Войти
Народ Таду - коренная этническая группа, населяющая Северо-восток I Индия, штат Чин в Бирме и восточный Бангладеш. Таду - диалект тибето-бирманской семьи. На нем говорят в разных частях Манипура. Это второй по величине диалект после Meeteilon (язык Meitei). В Манипуре Тадо встречаются по всему округу. По данным переписи населения Манипура 2011 года, они являются вторыми по численности населения в Манипуре после Митей. Люди тадуса живут в Мизорам, Нагаленд, Ассам, Трипура, Мегхалая, Бангладеш, Бирма и различные части мира, включая Соединенные Штаты Америки и Соединенное Королевство. У Тадуса общая культура со всем сообществом Чин-Куки-Мизо.
Подавляющее большинство народа Таду - христиане. Христианство среди тадусов восходит к англикану по имени Уильям Петтигрю, который работал в Манипуре миссионером с 1894 года. годовщина принятия христианства народом таду была отмечена в Motbung, Sadar Hills, Manipur, India 13 декабря 2008 г. под эгидой Баптистская ассоциация Тадоу. Около 10% населения Таду во всем мире следуют иудаизму, поскольку они считаются потомками Манассии, одного из 12 колен Израиля. В Израиле.
Люди таду верили, что Чонгту, великий вождь тадусов, вышел из пещеры под названием «Чхинлунг» или Шинлунг. или Кхул ", местонахождение которого, как предполагалось, находилось где-то в Центральном Китае, тогда как другие утверждали, что он находится в Тибете. (Гинзатуанг 1973: 5) Мак. Каллох (1857: 55). Среди предков, вышедших из пещеры, есть Чонгту / Сонгту, Кхупнгам, Вангальпа и некоторые члены клана, оставив после себя Ноймангпу, Чонджу и других членов группы.
Описание Уильяма Шоу (1929) о происхождении Тадо записано на основе собранных устных традиций. Согласно рассказу Тадо, записанному Шоу (1929), Ноймангпа был главой подземной области. Чонгту, родственник Ноймангпы, во время охоты в джунглях со своей собакой обнаружил большую пещеру. Чонгту, обрадованный этой находкой, бросил охоту и вернулся в свою деревню. Он вызвал в воображении идеи создания своей собственной деревни на земле. Тем временем, Ноймангпа, вождь подземного мира, проводил фестиваль «чон», в котором участвовали все, включая Чонджу, старшего брата Чонгту, сына Ноймангпы, Чонкима. Во время этого пира Чонгту начал так энергично размахивать своим мечом, что ранил некоторых присутствующих, на что все были раздражены. Это действие Чонгту было преднамеренным, чтобы он мог найти предлог, чтобы отправиться в верхний мир, чтобы создать свою собственную деревню. Когда Ноймангпа узнал об этом, он хотел смерти Чонгту. Чонгту, услышав гнев Ноймангпы, приготовился отправиться на необитаемую землю, «кхул», как говорят Тадо. Итак, Чонджа и Чонгту вместе с пещерными людьми пировали перед отъездом. Во время их путешествия к верхним слоям земли была великая тьма, продолжавшаяся семь дней и семь ночей, которую Тадо называли «Тимзин». Они нашли камень, блокирующий их выход, и после многих попыток Чонджа и его группа сдались, вернулись в Ноймангпу и доложили о результате ». Пи Немнех, жена Сонджи, прокляла Чонгту и партию за то, что они оставили их на гибели в «Кхул». Также считается, что Чхонджа, Ноймангпа и другие представители клана, оставшиеся позади, ассимилировались с китайцами и японцами.
Группа людей Таду 
Статуя в натуральную величину Пу Хотинтанг Ситлу (вождя Джампи) Англо-тадуская война (1917-1919) было одним из важных восстаний против британского империализма, которое шло наравне с Индийским национальным движением за свободу. Это движение было известно под разными названиями. Тадус назвал его «Таду гаал». Мейтей назвал ее «Хонгджай Лаал» (Хонгджайская война). Зоус назвал его Зугал. Однако в официальных записях Манипура оно было известно как Восстание Куки 1917–1919. Он начался 17 марта 1917 года и завершился 20 мая 1919 года.
В знак протеста против британцев и прекращения дальнейшей вербовки тадусов и родственных им племен в мирные войска. силы на фронте Франции в Первой мировой войне согласно призыву, полученному от государственного секретаря Индии, Лондон, в своей телеграмме от 28 января 1917 года Тадо в Манипуре открыто сражался против британцев в декабре 1917 года. Вождь Айсана, Ченджапао Дунгель, который был «пиба» или главой племени тадо, послал приказ всем ведущим вождям таду при необходимости оказать сопротивление британцам. В деревне Джампи прошла очень важная встреча. На встрече присутствовали следующие руководители:
Хотинтанг Ситлу (Килхонг), вождь Джампи убил одного Митхуна, чтобы развлечь вождей, и "Саджам" был роздан всем начальники. Таким образом, был установлен мощный заговор вождей Таду. И вождь Сингсон отрезал митхуну хвост в знак объявления войны британскому правительству от имени своего клана. В Манипуре восстание распространилось как лесной пожар, особенно в населенных пунктах Куки - Джампи, Дулен, Сангнао, Хаучангбунг и Лайджанг на западе; Часат и Маокот на востоке; Момби и Лонза на юго-востоке и Хенглеп и Лойхай / Уха на юго-западе.
После многих месяцев агрессивной борьбы между стойкими воинами Таду и могучими британскими силами Восстание Куки наконец закончилось 20 мая 1919 года, когда Тадо были подчинены британскими правителями. Колониальные власти записали войну как «Восстание Куки». Однако таду и родственные ему племена называли ее Таду гал. Сэр Николар Битсон Белл, бывший главный комиссар Ассама, также сказал, что англо-кукиское восстание 1917-1919 гг. было целиком приурочено к таду.
В ознаменование столетнего юбилея англо-тадуской войны 1917-19 гг. англо-тадуской войны (1917-1919 гг.) Празднование столетия прошло 17 марта 2017 года в деревне Талулонг, район Кангпокпи.
Тадус был признан зарегистрированным племенем в Индии с 1956 года. Приказ об уведомлении Министерства юстиции Индии с внесенными в него поправками № SRO 2477A от 29 октября 1956 г., Нью-Дели, Индия.
Подгруппы (кланы) таду:
Существует четыре формы браков среди тадо: чонгмоу, сахапсат, джол-лхах ',' киджам манг. Последние два, сахапсат, джол-лхах ', являются не церемониальными формами обручения, близкими к побегу. Первая из этих форм включает в себя следующие элементы.
Брачная форма «сахапсат» содержит только брачные переговоры между семьями. К браку «джол-лхах» прибегают в случае беременности, наступившей в результате добрачных отношений. В этом случае выкуп за невесту обычно оговаривается до начала процесса сожительства, который начинается сразу же после обнаружения беременности. "Киджам манг" - это брачное соглашение, возникающее в результате союз двух партий без сотрудничества - отправка родителей невесты, жениха или обоих путем побега. Выкуп за невесту рассчитывается в какой-то момент после вступления в брак. Послеродовое проживание патрилокально. Наследование происходит исключительно по мужской линии, то есть по старшему сыну. Женщины таду являются главными агентами социализации в обществе таду. Дети получают большую степень самостоятельности, когда они учатся ходить. Родители предоставляют мало структурированное образование, поэтому ребенок Таду может учиться на собственном опыте.
Др. G.C. Крозье вместе со своей женой г-жой М. Крозье и Пу Нгулхао Томпсонг работали в полном сотрудничестве над переводом Библии, особенно в Таду, после получения разрешения от Британского и зарубежного библейского общества. Ранние работы Пу Нгулхао включали: 1: Pathen La - 1922, 2: Thukidong leh Kidonbut - 1924, 3: Pathen Thu - 1925, 4: John Sut Kipana Thupha - 1925, 5: Lung Phatvet - 1930, 6: Рим Мите Хенга Пол Леха Тот - 1933.
Первое издание «Леха бул: первый букварь Таду Куки» было написано Пу Нгулхао Томсонгом в 1927 году..
Пу Лонгхобель Килонг (1922) и был другим местным ученым этого периода.
https://www.ethnologue.com/language/tcz
