Войти
Первое издание 1832 года, напечатанное Брэдбери и Эванс, Эдвард Моксон, Лондон. 
Титульный лист 1842 года с добавленными стихотворениями «Королева Свобода» и «Песня для мужчин Англии», Дж. Уотсон, Лондон. Маска анархии (или Маска анархии) - британская политическая поэма, написанная в 1819 году (см. 1819 в поэзии ) Перси Биши Шелли после резни в Питерлоо того же года. В его призыве к свободе это, возможно, первое современное изложение принципа ненасильственного сопротивления.
Поэма не была опубликована при жизни Шелли и не появлялась в печати до 1832 года (см. 1832 в стихах ), когда он был опубликован Эдвардом Моксоном в Лондоне с предисловием Ли Ханта. Шелли отправил рукопись в 1819 году для публикации в The Examiner. Хант воздержался от публикации, потому что «считал, что широкая публика недостаточно разборчива, чтобы отдать должное искренности и добросердечию духа, ходившего в этой пылающей одежде стихов». Эпиграф на обложке первого издания взят из книги Шелли Восстание ислама (1818 г.): «Надежда сильна; их крылатое дитя нашло справедливость и истину».
Использование маски и маски обсуждается Мортоном Пэли; Шелли использовал маску в рукописи, но в первом издании в названии используется маска. Поэма состоит из 372 строк, в основном четырехстрочных четверостиший ; в некоторых версиях рукописей встречаются еще два катрена.
Шелли начинает свое стихотворение, написанное по случаю резни в Петерлоо в Манчестере 1819 года, с ярких изображений несправедливых форм власти его время, «Бог, и Царь, и Закон» - и затем представляет собой движение радикально новой формы социальной деятельности: «Да будет великое собрание бесстрашных и свободных». Толпу на этом собрании встречают вооруженные солдаты, но протестующие не поднимают руки против нападающих:
«Будьте спокойны и решительны,. Как лес, глухой и немой,. Со скрещенными руками и взгляды, которые являются. оружием непобежденной войны... И если тогда тираны осмелятся,. пусть они едут туда среди вас;. рубят и колют, калечат и рубят;. Что им нравится, пусть они делают... Скрестив руки и пристально глядя,. И немного страха, и меньше удивления,. Смотрите на них, когда они убивают,. Пока их ярость не утихнет. умерли:.. Тогда они вернутся со стыдом,. К тому месту, откуда они пришли,. И пролитая таким образом кровь заговорит. Горячими румянами на их щеках:.. Встаньте, как львы после сна. В непобедимом количестве!. Встряхните свои цепи до земли, как роса. Который во сне упал на вас:. Вы много - их мало! "
Шелли подробно описывает психологические последствия насилия, встреченного с пацифизмом. Виновные солдаты, по его словам, с позором вернутся в общество, где «пролитая таким образом кровь будет говорить / Горячими румянами на щеке». Женщины будут указывать на убийц на улицах, их бывшие друзья будут сторониться их, а благородные солдаты отвернутся от виновных в резне, «стыдясь такой базовой роты». Версия была подхвачена Генри Дэвидом Торо в его эссе Гражданское неповиновение, а позже Мохандасом Карамчандом Ганди в его доктрине Сатьяграха. На пассивное сопротивление Ганди повлияло и вдохновило его ненасилие в протестах и политических действиях. Известно, что Ганди часто цитировал «Маску анархии» Шелли перед широкой аудиторией во время кампании за свободную Индию.
В стихотворении поименно упоминаются несколько членов правительства лорда Ливерпуля : министр иностранных дел, Каслри, который появляется как маска, которую носит Убийца, министр внутренних дел, лорд Сидмут, чей облик принимает лицемерие, и лорд Канцлер, лорд Элдон, чье горностайное платье носит Мошенник. Под предводительством Анархии, скелета с короной, они пытаются захватить Англию, но их убивает таинственная фигура в доспехах, возникшая из тумана. Дева Надежда, возродившаяся, затем взывает к народу Англии:
«Мужчины Англии, наследники Славы,. Герои неписаных историй,. Воспитатели одной могущественной Матери,. Надежды на нее и друг на друга!.. Что такое свобода? Вы можете сказать. То, что рабство слишком хорошо,. Ибо само его имя выросло. до эха вашего собственный.. Да будет огромное собрание,. И с великой торжественностью. Объявите взвешенными словами, что вы., как Бог вас сделал, свободными... старые законы Англии - они., чьи почтенные головы с возрастом поседели,. дети более мудрого дня;. И чей торжественный голос должен быть. эхом твоего собственного - свободы!.. Встаньте, как львы после сна. В непобедимом количестве!. Встряхните свои цепи до земли, как роса. Который во сне упал на вас:. Вас много - их мало! "
Политические авторы и активисты, такие как Ричард Холмс и Пол Фут, среди прочих, описывают его как «величайшую полицию. стихотворение, когда-либо написанное на английском языке ». В своей книге «Энциклопедия пацифизма» Олдос Хаксли отметил призыв стихотворения к англичанам сопротивляться нападению, не сопротивляясь, заявив, что «Метод сопротивления, привитый Шелли в« Маске анархии », является методом не- насилие ».
Автор, педагог и активист Говард Зинн ссылается на стихотворение в Народной истории Соединенных Штатов. В последующем интервью он подчеркнул силу стихотворения, предположив: «Какое замечательное подтверждение силы людей, которые, кажется, не имеют власти. Вас много, а их мало. Мне всегда казалось, что поэзия, музыка Литература придает особую силу ". В частности, Зинн использует «Маску анархии» как образец литературы, которую члены американского рабочего движения читали бы другим рабочим, чтобы информировать и просвещать их.
Объединяющий язык стихотворения привел к тому, что его элементы использовались политическими движениями. Его читали студенты на площади Тяньаньмэнь в 1989 году и протестующие на площади Тахрир во время египетской революции 2011 года. Фраза «как львы после сна, непобедимым числом» из стихотворения используется Международной социалистической организацией в качестве девиза / лозунга в своем органе. Строка «Вас много - их мало» вдохновила слоган кампании «Нас много, их мало», использованный протестующими во время беспорядков в связи с избирательным налогом в 1989–1990 годах в Соединенном Королевстве, а также название документального фильма 2014 года Нас много, посвященного глобальным антивоенным протестам 15 февраля 2003 года.
Джереми Корбин, бывший лидер британских Лейбористская партия процитировала последнюю строфу из стихотворения на своем митинге в Ислингтоне в последний день предвыборной кампании на всеобщих выборах 2017 года. Впоследствии Корбин снова процитировал заключительную строфу во время своего выступления на стадии пирамиды на фестивале в Гластонбери в 2017 году. Академик и писатель Джон Сазерленд предположил, что название манифеста партии 2017 года «Для многих, а не для немногих» было взято из стихотворения. Фраза «сообщество, в котором власть, богатство и возможности находятся в руках многих, а не немногих» также встречается в пересмотренной версии статьи IV Конституции лейбористской партии.
Тот же вариант, «Для многих, а не для немногих», был подзаголовком книги Роберта Райха 2016 года Спасение капитализма.
Слова стихотворения «... как львы после сна, в непобедимом числе» цитируются в названии и заключительной строке песни Скритти Политти «Lions After Slumber ». Они также упоминаются в первых строках песни "Blaze" Strike Anywhere, цитируются как эпиграф и упоминаются в названии 1940 года автобиографии активистки Эллы Рив Блур, Мы Много. Строки из поэмы процитированы на обложке альбома The Jam 1980 года Sound Affects.
Строки из стихотворения вдохновлены и представлены в песне John Vanderslice '2004 года. "Бледная лошадь".
Хор песни 1988 года «Робин Гуд» Меконов содержит строки «Восстань, как львы, встряхни свои цепи, детка. Тебя много, их мало».
В эпизоде 2006 года Heartbeat под названием «Сердце человека» Стэн Китон, персонаж, которого играет Джефф Хордли, цитирует последний стих целиком, стоя возле Aidensfield Arms со своими уволенными товарищами.
 | Викиисточник содержит исходный текст, относящийся к этой статье: Маска анархии |
The Masque of Anarchy общедоступная аудиокнига на LibriVox 