Войти
| Томас Бэкон | |
|---|---|
 Rev. Томас Бэкон, ректор Церкви Всех Святых, Фредерик | |
| Родился | 1711. Остров Мэн |
| Умер | 24 мая 1768 (1768-05-24) (в возрасте 57). Фредерик, Мэриленд |
| Род занятий | Педагог, священник |
| Супруг (-а) | вдова (ум. 1750). Элизабет Бозман Бельхер (выжила) |
| Дети | Джон, Рэйчел, Элизабет, Мэри |
Томас Бэкон (1711–1768) был епископальным священником, музыкантом, поэтом, издателем и писателем. Считающийся самым образованным человеком в Мэриленде своего времени, Бэкон до сих пор известен как первый составитель статутов Мэриленда.
Старший ребенок моряка Уильяма Бэкон и его вторая жена, Элизабет Ричардсон, Томас, вероятно, родились примерно через год после их свадьбы в 1710 году. У него были старший сводный брат Уильям и младший брат Антоний (крещенный в 1716 г.). Томас Бэкон родился либо на острове Мэн, либо в прежнем доме своих родителей в Уайтхэвене, портовом городе в Камберленде, после чего они переехали на остров.
Он, вероятно, получил очень хорошее образование для своего времени, потому что к середине 1730-х годов Бэкон жил в Дублине и работал в королевской таможенной службе. Ранее он управлял судами в торговле углем между Уайтхейвеном и Дублином. В 1737 году Бэкон опубликовал свою первую книгу «Полная система доходов Ирландии в ее отраслях импорта, экспорта и внутренних пошлин», содержащую I. Сокращение английского и ирландского статутов, касающихся доходов Ирландии II. Бывшая и дополнительная книга тарифов на внутренние и внешние платежи и т. Д. III. Обзор пошлин, составляющих доход Ирландии, и т. Д. IV. Метод внесения записей и т. Д. Это принесло ему приглашение стать свободным гражданином Дублина с соответствующими привилегиями.
К 1741 году Бэкон женился и издавал двухнедельный Дублинский Меркурий, возможно, с его помощью. его жены или его старшего сводного брата Уильяма, а также продажи товаров с аукциона и управление кофейней. Помимо частных брошюр и рекламных листовок, Бэкон также издавал официальную ирландскую газету Dublin Gazette в 1642 и 1643 годах, но внезапно прекратил публикацию в июле, после чего Август Лонг возобновил публикацию 23 августа 1743 года. Тем временем возник спор об авторских правах. между автором Сэмюэлем Ричардсоном и другими ирландскими издателями его неоднозначного романа Памела, возможно, вызвал проблемы для Бэкона, поскольку некоторые характеризовали его как агента английского издателя по продаже импортных копий после Ирландский издатель напечатал первую страницу, требуемую в соответствии с ирландским законом об авторском праве в то время (который изменился в результате спора).
Вместо того, чтобы продолжать свой бизнес или заниматься государственной службой карьеры, Бэкон решил учиться на служение. Он вернулся на остров Мэн и учился у Томаса Уилсона, епископа Содора и Мана. В Кирк-Майкл Уилсон рукоположил Бэкона в дьяконы 23 сентября 1744 года и 10 марта 1745 года в священники «для того, чтобы войти в плантации».
Брат Бэкона Энтони переехал в Мэриленд к 1733 году, и работал на своего дядю, торговца Энтони Ричардсона до смерти последнего в 1741 году, после чего некоторое время оставался в Мэриленде, но около 1749 года переехал в Лондон, чтобы продолжить свою торговую карьеру, которая включала трансатлантическую работорговлю. В письме 1744 года упоминается предполагаемая миссионерская карьера Томаса в колонии. Новый священник отплыл в колонию вскоре после своего рукоположения, прибыл в графство Талбот и помогал стареющему священнику прихода Святого Петра Даниэлю Мейнадье до самой смерти последнего в 1746 году, когда ризница выбрала Бэкона своим преемником. и он принял назначение губернатора Томаса Бладена.
Томас Бэкон стал хорошо известен в округе и в столице колонии, Аннаполисе, своими музыкальными способностями (в качестве члена Клуба вторника в столице и Триумвирата Восточного побережья). а также его обучение. Его шедевр был усложнением законов Мэриленда, начатым примерно в 1753 году и опубликованным в трех томах в 1765 году. Бэкон также написал и опубликовал ответ своей колонии на публикацию Бенджамина Франклина в Лондоне относительно пограничного спора между колониями ( в конечном итоге разрешено линией Мейсона-Диксона ).
Ред. Бэкон также стал известен своими заботами об образовании детей в своем приходе, и особенно о религиозном образовании афроамериканцев. Сам рабовладелец, начиная с 1749 года, Бэкон опубликовал несколько проповедей, в которых преподавал мастерам о пользе распространения религии на своих рабов и о серьезных последствиях невыполнения ими своих обязанностей. Подобно Александровскому саду и Джорджу Уайтфилду, Бэкон заверил рабовладельцев, что религиозные принципы поддерживают их земную власть над своими рабами. Бэкон основал школу для обучения афроамериканцев и получил книги от англиканской организации доктора Томаса Брея. Два сборника его проповедей были переизданы в Лондоне: две проповеди, прочитанные конгрегации чернокожих рабов в приходе СП в провинции Мэриленд, американским пастором (Лондон, 1749 г.) и Четыре проповеди о великой и необходимой обязанности Все христианские учителя и любовницы воспитывают своих негров-рабов в познании и страхе перед Богом (Лондон, Общество распространения Евангелия 1750).
В 1750 году Бэкон опубликовал брошюру и начал подписку, чтобы предоставить школу для бесплатного ручного обучения детей независимо от расы, пола или статуса. Он привлек подписчиков из других колоний, дал несколько концертов в Мэриленде и Делавэре и даже поехал в Вильямсбург, Вирджиния в следующем году, чтобы собрать средства. Благотворительная рабочая школа была построена в 1755 году и действовала какое-то время, в том числе при преемнике преподобного Бэкона на посту ректора, но чиновники округа Талбот в конечном итоге превратили ее в ночлежку.
В 1753 году преподобный Бэкон служил клерком на собрании духовенства Мэриленда, а в последующие годы действовал как посредник в нескольких политических спорах с участием преподобного Сэмюэля Чейза. В 1758 году, после войны между французами и индейцами, Бэкон получил самый прибыльный и обширный приход в колонии, недавно организованный приход Олсэйнтс в округе Фредерик, который включал большую часть Западного Мэриленда. Однако в той войне Бэкон потерял своего единственного сына Джона, который, будучи лейтенантом, командовавшим войсками из Аннаполиса, был убит и скальпирован возле форта Камберленд. Бэкон нанял викария, чтобы тот помог ему с большим приходом, который был разделен после его смерти. Через три года после переезда во Фредерик преподобный Бэкон открыл еще одну благотворительную школу.
Бэкон был дважды женат. Он отплыл из Англии со своей первой женой и сыном Джоном, вероятно, рожденным в начале 1730-х годов. После ее смерти, в середине 1750-х годов, вдовец-священнослужитель был замешан в скандале с старой мулаткой по имени Бек, которая обвинила его в том, что он отец ее ребенка. Это не было доказано, и он подал иск о диффамации, который прошел через суд. В 1756 году Бэкон повторно женился на Элизабет Бозман, дочери полковника Томаса Бозмана, известного жителя округа Талбот. Однако это тоже вызвало скандал, поскольку преподобный Бэкон ранее женил ее на преподобном Джоне Бельшире, а после того, как пара переехала в Филадельфию, Элизабет узнала, что ее муж был авантюристом и двоеженцем (оставив жену в Англии), поэтому она вернулась. домой и вышла замуж за вдовца Бэкона. Бэкон был оштрафован за то, что не прочитал должным образом запреты на брак заранее, но не смог заплатить, так что судебные иски преследовали его в течение многих лет
Бэкон умер во Фредерике 24 мая 1768 года, оставив его вдова Елизавета и три дочери (Рахиль, Елизавета и Мария). Три его раба (мальчик, женщина и ребенок) вместе были оценены судом по наследственным делам в 100 фунтов. Его дочь Элизабет переехала в Англию, чтобы стать служанкой жены его брата Энтони, и Рэйчел и Мэри в конце концов поженились и остались в колонии.
Сокращение Бэконом законов Мэриленда, начатое в графстве Талбот в 1753 году, стало знаменитым. Лорд-владелец, который первоначально подписался на 100 фунтов, подарил священнику золотую табакерку, которая была отмечена в описи его поместья.
Его преемник клерикал, Беннет Аллен стал предметом скандала и заблокирован от прихода, поэтому он, как и преподобный Бэкон, нанял викария для выполнения духовных обязанностей в огромном приходе., который был разделен после американской войны за независимость.
В 1813 году вирджинец Уильям Мид (который станет епископальным епископом Вирджинии) опубликовал сборник эссе в защиту рабства, в том числе некоторые сочинения Бэкона. Подобно Бэкону, Мид пытался оправдать как обучение афроамериканцев рабовладельцам (которые предпочитали неграмотность), так и рабство (подчеркивая «органические связи» между богатыми и бедными, могущественными и бессильными, которые все должны были выполнять обязанности, связанные с их особыми обязанностями. станция в жизни).
Хотя приход Святого Петра и церковь Всех Святых все еще существуют сегодня, могила Бэкона была потеряна по мере роста Фридриха, хотя она может находиться под нынешней ратушей и окружающим парком, поскольку кладбище Всех Святых было перенесено в окраины и объединены на кладбище Маунт-Оливет в 1852 году.
