынии с 1912 по 1913 год. Он представлял Румынию на Мирная конференция в Бухаресте, положившая конец Второй Балканской войне. В политике, как и в культуре, он предпочитал Германию, чем Францию . Он выступал против участия Румынии в Первой мировой войне против Германии, но, тем не менее, отказался сотрудничать с немецкой армией после того, как она оккупировала Бухарест.
Титу Ливиу Майореску родился в Крайове, 15 февраля 1840 г. Мать Майореску, урожденная Мария Попазу, была сестрой ученого и епископа Карансебешского Иоана Попазу. Семья Попазу происходила из Валени-де-Мунте. Его отец, Иоан Майореску, был сыном трансильванского крестьянина из Bucerdea Grânoasă, и на самом деле его звали Трифу, но он принял имя Майореску, чтобы подчеркнуть свое родство с Петру Майором. Будучи богословом по профессии (обучаясь в Блае, Будапеште, Вене), Иоан Майореску проявил себя вольнодумцем. Он работал у учителя в Черновцах, Крайове, Яссах, Бухаресте и оставался яркой личностью той эпохи становления современной системы образования Румынии. Иоан Майореску стал инспектором школ Олтении, затем работал учителем в. Во время революции 1848 г. он укрепил связь между валашскими и трансильванскими революционерами и стал агентом Временного правительства недалеко от немецкой диеты из Франкфурта. Тем временем его семья, состоящая из его жены Марии, урожденной Попасу, и двух его детей, Эмилии и Титу, отправилась в Бухарест, Брашов, Сибиу и Блай, прожив долгое время в Брашове, и там будущий критик учился в пятом классе румынской гимназии. Поселившись в Вене, Иоан Майореску писал статьи в австрийских газетах о румынах и румынах. Вернувшись в Румынию после унии, он стал президентом Obșteasca Epitropie (Общественная опека), затем он работал директором Центральной комиссии Соединенных княжеств, затем он работал учителем в церкви Святого Саввы. Национальный колледж, в качестве директора общественного обучения Эфорие, а затем в качестве учителя в Высшей школе литературы в Бухаресте.
Между 1846 и 1848 годами Титу Майореску учился в начальной школе в Крайове. В дни революции Иоанн Майореску был отправлен с миссией во Франкфурт-на-Майне, а Мария Майореску с детьми побывала в Бухаресте, Брашове и Сибиу. В декабре 1848 г. под руководством Аврама Янку семья Иоана Майореску прибыла в Блаж, а затем в Брашов. Титу Майореску продолжил начальную школу между 1848 и 1850 годами в школе протодиакона Иосифа Барака.
Между 1850 и 1851 годами, после окончания начальной школы, Титу Майореску был зачислен в румынскую гимназию из Шей-Брашова, гимназии, основанной в 1850 году стараниями его дяди Иоана Попазу. Он учился в пятом классе румынской гимназии от Брашов и познакомился с Антоном Панном, который произвел на него неизгладимое впечатление.
В сентябре 1851 года семья Майореску поселилась в Вене, где его отец работал в Министерстве юстиции. Позже в октябре Титу Майореску поступил в первый класс Академической гимназии, которая была дополнением к Академии Терезианум для иностранцев. Через месяц ему сравняли результаты из гимназии из Брашова, и он перешел в следующий класс.
Во время учебы в академии в Вене Майореску начал писать свой Însemnărilor zilnice (Daily Journal) (который он хранил до июля 1917 года в 42 записных книжках, которые сегодня принадлежат фонду рукописей из румынских Библиотека Академии ), и он продолжал вести дневник до конца своей жизни. Его записи - хороший источник знания личности Майореску. Его успех с 1858 года, когда он окончил первый в своем классе Академию Терезиана, был залогом всех его усилий и твердой воли.
Он очень хотел получить свой университет (всего после одного года обучения в Берлине он получил докторскую степень в Гиссене, magna cum laude, затем, через год, он получил лицензию в Филологическом и философском университете Сорбона, а через год, после учебы в Университете Парижа, он получил лицензию лицензия по закону), но его рвение не повлияло на его скромность в учебе; в этот период были заложены основы исключительно прочной культуры Майореску.
3 января 1857 года он отправил эссе, подписанное именем Аурелиу, в адрес, чтобы опубликовать некоторые из своих переводов произведений Жана Поля. В следующем номере он намеревался опубликовать перевод рассказа Жана Поля под названием «Новогодняя ночь». Хотя перевод на тот момент не был опубликован, письмо, которое Аурел А. Мурешиану отредактировал позже в Книжной газете № 1 в 1934 году, все еще считается первой попыткой публикации Т. Майореску, и оно было переиздано под тем же названием. В 1858 г., помимо академической деятельности, он работал учителем психологии в частных школах-интернатах и учителем французского в доме юрисконсульта Георга Кремница.
В качестве подготовительного курса к французскому языку для семьи Кремниц, Титу Майореску обучил четверых детей семьи: Клару (свою будущую жену), Хелен, Вильгельм (будущий доктор В. Кремниц, Мите Кремниц муж, урожденная Мари фон Барделебен) и Германн. Титу Майореску получил степень доктора философии в Гиссене с отличием. Чтобы позволить ему получить докторскую степень, в Гиссенском университете считали, что последние два года в Терезиане были университетскими занятиями. Вернувшись в Румынию, он опубликовал статью «Измерение высоты с помощью барометра» в обзоре Isis or Nature.
В декабре 1860 года он получил лицензию на филологию и философию в Сорбонне благодаря подтверждению его докторской степени в Гиссене. В следующем году он опубликовал свое философское эссе под названием «Философские соображения для всеобщего понимания» в Берлине, очевидно, под влиянием идей Гербарта и Фейербаха.
17 декабря, после того как они рассмотрели ценность эссе () и после «устной защиты перед академическим комитетом, блестяще подтвержденной оригинальными мнениями», комитет Сорбонны присвоил ему звание «лицензиата». ès lettres »(Лицензия на филологию). Впоследствии Титу Майореску защитил докторскую диссертацию по теме "Ла-отношение". Essai d'un nouveau fondement de la философия (Отношение. Очерк нового основания философии) до конца 1861 года, когда он покинул Францию .
Летом 1862 года его назначили заместителем юриста в Суде, затем он стал поверенным. Он женился на своей ученице Кларе Кремниц. В ноябре / декабре он стал преподавателем Яссинского университета и директором этого же города.
В 1863 году ему было поручено преподавать университетский курс истории по предмету «Об истории Римской республики от введения плебейских трибунов до смерти Юлия Цезаря, особенно в отношении Экономический и политический прогресс ». С февраля по сентябрь он был деканом философского факультета Яссинского университета. 18 сентября 1863 года он был избран ректором Яссинского университета сроком на четыре года. В октябре он был назначен директором школы «Василе Лупу» из Яссы. Он преподавал там педагогику, грамматику румынского языка, психологию и композицию. Впервые в Румынии он инициировал педагогическую практику для учеников, и одним из этих учеников был Ион Крянгэ.
. В 1863 году Титу Майореску опубликовал в Яссы «Ежегодник гимназии и интерната». Школа в Яссах на 1862–1863 учебный год »; Ежегоднику предшествовала его диссертация: «Почему латинский язык должен изучаться в гимназии как часть основы нравственного воспитания?» 28 марта у Титу Майореску родилась дочь Ливия. Позже она вышла замуж за Дымшу; она умерла в 1946 году. 8 октября Титу Майореску избран руководителем Института Василиана из Ясс, который нуждался в «коренной реорганизации». Для выполнения этой миссии по поручению тогдашнего министра общественных дел Александру Одобеску он совершил документальное путешествие в Берлин, а затем вернулся в Яссы. 4 января 1864 года.
С 1863 по 1864 год Титу Майореску преподавал философию в Филологическом университете Яссы.
10 марта 1861 года, Титу Майореску прочитал лекцию (Die alte französische Tragödie und die Wagnersche Musik - «Старая французская трагедия и музыка Вагнера ») в Берлине в пользу памятника Лессинг из Каменца, которое он повторил 12 апреля в Париже в «Cercle des sociétés savantes» (Круг академических обществ) и позже возобновил в форме сообщения 27 апреля в Берлин, в Философском обществе.
28 ноября он получил юридическую лицензию в Париже на диссертацию "Du régime dotal" ("О законе о приданых"). 10 декабря он начал цикл лекций на тему «Образование в семье». После этого он вернулся в Румынию и в декабре поселился в Бухаресте.
Вернувшись в Румынию в конце 1861 года, Титу Майореску стремился внести свой вклад в развитие культурной и политической жизни европейского уровня в недавно сформированном государстве после Союза 1859 года.. В то время, когда Союз был закончен и потребовались личности со свежей энергией и культурные люди, люди, получившие образование в западных университетах, Титу Майореску рано поднялся, с юности, поскольку он был профессором университета в 22 года ( в Яки ), декан в 23 года и ректор в том же возрасте, затем он стал академиком (членом Румынского академического общества ) в 27 лет, заместителем в 30 лет, затем министром в 34 года. Но это восхождение не всегда было гладким и лишенным трудностей, поскольку однажды на него подали в суд из-за всей клеветы, которую продвигали его политические оппоненты, и он был отстранен от всех своих функций в 1864 году, но приговор об увольнении из В следующем году доказал беспочвенность всех предъявленных ему обвинений.
1860 год был для Майореску периодом «народных предубеждений» (лекции по различным вопросам, адресованные довольно большой аудитории), а также периодом основания общества Junimea Общество. Он основал его вместе со своими друзьями И. Негруцци, Петре П. Карп, В. Погор и Т.Розетти. Трудовую деятельность начал юристом, затем был избран директором школы «Василе Лупу» из Яссы, а затем в 1867 году основал рецензию Convorbiri Literare.
Хотя период, последовавший после Союза 1859 года, представлял собой эпоху завершения идеалов поколения 1848 года, некоторые акценты все же изменились, условия были отличны от романтической молодости Гелиаде Рэдлеску, Александри или Бэлческу. Майореску представлял новое поколение, поколение юнимистов, имевшее новую концепцию социальной и румынской культурной жизни. В плане политической идеологии Майореску был сторонником естественной, органичной и хорошо подготовленной эволюции и противником «форм без корня», чье обвинение он сделал в своей статье 1868 года «Против современного направления в румынской культуре». в котором он критиковал внедрение определенных институтов, имитируемых после западных, и которым не соответствует ни один соответствующий корень в менталитете, творчестве и культурном наследии румынского народа.
Начало литературной критической деятельности Майореску стоит особняком по сравнению с предыдущим поколением. В отличие от предыдущих лет революции с 1848 года, когда острая потребность в оригинальной литературе вынудила Гелиаде Рэдлеску обратиться с восторженными призывами к румынским литературным произведениям, седьмое десятилетие XIX века ознаменовалось появлением большого количества поэтов. и проземоны, у которых были очень ограниченные художественные приемы, но высокие идеалы и претензии. Это было время, когда требовался отбор истинных ценностей на основе определенных эстетических критериев, и Майореску согласился выполнить эту задачу. Противники его идей пренебрежительно называли его поступок «судебной критикой», поскольку в его исследованиях и статьях не анализировалось детально обсуждаемое литературное произведение, и в них содержится много апофегм. Они основаны на обширной культуре, твердом художественном вкусе и впечатляющей интуиции. Наставник общества Джунимея считал этот тип критики (четко утвердительной или отрицательной) необходимым только в ту эпоху беспорядка ценностей, так как методы ее исполнения будут постепенно меняться в литературной жизни, когда великие писатели поднимут художественный уровень и неявно увеличили бы потребность общественности.
Эта работа в качестве наставника, борца за отстаивание ценностей будет проводиться Майореску на протяжении всей его жизни и будет разделена между его политической деятельностью (он станет премьер-министром, но потеряет друга с юности, П.П. Карп ), его университетская деятельность (он был профессором и продвигал очень ценных учеников, таких как К. Рэдлеску-Мотру, Помпилиу Элиаде и др.), Его адвокатской и литературной деятельности. Майореску редко упрекали в том, что он не уделял достаточно времени написанию литературных произведений, но его работа в качестве литературного критика знаменует собой одну из самых страстных эпох в истории румынской литературы: период великих классиков. Роль общества Дзюнимея и самого Майореску связана с созданием и утверждением в общественном сознании таких писателей, как Эминеску, Крянгэ, Караджале, Славичи, Дуилю Замфиреску и другие.
Что касается его поведения, манеры, в которой люди упрекали Майореску за его холодность, отсутствие страсти, его олимпийское отношение, то, что он, казалось, скрывал сухую душу; в качестве примера этого утверждения, известная оценка, сделанная вулканическим Н. Йорга : «Рядом с ним никому не было ни тепло, ни холодно». Помощь, которую Майореску оказал писателям из круга Дзюнимеи, его ученикам и даже его противнику, Доброджяну-Гере, в важный момент его жизни раскрыла человека большой и в то же время сдержанной щедрости. Строки, которые Майореску написал Эминеску, когда Эминеску был болен и беспокоился о плате за его проживание в санатории, доказывают, что Майореску был наделен восхитительной мягкостью сердца:
«Do вы хотите знать, откуда сейчас берутся средства для оплаты ваших сборов? Что ж, господин Эминеску, неужели мы такие чужие друг другу? Разве вы не знаете любви (если вы позволите мне использовать именно это слово, хотя оно сильнее других слов), часто восторженное восхищение, которое я и весь наш литературный круг испытываю к вам, к вашим стихам, ко всей вашей литературной жизни? а политическая работа? Но это был настоящий взрыв любви, который мы, все ваши друзья (и только они), внесли в удовлетворение немногих материальных потребностей, которых требует ваша ситуация. И вы сделали бы то же самое, используя большую или небольшую сумму, которая у вас была, когда в ней мог бы нуждаться кто-либо из ваших друзей, поэтому мы не можем забыть друга, который вам очень дорог ».
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Титу Майореску. |
 | Румынский Викиисточник содержит исходный текст, связанный с этой статьей: Титу Майореску (оригинал работает на румынском языке) |
