Войти
Координаты : 35 ° 29′5 ″ с.ш. 87 ° 19′52 ″ з.д. 35,48472 ° с.ш. 87,33111 ° з.д. / 35,48472; -87.33111
| Тип | Коммуна |
|---|---|
| Штаб | Саммертаун, Теннесси, US |
| Ключевые люди | |
| Услуги | |
| Участники | 200 (2014) |
| Веб-сайт | thefarmcommunity.com |
Стивен Гаскин по адресу Намбасса фестиваль альтернатив, Новая Зеландия 1981 
Ина Мэй Гаскин на фестивале Намбасса, Новая Зеландия 1981. Ферма - это намеренное сообщество в округе Льюис, штат Теннесси, недалеко от города Саммертаун, Теннесси, основанное на принципах ненасилие и уважение к Земле. Он был основан в 1971 году Стивеном Гаскином и 300 духовными искателями из Хейт-Эшбери и Сан-Франциско. Ферма была местом «возрождения акушерства в Соединенных Штатах» и создания «современного движения домашних родов». Его члены основали ряд некоммерческих организаций, в том числе Plenty International, организацию по оказанию помощи и развитию, и Swan Conservation Trust, которые основали заповедник Big Swan Headwaters Preserve площадью 1358 акров (550 га).. На ферме около 200 членов и жителей.
Ферма была основана после того, как Стивен Гаскин и друзья возглавили караван из 60 автобусов, фургонов и грузовиков из Сан-Франциско в четырехмесячный тур по США с лекциями. По пути они стали сообществом, которому не хватало только земли, чтобы пустить корни. После возвращения в Калифорнию было принято решение вместе купить землю. Объединение всех их ресурсов позволило бы профинансировать покупку всего около пятидесяти акров земли в Калифорнии. Еще через месяц в дороге группа вернулась в Теннесси, где они проверили различные места, которые могли бы быть подходящими для поселения. Они остановились на собственности в округе Льюис, примерно в семидесяти милях к югу от Нэшвилла. Купив 1064 акра (4,1 км) по цене 70 долларов за акр, группа начала строить свое поселение в лесу рядом с сетью дорог для вырубки леса, которые следовали за ее линиями хребтов. Вскоре после этого были куплены прилегающие 750 акров (3,0 км) по цене 100 долларов за акр.
С момента основания в 1970-х годах члены фермы дали обет бедности и не владели никаким личным имуществом, кроме одежды и инструментов, хотя это ограничение со временем ослабло. В течение этого времени члены Фермы не употребляли искусственные противозачаточные, алкоголь, табак, искусственные психотропы или продукты животного происхождения. Многие из ранних построек на ферме были нетрадиционными, от переоборудованных школьных автобусов до модифицированных армейских палаток 16 x 32. Со временем были построены более крупные дома, в каждом из которых находилось несколько семей и одиноких людей, часто под одной крышей находилось до 40 человек. Посетителей также разместили в двухэтажной палатке, сшитой из двух армейских палаток.
Раньше Гаскин считался «настоятелем монастыря» и принимал многие правительственные решения для группы. Его роль в конечном итоге перешла к «совету старейшин», а затем к «совету директоров», состоящему из некоторых из наиболее уважаемых и влиятельных членов сообщества Фермы. Ферма сформировала некоммерческую корпорацию под названием The Foundation, чтобы обеспечить общую финансовую структуру для сообщества, и ее члены вносили в нее свои доходы. Бригада службы безопасности постоянно поддерживала приемный центр у въездных ворот, где проходил и регистрировался весь трафик.
В первоначальном воплощении Фермы все участники были верующими в святость жизни и что курение марихуаны было причастием. Все члены-основатели много раз принимали ЛСД и считали, что пережили общее психоделическое видение, которое связывало их вместе. Они сказали, что их культурная обусловленность была настолько разрушена, что они смогли испытать мир высшего сознания. Они верили в реальность духовного измерения и всеобщего братства.
Сообщество Фермы придерживалось того, что сегодня можно было бы назвать веганской диетой. Во введении к изданию The Farm Vegetarian Cookbook от 1978 г. говорится: «Мы полностью вегетарианцы. Мы не едим мяса, рыбы, птицы, яиц и любых молочных продуктов животного происхождения. Наша диета основана на сое, которое мы едим. во многих различных формах, наряду с другими бобовыми, зерновыми, фруктами и овощами. Мы выращиваем собственные продукты и рекомендуем их, когда это возможно ». Книга описывается как «семейная поваренная книга» 1100 жителей, живущих на 1750 акрах в южном среднем Теннесси. Обоснование этой диеты сформулировано следующим образом: «Мы вегетарианцы, потому что одна треть населения мира голодает и по крайней мере половина ложится спать голодной каждую ночь. Если бы все были вегетарианцами, еды было бы достаточно, и никто будет голоден ".
Гаскин, служивший в Корпусе морской пехоты США, начал свою карьеру в качестве религиозного лидера в Сан-Франциско в 1960-х годах, приехав преподавать смесь восточных религии и христианство. Из-за его преданности марихуане он и три последователя провели время в 1974 году в тюрьме штата Теннесси в Нэшвилле после осуждения за выращивание марихуаны на сельскохозяйственных угодьях.
Информационно-пропагандистская деятельность Фермы в сочетании с известностью в популярных статьях в СМИ привела к демографическому буму, который в конечном итоге достиг примерно 1600 членов, проживающих на основной территории. Кроме того, некоторые сообщества спутниковых ферм, расположенные в США и других странах, объединились, переехав в сообщество Теннесси. Между 1975 и 1979 годами начали появляться признаки того, что слабая инфраструктура и низкий доход сообщества Теннесси недостаточно развиты, чтобы поддерживать такой постоянно большой приток новых членов, большинство из которых не внесли существенного вклада. Фонд все больше влез в долги. Ожидалось, что участники передадут все деньги коллективу. Некоторые пожертвовали унаследованное богатство или инвестиционный доход, но большая часть этих средств пошла на проекты группы в Третьем мире или на неотложные нужды, такие как еда и одежда, а не на запланированные улучшения собственности. Время от времени Гаскин просил крупную сумму для покрытия своих дорожных расходов, включая поездки по миру. Надомное производство, включая сорго, патока, издательская компания и производство натуральных продуктов питания, не приносили достаточного дохода. Бывшие члены также винят искреннюю попытку сообщества воплотить в жизнь идеалистические концепции, о которых они мечтали, принимая ЛСД, наряду с юношеской самоуверенностью и ошибочной верой в идеалы Гаскина.
Содействие усилиям Фермы было бэби-бумом. результат большого количества молодых людей детородного возраста в сочетании с восторженной семейной философией, претворяемой в жизнь. Ина Мэй Гаскин и другие местные акушерки рекламировали свои услуги в национальной подпольной прессе, что привело к тому, что многие супружеские пары и их младенцы переехали сюда без участия. Небольшое количество младенцев было усыновлено членами фермы после того, как акушерки предложили принять, родить и оставить ребенка женщины в качестве альтернативы аборту. Большинство матерей оставляли своего ребенка после того, как он родился, или вернулись за ними вскоре после этого.
Гаскин настаивал на том, чтобы каждому, кто желал приобщиться к жизни на ферме, разрешили попробовать, даже тем, кто серьезно психически болен, полагая, что опыт будет терапевтическим. Это сильно истощило терпение и энергию жителей. Отсутствие электроэнергии и недостаточная мощность ресурсов канализационной инфраструктуры привели к некоторым вспышкам лямблий и недовольству. Гаскин препятствовал выражению недовольства и сомнений, так что было невозможно подвергнуть сомнению установленный порядок или предложить улучшения. Когда население фермы достигло своего пика, непропорционально большее количество детей или менее квалифицированных жителей не могло внести существенный вклад в удовлетворение экономических потребностей общины. Гаскин, который часто путешествовал, возможно, не подозревал о серьезности этих лишений или полагал, что они улучшатся, если члены будут настойчивыми.
В 1983 году из-за финансовых трудностей и Также бросая вызов руководству и руководству Стивена Гаскина, The Farm изменила свое соглашение о жилом сообществе и начала требовать от участников обеспечивать себя собственными доходами, а не жертвовать весь доход центральной корпорации The Foundation. Эта деколлективизация была названа Переходом. Многие уехали разочарованные. Окружающая местная сельская местность предоставляет мало возможностей для работы вне дома. Ближайший крупный город, Нашвилл, находился в 1,5 часах езды в 75 милях (121 км). Тем, кто не смог адаптироваться к новой динамике The Changeover, было трудно остаться. Те, кто создал возможности для независимого бизнеса или сократили накладные расходы, могли позволить себе остаться.
В конце концов население вернулось к менее чем 200 взрослым и детям. Тех, кто продолжал жить в сообществе, воодушевляла его свобода и мирная атмосфера, а также безопасность, которую они обеспечивали их детям. Долг в 400 000 долларов был выплачен через несколько лет, и община освободилась от долгов. Возник дух предпринимательства, и было создано множество малых предприятий для поддержки жителей. Многие участники вернулись в школу, чтобы получить дипломы в области медицины, и многие теперь работают в клиниках и больницах по всему Среднему Теннесси.
В 1990-х годах, когда сообщество вернулось на твердую почву, Ферма вернулась к своему первоначальному предназначению инициирования социальных изменений посредством разъяснительной работы и примера. Учебный центр Ecovillage был создан как учебное заведение по новым технологиям, таким как солнечная энергия, биотопливо, а также строительным технологиям, основанным на доступных на местном уровне экологически безопасных технологиях. материалы.
Население фермы составляет примерно 200 человек; жители в основном бэби-бумеры (около 70%), многие из которых прожили на ферме большую часть ее существования. Тем, кто заинтересован в том, чтобы стать резидентами, рекомендуется посетить его в течение двухгодичных выходных Farm Experience, которые дают представление о том, как работает и функционирует сообщество.
В 2004 году Wholeo Dome (геодезический купол четырнадцати футов в диаметре и семи футов высотой, покрытых изогнутыми витражами) был установлен на ферме. Он был создан в 1974 году художницей Кэролинг Гири. В мае 2010 года был завершен ремонт Wholeo Dome, но в настоящее время он находится на хранении из-за проблем с свинцом в витражах.
Ферма поддерживает контакты с некоторыми из более чем 4000 бывших членов через списки адресов электронной почты, форумы в социальных сетях, ежегодные встречи каждое лето и работа некоммерческих организаций. Бывшие члены стали лидерами во многих областях и сферах деятельности, сохраняя чувство правильных средств к существованию и приверженность делу улучшения мира.
Стивен Гаскин считал брак священным актом и что сексуальность между двумя людьми создается потоком космической энергии, который был известен как «сок». «Для того, чтобы сообщество существовало в гармонии и равновесии, оба вида энергии необходимо взращивать и, что наиболее важно, разделять». Идеологию брака на Ферме можно охарактеризовать как «синергетический ». В браке требовались серьезность и приверженность. За исключением метода ритма, в первые годы контроль рождаемости не одобрялся, а аборты были запрещены в обществе. В качестве альтернативы аборту Ферма публично предложила бесплатно родить любого ребенка, а затем найти любящую семью, чтобы вырастить ребенка. Если биологическая мать когда-либо захочет завести ребенка, она сможет вернуть его и, в конечном итоге, оставит ребенка себе. Роды были естественными, а роды принимали акушерки. Добрачный секс не приветствовался, и большинство пар на Ферме состояли в браке.
Некоторые из первоначальных членов сообщества верили в практику группового брака. «Система четырех браков» рассматривалась как важная социальная структура в первые дни существования коммуны. Его учили только люди с большими способностями и «соком» были многоженства. Ни один из этих браков не прожил более десяти лет; большинство длилось не дольше пяти. А в некоторых случаях пары меняли партнеров, когда «четыре брака» разошлись.
На ферме была своя бригада электриков, бригада компостирования бригада фермеров, связь, строительная и демонтажная бригада, клиника, бригада дров, бригада альтернативных источников энергии, автомобильный бассейн, прачечная, тофу завод, пекарня, школа и скорая помощь. Он учредил Книжную издательскую компанию, которая публиковала произведения Гаскинс и других членов фермы. Школа акушерства на ферме и основополагающая книга Ины Мэй Гаскин хорошо известны во всем мире благодаря тому, что они делают упор на сострадание матери и новорожденного, безопасность и показатели успеха.
У них также был «соевый молочный завод», который разработал, а позже и продал на рынок мороженое из соевого молока под названием «Ice-Bean», и овощной магазин в городе Саммертаун.
Они поддерживали The Farm Band, рок-группу в стиле раннего «джем-бэнда», которая путешествовала по стране, бесплатно выступая в парках, школах, церквях и других доступных места проведения. Альбомы 1970-х годов включают The Farm Band на Mantra Records и Up in Your Thing, High On the Rim of the Nashville Basin и Communion on Farm Tapes Records. Также было выпущено 45 релизов. Все записи Farm Band были произведены и распространены самостоятельно. В течение 2000-х (десятилетие) Akarma Records в Италии распространяли пиратские копии своих альбомов. В дополнение к записям рок-музыки Стивен Гаскин в 1974 году выпустил альбом разговорной речи под названием Great Western Tour, который выпускался и распространялся так же, как и другие их пластинки.
Другим музыкальным проектом The Farm была Комиссия по ядерному регулированию (также известная как «NRC»), группа музыки новой волны. Они выпустили 7-дюймовый EP We Are the NRC и альбом Reactor в 1980 году и второй 7-дюймовый EP Sally's All Alone (After the End) в 1982 году.
Plenty International В 1974 году, после оказания помощи местным соседям после торнадо, Ферма сформировала Plenty (позже Plenty International), свою благотворительную организацию. Он начался со сбора и доставки еды для жертв стихийного бедствия и еженедельного проведения «лоскутных пчел», чтобы шить для них одеяла.
Самым заметным ранним проектом Plenty было его четырехлетнее присутствие в гватемальском нагорье после землетрясения 1976 года, помощь в восстановлении 1200 домов и прокладке 27 километров водопровода. Там он создал микро- коммуну добровольцев и их семей, живущих просто среди майя населения и работающих с одобрения военного правительства.
. В 1980 году Plenty был удостоен первой Премии за правильные средства к существованию, альтернативы Нобелевской премии, также находящейся в Швеции.
Пленти подарил машину скорой помощи в начале 1980-х в северной части штата Нью-Йорк. Две фермы - один фельдшер и один - скорой медицинской помощи - провели лицензированный курс для техников неотложной медицинской помощи для 22 жителей резервации, помогая им создать свою первую управляемую могавками службу скорой помощи - «Совет могавков отделения скорой помощи Аквесасне». Plenty открыла клиники в Лесото и Мексике и создала проект скорой помощи Южный Бронкс в Нью-Йорке.
Plenty содержит офис в Белизе, Центральной Америке, где была инициирована программа школьных обедов, основанная на органических садах, высаженных рядом с каждой школой, чтобы обеспечить больше овощей для детских диет. Программа акушерства помогла обучить более 60 женщин майя из деревень по всему региону дородовой помощи и методам безопасных родов.
Plenty была одной из первых организаций по оказанию помощи, которые вошли в Новый Орлеан, преодолев федеральные дорожные заграждения и доставив припасы выжившим всего через три дня после урагана Катрина. Plenty помог создать базовый лагерь для волонтеров и направил финансирование в Common Ground Collective, местную группу, помогающую в уборке, оказании услуг правовой защиты и работе бесплатных клиник. Множество добровольцев приобрели и восстановили дом в этом районе, чтобы он служил штабом для размещения добровольцев по оказанию помощи и строительных бригад, помогающих восстанавливать дома.
Мелвин Стирисс, плотник-волонтер Plenty, вместе с майя описывает год восстановления после землетрясения в Hippie Peace Corps Goes to Guatemala, части 4 книги «Добровольные крестьяне», опубликованной New Beat Books, Warwick, NY 2015
Некоторые из ранних изданий, выпущенных Книгоиздательской компанией, иллюстрировали ранние интересы фермерского сообщества; Включены тома The Farm Vegetarian Cookbook (изд., 1975), Volume One: Воскресные утренние службы на ферме Стивена Гаскина,... люди этого сезона Стивена Гаскина, Духовная акушерка Ины Мэй Гаскин, А. Кооперативный метод естественного рождения, «Руководство для большого манекена по радио CB» Альберта Хьюстона и радиокоманды, и «Shutdown: Nuclear Power on Trial», автор: Джон Гофман и Эрнест Стергласс. Книгоиздательская компания издает под издательствами Healthy Living, GroundSwell Books, Native Voices, 7th Generation и Books Alive.
инфраструктуры не было grid на земле Фермы, когда она была впервые заселена зарождающимся сообществом. Первоначально полагаясь на старинные керосиновые фонари и ручные системы передачи сообщений, The Farm быстро освоила соответствующую технологию для электричества, связи, медицины, средств массовой информации, образования и развлечений. Некоторые из первых жителей Фермы принесли с собой свои навыки инженеров и техников; они взяли на себя многолетнее развитие, чтобы построить новую сеть связи и электроснабжения The Farm.
Первоначально для внешних телефонных звонков была доступна единственная стационарная или партийная линия, которой пользовались несколько их соседей в Теннесси. список ожидания любых звонков. В 1971 году телефонная бригада «Фермы» установила телефонную систему телефонной связи в стиле полевого телефона, вызванную в основном необходимостью оказания срочной помощи при родах и неотложной медицинской помощи. Телефонные линии были расширены, чтобы охватить даже самые отдаленные районы в следующем году. Вместо обычных телефонных звонков первые телефоны использовали гудки азбуки Морзе для сигнала вызова. Линия для вечеринок, ласково известная как Beatnik Bell, в конечном итоге была включена в 1974 году для маршрутизации вызовов через ручной патч межсоединения оператора на внешнюю линию. Позже система дискового набора на 500 линий Kellogg-ITT Relaymatic была установлена в конфигурации УАТС, с несколькими внешними магистральными линиями, закрытыми с помощью ручного оператора коммутатора. Кабели основного общественного кабельного телевидения были позже проложены к некоторым участкам вдоль телефонных линий.
Ферма установила собственную систему водоснабжения и водонапорные башни. Некоторые люди первоначально сопротивлялись прокладке электричества и линий электропередач за пределами административного офиса и издательского центра, надеясь вместо этого создать автономные децентрализованные коммунальные предприятия. Система электроснабжения 120/240 В переменного тока эволюционировала от питания только нескольких промышленных зданий рядом с главной Фарм-роуд в 1971 году до точки к 1980-м годам, когда большая часть территорий была покрыта автомобильным аккумулятором на 12 В системы капельного заряда. К 1975 году в большинстве домов было отказано от керосиновых ламп, поскольку они были переведены на 12-вольтное освещение и бытовую технику или переделали автомобильные осветительные приборы. Автономные низковольтные 12-вольтовые системы постоянного тока также иногда получали питание от аккумуляторных батарей автомобиля. После экономических изменений в 1983 году все дома были подключены к стандартной электросети.
Первое использование беспроводной связи на Ферме было в 1971 году, когда была установлена система любительского радио HF SSB. Радиолюбители использовались для региональной связи по вопросам здоровья и благополучия между операторами мобильной связи, которые путешествовали с The Farm Band. Сеть Farm Net, известная как сеть радиолюбителей, превратилась во всемирный ежедневный график работы на 21332 кГц и 21442 кГц верхней боковой полосе в 15-метровом диапазоне и региональный график на 40-метровом ветчине. На пике популярности сети в 1978 году, сеть Farm Net включала более 40 операторов радиолюбителей в ассоциированных и близких сообществах, а также многие мобильные ВЧ SSB. От своей основной базовой станции сеть Farm Net расширилась, чтобы покрыть каналы связи HF SSB со станциями в Северной Америке, Африке и Европе, используя поле высоких радиомачт на вершине хребта Фермы. Радиолюбители из Фермы добровольно участвовали в операциях по оказанию помощи при стихийных бедствиях Plenty International в связи с землетрясением в Гватемале в 1976 году, в кампаниях Гринпис по борьбе с китобойным промыслом и во многих гуманитарных операциях по реагированию по всему миру. Радиолюбители были неоценимы для консультаций по голосовой связи между врачами и полевыми медицинскими бригадами, и в нем использовалось КВ медленное телевидение для относительно новой концепции телемедицины. Радиолюбители также использовались для технических дискуссий об альтернативных источниках энергии, что было популярной темой среди движения «назад к земле», особенно во время энергетического кризиса 1970-х. Радиолюбители фермы также использовали CB-радио, поскольку стоимость CB-приемопередатчиков значительно упала в середине 1970-х. Радиостанции CB были широко приняты The Farm для мобильной местной связи общего назначения в то время, в то время как радиостанции CB начали становиться повсеместным увлечением. В конечном итоге это привело к написанию книги «Путеводитель по CB Radio», которая стала бестселлером в жанрах научной литературы. Популярность и продажи «Путеводителя большого манекена для CB Radio» способствовали запуску новых печатных машин Книгоиздательской компании и обеспечили ферме столь необходимый доход в критический момент ее роста. Позже для медицинской и охранной связи фермы использовались УКВ портативные FM-радио двусторонние радиостанции.
Солнечная школа Здание школы фермы Ферма является домом для многих организаций, в том числе:
Логотип фермерской школы Фермерская школа Солнечная и Сателлитные кампусы - это программы K-12, которые предлагают альтернативное образование для учащихся на дому (более 1200 st юдентов) и в здании школы (примерно 25 учеников) на Ферме.
Ферма была представлена в Путеводителе Питера Дженкинса A Прогулка по Америке.
