Войти
| Танджавур Маратхи | |
|---|---|
| Уроженец | Индии |
| Регион | Тамил Наду |
| Носители языка | 100000 |
| Языковая семья | Индо -Европейский
|
| языковые коды | |
| ISO 639-3 | – |
танджавур маратхи (маратхи : तंजावूर मराठी), также обычно пишется как Танджор маратхи, это диалект маратхи, на котором говорят танджавурские махараштрийцы, которые мигрировали на юг с сводным братом Шиваджи V enkoji, в районы, окружающие город Танджавур в Индии, еще в 17 веке.
История правителей маратхов на юге Индия, вероятно, начинается с попытки Шахаджи создать независимое королевство на плато Декан и его последующего поражения в битве от Шахджахана около 1636 года. Шахаджи заключил мир с Шахджаханом и был размещен на глубоком юге, чтобы не создавать никаких проблем для Великих Моголов. В конце концов, он стал одним из высших генералов в армии Адилшаха, приняв Джахагира в свой суд, поскольку он базировался в Бангалуре (нынешний Бангалор в Карнатаке.). У Шахаджи было два сына от Джиджабая, Самбхаджи и Шиваджи. У него также был один сын Венкодзи (он же Вьянкодзи или Экодзи) от его второй жены Тукабай. Венкоджи позже правил независимым королевством маратхов Танджавур, которое стало известно как царство Танджавур маратхов. Серфоджи I Махараджа был одним из самых известных маратхи-царей Танджора.
Язык, на котором говорила эта община, также известный как «Танджавур Маратхи», является научным диалектом, далеким от настоящего -day Маратхи - он застрял в 17 веке и является старым маратхи. По оценкам, на диалекте говорят около 100 000 человек. Различные диалекты языка с момента его создания - это кумбаконам и намдев, каждый из которых взаимно понятен. Есть некоторая примесь тамильского, и почти все говорящие на танджавурском маратхи свободно говорят на тамильском. Недавняя массовая миграция людей в крупные города ослабила этот язык, и теперь на нем в основном говорят исключительно дома или со старшими поколениями.
Танджавури маратхи (TM), как говорят сегодня в лучшем случае можно описать как диалект маратхи. У него значительно меньший словарный запас. Быстрая оценка показывает, что TM содержит около 4000 слов по сравнению с более чем 40 000 слов на маратхи. В ТМ есть несколько слов, которые с тех пор исчезли или вышли из моды / использования на маратхи. Кроме того, некоторые слова и их употребления из основных языков Южной Индии (в основном тамильского) проникли в ТМ. Несмотря на эти изменения, почти все слова ТМ существуют в том виде, в каком они есть в маратхи. Основные различия между ТМ и маратхи можно проследить в произношении, перегибе, синтаксисе и грамматике. Исторически сложилось так, что ТМ пошла совершенно другим путем в своей эволюции за последние 250 лет под влиянием дравидийских языков и обычаев. ТМ почти не использовала сценарий деванагари. Вместо этого ранние спикеры TM использовали архаичный скрипт modi. От использования сценария Modi отказались постепенно, пока на сегодняшний день диалект не остался без сценария. Без письменного справочного стандарта каждому последующему поколению носителей ТМ завещается диалект со все возрастающей дегенерацией произношения и интонации. Существует острая необходимость остановить эту тенденцию путем введения письменности деванагари и стандартизации диалекта.
Хотя многие считают, что на ТМ влияет тамильский, на самом деле это ранняя форма Маратхи, на котором говорили в Махараштре три столетия назад. В Тамил Наду он остался изолированным от влияния «родственных» языков и, следовательно, в большей степени сохранил свою первоначальную форму. Если принять во внимание чистую форму ТМ, на которой говорят несколько традиционных семей, в ней вообще нет тамильских слов. Некоторые слова, такие как kavāD для обозначения двери, используются в Махараштре не непосредственно для обозначения двери, а во фразах, таких как dnyānachi kawāDe ughaDi dzhāli (что означает «двери знания открылись»), в то время как kavāD обычно используется в Танджоре маратхи для обозначения «двери».
Сообщество, которое, вероятно, начало миграцию на юг примерно в начале 1600-х годов с движением армий маратхов на юг, сумело сохранить язык, теперь ведет проигранную битву. Грамматика удивительно похожа на английскую, где большинство объектов относятся к нейтральному роду. Например, kutra āla «собака пришла» используется для обозначения мужской и женской версий собаки. В разговорной речи маратхи, однако, называют мужское начало kutrā ālā, а женское - kutri āli. В современную эпоху Шри. Ананда Рао Вашишт писал о языке ТМ, он внес большой вклад в сохранение языка ТМ. Его работы о Танджоре Маратхи доступны на сайтах www.vishnughar.blogspot.com и www.vishnugharforum.blogspot.com. Также Smt. Камал Шридхар проф. В Stonybrook univ в Нью-Йорке она писала статьи, она была активна в Facebook Tanjavur Marathi Group.
Исторически Моди, Деванагари и Тамильский, телугу алфавит использовался для написания этого диалекта, как обнаружено в старых исторических документах.
Сообщество или социальная группа, которая говорит этот диалект сейчас распространен по всей Южной Индии и в других местах. Район Танджавур в штате Тамил Наду больше не может претендовать на то, чтобы иметь с ним самое большое количество населения. По оценкам, в Танджавуре сейчас проживает менее 15% населения, говорящего на ТМ. Подавляющее большинство носителей ТМ, которые живут в других местах, не имеют никакого отношения к Танджавуру.
Его обманчивое сходство с языком саураштры предполагает общий индоиранский корень. Окончательная ассимиляция людей в тамильское сообщество привело к созданию уникальной культуры, которая сохраняет элементы обеих культур и религиозных верований. Хотя члены этого сообщества сегодня распространились по всему миру, подавляющее большинство все еще рассеяно по всей Индии с концентрацией в Южной Индии и вокруг нее, в Тамил Наду и Карнатаке. Большинство людей этого сообщества могут проследить свою родословную до 17 века Империи маратхов. Тем не менее, это сообщество распространено по всей Южной Индии, от Масулипатнама на северо-востоке Андхра-Прадеша до Тирунелвели на юге Тамил Наду, до Тируванантапурама в Керале и некоторых частей Северной Карнатаки. Единственный общий фактор, разделенный на секты, - это умирающий общий язык, который нынешнее поколение постепенно уступает местным языкам. В наше время существуют очень популярные этнические и культурные группы под названием «Группа Танджавур Маратхи», основанная Шри. Рави Шелванкар, у которого более 2000 участников со всего мира в Facebook, сосредоточен на интеграции членов Танджавур Маратхи по всему миру, сохранении своей идентичности, культуры и диалекта http://www.deshasthas.org (некоммерческая организация). Mahratta Education Fund (MEF) - это некоммерческая организация, работающая с целью повышения уровня образования и улучшения экономического положения южноиндийской общины, говорящей на языке маратхи. С этой целью MEF присуждает стипендии заслуживающим юношей и девушек, говорящим на маратхи из Южной Индии, для получения высшего образования. Образовательный фонд Махаратты был основан в 1912 году группой людей во главе с Шри Э. Винаякой Рао с целью объединения махарастрийцев Южной Индии.
| Танджоре Маратхи | Стандартный маратхи (разговорный) | Перевод |
|---|---|---|
| namaśkāra | namaskār | привет / приветствия |
| kaśa āhēnta / āhēsa / hāysa ? | kase / kasa ahāt / āhēs / āhāt? | Как дела? |
| mī bēś hāy | mī ṭhīk āhē | Я в порядке |
| lai (произносится как «ложь») bēś (произносится как «base») hāy (произносится как «haai») | khoop chhān āhē | (Это) очень мило / красиво. |
| привет ки най? | х ка нахи? | |
| тумчйа гхарат кевда прири хайт? | тумчйа гхари кити мули ахет? | Сколько девочек в вашем доме (на данный момент)? |
| ghaā kewda jhālāy / hōlēy? | kitī wājalē? | Сколько сейчас времени? |
| yejā / hecha mōl kewda? | hyāchaa bhaav kaay? | Сколько это стоит? |
| dāwa / ujwa pāṭīs | āwyā / ujawyā bājū lā | влево / вправо |
| kemma / kevva panā | kadhihī | всегда, всякий раз, когда |
| rāndhthēghar / sampakkholi | swayampāk ghar | кухня |
| bāsna | bhāndee | сосуды |
| ruppēcha | chāndīcha | из серебра |
| kānkna | bāngdyaa | браслеты |
| dhādu? | pāthavu? | я должен отправить ? |
| Nankaar | NankhBhar | немного, немного, щепотка |
| Vijana | Pankha | Handfan |
| Dhonda | Дагад | Большой камень |
Носители танджорского маратхи начали возрождать язык. Такие усилия можно изучить на нескольких веб-сайтах, упомянутых ниже.
| Ссылка | Содержание |
|---|---|
| http://tanjavurmarathi.podomatic.com/ | Проект по записи языка Танджор Маратхи местными носителями |
| http: //vishnughar.blogspot. in / | Проект по сбору слов из южноиндийского языка маратхи и составлению словаря |
| http://vishnugharforum.blogspot.in/ | Проект по написанию на диалекте Танджор Маратхи |
