Хронология названия "Палестина"

редактировать

Палестина из памятников ветеринарии Адриана Реланда 1712 года (иллюстрированные древние памятники Палестины) содержит раннее описание и временную шкалу исторические ссылки на название «Палестина».

В этой статье представлен список известных исторических ссылок на название Палестина как название места на Ближнем Востоке на протяжении всей истории региона, включая его родственные, такие как «Филастин» и «Палестина».

Термин «Пелесет» (транслитерированный от иероглифов как Prst) встречается в пяти надписях, относящихся к соседнему народу или земле, начиная с примерно 1150 г. до н.э. во время Двадцатой династии Египта. Первое известное упоминание находится в храме в Мединет Абу, что относится к Пелесету среди тех, кто сражался с Египтом в правление Рамсеса III, и последний известно 300 лет спустя на статуе Падиизета . Ассирийцы называли тот же регион «Палашту / Паласту» или «Пилисту», начиная с Адад-нирари III в Нимрудской плите в ок. 800 г. до н.э. до договора об Асархаддоне более века спустя. Ни в египетских, ни в ассирийских источниках нет четких региональных границ для этого термина.

Впервые термин «Палестина» появился в 5 веке до нашей эры Древняя Греция, когда Геродот писал о «районе Сирии, называемом Палаистине» между Финикией и Египтом в Истории. Геродот применил этот термин как к прибрежным, так и к внутренним регионам, таким как Иудейские горы и Иорданская рифтовая долина. Более поздние греческие писатели, такие как Аристотель, Полемон и Павсаний, также использовали это слово, за которым последовали римские писатели, такие как Овидий, Тибул, Помпоний Мела, ПлинийСтарший, Дион Златоуст, Статий, Плутарх а также римские иудейские писатели Филон Александрийский и Иосиф. Это слово не встречается ни на одной эллинистической монете или надписи, и впервые оно официально стало употребляться в начале II века нашей эры. Утверждалось, что в первом веке авторы все еще связывали этот термин с южным прибрежным регионом.

В 135 году нашей эры греческое «Syria Palaestina » использовалось для обозначения новой римской провинции. от слияния Римской Сирии и Римской Иудеи после того, как римские власти подавили Восстание Бар-Кохбы. Косвенные доказательства связывают Адриана с переименованием провинции, которое произошло примерно в то же время, когда Иерусалим был переименован в Aelia Capitolina, но точная дата изменения названия провинции неизвестна.. Распространенное мнение о том, что смена названия была направлена ​​на то, чтобы«разорвать связь евреев с их исторической родиной», оспаривается.

Примерно в 390 году, в византийский период, имперская провинция из Сирия Палестина была реорганизована в Палестина Прима, Палестина Секунда и Палестина Салутарис. После мусульманского завоевания, топонимы, которые использовались византийской администрацией, как правило, продолжали использоваться в арабском языке. Использование названия «Палестина» стало обычным явлением в раннем современном английском, использовалось в английском и арабском языках во время Мутасаррифата Иерусалима. В 20 веке это название использовалось британцами для обозначения «Подмандатной Палестины », территории бывшей Османской империи, которая была разделена на Сайкс-Пико. Соглашение и обеспечено Великобританией посредством мандата на Палестину, полученного от Лиги Наций. С 2013 года этот термин официальноиспользовался в одноименном «Государство Палестина ». Обе страны объединили географические регионы земли, широко известной как Палестина, в новое государство, территория которого была названа Палестиной.

Содержание

  • 1 Исторические ссылки
    • 1.1 Древний период
      • 1.1.1 Египетский период
      • 1.1.2 Ассирийский период
    • 1.2 Классическая античность
      • 1.2.1 Период Персидской (Ахеменидской) Империи
      • 1.2.2 Период эллинских царств (Птолемеев / Селевкидов / Хасмонеев)
      • 1.2.3 Период Римского Иерусалима
      • 1.2.4 Период римского Элия Капитолина
    • 1.3 Период поздней античности
      • 1.3.1 Поздний римский Период империи (Византии)
    • 1.4 Средние века
      • 1.4.1 Период халифатов Рашидун, Омейядов и Аббасидов
      • 1.4.2 Период Фатимидского халифата
      • 1.4.3 Период крестоносцев
      • 1.4.4 Айюбид и Мамлюк периоды
    • 1.5 Ранний современный период
      • 1.5.1 Ранний Османский период
    • 1.6 Современный период
      • 1.6.1 Поздний Османскийпериод
      • 1.6.2 Формирование британского мандата
  • 2 Библейские ссылки
  • 3 Этимологические соображения
  • 4 См. Также
  • 5 Библиография
  • 6 Примечания
  • 7 Ссылки
  • 8 Внешние ссылки

Исторические ссылки

Древний период

Египетский период

Народ c назвал P-r-s-t (условно Пелесет). Из графический настенный рельеф на Втором пилоне в Мединет Абу, ок. 1150 г. до н.э., во время правления Рамсеса III. Статуя Падиизета «беспристрастный посланник / комиссар / посланник / для Ханаана / для Пелесета»

Ассирийский период

  • ок. 800 г. до н. Э.: Адад-нирари III, Нимруд Плиб.
  • ок. 800 г. до н. Э.: Адад-нирари III, Саба'а Стела : «На пятом году (моего официального правления) я торжественно сел на свой царский трон и призвал страну ( Я приказал многочисленной армии Ассирии выступить против Палестины (Па-ла-аш-ту)... Я получил всю дань [...], которую они принесли в Ассирию. Я (тогда) приказал [идти] против страны Дамаск (Ša-imērišu) ".
  • ок. 735 г. до н. Э.: Курди-Ашур-ламур Тиглат-Пилесар III, Нимруд Письмо ND 2715: «Снесите пиломатериалы, делайте с ними свою работу, (но) не доставляйте их египтянам (mu-sur -аа) или палестинцы (па-ла-ас-та-аа), или я не позволю тебе подняться в горы ».
  • c. 717 г. до н. Э.: Призма Саргона II A : записывает регион как Палашту или Пилисту.
  • ок. 700 г. до н. Э.: Надпись Азека записывает регион как Пи-лис-та-а-а.
  • ок. 694 г. до н. Э.: Сеннахериб «Дворец без соперников: очень полный отчет об улучшениях в столице и вокруг нее (E1)»: (жители) Куэ и Хилакку, Пилисти и Сурри («Ку-е у хи-лак-ку пи-лис-ту у сур-ри»).
  • ок. 675 г. до н. Э.: договор Асархаддона с Баалом из Тира : относится ко всему округу Пилисту (KUR.pi-lis-te).

Классическая древность

Персидский (Ахеменидский) Период империи

Палестина около 450 г. до н.э. согласно Геродоту (карта, реконструированная Дж. Мюрреем, 1897 г.)
  • c. 450 г. до н. Э.: Геродот, Истории, Первое историческое упоминание, явно обозначающее более широкий регион, чем библейская Филистия, относящееся к «району Сирии, называемому Палаистине» ( Книга 3): «Страна, простирающаяся от города Посидия до границ Египта... заплатила дань в размере трехсот пятидесяти талантов. Вся Финикия, Палестина, Сирия и Кипр. Это была пятая сатрапия. "; (Книга 4): «регион, который я описываю, окаймляет наше море, простираясь от Финикии вдоль побережья Палестины-Сирии до Египта, где он заканчивается»; (Книга 7): «[Финикийцы и сирийцы Палестины], по их собственным словам, в древности жили на Эритрейском море, но, перейдя оттуда, закрепились на побережье Сирии, где они живут до сих пор. Эта часть Сирии, и весь регион, простирающийся отсюда до Египта, известен под названием Палестина ». Одно важное упоминание относится к практике обрезания мужчин, связанной с еврейским народом: «колхи, египтяне и эфиопы, являются единственными народами, которые практиковали обрезание с древнейших времен. финикийцы и сирийцыПалестины сами признают, что они выучили обычаи египтян... Теперь это единственные народы, которые используют обрезание.. "
  • c. 340 г. до н. Э.: Аристотель, Метеорология, «Опять же, если, как это предание, есть озеро в Палестине, такое, что, если вы свяжете человека или животное и бросите его в него, оно будет плавать и не тонет, это подтверждает то, что мы сказали. Они говорят, что это озеро настолько горькое и соленое, что в нем не живет рыба, и что если вы намочите в нем одежду и встряхнете ее, она очистит ее ». Ученые понимают, что это отсылка к Мертвому морю.

эллинским царствам (Птолемеев / Селевкидов / Хасмонеев) период

период Римского Иерусалима

Палестина в ок. 43 г. н.э. согласно Помпонию Мела (карта, реконструированная К. Миллером, 1898 г.)
  • ок. 30 г. до н.э.: Тибул, Тибул и Сульпиция: Стихи: «Зачем рассказывать, как священный для сирийцев белый голубь невредимым летит через многолюдные города Палестины?»
  • c. 2 AD: Овидий, Ars Amatoria : «праздник седьмого дня, который соблюдает сирийец из Палестины».
  • c. 8 г. нашей эры: Овидий, Метаморфозы : (1) «... Деркетис Вавилонский, который, как верят палестинцы, превратился в рыбу, покрытую чешуей, и плавает в бассейн »и (2)« Там упал также Мендезийский Селадон; Астреус тоже, чья мать была палестинкой, а его отец неизвестен ».
  • c. 17 г. н.э.: Овидий, Фасти (стихотворение) : «Когда Юпитер взялся за оружие, чтобы защищать небеса, пришел в Евфрат с маленьким Амуром и сел рядом с ним. у кромки вод Палестины. "
  • ок. 40 г. н.э.: Филон Александрийский, (1) Каждый хороший человек свободен: «Более того, Палестина и Сирия тоже не лишены образцовой мудрости и добродетели, которые составляют немалую часть этой самой многочисленной нации евреев. Обитает. Есть часть этих людей, называемая ессеями. "; (2) О жизни Моисея: «[Моисей] провел свой народ как колонию в Финикию, а также в Коэль-Сирию и Палестину, которая в то время называлась землей Хананеев, границы этой страны находились в трех днях пути от Египта. "; (3) Об Аврааме: «Страна содомлян была областью земли Ханаанской, которую сирийцы впоследствии назвали Палестиной».
  • c. 43 г. н.э.: Помпоний Мела, De situ orbis (Описание мира): «Сирия занимает обширную территорию прибрежной полосы, а также земли, которые довольно широко простираются внутрь, и обозначается разными имена в разных местах. Например, это называется Коэль, Месопотамия, Иудея, Коммагена и Софена. Это Палестина в точке, где Сирия граничит с арабами, затем Финикии, а затем - где она достигает Киликии - Антиохии..] В Палестине, однако, находится Газа, могучий и хорошо укрепленный город ».
  • ок. 78: Плиний Старший, Естествознание, Том 1, Книга V: Глава 13: «Рядом с этими странами Сирия занимает побережье, некогда величайшую из земель и известную многими. названия; часть, которая соединяется с Аравией, раньше называлась Палестиной, Иудеей, Коэлой и Финикой. Страна во внутренних районах называлась Дамаскеной, а дальше и южнее - Вавилонией. "; Глава 14: «После этого, в точке, где Сербонское болото становится видимым, начинаются Идумея и Палестина. Это озеро, которое некоторые авторы сделали в окружности 150 миль, Геродот расположен у подножия горы Касиус ; сейчас это незначительное болото. Города: Ринокорура, а внутри Рафах, Газа, и еще дальше, Анфедон : там также гора Аргарида "; Книга XII, Глава 40: «Для этих отраслей торговли они открыли город Карра, который служит перевалочным пунктом, и откуда они раньше обычно направлялись в Габбу, в расстояние в двадцать дней пути, а оттуда в Палестину, в Сирии ».
  • ок. 80: Марк Валерий Проб, Комментарий к Георгиям : «Идумеевские пальмы из Идумеи, то есть Иудеи, которая находится в районе Сирии Палестины».
  • c. 85: Силиус Италик, Пуница : «Еще юношей он [Тит ] положит конец войне с жестоким народом Палестины»
  • с. 90: Дион Златоуст, цитируемый Синезием, описывает Мертвое море как находящееся внутри Палестины, в непосредственной близости от " Содомы.."
  • ок. 97: Иосиф, Против Апиона : «На самом деле, Геродот Галикарнасский не был незнаком с нашим народом, но упоминает его по-своему... Таким образом, Геродот говорит, что «сирийцы, находящиеся в Палестине, обрезаны». Но в Палестине нет обрезанных жителей, кроме евреев; и, следовательно, именно его знание о них, должно быть, позволило ему так много говорить о них ».
  • ок. 94: Иосиф, Иудейские древности : «... эти древности содержат то, что было передано нам от первоначального сотворения человека до двенадцатого года правления Нерона, что касается того, что постигло нас, евреев, а также Египет, Сирию и Палестина. "
  • ок. 100: Статий, Сильва, относится к" ликерам Палестины "и" Исиде... нежно своей собственной рукой веди несравненного юноша, которому латианский князь даровал знамена Востока и обуздание когорт Палестины (то есть командование на сирийском фронте) через праздничные ворота и священную гаваньи города земли твоей».
  • ок. 100: Плутарх, Параллельные жизни : «Армения, где Тигран правит, царь царей, и держит в своих руках власть, имеющую позволил ему удержать парфян в узких рамках, удалить греческое сочинение телесно проникнет в Мидию, чтобы завоевать Сирию и Палестину, убить царей королевской линии Селевка и нести насильно отняли своих жен и дочерей »и« Триумф [Помпея] был настолько велик, что, хотя он был разделен на два дня, времени было далеко не достаточно для демонстрации того, что было приготовлено для проведения процессии; осталось еще достаточно, чтобы украсить еще один триумф. Во главе представления появились титулы покоренных народов; Понт, Армения, Каппадокия, Пафлагония, Мидия, Колхида, иберы, албанцы, Сирия, Киликия, Месопотамия, Финикия, Палестина, Иудея, Аравия, пираты покорили как море, так и сушу ".
  • ок. 100 : Ахилл Татий, Левкип и Клейтофон и другиелюбовные истории в восьми книгах : «Ваш отец вернулся из своего отсутствия в Палестине только через два дня; а затем он обнаружил, что пришло письмо от отца Левкиппа - оно пришло на следующий день после нашего бегства - обручения его дочери с вами ».

Римская Элия Капитолинская эпоха

На этом изображении изображена самая старая из сохранившихся копий самая старая известная карта региона Палестины / Израиля. Она взята с Птолемея 4-й карты Азии и является переработкой ныне утерянного атласа Марин из Тира (обратите внимание на близость Тира к Палестине). Большие красные буквы в центре говорят на греческом : Παλαιστινη или Палаистинис. «Сирия Палестин [ a] "упоминается в римском военном дипломе 139 г. н.э.
  • ок. 129 или 135: Сирия Палестина была римской провинцией между 135 и примерно 390 годами. путем слияния Римской Сирии и Римской Иудеи, незадолго до или после восстания Бар-Кохбы. Имеются только косвенные доказательства, связывающие Адриан с изменением имени и точной датой не известно. Изменение названия было направлено на то, чтобы «разорвать связь евреев с их исторической родиной» оспаривается. Закари Фостер в своей докторской диссертации в Принстоне писал, что «большинство ученых полагают, что римский император Адриан изменил административное название провинции Иудея на Палестину, чтобы стереть еврейское присутствие на этой земле,« полагая, что «одинаково вероятно, что смена имени не имела ничего общего с этим». Ненависть к евреям и многое другое связано с романами Адриана с Древней Грецией ». Он добавляет, что существует «мало прямых доказательств того, кто внес изменения, когда и при каких обстоятельствах», и что вполне возможно, что Адриан не «переименовал» страну, а просто «назвал место так, как оно было названо». Луи Фельдман утверждает, что до изменения названия провинции этот термин использовался дляобозначения прибрежного региона, связанного с филистимлянами, и что авторы первого века отделили Иудею от Палестины.
  • 139: A Римский военный диплом от Афик называет воинские части «в Сирии Палестин [а]».
  • c. 130: Павсаний (географ), Описание Греции: (1) «Недалеко находится святилище Небесной Афродиты; первыми людьми, установившими ее культ, были ассирийцы, после ассирийцев - пафийцы Кипра и финикийцы, живущие в Аскалоне в Палестине, финикийцы научили ее поклонению жителей Киферы. "; (2) «Перед святилищем растут пальмы, плоды которых, хотя и не вполне съедобны, как финики Палестины, но более спелые, чем плоды Ионии.»; и (3) «[еврейка Сивилла ], выросшая в Палестине по имени Саббе, чьим отцом был Бероз и ее мать Эриманфа. Некоторые говорят, что она была вавилонянкой, а другие называют ее египетской сивиллой».
  • с. 150: Элий Аристид, Платону: В защиту четверки: (671) Только этих людей нельзя причислять к льстецам и свободным людям. Ибо они обманывают, как льстецы, но они наглы, как если бы они были более высокого ранга, поскольку они вовлечены в два самых крайних и противоположных зла, подлость и своеволие, ведя себя, как эти нечестивые люди Палестины. Ведь доказательством нечестия этих людей является то, что они не верят в высшие силы. И эти люди определенным образом дезертировали из греческой расы или, вернее, из всего, что выше.
  • c. 150: Аппиан, Римская история: «Намереваясь написать историю римлян, я счел необходимым начать с границ народов, находящихся под их властью... Здесь мы поворачиваем наш курс и обходим вокруг., мы возьмем Палестину-Сирию и за ее пределами часть Аравии. Финикийцы держат страну рядом с Палестиной на море, а за финикийской территорией находятся Коэле-Сирия, а части простираются от моря до река Евфрат, а именно Пальмира и песчаная местность вокруг, простирающаяся даже до е Евфрат ».
  • ок. 150: Лукиан Самосатский,Прохождение Перегрина : 11.« Именно тогда он узнал чудесные предания христиан., общаясь со своими священниками и книжниками в Палестине. И - как еще это могло быть? - он в мгновение ока сделал их всех похожими на детей, потому что он был пророком, культовым лидером, главой синагоги и всем остальным, сам по себе. Он истолковал и объяснил некоторые из их книг и даже сочинил многие, и они почитали его как бога, использовали его как законодателя и поставили его в качестве защитника, следующего за другим, конечно, кому они все еще поклоняются., человек, который был распят в Палестине, потому что он ввел в мир этот новый культ.
  • ок. 150: Арриан, Анабасис Александрий : «Тир был захвачен в архонте Аникета в Афинах в месяце I lecatombacun...Александр решил отправиться в поход в Египет. Остальная часть сирийской Палестины (как ее называют) уже перешла к нему, но некий евнух, Батис, который был хозяином Газы, неприсоединился к Александру ».
  • ок. 150: Птолемей, География (Птолемей), включая карту.
  • 155: Первое извинение Иустина Мученика, относится к «Флавия Неаполис в Палестине »во вводном абзаце.
  • 159: Монеты с монетного двора Неаполя со времен Антонина Пия : Флавия Неаполис (?), В Сирии, в Палестине, год 88 (на греческом).
  • ок. 200: Ульпиан, О налогах: Книга I. Следует помнить, что существуют определенные колонии, подпадающие под действие итальянского законодательства.... Колония Птолемея, расположенная между Финикией и Палестиной, не имеет ничего, кроме названия колонии.... В Палестине есть две колонии: Кесария и Элия Капитолина ; но ни один из них не пользуется итальянскими привилегиями.
  • c. 200: Тертуллиан, Труды Тертуллиана: Палестина еще не получила из Египта свой еврейский рой (эмигрантов), равно как и раса, из которой произошли христиане, еще не поселиласьтам, когда ее соседи Содом и Гоморра были поглощены огнем с неба.
  • ок. 200: Секст Юлий Африканский, Послание к Аристиду: Идумейские разбойники нападают на Аскалон, город в Палестине, помимо другой добычи, которую они взяли из храма Аполлона, построенного недалеко от стены, унесенный в плен некий Антипатр, сын некоего Ирода, служителя храма. А так как священник не смог заплатить выкуп за своего сына, Антипатр был воспитан в традициях идумейцев, а впоследствии пользовался дружбой с Гирканом, верховным жрецом Иудеи. И будучи посланным с посольством в Помпей от имени Гиркана и восстановив ему царство, которое разорял его брат Аристобул, он был настолько удачлив, что получил титул прокуратора Палестины.
  • c. 225: Кассий Дион, Historia Romana : Восточные войны ок. 70 г. до н.э. - «Таков был ход событий в то время в Палестине; ибо это имя давалось издревле всей стране, простирающейся от Финикии до Египта вдоль внутреннего моря. У них также есть другое имя, которое они имеют приобрел: страна была названа Иудеей, а сами народы евреями ". [...] Разрушение Иерусалима Титом в 70 г. н.э. - «Таков был ход этих событий; и вслед за ними сенат также объявил императором Веспасиан, а также Тит и Домициан получили титул Цезаря. Консульство взяли на себя Веспасиан и Тит, в то время как первый находился в Египте, а второй - в Палестине ».
  • ок. 300: Флавий Вописк, История Августа : О жизнях Фирма, Сатурнина, Прокула и Боноса: «Итак, придерживаясь такого мнения о египтянах, Аврелиан запретил Сатурнину посещать Египет, показывая мудрость, которая была поистине божественной. Ибо как только египтяне увидели, что среди них появился один из высокопоставленных лиц, они сразу же громко закричали: «Сатурнин Август, да хранят вас боги!» Но он, как разумный человек, как нельзя отрицать, он сразу же бежал из города Александрии и вернулся в Палестину ». О жизни Септимия Северуса :«А вскоре после этого он [Северус] встретился с Нигером около Кизика, убил его и выставил свою голову на пике... Граждане Неаполя в Палестине, потому что они долгое время были на стороне Нигера, он лишил всех их гражданских прав, и для многих людей, кроме членов сенаторского ордена, которые следовали за Нигером, он сурово наказал их ». О жизни Аврелиана: «Аврелиан, ныне правитель всего мира, покоривший Восток и галлов и победивший во всех землях, повернул свой поход на Рим, чтобы представить римлянам победу.... Было три царских колесницы,... двадцать слонов и двести прирученных животных разных видов из Ливии и Палестины. "
  • c. 300: Антонин Маршрут.
  • 311: Епископ Евсевий Кесарийский, История мучеников в Палестине. Как «отец истории церкви» Евсевий использовал название Палестина под влиянием последующих поколений христианских писателей.

Период поздней античности

Период поздней Римской империи (Византии)

Палестина в ок. 350 г. н.э. согласно Евсбию и Иерониму (карта,реконструированная Джорджем Адамом Смитом, 1915 г.) Tabula Peutingeriana ок. 400 г. н.э., показывающий часть Палестины (Копия Конради Миллери 1888 г.) Notitia Dignitatum ок. 410 г. н.э. с изображением Дукса Палестины карта Мадабы, отрывок, показывающий «οροι Αιγυπτου και Παλαιστινης» («граница Египта и Палестины) . Классическая надпись Константинополя, опубликованная Джорджем Доузой 1599, упоминание «Syriae Palaisteinae»
  • ок. 362: Юлиан, Против галилейцев : «Почему вы были так неблагодарны к нашим богам, что бросили их ради евреев?» Было ли это потому, что боги даровали Риму суверенную власть, позволив евреям быть свободными только на короткое время, а затем навсегда быть порабощенными и пришельцами? Посмотрите на Авраама: разве он не был пришельцем в чужой стране? И Иаков: Разве он не был рабом сначала в Сирии, затем в Палестине и в преклонном возрасте в Египте? Разве Моисей не сказал, чтоон вывел их из дома рабства из Египта «с протянутой рукой»? после своего пребывания в Палестине разве они не меняли свою судьбу чаще, чем говорят наблюдатели, хамелеон меняет свой цвет, теперь подчиняясь судьям, n порабощены ли чужие расы?
  • в. 365: Аврелий Виктор, Epitome de Caesaribus : Веспасиан правил десять лет. [...] Волгес, царь Парфии, был вынужден к миру. К провинциям были добавлены Сирия, получившая название Палестина, а также Киликия, Трахия и Коммагена, которые сегодня мы называем Augustophratensis. Иудея тоже была добавлена.
  • ок. 370: Евтропий, Breviarium Historiae Romanae : «Веспасиан, избранный императором в Палестине, князь действительно малоизвестного происхождения, но достоин сравнения с лучшими императорами». и «Под его началом Иудея была присоединена к Римской империи; и Иерусалим, который был очень известным городом Палестины».
  • ок. 380: Аммиан Марцеллин, «Книга XIV», «Римская история АммианаМарцеллина: Книга XIV, 8, 11». «Последней провинцией Сирии является Палестина, область большой площади, изобилующая хорошо- возделанная и красивая земля, и имея несколько великолепных городов, все равнозначных и конкурирующих друг с другом на параллельных линиях. Например, Кесария, которую Ирод построил в честь князя Октавиан, и Элевтерополис, и Неаполь, а также Аскалон и Газа, города, построенные в прошлые века "
  • с. 384: Святой Иероним, Послание 33: «Он (Ориген ) осужден своим епископом Деметрием, только епископами Палестины, Аравии, Финикии и Ахайя несогласна. "
  • c. 385: Эгерия, Маршрут: «Большая часть Палестины, земля обетованная, была видна вместе со всей землей Иордан, насколько это было видно нашими глазами».
  • 390: Авксентий из Дуросторума (еще), Комментарий к Иобу: «В регионе Arabiae et Palaestinorum asini qui veloces sunt similiter ut equi.»
  • c. 390: Иоанн Златоуст, О богатстве и бедности: «А как насчет Авраама?» кто-то говорит. Кто претерпел столько несчастий, как он? Разве он не был изгнан из своей страны? Разве он не был разлучен со всем своим домом? Разве он не терпел голод в чужой стране? Разве он, как странник, не двигался постоянно, из Вавилона в Месопотамию, оттуда в Палестину, а оттуда в Египет? " и Adversus Judaeos : «VI... [7] Разве вы не видите, что их Пасха является прообразом, а наша Пасха - истиной? Посмотрите на огромную разницу между ними. Пасха предотвратила телесную смерть: тогда как Пасха подавила гнев Божий на весь мир; древняя Пасха освободила евреев из Египта, а Пасха освободила нас от идолопоклонства; Пасха утопила фараона, а Пасха утопила дьявола; после Пасхи наступила Палестина, но после Пасхи наступит небо ».
  • ок. 390: Палестина была разделена на три административные единицы: Палестина Прима, Секунда и Тертия (Первая, Вторая и Третья Палестина), часть Восточной епархии. Палестина Прима состояла из Иудеи, Самарии, Паралии и Пиреи с губернатором, проживающим в Кесарии. Палестина Секунда состояла из Галилеи, нижней Изреельской долины, областей к востоку от Галилеи и западной части бывшего Декаполиса с резиденцией правительства в Скифополисе. Palaestina Tertia включала Негев, южную часть Иордании, когда-то входившую в состав Аравии, и большую часть Синая с Петрой в качестве обычной резиденции губернатора. Палестина Тертия также была известна как Палестина Салутарис. Записано в:
  • 392: Епифаний Саламинский, О весах и мерах : «Так [Адриан] прошел через город Антиохию, прошел через [Коэль-Сирию] и Финикию и пришел в Палестину - который также называют Иудеей - через сорок семь лет после разрушения Иерусалима ».
  • Хермон - гора в Палестине, расположенная на некотором расстоянии от земли Израиля.
  • ок. 450: Феодорет, Церковная история: «Кафедральный собор Кесарии, столицы Палестины, теперь принадлежал Акакию, сменившему Евсевия».
  • ок. 450: Константинопольский Прокл : «Iosuae Palaestinae exploratori cohibendi solis lunaeque cursum potestatem adtribuit. »
  • ок. 500: Tabula Peutingeriana (карта)
  • ок. 500: Зосим, Новая история : «Обнаружение пальмирской армии, построенной перед Эмисой, численностью семьдесят человек, состоящей из Пальмирена. противопоставить им далматинскую конницу, мезианцев и паннонийцев, а также кельтские легионы Норикума и Раэтии, и, кроме них, лучшие из имперского полка избранный человек за человеком, мавританский конь, тианяне, месопотамцы, сирийцы, финицы и палестинцы - все люди признанной доблести; инструментами, владеют дубинками. и посохами ».
  • ок. 550: карта Мадабы, «οροι Αιγυπτου και Παλαιστινης» («граница Египта и Палестины)
  • ок. 550: Христианская топография.
  • 555: Кирилл Скифополиса, Житие св. Савы.
  • ок. 555: Прокопий, О постройках Юстиниана: «В Палестине есть город по имени Неаполис, над которым возвыша ется высокая гора, наз ываемая Гаризин. Первоначально эту гору держали самаритяне; и они имели обыкновение подниматься на вершину, чтобы помолиться во всех случаях, потому что они когда-либо строили там какой-либо храм, а они поклонялись самой вершине с величай почтением ».
  • с. 560: Прокопий, Войны Юстиниана: «Границы Палестины простираются на восток до моря, которое называется Красным морем». Прокопий также писал, что «Хосрой, царь Персии, имел огромное желание стать хозяином Палестины из-за ее необычайного плодородия, богатства и большого числа ее жителей».

Средневековье

Халифаты Рашидуна, Омейядов и Аббасидов период

Реконструкция 700 г. Космография Равенны, показывающая "Палестину"
  • 629: Ираклий, В 629 г. Ираклий восстановил Истинный Крест в Иерусалиме в величественной церемонии: так называемый Ираклиевый пост, который непосредственно предшествует Великому посту, образует неделю Великого поста. следует: что император Ираклий, по пути в Иерусалим, обещал свою защиту евреям Палестины, но что по его прибытии в святой город патриарх-раскольник и христиане обычно молили его предать всех евреев мечу, потому что они присоединились к персам незадолго до этого в своем разграблении города и жестокости по отношению к христианам. (Абу Салих Армянин, Абу ал-Макарим, изд. Эветтс 1895, стр. 39, часть 7 Anecdota Oxoniensia: семитская серия Anecdota oxoniensia. Семитская серия - часть VII], в Google Книгах)
  • с. 670: Adomnán, De Locis Sanctis, или путешествия Arculf : "Que utique Hebron, ut fertur, ante omnes, non solum Palest íne, civitates condita fuerat, sed etiam universalas Egyptiacas urbes in sua precessit conditione, que nunc misere monstratur destructa ". переведено: «Говорят, что этот Хеврон был основан раньше всех городов не только Палестины, но и предшествовал в своем основании всем городам Египта, хотя теперь он был так ужасно разрушен».
  • с. 700: Космография Равенны
  • ок. 770: Таур ибн Язид, хадис, как цитируется в Фадаиль Байт аль-Мукаддас Абу Бакра Мухаммада ибн Ахмада аль-Васити (ок. 1019): «Самое святое место [al-quds ] на земле Сирия ; самое святое место в Сирии - Палестина; самое святое место в Палестине - Иерусалим [Байт аль-макдис]; самое святое место в Иерусалиме - Гора; Самое святое место в Иерусалиме - это место поклонения [аль-Масджид], а самое святое место в месте поклонения - это Купол ».
  • с. 770: Гигебург, Жизнь Виллибальда : «Затем, посетив церковь Св. Георгия в Диосполисе [он прошел] через Йоппе,прибрежный город Палестины, где Петр воскресил вдову Доркас, и пошел вдоль берега Адриатического моря, и поклонился стопам нашего Господа в Тире и Сидоне. А затем, перейдя гору Либан и пройдя прибрежный город Триполи, он снова посетил Дамаск и прибыл в Эммаус, деревню в Палестине, которую римляне после разрушения Иерусалима назвали после события победы Никополисом ».
  • 810–815: Феофан Исповедник, Хроники: Времена Мухаммад был беспомощным сиротой, он подумал, что хорошо пойти к богатой женщине по имени Хадиджа... управлять ее верблюдами и вести свой бизнес в Египте и Палестине... Когда он [Мухаммад] отправился в Палестину, он жил как с евреями, так и с христианами и охотился за определенными писаниями среди них. (Феофан 1982, стр. 35, Хроники Феофана)
  • ок. 870: Ибн Хордадбех, Книга дорог и царств : «Провинция Филастин 500 000 динаров» (ок. 864)
  • ок. 870: аль-Баладхури, Завоевание земель Написал, что главными городами района после его завоевания Рашидунским халифатом были Газы., Себастия (Себастия), Наблус, Кесария, Ладд, Йибна, Имвас, Яффа, Рафах и Байт Джибрин.
  • ок. 880: Кудама ибн Джафар, Китаб аль-Харадж (Книга о земельном налоге): провинция Филастин, 195 000 динаров (ок. 820)
  • 891: Якуби, Книга земель : «Из Джунда Филастина древней столицей была Лидда. Халиф Сулейман имеет основал город Рамла, который он сделал столицей.... Население Палестины состоит из арабов из племен Лахм, Джудхам, Амила, Кинда, Кайс и Кинан "
  • ок. 900: Границы пяти патриархатов : «Первый см. и первый патриархат - это Иерусалим, Иаков, брат Бога и апостол и очевидец, и служитель слова и тайны s тайн и скрытых тайн, содержит все Палестина страна до Аравия. » περιέχωνπᾶσαν τὴν Παλαιστίνων χώραν ἄχρι Ἀραβίας)
  • 903: Ибн ал-Факих, Сжатая Книга земель <117127>с 913>. ок. 930: Патриарх Александрийский Евтихий, Евтихий Аннал: ГЛАВА II: НЕДОСТАТКИ ЦЕРКВИ: 1 Преследования христиан.:... Христиане пострадали в этом, чем в предыдущие столетия... На Востоке, особенно в Сирии и Палестине, евреи иногда восставали против христиан с большой силой (Евтирий, Анналов Том II, стр. 236 и т. Д. Джо. Генр. Хоттингер, Historia Orientalis, lib. I., C. Id., P. 129, и т. Д.), Но настолько безуспешно, что серьезно пострадал за их безрассудство (Mosheim 1847, p. 426, в Google Книги)
  • до 942 г.: Саадия Гаон (892-942), великий еврейский раввин и экзегет, делает классический еврейский арабский перевод Торы, переводя еврейский פלשת Pleshet Филистия как ין (используя иудео-арабский ) Filasṭīn, например Исход 15: 14 סכאן פלסטין Палестины
  • 943: Аль-Масуди, Золотые луга
  • ок. 950: Альхабитий, Введение в искусство суждения о звездах

период Фатимидского халифата

Карта мира ок. 1050 от Беатус Лиебанский
  • 951–978: Эстахри, Традиции стран и Ибн Хаукал, Лицо Земли: «Провинции Сирии - это Джунд Филстин., и Джунд аль Урдунн, Джунд Димасх, Джунд Химс и Джунд Киннасрин.... Филастин - самая западная из провинций Сирии... ее наибольшая протяженность от Рафаха до границы Ладжуна... его ширина от Яффо до Иерихон.... Филастин - самая плодородная изрийских провинций.... Его деревья и его пашня не нуждаются в искусственном орошении... В провинции Филастин, несмотря на ее небольшую протяженность, около 20 мечетей.... Ее столица и самый большой город в Рамле, но Святой город (Иерусалим) находится очень близко это последнее по размеру "
  • 985: Аль-Мукаддаси, Описание Сирии, включая Палестину: "И, кроме того, знайте, что в провинции Палестина можнонайти собрано вместе 36 продуктов, которые не найден таким образом объединенными ни в какой другой стране...". Из P Алестин включает оливки, сушеный инжир, изюм, плоды рожкового дерева, изделия из смешанного шелка и хлопка, мыло и керчейф »
  • c. 1000: Suda энциклопедическая лексика: «Παλαιστίνη: ὄνομα χώρας. Καὶ Παλαιστι̂νος, πὸ Παλαιστίνης ». / "Палестина: название территории. Также [подтверждено, что это] палестинец, человек из Палестины.
  • 1029: Раввин Соломон бен Иуда из Иерусалима, письмо в Каир Гениза, относится к провинции Филастин
  • 1047: Насир Хусрав, Сафарнама / Дневник путешествия по Сирии и Палестине: «Этот город Рамла, по всей Сирии и на Западе, известен под названием Филастин. "
  • ок. 1050: Беат из Лиебаны, карта Беатуса, Иллюстрированный первобытный Диаспора апостолов и является одним из самых значительных картографических произведений европейского средневековья.
  • 1051:Ибн Бутлан

период крестоносцев

Табула Роджериана, показывающий "Филистин" "на арабском в середине правой страницы
  • 1101: Натан бен Иехиэль, Арух: Lexico Aruch - талмудический лексикон, составленный раввином Натаном бен Иехиэлем из Рима. Появление פלסטיני Παλαιστίνηη [Палестина] в Бытие Рабба упоминается.
  • 1100>27:

  • 1100>27:
  • Фулчер Шартрский, Historia Hierosolymitana (1095–1127): «Ибо мы, бывшие западными жителями, теперь стали восточными.»
  • ок. 1130, Фетелл, «Город Иерусалим расположен на холме - страна Иудея, провинция Палестина»
  • ок. 1130, Фетелл, Тот, кто был римлянином или франком на этой земле, превратился в галилеянина или франком на этой земле » 342>
  • 1154: Мухаммад аль-Идриси, Табула Роджериана или Книга приятных путешествий в далекие страны
  • 1173: Али из Герата, Книга указаний, чтобы сделать известные местапосещений
  • 1177: Иоанн Фока, Краткое описание замков и городов, от Антиохии до Иерусалима, а также Сирии и Финики и святых мест в Палестине
  • ок. 1180: Вильгельм Тирский, Historia Hierosolymitana
  • 1185: Ибн Джубайр, Путешествия ибн Джубайра

периоды Айюбидов и Мамлюк

Палестина на карта Фра Мауро, 1459 Карта Палестины, опубликованная в 1467 году версия «Космографии Клавдия» Птолемея »Николая Германа. Карта Палестины, опубликованная в 1482 году ve версия« Космографии »Клавдия Птолемея Н иколая Германа. Карта Палестины, опубликованная во Флоренции 1482 г. и включенная в Франческ о Берлингьери расширенное издание «Географии» Птолемея
  • 1220: Жак де Витри, История Иерусалима: «И есть три Палестины, которые являются частью Великой Сирии. Первая - это город, столица которого является Иерусалим, и эта часть специально названа Иудеей. Второй - тот, столицей которого является Кесария Филипповая, которая включает всю страну Филистимлян. Третий - это город, столицей которого является Скифополь, который в наши дни называется Вифшаном. Более того, обе Аравии являются частями Сирии: первая - та, столицей которой является Бострум; второй - тот, столицей которого является Петра в пустыне ».
  • 1225: Якут аль-Хамави, Географический словарь «Филастин - последняя из провинций Сирия в сторону Египта. Его столица - Иерусалим. Из основных городов: Ашкелон, Рамле, Газа, Арсуф, Кесария, Наблус, Иерихон, Амман, Яффа и Бейт-Джибрин "
  • ок. 1250 Бар Гебрей : «[Сирийский язык] разделен на три диалекта: один из самых элегантных - арамейский, язык Эдессы, Харрана и Внешняя Сирии; следующий к нему примыкает - палестинский, который используется в Дамаске, на горе Ливана, и во внутренней Сирии; и вульгарный халдейскийнабатейский, который являетсядиалектомассирийских гор и Ирака ».
  • ок. 1266 Абу аль-Макарим, «Церкви и монастыри Египта», часть 7 Anecdota Oxoniensia: семитская серия Anecdota oxoniensia: В начале халифата [Умара] Георгий был назначен патриархом Александрии. Он оставался во владении престола четыре года. Затем, когда он услышал, мусульмане победили римлян, покорили Палестину и наступают на Египет, он сел на корабль и бежал из Александрии в Константинополь; и после его времени кафедра оставалась без патриарха Мелкита в течение девяноста семи лет. (Абу аль-Макарим, ок. 1895, стр. 73, в Google Книги)
  • 1320: Марино Сануто Старший, Liber Secretorum Fidelium Crucis : «Также три [части] Палестины называются Сириями, из которых Сирия Квинта - это та Палестина, которая правильно называется Филистимом. Ее главный город - Кесария, начиная с Castrum Peregrinorum и простираясь на юг. вдоль побережья Средиземного моря до Газы на юге. Сирия Секста - вторая Палестина, главный город которой - Иерусалим, включая холмистую местность до Мертвого моря и пустыню Кадесбарн. Именно эта страна называется Иудеей, название части дано целому. Сирия Септима - третья Палестина, главный город которой Вифсан, расположенный под горой Гелбое у Иордана и [обеспеченный] Галилею и великую равнина Эсдрелона "
  • 1321: Абу'л-Фида, Очерк стран: «Нахр Аби Футрус - река, которая протекает около Рамлы в Филастине. "
  • 1322: Иштори Хапарчи, Сефер Кафтор Ваферах, дважды регистрирует, что Рамла также известен как Филастин
  • 1327: Аль-Димашки
  • 1338 Роберт Мэннинг Хроники
  • ок. 1350 г.: Путеводитель по Палестине (рукопись, в основном основанная на описании христианского паломника Филиппа Брюссериуса Савоненсиса 1285–1291 гг.): «Он [Иерусалим] построен на горе, холмы со всех сторон, в той части Сирии, которая называется Иудея и Палестина, текущие молоком и медом, изобилующиекукурузой, вином и всеми мирскими благами »
  • 1351: Джамал ад Дин Ахмад, Мутир аль Гирам (Возбудитель желания) для посещения Священный город и Сирия:" Сирия разделена на пять яростей, а именно: i. Филастин, столица " которого Элия (Иерусалим), в восемнадцати милях от Рамла, который является Священным городом, метрополия Давида и Соломона. Среди его городов: Ашкелон, Хеврон, Себастия и Наблус."
  • 1355: Ибн Баттута, Рихла Ибн Баттута писал, что Рамла также известен как Филастин
  • 1355: Якопо да Верона : Liber Peregrinationis: «Primo igitur sciendum est. Quod in Tota Asyria et Palestina et Eg ipto et al. Al. Terra Sancta sunt multi cristiani sub pottentia soldani subjugati solventes annuale tributum soldano multa et multa milia. «
  • 1377: Ибн Халдун, Мукаддима :« Налоги провинция Филастин - 310 000 динаров плюс 300 000 рат оливкового масла »
  • в. 1421: «Земля, к от быстрой мы называем Святой Землей, была разделена по жребию между двенадцатью коленами Израилевыми, и в одной части она была названа Иудейским царством... в другой части она была названа царством. землей филистимлян называются Палестиной, которая является лишь ее частью, так же как Саксония и Лотарингия являются частями Германии, а Ломбардия и Тоскана являются частями Италии. - Три Палестины. В первой столице является Иерусалим со всей горной местностью до Мертвого моря и пустыней Кадеш-Варни. Третья - столица Вифсана, у подножия горы Гильбоа. это место, где трупы Солда, ты Саула были повешены. Эту Палестину правильно называть ed Galilee "
  • 1430: Абу-л Фида Исхак, Мутир аль-Гирам (Возбудитель желания)
  • 1459: Фра Мауро карта
  • 1470: Аль- Суюти : «Сирия разделена на пять провинций или частей: - Во-первых, Палестина, названная так потому, что вначале населяли филистимлян, сын Кусина, сын Мути, сын Юмана, сын Ясита, сын Ноя. Рафах или Аль-Ариш: рядом с ним находится Газа, затем Рамула или Рамлат Фалистин, среди великих городов Палестины - Элия, которая является Байту-л-Мукаддас, в восемнадцати милях от Рамлы (этот священный город был резиденцией). Палестины - это два дня пути для того, кто едет со скоростью медлительного зверя; и в ширину, от Иафы до Иерихона, примерно столько же ».
  • <<<>), Аскалон, город Авраама, Севаст 504>1480: Феликс Фабри «Иоппия - самый древний город провинции Палестина»
  • 1482: Феликс ди Никколо Берлингьери, География, трактат, основанный на Птолемее Географический: карта: Современная Палестина и Святая Земля
  • 1492: Мартин Бехайм "Эрдапфель " глобус
  • 1496: Муджир ад-Дин ал-'Улайми, Славная история Иерусалима и Хеврона: По словам Хаима Гербера: «Среди прочего, книга Муджир ад-Дина с широким использованием терминала« Палестина ». Простой факт заключается в том, что Муджир ад-Дин называет страну, в которой живет, в Палестине (Филастин), и этот термин он повторяет 22 раза. Еще одно название, которое он использует для страны, - это Святая Земля, используемая так же часто, как Палестина. Никакие другие имена, такие как Южная Сирия, никогда не упоминаются... Что он имел в виду, говоря о Палестине? Он простирался от Анаджа, около Аль-Ариша, до Ладжуна, к югу от долины Эсдраэлон.

Ранний современный период

Ранний Османский период

Карта 1570 года в Theatrum Orbis Terrarum с подписью "Palaestinae Sive Totius". Таким образом, он был явно эквивалентен Jund Filastin классического ислама ". "Terrae Promissionis Nova Descriptio" ("Палестина, вся Земля Обетованная, новое описание"). Изображение Ортелием библейской Палестины в его современном атласе подверглось критике; Матари описал это как акт, "наполненный теологическим, эсхатологическим и, в конечном итоге, параколониальный реставрационизм". Османский географ Кятип Челеби на карте 1648–1657 годов, на которойуказан терминارض فلاستان («Земля Палестины »)

⟨1650⟩

Карта Syrie Moderne (1683) из описания De l'Universe Алена Манессона Маллета
  • 1655 :, Palaestina: CAPUT V. - De Urbibus Maritimis Philistaeorum, et aliis ad limitem usq AEgypti. Palaestina propriè dicta est ea terrae sanctae pars, quae ad mare Mediterraneum sita urbes aliquot illustres, и reges Potentes olim habuit: quod antè etiam indicatum. Populus Philistini sive Philistaei, aut Philistiim appellati, коррумпированные Palaestini, Graecis, ut Sulpicio Severo, ???, id estperegrini Ita gentes Vocabant à Religione ritibus Iudaeorum aver fas. 2. Hieronymus Philistiim prius Chasloím appellatos ait, posteros Cham, quos nos inquit, корректирующий Palaestinos dicimus 3. Fines ejus опубликованный в Colonial Times, в 1841 Палестине, Саломон Мунк, 1913 (впервые опубликовано 1845 на французском языке)
    • 1805: Палестинская ассоциация основана
    • 1806: Лант Карпентер, Введение в географию Нового Завета: он опубликовал в 1806 году популярное руководство по новозаветной географии. (карта Леванта, стр. PA4, в Google Книги )
    • 1809: Реджинальд Хебер, Палестина: Поэма
    • 1811: Франсуа -Рене де Шатобриан, Itinéraire de Paris à Jérusalem (Путешествие по Греции, Палестине, Египту и Барбарии в 1806 и 1807 годах [пер. 1812]): Что касаетсяпутешественников совсем недавно, таких как Мюллер, Ванзов, Корте, Бешайдер, Марити,Волни, Нибур и Браун, они почти полностью молчат относительно святых мест.Повествование о Деше (1621 г.), которое было послано в Палестину Людовиком XIII, кажется мне наиболее подходящим, чтобы следовать.
    • 1812: Уильям Кротч, Палестина (оратория )
    • 1819:, Иллюстрации Священного Писания: в трех частях.. 1. Из географии с Востока.. 2. Из естественной истории Востока.. 3. Из обычаев древних и современных народов.
    Женщины, известные в Палестине и даже в Месопотамии, не только красивы и здоровы. -образный, но в результате bein g, всегда защищенные от солнечных лучей, очень светлые.
    • 1819: Авраам Риз, Палестина и Сирия, The Cyclopædia: Или, Универсальный словарь искусств, наук и литературы: Палестина, говорит Волней - район, независимый от каждого Пачалика. Иногда у него есть собственные губернаторы, которые проживают в Газе под названием Пача; но обычно, как и в настоящее время, делится на три удела, или Мелкана, а именно. Яфа, Лаудд и Газа. Первая принадлежит матери Вальды илисултанши. Капитан Пача получил двух других в качестве вознаграждения за свои услуги и награду за главу Дахера. Он передает их ага, который живет в Рамле, и платит ему за них двести пятнадцать кошельков, а именно. сто восемьдесят для Газы и Рамлы и тридцать пять для Лаудда. [...] Землю обрабатывают ослы или коровы, реже быки. В таких районах, как Палестина, открытых для арабов, земляк должен сеять с ружьем в руке. Зерно, прежде чем оно изменит цвет, собирают, но скрывают в пещерах. Вся промышленность крестьянина ограничена удовлетворением его непосредственных потребностей; и чтобы добыть немного хлеба, несколько луковиц, жалкую синюю рубашку и кусок шерсти, много труда не требуется.
    • 1822: Конрад Мальте-Брун, Universal Geography, Или «Описание всех частей света на новом плане»: КНИГА XXVII. ТУРЦИЯ В АЗИИ. ЧАСТЬ II. Включая Армению Месопотамию и Ирак Араби. Восточные провинции Турецкой империи в Азии образуют три естественных подразделения: область Оронта и Либана или Сирии и Палестины; источник Евфрата и Тигра, или Армения с координатами ан; наконец, регион Нижнего Евфрата или Аль-Джесира с Ираком-Араби, иначе Месопотамия и Вавилония. Здесь мы соединим две части Евфрата, не смешивая их. О Сирии будет отдельная книга. [...] Численность населения. Было бы напрасно ожидать близкого приближения к истине в любых предположениях, которые мы могли бы потакать относительно населения штата, в котором отсутствуют регистры и регулярная перепись. Некоторые авторы оценивают показатель Европейской Турции в двадцать два, в то время как другие сокращают его до восьми миллионов (Bruns. Magas. Géograph. I. cah. 1. p. 68–74. По сравнению с подлинным отчетом Людека об Османской империи. Эттона). View и De Tott's Memoirs.), И оба приводят одинаково правдоподобные основания для своих мнений. Что касается азиатской Турции, то эта неопределенность, если не еще большая, по крайней мере, более широко признается. Если предположить, что дома разбросаны так же мало, как в менеегустонаселенных частяхИспании, то население всей Турции в Европе, Азии и Африке может составлять 25 или 30 миллионов, из которых половина принадлежит Азии. При отсутствии каких-либо положительных доказательств мы не будем далеко отклоняться от вероятности, разрешив Анатолии пять миллионов; в Армению - два; в Кордистан - один; пашаликам Багдата, Мосула и Диарбекира - полтора; и в Сирию 1 800 000, или самое большее два миллиона.
    • 1822: Джеймс Силк Бэкингем, Путешествие по Палестине, через страны Васан и Галаад, к востоку от реки Иордан: вкл. посещение городов Гераза и Гамала в Декаполисе: святой Иероним задумал [Рамла ] как Аримафею Священных Писаний; и Адрихомий, придерживавшийся аналогичного мнения, прослеживает его различные имена во всех их изменениях, от Раматаима и Рамы, как они называются в Ветхом Завете, до Раматы или Арматхи, места Самуила, как говорит Иосиф Флавий, и до Аримафеи. Нового Завета и Рамла наших дней. Восточные географы говорят об этом как о столице Палестины, и каждый вид ее руин даже сейчас подтверждает мнение о том, что когда-то он был значительным городом. Его положение, лежащее непосредственно на большой дороге из Яффо в Иерусалим, обязательно делало его местом большого курорта; и из-за плодородия страны вокруг него, он должен был иметь одинаковое значение как военная база или склад для припасов и как журнал для сбора таких предметов торговли, которые были вывезены с побережья. (Buckingham 1822, стр. 261 в Google Книгах)
    • 1822: Роберт Ричардсон, Путешествие по Средиземному морю и прилегающим частям: вместе с графом Белмором, В 1816-17-18 годах: белую вуаль, закрывающую голову и лицо и ниспадающую на плечи, носят все женщины в Сирии и Палестине, кроме еврейок. [...] Я никогда не видел никого из них с вуалью; и был проинформирован о том, что еврейки в Иерусалиме обычно ходят с непокрытыми лицами; они единственные женщины, которые такпоступают. В общем, я думаю, что они склонны к полнокровной привычке; а поклонники размера и мягкости представительниц прекрасного пола найдут среди белокурых дочерей Иерусалима, как среди более прекрасных дочерей Англии, хорошо сложенных толстушек с двойным вырезом на шее и подбородке.
    • 1823: Чарльз Леонард Ирби, Джеймс Манглс, Путешествие по Египту и Нубии, Сирии и Малой Азии; В течение 1817 и 1818 годов: наше внимание больше всего привлекал этот памятник [Некрополь Петры], поскольку он представляет собой, пожалуй, единственный существующий пример пирамид, примененных таким образом, хотя мы читаем о них, помещенных аналогичным образом на вершина гробницы Маккавеев и королевы Адиабене, оба в соседней провинции Палестина.
    • 1823: Эрнст Фридрих Карл Розенмюллер, «География фон Палестина». Handbuch der biblischen Altertumskunde: Biblische Geographie
    • 1824: Роберт Ватт, Сирия, Британская библиотека; Или: Общий указатель британской и зарубежной литературы: СИРИЯ (Южная), провинция Турции, вАзии. ——ИСТОРИЯ.
    - ОПИСАНИЕ. -1677. С. и Палестина. 284 з. -1783. История восстания Али-Бея против Османской Порты, включая отчет о форме правления Египта; вместе с описанием Большого Каира и нескольких знаменитых мест в Египте, Палестине и S. 623 v.
    - ГЕОГРАФИЯ. -1532. S.æ, Palestinæ, Arabiæ, gypti, Schondiæ, Tabulæ Geographicæ. 992 x.
    - ПУТЕШЕСТВИЯ. -1594. Peregrinatio в Egyptum, Arabiam, Palestinam, et S.m. 312 я. -1653. De Locis Antiochiam inter et Hierosolymam, necnon S.æ., et Phœniciæ, et Palestinæ, Gr. Лат. inter Leouis Allatii ???. 755 Дж. -1693. Путешествие по Южной, Месопотамии, Палестине и Египту; на немецком. 792 у.е. —1704. Путешествует по Египту, Аравии, Палестине и С. 815 л. -1791. Путешествует по Кипру, Южной и Палестине. 644 г.
    • 1827: Brockhaus Enzyklopädie, Allgemeine deutsche Real-Encyklopädie für die gebildeten Stände: Palästina (Falesthin), wegen der, den Nachkommen Abraham's gegebeenen Genheientris am m ittel länd, Meere vom Libanon südwärts bis an die Grenzen Ägyptens. (Палестина (DIN 31635 : Falasṭīn), названная «Землей Обетованной» по обетованию, данному потомкам Авраама, простирается от средней полосы до побережья, от Сирии и Ливана на юг до границ Египта.)
    • 1827: Philippe Vandermaelen, Atlas universel de geographie Physique: map: Syrie et Palestine {Asie 63}, в Princeton gisserver
    • 1830 :, "Палестина". Современный путешественник
    • 1833: Генрих Фридрих Пфаннкуче : «В сочинениях греков и римлян нам не нужно искать указаний на очень знакомое знакомство с историей и языком палестинцев. Евреев, поскольку они даже не удостоили своего внимания языком и национальными писаниями более цивилизованных народов древности, таких как карфагеняне, финикийцы и Страбон, из которого мы процитировали отрывки, относящиеся к нашей теме, возможно, единственный, кто передает эту общую информацию о сирийцах (к которым также принадлежали палестинцы), которую они и их соседи говорили родственный язык, но он не дает никаких дальнейших объяснений разницы между их диалектами »
    • c. 1834: Неофитос, монах Храма Гроба Господня : «Завоевание Птолемея отмечалось в Иерусалиме с подсветкой, танцами и музыкой на каждой улице и в каждом месте города... Одни мусульмане не могли скрыть своей печали и угрюмости (хотя они танцевали с остальными), потому что у них было представление о том, что Египет использует свою силу против них. Они чувствовали, что не могут продолжать действовать так, как они хотели, и что в будущем Иерусалим и вся Палестина будет преобразована ».
    • 1835: Карл Георг фон Раумер, Палестина
    • 1835: Генрих Бергхаус, Азия, Саммлунг фон Денкшрифтен в Beziehung auf die Geo- und Hydrographie dieses Erdtheils; zur Erklärung und Erläuterung seines Karten-Atlas zusammengetragen: Карта Сирии (№ 5 Атласа Азии Бергхауса): Kartevon Syrien, den Manen Jacot in и руководство Буркхардта в Национальной библиотеке Израиля.
    • 1837: Лорд Линдсей, Письма о Египте, Эдоме и Святой Земле: «... мы попрощались с Иерусалимом... Это было нашим намерением после исследования Палестины (собственно так называемой), чтобы пересечь Иордан и посетить Джераш "
    • 1838: Хамфри Дэви, Собрание сочинений сэра Хэмфри Дэви: Палестина, название, предположительно происходящее от древнего филистимского побережья, имеет применялся с самых ранних веков современности к территории, которая в древности была отнесена к двенадцати коленам. Размеры этой страны не соответствуют ее известности: она может достигать 150 миль в длину на север и юг и почти столько же в ширину. Он ограничен на западе Средиземным морем; на севере он простирается вдоль южных окраин Либана; а на востоке июге он переходит в Аравийскую пустыню среди длинных хребтов скалистых холмов.Иудея - это высокая страна, последовательно возвышающаяся над берегом, который во многих местах бывает смелым и высоким. Его главные возвышенности, Кармель, Башан, Фавор, не поднимаются на унылые и крутые высоты: они покрыты деревнями, богатыми пастбищами и пышными лесами; на их склонах - обильные виноградники, а в расселинах скал многочисленные пчелы, питаясь ароматными растениями, откладывают свой мед. Найдены даже следы возделывания на искусственных террасах, равные тому, что преобладает в наиболее улучшенных частях Востока.
    • 1838: Чарльз Г. Аддисон, Дамаск и Пальмира: a Путешествие на Восток: В начале 1834 г. вспыхнули восстания в горах Наблуса, на Джебель-Халиле и в различных частях Палестины. Некоторые из них, как признается, были продвинуты беззаконниками и недовольными всем устоявшимся правительством; другие поддерживались шейхами, которые были недовольны их поборами от христианских паломников, которым положен конец, а многие - бедуинами арабами и горцами Ливана, которые были недовольны тем, чтопожертвования, которые они имели обыкновение вносить в деревни,
    • 1840: Фердинанд де Герамб, Паломничество в Палестину, Египет и Сирию: И, еще раз, то, что больше всего способствует превращению Палестины в пустыню, - это деспотическое правительство под властью который он стонет, и девиз которого - разрушение. Это нельзя повторять слишком часто - Porte daily выставляет эту жалкую страну на аукцион: паша, предлагающий больше всего, становится ее тираном. Властелин жизни араба, верблюда, коня и палатки, он отмечает свой переход одними побоями. При виде его спутников, идущих взимать дань, население целых деревень бросает свои разрушенные жилища; и бедные угнетенные жители предпочитают скорее умереть от нужды в пещерах в скалах, чем умереть под бастинадо солдата, который со своей стороны, разгневанный тем, что его жертва убегает, мстит себе, разрезая вниз с оливкового дерева беглеца, которого он не мог догнать.
    • 1840: Джордж Лонг, Палестина и Сирия, Пенни-циклопедия Обществараспространения полезных знаний: современные Историю Палестины удобнее включать в СИРИЮ. Единственные его части, требующие отдельного уведомления, рассматривались в разделе «Крестовые походы». В настоящее время страна является частью Сирии, входящей в состав пашаликов Дамаска Акка и Триполи и входящей в состав вице-королевства паши Египта. [...] В наиболее распространенном применении этого слова Сирия - это район, ограниченный хребтом Амануса на севере, Средиземным морем на западе, Евфратом и Аравийской пустыней на востоке и юге, а также «река Египта», вероятно, река (Эль-Ариш) на юго-западе. В еще более узком смысле он иногда обозначал один и тот же район, за исключением Финикии и Палестины (Ptol., V. 16.) Геродот, говоря о Палестине, включает ее в Сирию как подчиненное подразделение: он называет ее « Палестина Сирия »(???, II. 106).
    • 1840: Джон Китто, Иллюстрированная история Палестины и Святой Земли, включая полную историю евреев,
    Vol. I. Библейская история.
    Vol. II. Библейская история, продолжение. Естественная история и география.
    • 1841: Джон Китто, Палестина: физическая география и естественная история Святой Земли, иллюстрированная гравюрами на дереве.
    • 1841: Эдвард Робинсон, Библейские исследования в Палестине, гора Синай и Аравия Петреа: большая часть христиан в Палестине принадлежит к греческой церкви; но все они - коренные арабы и используют только арабский язык в своем богослужении.
    • 1841: Чарльз Генри Черчилль в переписке с сэром Моисеем Монтефиоре : «Были ли ресурсы, которыми вы все обладаете, неуклонно направляются на возрождение Сирии и Палестины, не может быть никаких сомнений в том, что с благословения Всевышнего [европейские державы] щедро выплатят обязательство, и что вы в конечном итоге получите суверенитет, по крайней мере, Палестины. "
    • 1842: Адриано Бальби, Система универсальной географии, основанная на трудах Мальте-Берна и Бальби: Города, города и т. д. в Сирии и Палестина. Санта-Саба, 8 или 9 миль к юго-востоку. Иерусалима, монастырь, замечательный своим расположением на высоте, которая круто поднимается на несколькосотен футов над глубокой долиной ручья Кедрон. Рядом с ним находятся многочисленные гроты, в которых, как говорят, проживало более 10 000 монахов в эпоху, когда Святой Саба ввел монашескую жизнь в Палестину. В постоянной опасности со стороны диких арабов монастырь выглядит как крепость с невероятно мощными и высокими башнями.
    • 1843: Александр Кейт, Земля Израиля, согласно завету с Авраамом, с Исааком и с Иаковом: Палестина, изобилующая возделываемыми и процветающими областями, имеет несколько великих городов, которые соперничают друг с другом в своем превосходстве, а именно. Кесария, Элевтерополь, Неаполь, Аскелон и Газа. Регион за Иорданом, принадлежащий Аравии, богат разнообразием товаров,которыми он полон; помимо других крупныхгородов в нем есть города Бостра,Гераса и Филадельфия, прочность стен которых делает их наиболее безопасными (Аммиан Марцеллин, lib. xiv. cap. viii). [...] В Палестине изобилует сезамом, из которого добывают масло и дурру (своего рода бобовые), не хуже египетских. Кукуруза хорошо растет на легких почвах Баальбека; и даже рис с успехом выращивают на границах болотистой страны Хавула. В последнее время они начали выращивать сахарный тростник в садах Саиде и Бейрута, равных садам Дельты. Индиго растет без возделывания на берегу Иордана, в стране Бисан, и требует лишь ухода для улучшения качества. Табак теперь выращивают во всех горах. Что касается деревьев, то оливковые деревья Прованса растут в Антиохии и Рамле до высоты бука. В белом тутовом дереве заключается богатство всей страны друзов благодаря прекрасному шелку, который оно производит; в то время как виноградная лоза, поддерживаемая шестами или вьющаяся вокруг дубов, дает виноград, из которого получаются красные и белые вина, равные винам Бурдо. Яффские арбузы предпочтительнее прекрасных арбузов Бруласа. В Газе выращивают финики, как в Мекке, и гранаты, как в Алжире. Триполи дает такие апельсины, как Мальта. Бейрут, инжир, как Марсель, и бананы, как Сан-Доминго. Алеппо имеет (не) исключительное преимущество производства фисташек. И Дамаск справедливо может похвастаться тем, что владеет всеми известными в провинции фруктами: его каменистая почва одинаково подходит для яблок Нормандии, сливов Турены и персиков Парижа. Здесь перечислено 20 сортов абрикоса аро, в косточке одного из которых есть ядро, которое высоко ценится во всей Турции. Кошениль, которая растет на всем этом побережье, возможно, содержит это драгоценное насекомое в таком же совершенстве, как в Мексике и на острове Сан-Доминго; и если мы примем во внимание, что горы Йемена, которые производят такой превосходный кофе, являются лишь продолжением гор Сирии, и что их почва и климат почти такие же, мы будем склонны полагать, что особенно в Иудее, можнолегко выращивать это ценная продукция Аравии. «С такими преимуществами климата и почвы неудивительно, что Сирия всегда считалась самой восхитительной страной и что греки и римляне считали ее одной из самых красивых своих провинций и равной даже Египту» (Volney's Trav. Vol.. i. pp. 316–321. Английский перевод).
    • 1843:, Восстановление и преобразование евреев: Но с 1832 года, когда Мехемет Али завладел Сирией, наблюдается значительное скопление евреев. Евреи в Палестину. Точное количество их в настоящее время на Святой Земле оценивается примерно в 40 000.
    • 1843: Стивен Олин, Путешествия по Египту, Аравии-Петре и Святой земле: европейские купцы не могли жить на Востоке, кроме как под защитой своих собственных консулов. Они никогда не подчиняются местным правителям. Если какая-то цивилизованная христианская сила спасет Палестину путем заключения договора или силы от мусульманского правления и установит просвещенное, справедливое и стабильное правительство, тогда она может стать желанным местомжительства для цивилизованных людей; но ни при каких других условиях жилище там не могло вынести никого, кроме варваров, довольствующихся своей бедностью и терпимостью из-за давней привычки к угнетению и несправедливости. Меня удивляет то, что некоторые из лучших людей Англии трудятся над продвижением колонизации евреев в Палестине, причем при существующих правительствах. Евреи - это как раз последний народ на земле, пригодный для такого предприятия, поскольку они - нация торговцев людьми и ничего не знают о сельском хозяйстве. Кроме того, евреи Европы и Америки цивилизованы и богаты, и не будут наслаждаться угнетением и грабежом даже в Палестине.
    • 1843: Иоганн Фридрих Рёр, Историко-географический отчет Рера о Палестине. : Исследования в Палестине: Наполеон Бонапарт в 1799 году придал новое значение Палестине. Это было связано с завоеванием им Египта и было предпринято номинально для отражения турецкой армии под командованием Джеззара (Или Мясника, которого так называли его подданные из-за его невероятной жестокости. Он умер в 1808 году, очевидно, тихо совесть), Паша Сен-Жан-д'Акр, которым он подвергался угрозе, и не дать ему воспрепятствовать его намерениям в отношении Египта, но на самом деле завладеть огромным богатством этого Паша, хранящегося в Акко, и сделать его основание других обширных проектов на востоке.
    • 1844:, Обзор Святой Земли...: «Тацит сравнивает климат и почву с климатом Италии, и в частности указывает пальму и бальзамические деревья как продукты, которые давали стране преимущество перед его собственными. Юстин подтверждает рассказ Тацита, уважая обильную продукцию Палестины, ее прекрасный климат, ее пальмы и ароматные бальзамические деревья ».
    • 1845: Encyclopædia Metropolitana, «Сирия».
    • 1845: Salomon M unk, Палестина,Описание Géographique, Historique et Archéologique, в «L'Univers Pitt oresque»: Под названием «Палестина» мы понимаем небольшую страну, ранее населенную израильтянами, а сегодня являющуюся часть пакаликов Акко и Дамаска. Он простирался между 31 и 33 градусами северной широты и между 32 и 35 градусами восточной долготы, площадью около 1300 lieues carrées (League (unit) #France ). Некоторые ревностные писатели, придать немного веса Палестины, преувеличили размеры Палестины; но у нас есть авторитет, который нельзя отрицать. Святой Иероним, который долгое время путешествовал по этой стране, сказал в своем письме к Дардану (эп.129), что северная граница с южной находится на расстоянии 160 римских миль, что составляет примерно 55 лжи (Лига (отряд) # Франция ). Он воздавал должное истине, несмотря на свои страхи, как он сам сказал, использовать Землю Обетов для языческих изданий: «Pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne этнический случай, blasphemandi dedisse uideamur».
    • 1847 :, География Палестины: СОВРЕМЕННЫЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЯ. 8. Палестина теперь разделена напашалики, наиболее важными из которыхявляются Акка и Дамаск. Страна находится под властью турок и управляется Мехемет-пашой, который недавно был назначен генерал-губернатором Палестины.
    • 1848 г.: Ранние путешествия по Палестине: составленные из рассказов Аркульфа, Виллибальда, из-за разделительной линии между двумя бассейнами реки и реки, оттуда в южном направлении по разделительной линии между восточным и западным склонами. Хермон, к западу от Бейт-Дженн, затем на восток, следуя северным водоразделам около и к западу от Хеджазской железной дороги. На востоке линия недалеко от и к западу от железной дороги Хеджаз, оканчивающаяся заливом Акаба. На юге граница должна быть согласована с египетским правительством. На западе Средиземное море ».
    • 1919: Сирийский национальный конгресс :« Мы просим, ​​чтобы не было разделения ни южной части Сирии, известной как Палестина, ни прибрежной западной части. зона, в которую входит Ливан, из сирийской страны ».
    • 1920: Франко-британское соглашение о границе - рамочное соглашение, в котором границы Мандат Палестины был установлен и окончательно утвержден 7 марта 1923 г.
    • 1920: Герберт Самуэль во время заседания Консультативного совета: «После некоторого дальнейшего обсуждения со стороны нескольких членов, [Самуил] сказал, что, когда ему нужно было решить текст для марок, он знал, что на иврите для этой земли не было другого названия, кроме «Эрец-Исраэль». В то же время он полагал, что если бы использовалось только слово «Эрец-Исраэль», это могло бы не рассматриваться внешним миром как правильное толкование слова «Палестина», а в случае паспортов или свидетельств о гражданстве это могло бы Возможно, возникли трудности, поэтому было решено напечатать «Палестина» еврейскими буквами и добавить после него буквы «Алеф», «Йод», которые составляют признанное сокращение еврейского имени. [Самуэль] по-прежнему считал, чтоэто хороший компромисс. Доктор Салем хотел опустить «Алеф» «Йод», а г-н Йеллин хотел опустить «Палестина». Правильным решением было бы сохранить и то, и другое ».
    • 1921: Сирийско-палестинский конгресс
    • 1923: Британский мандат на Палестину ратифицирован
    • 1926: Постоянная комиссия по мандатам : "М. Паласиос [представитель Испании], возвращаясь к конкретным вопросам общего характера, на которые жаловались арабы, напомнил о вопросах, касающихся национального титула, национального гимна и флага... Что касается первого пункта, арабы утверждали, что это было так. не соответствует статье 22 Мандата печатать инициалы и даже слова «Эрец Исраэль» после названия «Палестина», в то время как арабам отказывают в титуле «Суриал Джанонбиа» («Южная Сирия»). Британское правительство не приняло использование этого арабского титула, но присвоило почетное место еврейскому слову, используемому в течение 2000 лет, и решило, что официальным названием на иврите было «Палестина», за которым следовалиинициалы, означающие «Алеф Йод», обычное еврейское имя. Обсуждается ли этот вопрос и может ли аккредитованный представитель предоставить Комиссии дополнительную информацию? Полковник Саймс объяснил, что европейцы называли страну «Палестиной», а арабы - «Фалестином». Название страны на иврите было обозначением «Земля Израиля», и правительство, чтобы удовлетворить пожелания евреев, согласилось с тем, что после слова «Палестина», написанного еврейскими буквами, во всех официальных документах должны стоять инициалы, обозначающие это обозначение.. В качестве компенсации некоторые из арабских политиков предложили назвать страну «Южной Сирией», чтобы подчеркнуть ее тесные отношения с другим арабским государством ».
    • 1936: Комиссия Пиля Отчет : «[Еврейский национализм] утверждает, например, что, хотя слово« Палестина »не арабское и поэтому может справедливо служить как евреям, так и арабам,Эрец-Исраэль (Земля Израиля) такжедолжна быть признана официальным перевод слова "Палестина" и протестует против печати инициалов на иврите "EI" после слова «Палестина» на каждой марке и каждой монете недостаточно ».

    Библейские ссылки

    Карта, показывающая расположение городов« Пяти владык филистимлян »

    Палаистина (откуда Палестина, откуда Палестина производное) обычно считается переводом библейского имени Пелешет (פלשת Pəlésheth, обычно транслитерируется как Филистия ). Пелешет и его производные используются более 250 раз в масоретском языке. версии Библии на иврите, из которых 10 использований находятся в Торе с неопределенными границами, а почти 200 из оставшихся ссылок находятся в Книге Судей и Книги Самуила. Первое употребление встречается в Бытии 10, в Поколениях Ноя.

    . К тому времени, когда Септуагинта была переведена, термин Палаистина (Παλαιστίνη), впервые использованный Геродотом, уже вошел в греческий словарь. Однако в LXX он не использовался - вместо этого используется термин Земля Филстейм (Γη των Φυλιστιειμ) используемый. Вместо этого Септуагинта использовала термин «аллофулои» (Αλλόφυλοι, «другие народы») в Книгах Судей и Самуила, так что термин «филистимляне» был истолкован как означающий «неизраильтяне Обетованной земли», когда он использовался в контекст Самсона, Саула и Давида, а также раввинистические источники объясняют, что эти народы отличались от филистимлян из Книги Бытия.

    пяти книг Пятикнижия / Торы включают в общей сложности 10 ссылок, в том числе:

    • Бытие 10:14 : (первое упоминание) «И Патрусим, и Каслухим, (от которого произошли Филистим) и Кафторим».
    • Бытие 21: 32–34 : «Так они заключили завет в Вирсавии: тогда восстал Авимелех и Фихол, начальник своего войска, и возвратились в землю Филистимскую. И насадил Авраам рощу в Вирсавии и призвал там во имя Господа, Бога вечного. И Авраам странствовал в земле Филистимской много дней ».
    • Исход 13:17 :« И было, проходят,когда фараон отпустил народ, Бог не повел его путем земли Филистимской, хотя это было близко; ибо Бог сказал: «Дабы народ не покаялся, когда увидит войну, и не возвратится в Египет»
    • Исход 23:31 : «И сделаю пределы твои от Красного моря до моря Филистимского, и от пустыни до реки: предам жителей земли в руки ваши; и изгони их перед собой ».

    Исторические книги (см. Девтерономическая история ) включают более 250 ссылок, почти 200 из которых находятся в Книге Судей и Книги Самуила, в том числе:

    • Иисуса Навина 13: 1–3 : «Иисус Навин был стар и пребывает в летах; И сказал ему Господь: ты состарился и в летах преклонился, и еще очень много земли, которую можно взять во владение. Это земля, которая еще осталась: все пределы Филистимлян и все Гешури от Сихора, что перед Египтом, даже до границ Экрона к северу, который считается Хананеями: пять владык Филистимлян; Газафиты, Ашдофиты, Эшкалониты, Гиттеяне и Экрониты; также авиты »
    • 1Kings 4:21 :« И царствовал Соломон над всеми царствами от реки до земли Филистимской и до границы Египта; они приносили дары и служили Соломону во все дни его жизнь ».

    Книги мудрости включают только 6 ссылок, все в Псалмах, в том числе:

    • Псалом 87: 4 :« Я упомяну Раав и Вавилон. тем, кто меня знает: вот Филистия и Тир с Эфиопией; этот человек родился там ».

    Книги главных пророков и второстепенных пророков содержат около 20 ссылок, в том числе:

    • Софония 2: 5 :« Горе к жителям морского побережья, народу керетитян! слово Господа против вас; О, Ханаан, земля Филистимлян, Я истреблю тебя, так что не будет там жителя ».
    • Амос 9: 7 :« Не вы ли мне, как сыны эфиопов, о дети Израиль? говорит Господь. Разве я не вывел Израиль из земли Египетской? и филистимляне из Кафтора, и сирийцы из Кира? "

    Этимологические соображения

    Пер Мартин Нот, имя, вероятно,происходит от арамейского слова филистимлянина. Нот также описал сильное сходство между словом «Палестина» и греческим словом «palaistês» (борец / соперник / противник), которое имеет то же значение, что и слово «Израиль». Это было расширено Дэвидом Якобсоном, чтобы предположить, что это имя является чемоданом слова Филистимляне с прямым переводом слова Израиль на Греческий (в соответствии с греческой склонностью к каламбуру на топонимах.

    См. Также

    Библиография

    Notes

    a.† Coele-Syria

    В римский период «Палестина» не было единственным географическим термином для обозначения региона. Например, Страбон всвоем описании Иерусалима и Иудеи использует термин «Коэль-Сирия » («вся Сирия "), и Плиний (как указано выше) использует оба термина. Плиний (Naturalis Historia 5.74, 77) и Страбон (16.2.16.754) проводят различие между Декаполисом и Коэль-Сирией. Иосиф Флавий (Antiquities 13.355 -356, 392; 14.79, 16.275; и War 1.103-104, 155), Филон и Птолемей склонны использовать Coele-Syria для Декаполиса.
    Номенклатура Сирии дана Страбоном
    PrimaryCœlê-Syria Селевкис-Сирия и Финикия и т. Д. И т. Д.Келе-Сирия ≠ Кело-сирийцы
    АльтернативныеКело-сирийцы и сирийцы и ФиникийцыПодобно номенклатуре, данной Геродотом
    , греческие писатели классической древности использовали термин Палестина для обозначения региона Коэль-Сирия, например Полемон Афин и Павсаний.

    b.† Сирия Палестина

    Совпадая либо с предшественниками (129–130), либо с концом (135–136)восстания Бар-Кохбы, название Сирия Палестина официально использовалось для всего региона, который ранее включал Провинция Иудея. Точная дата неизвестна. Утверждение некоторых ученых о том, что изменение названия было направлено на «подавление еврейских национальных чувств», «для завершения разобщения с Иудеей» или «может также отражать твердое мнение Адриана о евреях», оспаривается.

    c.† Империя Ахеменидов

    Каталоги сатрапий империи Ахеменидов.
    • Бехистунская надпись Дария
    • Истории греческого исследователя Геродота
    список дани
    список персидских вооруженных сил
    • надпись на гробнице Дария в Накш-и Рустам
    • дайвская надпись Ксеркса.
    В книге Арриана Никомидийского об Александре Македонском упоминается много сатрапий.
    Дарий, Бехистун. (521 г. до н.э.)Геродот, Истории 3.90-94. (Список дани)Дарий, Накш-и Рустам. (492 г. до н.э.?)Геродот, Истории 7.61-96. (Список армий) (480/481 г. до н.э.)Ксеркс, XPh. (надпись дайва)Арриан, Анабасис. (по истории IV в. До н.э.)
    Каппа dociaокруг III / c:. сирийцы, фригийцыКаппадокиясирийцы. (= каппадокийцы)КаппадокияКаппадокия
    округ IV:. КиликииКиликияКиликия
    За рекойокруг V:. Финикия; Палестина; КипрФиникия; Палестина; КипрСирия; Палестина
    Египетокруг VI / a:. ЕгипетЕгипетЕгипетЕгипетЕгипет

    Ссылки

    Внешние ссылки

Последняя правка сделана 2021-06-11 12:58:40
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте