Войти
 Обложка первого издания | |
| Автор | Олив Шрейнер (Ральф Айрон) |
|---|---|
| Страна | Капская колония |
| Язык | Английский |
| Жанр | Билдунгсроман, философская фантастика |
| Действие происходит в | Кару, середина-конец 19 века |
| Издатель | Чепмен и Холл |
| Дата публикации | 1883 |
| Страницы | 644, в двух томах |
| OCLC | 471800625 |
| Десятичное число Дьюи | 823,8 |
История африканской фермы (опубликована в 1883 году под псевдонимом Ральф Айрон) написана южноафриканским автором Олив Шрайнер первый опубликованный роман. Он имел немедленный успех и был признан одним из первых феминистских романов.
Шрайнер был одним из первых литературных деятелей Южной Африки. Ее роман «История африканской фермы» был написан в эпоху феминизма первой волны и известен своей революционной феминистской политикой. Некоторые ученые критиковали роман как откровенно расистский и исключительный. Темы любви, брака, материнства, империи и расизма представлены в романе через участие главной героини Линдалл в решении этих проблем. Некоторые ученые выступают за транснациональную и транснациональную ценность взглядов Линдалла и их применимость вне контекста исторической Южной Африки. Она описывает разницу в том, как мужчины и женщины испытывают любовь:
Любовь мужчины - это огонь оливкового дерева. Он прыгает выше каждое мгновение; он ревет, он пылает, он стреляет красным пламенем; он грозит обернуть вас и поглотить вас - вы, стоящие рядом, как сосулька в потоке его неистового тепла... На следующий день, когда вы пойдете немного погреть руки, вы найдете немного пепла! 'Это долгая любовь и холод против короткой любви и горячего; мужчинам, во всяком случае, не на что жаловаться. На «прохладную», «долгую» любовь женщины нельзя ответить должным образом на «короткую» и «горячую» любовь мужчины - они, по сути, столь же противоположны, как огонь и лед.
Отказ Линдалл выйти замуж за отца своего ребенка некоторые ученые приписывают ее отказу участвовать в общественных конвенциях, чтобы она не потеряла «свободу, которую она приобрела для себя благодаря решительному сопротивлению» этим силам. Брак рассматривается как институт, который ставит шею женщины под ногу мужчины - альтернативы, по мнению Линдалла, нет. Роман обращается к современным дискурсам расы, пола и империи и демонстрирует «острое понимание интеллектуальных и культурных настроений английской современности 1880-х годов».
Роман по-разному описывает материнство как «величайшую и благороднейшую человеческую деятельность. "и" ужасная вещь ". Хайди Барендс говорит: «Двойственное отношение Линдалл к материнству частично объясняется тем фактом, что, хотя она считает материнство могущественным и благородным, материнство не предназначено для нее как индивидуума». По словам Луизы Грин, социальные ограничения и ожидания материнства преобладают над ее стремлением к самодостаточности, гендерному равенству и социальному, интеллектуальному равенству. Линдалл говорит, что ее беременность стоит ей «права встречаться на равных». Она описывает моральную ответственность материнства, называя «ужасной вещью» рождение ребенка на свет, поскольку ее собственная мать «знала, что ей нечего поддерживать», Линдалл, но все же «заставила ее кормить, как собаку, из чужих рук».
В романе подробно рассказывается о жизни трех персонажей, сначала детей, а затем взрослых - Уолдо, Эма и Линдалла, которые живут на ферме в Кару регион ЮАР. Действие происходит в середине - конце 19 века - упоминается Первая англо-бурская война, но не упоминается по имени. Книга полуавтобиографична: в частности, два главных героя (Уолдо и Линдалл) демонстрируют сильное сходство с жизнью и философией Шрайнера.
Книга была впервые опубликована в 1883 году в Лондоне под псевдонимом Ральф Айрон. Он быстро стал бестселлером, несмотря на то, что вызвал некоторые споры по поводу его откровенного изображения свободомыслия, феминизма, добрачного секса и внебрачной беременности и трансвестизма.
Поскольку в романе лишь минимальное повествование (а то, что есть, служит только для поддержки многих тем книги), эту книгу сложно резюмировать. Кроме того, большая часть истории раскрывается как серия виньеток - часто лишенных контекста или (намеренно) вне последовательности. Автор также часто вмешивается в повествование, чтобы напрямую обратиться к читателю. В целом книгу можно условно разделить на три части:
Первый раздел книги посвящен жизни главных героев в детстве и подростковом возрасте. В нем раскрываются некоторые события, оказавшие определяющее влияние на жизнь детей.
Вальдо изначально представлен как глубоко набожный христианин, философия, которую он, похоже, унаследовал от своего вдовствующего отца Отто, доброго немецкого крестьянина. По мере развития повествования Уолдо все больше разочаровывается в своей вере, кризис вызван серией травмирующих событий, а также его растущим интересом к более широким философским трудам.
У Линдалла нет таких сомнений. По-видимому, вольнодумец, она, похоже, не интересуется религией в целом. Вместо этого она больше сосредоточена на статусе женщин в конце 19 века. Искательница знаний и автономии, она разочарована ограниченным выбором, предлагаемым ей как женщине. Линдалл - скептик по натуре, волевой и независимый ребенок, который без колебаний не повинуется даже своим взрослым наставникам, когда считает их недостойными уважения.
Эм, падчерица Танта (тети) Санни и двоюродная сестра Линдалла, представлена как веселый, дружелюбный, но несколько невежественный ребенок. Эм служит фольгой персонажей для Уолдо и Линдалла; она довольна тем, что верит всему, что ей говорят взрослые в ее жизни. Эм часто становится козлом отпущения за восстание Линдалла.
Англичанин Бонапарт Бленкинс - заядлый лжец и мошенник. Он прибывает на ферму, рассказывая о горе, представляя себя успешным бизнесменом, пережившим тяжелые времена. Тант Санни неохотно соглашается позволить Бонапарту остаться на ферме под опекой Отто. Бонапарт приветствует возможность - в конце концов, он заинтересован только в том, чтобы завоевать сердце Тант Санни и, следовательно, ее ферму.
Жестокость Бонапарта по отношению к детям граничит с садизмом. Он особенно суров с Уолдо, которого, кажется, презирает. Действия Бонапарта по отношению к Вальдо приводят к ряду событий, которые приводят к кризису его веры. С другой стороны, Бонапарт, похоже, не уверен в Линдалле и даже несколько напуган. Когда Линдалл напрямую противостоит Бонапарту относительно одной из его многочисленных лжи, он наказывает Эм вместо Линдалла. Бонапарт продолжает свои попытки ухаживать за Тант Санни, пока ее младшая, более богатая племянница Трана не приезжает в гости. Тант Санни в конце концов ловит Бонапарта, пытающегося ухаживать за Трана, и изгоняет его с фермы.
Отто, немецкий фермер и отец Вальдо, глубоко верующий человек. Он неустанно пытается обратить местных фермеров в свою веру, к их большому удовольствию. Отто общителен, сострадателен и дружелюбен, не желает ни о ком плохо думать. Он даже не раз защищает Бонапарта. Бонапарт отплатил ему тем, что умудрился заставить Тант Санни уволить Отто с работы фермера. Бонапарту это удается, но Отто умирает от сердечного приступа, прежде чем покинуть ферму.
Хотя технически первая глава части II книги «Времена и времена года» отличается по стилю и повествованию от окружающих ее. Этот раздел посвящен Уолдо - его имя появляется только один раз в главе - в первом предложении.
«Времена и времена» повествуют о пути веры от младенчества до взрослой жизни. Хотя якобы он вращается вокруг Уолдо, частое использование местоимений множественного числа может указывать на то, что автор включает себя в путешествие Уолдо, делая этот раздел наиболее личным в книге.
Первый год, младенчество, отмечен безымянной жаждой чему-то поклоняться и удивлением красотой природы. За этим следует начало объединения догм - Ангелы - но чудо красоты природы остается и, действительно, кажется, увеличивается.
В следующем разделе указан конкретный возраст - семь лет. Библия стала центром внимания, и ее с энтузиазмом читают. На его страницах можно найти новые концепции. Они доводятся до сведения взрослых, которые кажутся незаинтересованными. В то же время начинают закрадываться сомнения. На вопросы отвечают неуверенно, а ответы принимаются неохотно.
Проходит два года, и за это время естественный мир отступает, уступая место горько-сладким отношениям с Богом и Библией. Концепция ада вырисовывается все больше; сомнение в форме Дьявола нападает на ребенка. Он задает сложные вопросы - и поверхностных ответов якобы мудрых взрослых уже недостаточно. И в то же время ощущается чувство невыразимого покоя, чувство прощения грехов. Но это чувство недолговечно - вскоре Дьявол снова появляется с ехидными вопросами, и снова нависает угроза Ада и Проклятия. И так цикл продолжается - чередование сомнений и безмятежности.
Нет никаких указаний на то, сколько времени прошло, но в следующем разделе ребенок, очевидно, чувствует себя непринужденно с универсалистской концепцией Бога. Нет ни угрозы гнева, ни ада, ни проклятия. "Могущественное Сердце" любит всех своих детей, несмотря ни на что. Старый вопрошающий Дьявол заставлен замолчать.
Сон не может продолжаться - реальность грубо пробуждает сновидца. Он видит Мир таким, какой он есть на самом деле, несправедливым, злым - никаких свидетельств божественной всепоглощающей любви. Как следствие, однажды верующий становится атеистом. Здесь делается намек на могилу любимого человека - неясно, относится ли это к Отто или Линдаллу (или к обоим). Реалист теперь беззаботно идет по жизни, находя некоторую долю покоя в ручном труде и науках. Чудо и красота природы снова заявляют о себе, значительно увеличиваясь. Рационалист очаровывается миром природы, находя удовольствие в его многочисленных тайнах и откровениях. В некотором смысле старое поклонение затхлой религии заменяется новым и жизненно важным поклонением природе во всей ее сложности. С этим поклонением приходит осознание того, что все взаимосвязано, и раздел заканчивается тем, что Уолдо снова начинает жить, чувствуя себя непринужденно со своим новым миром и своим местом в нем.
Третий раздел книги (технически вторая глава части II) начинается с того, что Уолдо на ферме занимается резьбой по дереву. Контекстуальные подсказки помещают время где-то после конца главы 1 («Времена и времена года»), когда Уолдо вошел в свою рационально-универсалистскую фазу и, похоже, доволен. Эм (которому, как говорят, шестнадцать лет) навещает Уолдо с чаем и пирожными и объявляет, что прибыл новый фермер, англичанин (позже раскрывается книга) по имени Грегори Роуз. Через некоторое время после того, как она уезжает, появляется незнакомец на лошади и разговаривает с Уолдо. Спросив о природе и значении резьбы Уолдо, незнакомец рассказывает Аллегорию Охотника.
Аллегория Охотника чем-то похожа на «Времена и Сезоны» по теме, прослеживая путь от слепого суеверия к мучительному поиску Истины, на этот раз с использованием литературного приема Аллегории. Закончив свой рассказ, незнакомец уходит, передав Уолдо безымянную книгу философии.
Далее следует пересказ письма, которое новый хозяин фермы Грегори Роуз пишет своей сестре. Из содержания письма Роуз раскрывается как высокомерный женоненавистник, считающий, что он предназначен для более высоких вещей, чем сельское хозяйство, но отрицает свое призвание по обстоятельствам, не зависящим от него. Грегори также показывает, что влюбился в Эм и намеревается жениться на ней.
Относя письмо на ферму, Грегори делает предложение, и Эм, после некоторых опасений, соглашается. Эм также сообщает, что Линдалл вернется из школы через шесть месяцев, и хочет познакомить Грегори со своим кузеном.
Следующая глава рассказывает о том, как Линдалл вернулся из школы-интерната. Эм делится своими новостями, но с удивлением обнаруживает, что Линдалл кажется невозмутимой, даже жалкой. Чуть позже Линдалл сопровождает Уолдо, пока он выполняет свои обязанности на ферме. Именно сюда Шрейнер вставляет нечто вроде феминистского манифеста - она подробно рассуждает о своем школьном опыте и осуждает ограниченный статус, который общество ожидает от нее как от женщины. Уолдо - ее фольга - он задает ей острые вопросы, которые приводят к дальнейшим экспозициям. С некоторой иронией Линдалл заканчивает свою обличительную речь замечанием, что Уолдо - единственный человек, с которым она может разговаривать - другие просто утомляли ее.
С Тант Санни помолвлена с еще одним мужем, запланирована бурская свадьба. Грегори берет перерыв, чтобы написать еще одно письмо, в котором он явно очерняет Линдалл и ее независимость. Однако по тону письма становится ясно, что Грегори каким-то образом находит Линдалла очаровательным.
На свадьбе Грегори придумывает оправдания, чтобы быть рядом с Линдаллом, она признает его, но выглядит застенчивым. Очевидно, что Грегори сейчас глубоко увлечен Линдаллом. Со своей стороны, когда Линдалл обнаруживает, что ей нужна компания, она ищет Уолдо и снова разговаривает с ним под звездами. Однако, когда Грегори предлагает забрать ее обратно на ферму, она неожиданно принимает его приглашение. Уолдо отвозит Эм домой, где, как нам сказали, она сидит в темноте.
Проходит время, и Уолдо решил покинуть ферму в поисках работы. Эм прощается и разыскивает Грегори. Она находит его на своем обычном занятии: с Линдаллом, притворяющимся, что читает газету. Линдалл почти не узнает его. Как только Линдалл уходит, Эм говорит Грегори, что хочет разорвать их помолвку. Грегори без энтузиазма пытается передумать, но быстро соглашается. Он покидает Эм, насвистывая про себя.
Настала очередь Линдалла прощаться с Уолдо. Она говорит ему, что никогда не забудет его, и размышляет о том, кем они могли стать, когда воссоединились. Уолдо уходит с фермы; Линдалл смотрит ему вслед, пока он не скрывается из виду.
В следующем эпизоде Грегори Роуз бродит по ферме. Ясно, что он пытается найти Линдалла, но изо всех сил старается казаться беспечным. Обнаружив Линдалла, он пытается завязать разговор, похожий на беседы, которыми Линдалл и Уолдо поделились. Линдалл отвечает ему, но очевидно, что она тонко издевается над Грегори. Пережив немалое количество словесных оскорблений, Грегори признается, что любит Линдалл и не желает ничего, кроме как служить только ей, ничего не ожидая взамен. Линдалл соглашается выйти за него замуж, если он обещает помнить свою клятву - он должен полностью служить ей, не ожидая ничего взамен. От Грегори Линдалл хочет только свое имя и ничего больше. Некогда гордый Грегори Роуз был разбит против силы воли Линдалла.
Следующая глава раскрывает некоторые мотивы Линдалла. На ферму пришел незнакомец - Линдалл предлагает переночевать в старой хижине Отто. На самом деле этот мужчина является любовником Линдалла, который пришел в ответ на письмо, которое она отправила ему, в котором говорилось, что она намеревается выйти замуж за Грегори Роуза. Она отказывается от предложения руки и сердца возлюбленного, потому что, как она объясняет, не считает его дураком, как Грегори. Она боится потерять себя, если выйдет замуж за более сильного мужчину, тогда как брак с Грегори Роуз оставит ее автономию нетронутой. Именно здесь автор намекает, что может быть насущным какой-то другой вопрос - он явствует из более поздних частей истории: Линдалл беременна.
Линдалл предлагает своей возлюбленной альтернативу - она уедет с фермы в его компании той же ночью, при условии, что он отпустит ее, когда она попросит. Они планируют отправиться в Трансвааль..
Линдалл возвращается в свою комнату, чтобы собрать свои вещи. По пути она останавливается у могилы Отто, чтобы попрощаться с ним. Именно здесь она показывает, что устала и одинока - ей не терпится любить. После долгих слез она возвращается в свою комнату и готовится навсегда покинуть ферму.
Время идет: Грегори занимается хозяйством на ферме. Он сломленный человек - смиренно принимает любую черную работу, которую ему поручает Эм. Убирая чердак, он натыкается на сундук с женской одеждой. Он тайком примеряет одно из платьев и капже (капюшон с капюшоном). Кажется, он принимает какое-то решение. Грегори спускается с чердака, находит Эм и говорит ей, что больше не может жить на ферме - все напоминает ему Линдалла. Он заявляет, что будет искать ее во что бы то ни стало. Григорий не питает иллюзий. Он полностью осознает, что Линдалл, скорее всего, выбросит его в сторону, если он ее найдет. Он хочет только увидеть ее снова; стоять там, где она когда-то стояла. Грегори уезжает с фермы.
Семь месяцев спустя Эм поражен, когда Уолдо без предупреждения возвращается одной ветреной ночью, примерно через восемнадцать месяцев после его отъезда. Пока Эм готовит еду для Уолдо, он начинает писать письмо Линдаллу. Он рассказывает о своих переживаниях и изменениях, которые он претерпел в своих путешествиях. Уолдо продолжает писать всю ночь, пока Эм не просыпается и не останавливает его. Эм объясняет, что Уолдо больше не может писать: Линдалл мертв.
Некоторое время спустя Грегори возвращается на ферму один. Он рассказывает свою историю Эм.
Поначалу поиски проходили без труда, от Блумфонтейна и с севера до Трансвааля, от фермы к ферме он проследил путь, оставленный Линдалл и ее любовником. В конце концов, однако, след остынет - Грегори и в голову не пришло, что Линдалл и ее незнакомец могли расстаться. Не желая сдаваться, Грегори путешествует из отеля в отель, но безуспешно. Приближается к концу его выбор, он оказывается в еще одном неназванном отеле. Он подслушивает разговор квартирной хозяйки и мозамбикской медсестры. Медсестра должна уйти - муж хочет, чтобы она вернулась домой. Хозяйку беспокоит, что «хозяйке» все еще плохо. Наблюдая за полузакрытой дверью пациента, Грегори мельком видит Досса - собаку Уолдо, которую он завещал Линдаллу. Когда Грегори спрашивает у хозяйки дополнительную информацию, в отель приехала молодая хрупкая дама шесть месяцев назад. Через несколько дней после прибытия она родила, но младенец умер менее чем через два часа. Мать, сама крайне слабая, часами сидела возле могилы под холодным дождем. Когда она легла в постель, врач отеля заявила, что она больше никогда с нее не встанет.
Грегори вынашивает план. Принося свои вещи, он переодевается в платье и капье. Бреется сам. Позже в тот же день он возвращается в отель, надеясь, что хозяйка его не узнает. Она не. Грегори говорит ей, что он медсестра, ищущая работу. Хозяйка ведет его в комнату, где он находит Линдалла и Досса. Линдалл соглашается, что Грегори будет ее новой медсестрой. Она очень слабая.
Пока Грегори наблюдает за Линдалл, она слабеет с каждым днем. Хотя она делает несколько нерешительных попыток поесть, почитать или выйти из спальни, ей так и не удается избавиться от боли, которая ее преследует.
В конце концов Грегори и Линдалл соглашаются вернуться на ферму. Грегори принимает меры, хотя знает, что Линдалл не переживет путешествие. Его опасения оправдались: через несколько дней путешествия Линдалл просыпается однажды ночью и обнаруживает, что туман рассеялся над ее разумом. Она впервые видит ясно. Она знает, что с ней вот-вот случится. Там, под звездами, глядя на свое отражение в ручном зеркале, Линдалл умирает.
Новости потрясают Уолдо. Всю следующую ночь он отчаянно ищет какую-нибудь философию, какой-то догмат какой-то религии, которая уверит его, что он и Линдалл однажды воссоединятся. Он не может найти ничего, кроме холодного, неудовлетворительного осознания того, что и он, и Линдалл однажды будут поглощены великим универсальным целым, из которого они произошли. Этим он должен быть доволен.
Финальная виньетка происходит в неустановленный момент после возвращения Грегори. Тант Санни приезжает на ферму со своим новым мужем и ребенком. Она рассказывает, что чуть не схватила Бонапарта во время посещения церкви, но маньяк выскользнул из ее пальцев. Грегори сидит снаружи, поглощенный собственной болью. В кожаной сумке, висящей на шее, он носит единственное письмо, которое Линдалл когда-либо писал ему, всего четыре слова: «Ты должен жениться на Эм». После того, как Тант Сэнни уходит, Эм навещает Уолдо - он находится в своей старой каюте, строя стол для Эм. Она говорит ему, что они с Грегори собираются пожениться. Она оставляет Уолдо на работе.
Уолдо собирает свои инструменты на день и выходит на улицу, чтобы посидеть на солнышке. В нагрудном кармане он носит одну из старых танцевальных туфель Линдалла. Он, кажется, доволен, снова осознавая широкие равнины, которые его окружают, и тепло солнца на своих руках. Эм находит его там с низко задвинутой шляпой, по-видимому, спящего. Она оставляет ему стакан молока, думая, что он будет рад его найти, когда проснется. Но Уолдо больше не проснется.
Есть четыре основных белых женских персонажа: Эм, Линдалл, Тант'Санни и Трана. Эм англичанка, Тант'Санни - голландка и говорит на африкаанс, но национальная принадлежность Линдалл неизвестна, хотя она описана как белая, включая описание того, как она смотрела в зеркало в момент своей смерти. лицо в подушке смотрело на белое лицо в стекле. Они так часто смотрели друг на друга раньше... И вот сегодня вечером дело дошло до этого. Умирающие глаза на подушке смотрели в умирающие глаза в стекле, они знали что их час настал ". Некоторые интерпретировали здесь «белизну» как символ колониальной патриархальной власти, которая усиливается по мере того, как она стареет, пока она не умрет, ее феминистские устремления сломлены.
Небелые персонажи менее заметны в романе и не имеют особого значения. диалог. Они не описываются положительно. Одна служанка злобна и мстительна, в то время как другие, как говорят, «полуголые» и «тупо смотрят».
Вальдо - сын немецкого крестьянина Отто Фарбера ( увидеть ниже). Он представлен (первоначально) как чрезвычайно серьезный, любопытный и глубоко духовный.
Линдалл - осиротевшая племянница Тант Санни (см. Ниже). Ее покойный отец был англичанином, а Тант Санни - голландец. Линдалл привыкла к трудностям, усложняемым ее упрямым и непокорным характером. Она не по годам развитый ребенок, не по годам мудрый, но все же внутренне противоречивый. Уолдо - ее лучший друг и доверенное лицо. После учебы она становится феминисткой. Она умирает при родах и на попечении Грегори.
Эм - двоюродная сестра Линдалла - падчерица Тант Сэнни, ее английский отец также умер в раннем детстве. В отличие от своей мачехи, Эм свободно владеет английским и голландским языками.
Отто Фарбер - немецкий фермер. Он представлен как добрый, бескорыстный и заботливый человек.
Тант Санни, которую часто называют «бурской женщиной», является владельцем фермы (унаследовав землю от одного из своих покойных мужей). Тант - африкаанс почтительное слово, буквально означающее «тетя».
Бонапарт Бленкинс представлен в первом разделе книги. Он что-то вроде карикатуры - заядлый лжец, садист, аферист и лицемер. Он использует свое притворное благочестие, чтобы изгнать Отто с фермы, в то время как он пытается добиться женитьбы Танта Санни (и тем самым получить контроль над фермой). В конечном итоге он терпит неудачу в своих усилиях, его истинная природа раскрывается, и разъяренный Тант Санни изгоняет его с фермы. Больше о нем ничего не слышно, за исключением короткой встречи в конце книги.
Грегори Роуз, англичанин, нанят для выполнения обязанностей фермера после смерти Отто.
Несколько африканских слуг работают на фермеров, в том числе «готтентот горничная» и несколько «каферов ».
В 2004 году по роману был снят фильм, режиссер Дэвид Листер.
