Сновидения
Альфапедия

Сновидения

Священная эпоха в мифологии австралийских аборигенов

Трафаретное искусство в ущелье Карнарвон, которое может быть памятниками, знаками из или апеллирует к тотемным предкам или записям рассказов о сновидениях.

сновидение (также сновидение, сновидение и время сновидения ) термин, придуманный ранними антропологами для обозначения религиозно-культурного мировоззрения, приписываемого верованиям австралийских аборигенов. Первоначально он использовался Фрэнсисом Гилленом, быстро принят его коллегой Болдуином Спенсером и впоследствии популяризирован А. П. Елкин, который, однако, позже пересмотрел свои взгляды. Сновидения используются для представления аборигенных представлений о Everywhen, когда земля была заселена предками, часто героическими пропорциями или со сверхъестественными способностями. Эти фигуры часто отличались от богов, поскольку они не контролировали материальный мир и не поклонялись, а только почитались. Концепция времени сновидений впоследствии получила широкое распространение за пределами своего первоначального австралийского контекста и теперь является частью мировой поп-культуры.

Термин основан на исполнении арандского слова алчеринга, используемого народом аранда (Арунта, Аррернте) из Центральная Австралия, хотя утверждалось, что это основано на недоразумении или неправильном переводе. Некоторые ученые предполагают, что значение этого слова ближе к «вечному, несотворенному». Антрополог Уильям Стэннер сказал, что эта концепция была лучше всего понята неаборигенами как «комплекс значений».

К 1990-м годам Dreaming приобрела свою собственную валюту в популярных культура, основанная на идеализированных или беллетризованных концепциях австралийской мифологии. С 1970-х годов Dreaming также вернулась из академического использования через популярную культуру и туризм и теперь повсеместно используется в английском словаре австралийских аборигенов в виде своего рода «самореализующегося академического пророчества ".

Содержание
  • 1 Происхождение термина
    • 1.1 Алджира
    • 1.2 Термины на других языках аборигенов
    • 1.3 Переводы
  • 2 Верования и культура аборигенов
  • 3 В массовой культуре
    • 3,1 1980-е годы
    • 3,2 1990-е годы
    • 3.3 2000-е годы
  • 4 См. Также
  • 5 Примечания
    • 5.1 Цитаты
  • 6 Источники
  • 7 Дополнительная литература
Происхождение термина

Мастер станции, магистрат и этнограф-любитель Фрэнсис Гиллен впервые использовал эти термины в этнографическом отчете в 1896 году. С Уолтером Болдуином Спенсером Гиллен опубликовал в 1899 году крупный труд «Коренные племена Центральной Австралии». говорили об алчеринге как о «далеком далеком прошлом, с которым связаны самые ранние традиции этого племени». Пять лет спустя, в их северных племенах Cent В Австралии они называют далекую эпоху «временами снов», связывают его со словом alcheri, означающим «мечта», и подтверждают, что этот термин распространен также среди Kaitish и Unmatjera.

Алджира

Ранние сомнения в точности английского блеска Спенсера и Гиллена были высказаны немецким лютеранским пастором и миссионером Карлом Штреловым в его книге 1908 года Die Aranda ( Arrernte ). Он отметил, что его контакты в Арренте объясняли альтджиру, этимология которой была неизвестна, как вечное существо, не имеющее начала. В языке Верхнего Аррернте правильным глаголом для «мечтать» было altjirerama, буквально «видеть Бога». Стрелов предположил, что существительное - это довольно редкое слово altjirrinja, которое Спенсер и Гиллен дали искаженную транскрипцию и ложную этимологию. «Туземец, - заключил Стрелов, - ничего не знает о« времени сновидений »как обозначении определенного периода своей истории».

Стрелов дает Altjira или Altjira mara (мара, означающая «хороший») как слово Arrente для вечного творца мира и человечества. Стрелов описывает его как высокого сильного человека с красной кожей, длинными светлыми волосами и ногами страуса эму, со многими краснокожими женами (с собачьими ногами) и детьми. В рассказе Стрелова Алджира живет в небе (которое представляет собой участок земли, через который проходит Млечный Путь, река).

Однако к тому времени, когда Стрелов писал, его контакты были обращены в христианство в течение десятилетий, и критики предположили, что Алтджира использовалась миссионерами как слово для христианского Бога.

В 1926 году Спенсер провел полевое исследование, чтобы оспорить вывод Стрелова об Алтджире и подразумеваемой критике Оригинальная работа Гиллена и Спенсера. Спенсер обнаружил свидетельства альтджиры 1890-х годов, в которых это слово использовалось для обозначения «связанного с прошлыми временами» или «вечности», а не «бога».

Академик Сэм Гилл находит использование Стреловым слова Altjira неоднозначным, иногда описывая высшее быть, а иногда и описывать тотемное существо, но не обязательно высшее. Он частично объясняет это столкновение культурным эволюционистским убеждением Спенсера о том, что аборигены находились на дорелигиозной «стадии» развития (и поэтому не могли поверить в высшее существо), в то время как Стрелов как христианский миссионер обнаружил присутствие веры в божественное - полезная отправная точка для прозелитизма.

Лингвист Дэвид Кэмпбелл Мур критикует перевод Спенсера и Гиллена «Время сновидений», заключая:

«Время сновидений» было неправильным переводом, основанным на этимологической связи между «мечта» и «Алджира», которые удерживались только на ограниченной географической территории. Между «Алтджирой» и «мечтой» существовала некоторая семантическая связь, но представить, что последняя улавливает суть «Алджира», было иллюзией.

Другие термины на языке аборигенов

Комплекс религиозных верований заключенные в Сновидения, также называются:

Переводы

На английском языке антропологи по-разному переводили слова, обычно понимаемые как означающие сновидения или время сновидений, различными способами, включая «Everywhen», «мировая заря», «наследственное прошлое», «наследственное настоящее», «настоящее предков» (сатирически), «нефиксированное во времени», «постоянные события» или «неизменный закон» ".

Большинство переводов" Сновидения "на другие языки основаны на переводе слова" сон ". Примеры включают Espaces de rêves на французском языке («пространства сновидений») и Snivanje на хорватском (герундий, производный от глагола «мечтать»).

Концепция сновидений неадекватно объясняется английскими терминами, и трудно объяснить с точки зрения неаборигенных культур. Он был описан как «всеобъемлющая концепция, которая устанавливает правила жизни, моральный кодекс, а также правила взаимодействия с природной средой... [она] обеспечивает полный, интегрированный образ жизни... прожил повседневную реальность ». Он охватывает прошлое, настоящее и будущее.

Верования и культура аборигенов
Чейз-петроглиф Ку-ринг-гай, через Waratah Track, изображающий Байаме, Бога-Создателя и Небесного Отца в сновидения нескольких языковых групп аборигенов. Ваугалы (желтые треугольники с черной змеей в центре) - официальные следы Биббулмана путеводители между Каламунда и Олбани в Западной Австралии. Нунгар верят, что Ваугал, или Вагил, создал реку Лебедь и представлен в виде Дарлинг-уступа.

Родственные сущности известны как Мура-мура в Диери и как Тьюкурпа в Питджантятжара.

"Сновидение "теперь также используется как термин для системы тотемных символов, так что абориген может" владеть "определенным сновидением, таким как сновидение кенгуру, сновидение акулы, сновидение медового муравья, сновидение барсука, или любое сочетание сновидений, относящихся к их стране. Это потому, что в сновидениях вся родословная человека существует как единое целое, кульминацией чего является идея о том, что все мирские знания накапливаются через его предков. Многие австралийские аборигены также называют время сотворения мира как «Время сновидений». Сновидения заложили основы жизни аборигенов.

Считается, что творение - дело рук культурных героев, которые путешествовали по бесформенной земле, создавая священные места и важные достопримечательности в их путешествиях. Таким образом были созданы «songlines » (или Yiri на языке варлпири ), некоторые из которых могли путешествовать по всей Австралии, через от шести до десяти различных языковых групп. Следы сновидений и странствий этих героических духовных существ - это песни. Признаки духовных существ могут иметь духовную сущность, физические останки, такие как петросоматоглифы телесных отпечатков или следов, среди природных и элементарных симулякров.

Некоторые из предков или духовных существ, населявших Время сновидений становится единым целым с частями ландшафта, такими как камни или деревья. Концепция жизненной силы также часто ассоциируется со священными местами, и церемонии, проводимые в таких местах, «являются воссозданием событий, которые создали место во время Сновидений». Церемония помогает жизненной силе на месте оставаться активной и продолжать создавать новую жизнь: если ее не выполнить, новая жизнь не может быть создана.

Сновидения существовали до того, как началась жизнь человека, и продолжают существовать, когда жизнь отдельного человека заканчивается. Считается, что как до, так и после жизни этот духовный ребенок существует в сновидениях и может быть инициирован в жизнь только после рождения через мать. Согласно культурным традициям дух ребенка входит в развивающийся плод на пятом месяце беременности. Когда мать впервые почувствовала, как ребенок двигается в утробе матери, все думали, что это работа духа страны, в которой тогда находилась мать. При рождении ребенок считается особым хранителем этой части своей страны, и его учат рассказам и песням этого места. Как Вольф (1994: стр. 14) утверждает: «Черный парень» может рассматривать свой тотем или место, откуда его дух пришел, как свое Сновидение. Он также может рассматривать закон племени как свое Сновидение ».

В жанре Ванга песни и танцы выражают темы, связанные со смертью и возрождением. Они исполняются публично с певцом, сочиняющим из своей повседневной жизни, или во время сновидений о нюидже (мертвом духе).

Истории сновидений различаются по всей Австралии, с вариациями на ту же тему. Значение и значение определенных мест и существ связаны с их происхождением в «Сновидениях», а определенные места обладают особой силой или сновидениями. Например, история создания солнца отличается в Новом Южном Уэльсе и в Западной Австралии. Рассказы охватывают множество тем и тем, например, рассказы о создании священных мест, земли, людей, животных и растений, закона и обычаев. В Перт, Нунгар верят, что Darling Scarp - это тело Wagyl - змея, блуждающая по земле, создавая реки, водные пути и озера, и кто создал Swan River. В другом примере, жители Гагуджу из Арнемленда, в честь которых назван Национальный парк Какаду, считают, что откос песчаника, который доминирует над ландшафтом парка, был создан в Время сновидений, когда Джинга (человек-крокодил) был сильно обожжен во время церемонии и прыгнул в воду, чтобы спастись.

В популярной культуре

Одно из первых упоминаний - Ричард МакКенна Спекулятивная фантастическая новелла 1960-х, Зеленый Скрипач, в которой упоминается «Алчеринга... страна духов Бинги», то есть концепция Аранда, переведенная как «Время снов». Ссылки на эту концепцию в начале 1970-х годов включают в себя Дороти Брайант Родственники Аты ждут вас (1971), повесть Урсулы К. Ле Гуин Слово для мира - это лес (1972) и фильмы Питера Вейра Последняя волна (1977) и Пикник у Висячей скалы (1975).

Время сновидений стало широко цитируемым понятием в популярной культуре в 1980-х, а к концу 1980-х было принято в качестве клише в Нью Эйдж и феминистской духовности наряду с соответствующими призывами другим «естественным людям Розо », таким как коренные американцы идеализированные в 1960-х контркультура хиппи.

1980-е

1990-е

2000-х годов.

  • В Big Finish Productions Доктор Кто аудиодрама, Dreamtime (2005), Седьмой Доктор и его товарищи разбираются с аборигенами мистицизм и Улуру.
  • Итальянский художник Джулиано Гелли па разместил серию полотен, неофициально известных как «аборигени», вдохновленных поездкой в ​​Австралию и чтением романа Брюса Чатвина Линии песен.
  • романа Алексиса Райт Карпентария (2006) ссылается на повествование о сновидениях из залива Карпентария через свои рассказы о современных персонажах-аборигенах, форму австралийского магического реализма.
  • романа Сандры Макдональд «Звезды глубинки», В фильмах «Звезды внизу под землей» и «Звезды, голубые вон там» (2007–2009) широко используется миф об аборигенах.
  • Фильм Австралия (2008) включает аспекты сновидений аборигенов (песни).
  • Финская группа Korpiklaani записала трек под названием "Uniaika" (Dreamtime) на альбоме Karkelo в 2009 году.
  • Альбом Туомаса Холопайнена 2014 года Музыка, вдохновленная жизнью и временами Скруджа, включает трек под названием «Dreamtime», который напрямую отсылает к комиксу Скруджа Макдака Dreamtime Duck of the Never-Never, и включает диджериду в его инструментарии.
  • Комикс Сэма Кита Макс в значительной степени опирается на психологию и концепцию Dreamtime.
  • Джефф Смит говорит, что эти аспекты его мультфильм / фэнтези эпос Bone, помимо прочего, был вдохновлен Dreamtime.
  • манга Куини Чан The Dreaming (2005) происходит в Австралии и касается учащихся интерната, которые таинственным образом пропадают без вести. В сериале присутствуют легенды аборигенов.
  • Бетти Кломан из DC Comics «Новые Стражи была девушкой-аборигенкой, избранной для участия в следующем этапе эволюции человека, то есть Новых Стражей. В рассказе фигурировало время сновидений.
  • Планетарный выпуск №15 Wildstorm кратко посвящен временам снов.
  • В графическом романе Y: Последний человек Бет, любовный интерес главного героя, проводит время в Австралии. События во время сна представлены как возможная причина всемирной чумы, унесшей жизни почти всех самцов млекопитающих.
  • В Dreamfall: The Longest Journey и Dreamfall Chapters есть место, которое во многом заимствовано из концепции Dreamtime, а также из других мифологий аборигенов: The Storytime. Он описывается как место, где каждая история начинается и заканчивается.
  • В Тай, Тасманский тигр, Dreaming / Dreamtime - это альтернативная вселенная, населенная мистическими существами, известными как Bunyip, семейство титульных персонажей запечатано в Dreaming боссом Кассом до событий первой игры, а в Ty the Tasmanian Tiger 3: Night of the Quinkan Dreamtime становится зоной боевых действий между Bunyip и Quinkan.
  • В третьей Sly Cooper игре Sly 3: Honor Among Thieves Мюррей учится в Dreamtime, и его хозяин также присоединяется к банде.
  • В мультсериале ExoSquad два главных героя разговаривают с аборигеном, который объясняет природу Dreamtime, и показаны наскальные рисунки, изображающие их текущие события.
  • Австралийский фэнтезийный телесериал о супергероях Клеверман заимствует предпосылку и множество концепций из различных историй о сновидениях, в том числе рассказов о "волосатых людях", монстр, известный как Наморродор, и сам Умник. Сновидение упоминается прямо несколько раз.
См. Также
  • флаг Австралийский портал
Примечания

Цитаты

Источники
Дополнительная литература
На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Dreamtime.

Последняя правка сделана 2021-06-10 07:34:06
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Соглашение О проекте Обратная связь
2026, Альфапедия. Список материалов:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25