Войти
| Тидеманн Гизе | |
|---|---|
 Тидеманн Гизе, около 1525–1530, картина | |
| Борна | 1 июня 1480 года. Данциг (Гданьск), Королевство Польское |
| Умер | 23 октября 1550 года. Лидзбарк (Гейльсберг) |
| Род занятий | Богословский писатель, епископ Хелменский, принц-епископ Вармии (Эрмланд) |
| Известный труд |
|
Тидеманн Гизе (1 июня 1480 - 23 октября 1550), был епископом Кульма (Хелмно) первым каноником, позже принцем-епископом Вармии (Эрмланд). Его интерес к математике, астрономии и теологии привел его к наставничеству ряда важных молодых ученых, включая Коперника. Он был плодовитым писателем и корреспондентом, опубликовавшим ряд работ по реформированию церкви. Тидеманн был членом семьи патрициев Гизе из Данцига (Гданьск) в Польше. Предки семьи Гизе произошли из Унны в Вестфалии, недалеко от Кельна. Его отцом был Альбрехт Гизе, а его младшим братом, Ганзейский союз купец Георг Гизе.
Гизе был пятым ребенком Альбрехта Гизе и его жены Элизабет Лангенбек, членов богатой купеческой семьи. Его семья по отцовской линии эмигрировала из Кельна в Данциг в 1430-х годах. Его отец был мэром Данцига, а дядя его матери, Иоганн Фербер, был мэром Данцига.
В возрасте 12 лет Тидеманн вместе со своим двоюродным братом Иоганном Фербером поступил в Лейпцигский университет., а затем учился в Базеле и в Италии. Он получил степень магистра теологии. Гизе был одним из наиболее образованных ученых Пруссии, хорошо разбирался как в теологии, так и в естественных науках. В 24 года он и Маврикий Фербер (возможно, двоюродный брат) стали священниками католической церкви Св. Петр и Св. Павел.
Он был секретарем короля Польши, а затем назначен каноником Фрауэнберга, где оставался в течение 30 лет. Его резиденцией был епископальный замок во Фрауэнберге (Фромборк). Король назначил его епископом Кульма 22 сентября 1537 г. (ратифицировано Папой 11 января 1538 г.). Ближе к концу своей жизни он стал епископом Эрмланда.
Гиза поддерживал канцлер Лукас Дэвид. Он был гуманистом и либералом в духе эразмийцев. Хотя он был католиком, он демонстрировал относительную терпимость к лютеранам. Он сделал себя представителем группы либеральных и толерантных людей, которые хотели быть посредником между «старообрядцами» и «новообращенными». В своих трудах он выразил цель примирить католические и протестантские ветви церкви, но в конечном итоге оттолкнул их обоих.
Епископ Гизе был другом на всю жизнь и частым спутником астронома и сторонник гелиоцентризма Николай Коперник и разделял его интерес к астрономии. Будучи очень богатым человеком, Гиз обладал лучшими инструментами, которые он время от времени одалживал Копернику. Гиз, на семь лет младше Коперника, был достаточно образован, чтобы следить за исследованиями Коперника. Гиз купил своему другу оригинальные солнечные часы и дал ему инструмент, с помощью которого он мог наблюдать равноденствия. Математик Ретикус опубликовал список астрономических инструментов Гизе, которые, по его мнению, были созданы людьми, действительно понимавшими свою математику.
Гизе активно поощрял своего друга Коперника опубликовать его выводы относительно движения планет в солнечной системе. В свою очередь, Коперник регулярно признавал свою задолженность многим друзьям, особенно Гизу и Ретикусу, которые поддерживали его и поощряли его к публикации.
В 1516 году Гизе был соавтором письма с Коперником. польскому королю Сигизмунду I Старому, просившему короля защитить Пруссию от тевтонских рыцарей, и в целом поддерживал интересы польской короны против тевтонского ордена. Данциг был частью Тевтонского ордена с тевтонского вторжения в Гданьскую Померанию в 1308, и, хотя его население было этнически немецким, он добился независимости (например, имел собственную судебную систему и чеканил собственные монеты). Жители региона сопротивлялись присоединению к Польше, но обратились к польскому королю за поддержкой против тевтонских захватчиков.
Он также работал над обновлением закона Кульма, будучи каноником в Эрмланде. 1 июля 1536 г. он был назначен королем Польши Сигизмундом I, считавшим его очень ценным дипломатом, епископом Кульма, что позже было подтверждено Папой. После смерти Маврикия Фербера Гизе стал принцем-епископом.
Гизе был описан современниками как очень набожный человек, чрезвычайно образованный человек, верный друг, щедрый и человек, который поддерживал нуждающихся. Николай Коперник объяснил, что его «преданный друг, Тидеман Гизе, [был] человеком, исполненным величайшего рвения к божественному и свободному искусству».
Гиз был плодовитым писателем и корреспондентом. Он регулярно переписывался с молодыми амбициозными учеными, вдохновляя их и с интересом следя за их карьерой. В предисловии к книге Коперника Die Revolutionibus он приписывает Гизу обнадеживающую публикацию и убеждает его не скрывать принципы, на которых он построил свою теорию движения планет. Он вел активную переписку с гуманистом Эразмом из Роттердама; лютеранский реформатор Филип Меланхтон и философ-гуманист Дамиау де Гойс.
Среди его известных публикаций - Centum et decem assertiones, quas auctor earum Flosculos appellavit de homine interiore et exteriore и Antilogikon, a полемическое опровержение лютеранского реформатора. Он также написал De Regno Christi, в котором он представляет реформированную, воссоединенную и обновленную церковь, но которая теперь сохранилась лишь фрагментами. Он также написал трактат, защищающий теорию движения планет Коперника. Большинство других его работ было утеряно, в том числе трактат о Аристотеле.
. Его друг Коперник (который умер в 1543 году) завещал свои сочинения Гизе и оставил свою библиотеку церковному управлению принца-епископства Эрмландского. (Вармия). Епископ Гизе умер в Гейльсберге (Лидзбарк) и был похоронен рядом с Коперником в соборе Фрауэнбург (Фромборк ).
| титулы католической церкви | ||
|---|---|---|
| царские титулы | ||
| Предшественник. Йоханнес Дантиск | епископ Вармии (Эрмланд) . 1549–1550 | Преемник. Станислав Осий |
