Войти
Шантеклер и Лисица в средневековой рукописной миниатюре « Рассказ священника монахини » ( среднеанглийский : The Nonnes Preestes Tale of the Cok and Hen, Chauntecleer and Pertelote) - одна из «Кентерберийских сказок » среднеанглийского поэта Джеффри Чосера. Сочиненный в 1390-х годах, это басня о зверях и шутливая эпопея, основанная на эпизоде из цикла Рейнарда. Таким образом, история Шантеклер и Лиса получила дальнейшую популяризацию в Британии.
Повествование из 695 строк включает пролог и эпилог. Пролог связывает историю с предыдущей « Рассказом монаха», серией коротких рассказов о свергнутых деспотах, преступниках и павших героях, что вызывает прерывание со стороны рыцаря. Хозяин поддерживает жалобу рыцаря и приказывает монаху изменить свою историю. Монах отказывается, говоря, что у него нет вожделения, и поэтому Хозяин призывает Священника Монахини рассказать следующую историю. В « Общем прологе » Чосера нет существенного изображения этого персонажа, но в эпилоге сказки Хозяин перемещается, чтобы дать весьма одобрительный портрет, который подчеркивает его огромную физическую силу и присутствие.
Басня касается мира говорящих животных, которые отражают человеческое восприятие и заблуждение. Его главный герой - Шантеклер, гордый петух ( петух ), который мечтает о приближающейся гибели в образе лисы. В страхе он пробуждает Пертелоте, главную любимицу своих семи жен. Она уверяет его, что он страдает только расстройством желудка, и упрекает его за то, что он прислушивается к простой мечте. Шантеклер рассказывает истории пророков, которые предвидели свою смерть, мечты, которые сбылись, и мечты, которые были более глубокими (например, рассказ Цицерона о Сне Сципиона ). Шантеклер успокаивается и продолжает встречать новый день. К несчастью для Шантеклера, его собственная мечта также оказалась верной. Кол-лис, полный хитрого злодея (строка 3215), который ранее обманом обманул отца и мать Шантеклера и заставил их погибнуть, подстерегает его на ложе из варана.
Витраж в викторианском стиле Клемента Джеймса Хитона Когда Шантеклер замечает этого дауна Рассела (строка 3334), лис играет с раздутым эго своей жертвы и преодолевает инстинкт петуха к побегу, настаивая на том, что он хотел бы услышать кукареканье Шантеклера, как это делал его удивительный отец, стоя на цыпочках с вытянутой шеей и глазами. закрыто. Когда петух делает это, его тут же выхватывают со двора в челюсти лисицы и перекидывают через спину. Когда лисица бежит через лес, а весь скотный двор преследует ее, захваченный Шантеклер предлагает ему остановиться, чтобы сказать своим преследователям, чтобы они сдались. Собственная гордость хищника теперь его погубила: когда лис открывает пасть, чтобы подразнить преследователей, Шантеклер вырывается из его пасти и летит на ближайшее дерево. Лиса тщетно пытается убедить настороженного петуха в своем раскаянии; теперь он предпочитает безопасность дерева и отказывается повторить тот же трюк во второй раз.
Священник монахини отличается тем, как он развивает свой тонкий рассказ с эпическими параллелями, взятыми из древней истории и рыцарства, демонстрируя ученость, которая в контексте истории и ее актерского состава может быть только комичной и ироничной. Но, напротив, описание бедной вдовы и куриного двора ее загородного коттеджа, которым открывается рассказ, правдиво и цитируется как достоверное в обсуждениях условий жизни средневекового крестьянина. В заключение «Священник монахини» примиряет изысканность своего придворного выступления с простотой повествования в рамке повествования, призывая публику быть осторожными с безрассудными решениями и доверять глазу.
Роберт Хенрисон использовал сказку Чосера в качестве источника для своего « Тайла Шира Шантиклера и Лисы», третьего стихотворения в его Моралле Фабиллисе из Эзопа Фригийского, написанном примерно в 1480-х годах. Позже поэт Джон Драйден перевел сказку на более понятный современный язык под названием «Петух и лис» (1700). В 2007 году драматург Дуги Блаксленд написал комедийную пьесу-стихотворение « Шантеклер и Пертелотта», примерно по мотивам сказки монахини-священника.
Адаптация Барбары Куни для детей с ее собственными иллюстрациями « Шантеклер и Лис» была удостоена медали Калдекотта в 1959 году. Еще одно иллюстрированное издание сказки было удостоено премии Керлана в 1992 году. Это был Chanticleer and the Fox - A Chaucerian Tale (1991), написанный Фултоном Робертсом с рисунками Марка Дэвиса для мультфильма Диснея, который так и не был завершен.
Среди музыкальных настроек был Гордон Яков «S Tale монахини священника (1951) и так же под названием хоровой настройки по Росс Ли Финни. Другой американской адаптацией стала комическая опера Сеймура Бараба « Шантиклер». В Великобритании Майкл Херд поставил сказку « Петух Тряпка», поп-кантата для детей (1976).
Полнометражная музыкальная сценическая адаптация Кентерберийских рассказов, состоящая из Пролога, Эпилога, Повести монахини и четырех других сказок, была представлена в Театре Феникс в Лондоне 21 марта 1968 года на музыку Ричарда Хилла и Джона Хокинса., слова Невилла Когхилла и оригинальная концепция, книга и постановка Мартина Старки. Раздел «Рассказ священника монахини» был исключен из оригинальной бродвейской постановки 1969 года, но был восстановлен в турне по США 1970 года.
