Войти
Дело Дело Тисаэслара было кровавый навет, который привел к судебному разбирательству, вызвавшему антисемитскую агитацию в Австро-Венгрии в 1882 и 1883 годах. После исчезновения местной девушки Эстер Солимози Евреев обвинили в ритуальном убийстве и обезглавливании. После того, как через некоторое время ее тело было найдено в реке, очевидно, что она утонула, утверждалось, что тело не принадлежало Эстер, а было одето в ее одежду. Последовал длительный судебный процесс, в результате которого все обвиняемые были оправданы.
1 апреля 1882 г. Эстер Солимози, a 14-летняя крестьянская христианка, служившая в доме Андраша Хури в Тисаэсларе, венгерской деревне, расположенной на реке Тиса, была отправлена с поручением, из которого она не вернулся. После бесплодных поисков распространился слух, что девушка стала жертвой еврейского религиозного фанатизма. Венгерские агитаторы, лидеры которых, Геза Эноди, представитель Тисаэслара в венгерском парламенте, и Гьезу Источи, депутат, предложили изгнать евреев из Палаты депутатов, возбудили общественность против местных евреев, в результате в ряде насильственных действий и погромов. Они распространили обвинение в том, что евреи убили девушку, чтобы использовать ее кровь во время приближающейся Пасхи (4 апреля). 4 мая ее мать обвинила евреев перед местным судьей в убийстве ее дочери и призвала его провести расследование.
Эстер Солимози 19 мая окружной суд Ньиредьхаза направил нотариуса Йожефа Бари в качестве следственного судьи в Тисаэсларе. После того, как Бэри поставил подозреваемых евреев под наблюдение полиции, он встретился с пятилетним сыном синагоги Йожефом Шарфом, Самуэлем, чтобы начать расследование. Ранее с помощью денежных подарков и кусочков сахара некоторые женщины и девушки заставили Самуила сказать, что Йожеф Шарф позвал Эстер в свой дом, и убийца («sho "eṭ») отрубил ей голову. В интервью Бэри мальчик заявил, что в присутствии своего отца и других мужчин убийца сделал разрез на шее девочки, и он и его брат Морик получили кровь в чашке. Отец и Морик (которому было почти 14 лет) и другие подозреваемые лица отрицали, что знали об исчезновении девочки и ее предполагаемом убийстве. 19 мая Шарф и его жена были арестованы; Морик повторил свое заявление и добавил, что ничего не знал о пропавшей девушке, даже понаслышке. Вечером того же дня Морик был передан Рески, комиссару безопасности, который отвез его в свой загородный дом в Тисанагифалу, где судебный секретарь Печели получил приказ следить за безопасностью мальчика. Пецели, крупный мужчина, отсидевший двенадцать лет в тюрьме за убийство, очевидно, попустительствовал Рекски, чтобы сделать Морика инструментом классического кровного обвинения.
Запуганный мальчик признался, что после субботней утренней службы его отец позвал Эстер в свой дом под предлогом того, что потребовал от нее убрать несколько подсвечников (действие, запрещенное евреям по субботам); что еврейский нищий Герман Воллнер, который поселился у них, привел девушку в вестибюль синагоги и напал на нее; После того, как ее раздели, два бойца, Абрахам Буксбаум и Леопольд Браун, держали ее, в то время как другой убийца, Саламон Шварц, разрезал ее шею большим ножом и вылил кровь в горшок. Эти трое мужчин, претенденты на вакантную должность наставника и шошена, приехали в Тисаэслар, чтобы совершить богослужение в эту субботу, и, как сказал мальчик, остались в синагоге после утренней службы. Все это, по его признанию, Морик наблюдал через замочную скважину в двери синагоги. В течение 45 минут, которые он, таким образом, стоял на дежурстве, он увидел, что после операции на шее девушки была обвязана тряпка, а ее тело снова одело в присутствии Самуэля Люстига, Абрахама Брауна, Лазара Вайсштейна и Адольфа Юнгера. Оба заговорщика, Рески и Печели, немедленно послали за следственным судьей Бари, перед которым в ту же ночь Морик повторил свой рассказ, добавив, что после того, как преступники покинули место своего преступления, он запер синагогу и что ни труп, ни следы крови должны были быть найдены. С лихорадочным рвением Бари продолжал свои исследования в синагоге, в домах и среди могил; но нигде не удалось обнаружить следов живой или мертвой девушки. Двенадцать евреев были арестованы по подозрению, а надзирателем был назначен Морик Шарф.
18 июня из реки Тиса возле села Дада было извлечено тело, которое районный врач объявил 14-летней девочкой, и многие узнали в нем Эстер Солимози. Ее мать, однако, категорически отрицала, что это был труп Эстер, хотя впоследствии она опознала одежду, в которой было найдено тело, как одежду ее дочери. Комитет экспертов, состоящий из двух врачей и одного хирурга, заявил, что труп принадлежал девушке в возрасте от 18 до 20 лет, которая умерла за восемь или десять дней до этого. Затем он был похоронен на католическом кладбище Тисаэслара. Антисемитские агитаторы, среди которых был католический священник города, намекали, что тело было незаконно ввезено евреями и облачено в одежду Эстер Солимози, чтобы скрыть преступление ритуального убийства. Несколько мастеров, нашедших тело, были побуждены обещаниями, угрозами и жестоким обращением отказаться от своих прежних показаний и заявить, что они принесли тело к реке, и неизвестная еврейка предоставила им одежду, в которую они его одевали. Произведены новые аресты; дело, которое теперь стало причиной célèbre, значительно затянулось.
29 июля было предъявлено официальное обвинение пятнадцати лицам, а именно: Саламону Шварцу, Абрахаму Буксбауму, Леопольду Брауну и Герману Волльнеру в убийстве ; Йожеф Шарф, Адольф Юнгер, Абрахам Браун, Самуэль Лустиг, Лазар Вайсштейн и Эмануэль Тауб - добровольные помощники в совершении преступления; Ансельма Фогеля, Янкеля Смиловича, Давида Херско, Мартина Гросса и Игнаца Кляйна в пособничестве преступлению и контрабанде тела. Задержка в рассмотрении дела была вызвана в основном заявленными незаконными и произвольными действиями Бари, который проводил свои допросы без помощи государственного прокурора, без свидетелей составлял протоколы судебного разбирательства и пытал обвиняемых и подозреваемых. По приказу правительства Морик Шарф находился под контролем окружного судебного пристава, который поместил его под стражу надзирателя Хентера и, таким образом, лишил его контактов с другими обвиняемыми и другими евреями. Он находился полностью под влиянием их противников и получил инструкции относительно показаний, которые он должен был дать на суде.
Обвиняемых защищал журналист и член Палаты депутатов, с которыми были связаны адвокаты Б. Фридман, Шандор Фунтак, Макс Секели из Будапешта и Игнац Хойманн из Ньиредьхаза, местонахождение окружного суда, в котором рассматривалось дело. В петиции министру юстиции Паулеру Этвеш выразил протест против системы пыток, применяемой Бари, Рекски и Печели, но этот протест мало повлиял на чиновника. Дело затянулось так долго, что государственный прокурор Будапешта Козьма в сентябре поехал в Ньиредьхаза, чтобы ускорить рассмотрение дела.
Это затягивание разбирательства привлекло всеобщее внимание. Страна была очень взволнована. Ряд брошюр апеллировали к страстям народа и пытались установить вину обвиняемых. Лайош Кошут, тогда живший в изгнании в Турине, возвысил свой мощный голос, чтобы осудить действия властей и осудить это разжигание антиеврейских предрассудков. Он считал, что подозрение в ритуальном убийстве было позором для Венгрии; Представлять как расовое преступление или ритуальное преступление убийство, которое в худшем случае было индивидуальным, было, по его словам, недостойно современной цивилизации. Этот возмущенный крик ветерана-патриота странным образом контрастировал с яростью преследований и предрассудков, которые бушевали по всей стране и отозвались эхом в Палате депутатов. Запрос, адресованный министру юстиции депутатом Эрне Мезей в ноябре 1882 г., вызвал волнующие сцены. Затем в Ньиредьхазу направили генерального прокурора Хаваса, который обнаружил, что, несмотря на официальное заявление следственного судьи, обвиняемый не имел ни одного слушания. Он освободил нескольких заключенных; но, понимая, что ему мешали мощные влияния в его стремлении ускорить дело, он подал в отставку, которая была с готовностью принята.
В середине ноября жена Йожефа Шарфа была освобождена, а ее муж и другие заключенные все еще находились в заключении. По просьбе защищающихся адвокатов тело, найденное в Тисе, было эксгумировано (7 декабря) и повторно исследовано тремя профессорами медицины в Будапештском университете - Шентгауэром, Белки и Михалковичем. Они обнаружили, что мнение членов бывшей экзаменационной комиссии не имело научной основы, и позже, в суде, они обвинили их в явном невежестве: тело было слишком сильно разложившимся, чтобы можно было вынести положительное заключение. Тот факт, что труп никем не востребован, не оставлял сомнений в их мнении, однако, что это был труп Эстер Солимози; а так как шея не была разрезана, ритуальное убийство совершить не могло.
17 июня 1883 г. последний акт в этом деле начался перед судом Ньиредьхазы. Председательствовал судья Ференц Корнисс, а государственным прокурором выступал Эдуард Зейфферт. Хотя показания Морика Шарфа были единственным основанием для обвинения, суд провел тридцать заседаний, чтобы рассмотреть дело во всех его деталях, и было заслушано много свидетелей. Вопиющие противоречия мальчика, несмотря на тщательную подготовку, которую он получил, и ложность его обвинений, выявленных местным осмотром предполагаемого места убийства, вынесенным судом в Тисаэсларе 16 июля, привели к единогласному оправданию обвиняемых. (3 августа). Салай, адвокат вдовы Солимози, в своей речи, полной горьких оскорблений, обжаловал это решение; но верховный суд отклонил его апелляцию и подтвердил вердикт окружного суда.
Молодой обвинитель, чьи маневры обвинителей отдалили его от его веры и единоверцев и чьи сыновние чувства они подавили, вернулся к своим родителям, которые с радостью приняли его. Морик полностью искупил свое прошлое и поддерживал своего отца до его смерти в 1905 году.
Оправдание и освобождение заключенных, большинство из которых томилось в тюрьме в течение 15 месяцев., были сигналом к восстанию в Позонь, Будапеште и других частях Венгрии. Зрители, заполнившие зал суда во время заседаний, среди которых оноди, представитель Тисаэслара в Палате депутатов, был наиболее заметным, вели себя скандально во время судебного разбирательства, оскорбляя заключенных и угрожая свидетелям и адвокату защита.
Согласно журналу Tablet, партия Jobbik использует дело для разжигания антисемитизма, и могила ребенка стала местом антисемитское паломничество.
Эта статья включает текст из публикация теперь в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). "Дело Тиса-Эзлар". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk Wagnalls.