Войти
 Обложка первого издания | |
| Автор | Ханя Янагихара |
|---|---|
| Страна | США |
| Язык | Английский |
| Издатель | Doubleday |
| Дата публикации | 2013 |
| Страницы | 362 |
Люди в деревьях - дебютный роман 2013 года автора Хани Янагихара. Янагихара заявила, что ее роман был частично вдохновлен Дэниелом Карлтоном Гайдусеком, которого уважали в научном сообществе, прежде чем его обвинили в растлении малолетних.
. Основная часть романа состоит из вымышленных мемуары доктора Абрахама Нортона Перина, научного исследователя, обнаружившего на вымышленном острове Ивуиву черепаху, способную продлевать жизнь.
Янагихара основал внешний вид и форму Ивуиву на Ангра-дос-Рейс.
В конце 1990-х доктор Рональд Кубодера, коллега Нобелевской премии Лауреат Dr. Авраам Нортон Перина оплакивает падение Нортона после того, как он был осужден за сексуальное насилие над собственными детьми. Кубодера призывает Нортона писать мемуары о тюремной изоляции и отмечает их сносками.
Нортон пишет о своем детстве в маленьком городке Линдон, штат Индиана, где его интерес к науке пробудила его тетя по отцовской линии Сибил, врач. Во время учебы в медицинской школе Нортон привлекает внимание Грегори Смайта и нанимается для работы в его лаборатории. В конце концов, Нортона приглашают в дом Смайта на ужин, где Смайт плачет перед ним. Отвергнутый Смайтом, Нортон уходит из лаборатории. Однако незадолго до выпуска Нортона приглашают на должность врача в антропологической миссии в Уиву, которую возглавляет человек по имени Пол Таллент. Нортон понимает, что Смайт рекомендовал его, чтобы отправить как можно дальше от него. Несмотря на то, что миссия считается карьерным самоубийством, Нортон соглашается.
Нортон впервые встречает Таллента перед их отъездом с Гавайев в У'иву и находит его красивым и загадочным. По прибытии в У'иву они встречают другого члена команды, женщину по имени Эсме Дафф, которую Нортон сразу не любит. Таллент ведет Нортона и Эсме на меньший остров, который является частью Уиву, который называется Ивуиву. Там они встречают трех проводников-охотников, которые ведут их глубоко в джунгли острова, где в конце концов Таллент раскрывает Нортону, что среди людей у'иву существует легенда о потерянном племени, наделенном вечной жизнью. но также и по глубокой глупости, и что их гиды действительно видели одного из этих людей. Вскоре после этого они обнаруживают женщину, которая лишена языка, полностью обнажена и, кажется, не может функционировать как обычный человек. Исследователи называют женщину Евой и быстро обнаруживают племя других людей, похожих на нее, которых они называют «Мечтателями», все из которых в разной степени плохо владеют языком. Через некоторых из более осознанных сновидцев Таллент обнаруживает, что, хотя на всех них есть отметина в виде черепахи, которая указывает на то, что им 60 лет, на самом деле всем им больше 100 лет.
Вскоре после обнаружения Мечтателей исследователи также обнаруживают группу иву'иву, которые потеряли связь с у'ивуанцами. Им разрешено наблюдать за деревней до тех пор, пока они не приводят сновидящих в контакт с ними. Находясь там, Нортон наблюдает за сельскими жителями, участвующими в ритуальном изнасиловании десятилетнего мальчика. Хотя Эсме считает, что ритуал беспокоит, Нортон решает, что это не изнасилование или жестокое обращение, а просто культурное различие. Позже он вступает в половую связь с изнасилованным мальчиком, который, как он утверждает, является добровольным.
Он и группа также наблюдают, как глава деревни проводит ритуал в честь своего 60-летия, когда он ест черепаху. Нортон быстро понимает, что есть связь между поеданием черепахи и кажущимся бессмертием и повреждением мозга, которые демонстрируют сновидящие. После интервью с одним из сновидцев он попадает в небольшой пруд, откуда появляются черепахи, а позже, вопреки совету Таллента, возвращается и убивает одну из черепах, чтобы вернуть ее плоть для экспериментов в Америке. Он и Таллент также возвращают четырех Мечтателей для дальнейшего наблюдения.
Вернувшись в Америку, работая в Стэнфорде, Нортон скармливает черепаху мышам и понимает, что их жизненный цикл можно продлить в 6 раз по сравнению с обычными мышами. Он публикует свою статью сначала с насмешками, а со временем и с одобрением. Таллент предупреждает его, что его газета осуждает народ У'иву, и это в конечном итоге оказывается правдой; на черепах Ивуиву в конечном итоге вымерли фармацевтические компании, а сам остров был разрушен, в конце концов, Уиву также был колонизирован. Нортон продолжает посещать остров и начинает в большом количестве усыновлять местных брошенных детей. В 1980 году он видит дряхлого мужчину, который, по его мнению, был мальчиком, с которым у него был сексуальный контакт, когда он впервые приехал в Ивуиву, который навязывает своего сына Нортону. Нортон забирает мальчика домой и называет его Виктором.
По мере того, как Виктор становится старше, у них с Нортоном складываются все более противоречивые отношения. Нортон утверждает, что на Рождество Виктор запер Нортона в своем доме, оставив его умирать, после чего Нортон запер Виктора в подвале на несколько дней. Когда Виктор является подростком, он идет к брату Нортона, Оуэну, и говорит ему, что Нортон изнасиловал его, что вызвало раскол между братьями и привело к заключению Нортона в тюрьму.
В декабре 2000 года доктор Кубодера пишет, что они с Нортоном сбежали от своего офицера по условно-досрочному освобождению. Он признается, что чувствует себя виноватым за то, что пропустил часть мемуаров Нортона, и включает ее в качестве пост-сценария. Опущенная часть показывает, что Нортон изнасиловал не только Виктора, но и многих других его приемных сыновей.
Янагихара получила восторженные отзывы на свой роман. The New York Times назвал ее «писателем, которому можно восхищаться», а The Guardian назвал книгу «амбициозным дебютом». Обзор в The Independent также был в подавляющем большинстве положительным, назвав роман «захватывающим, умным и бескомпромиссным романом, который соблазняет и нервирует».
