Войти
Женщина Аха из Мьянмы с почерневшими зубами Почерневшие зубы или лакировка зубов - обычай окрашивания зубов в черный цвет. В основном это практиковалось в культурах Юго-Восточной Азии и океанических, особенно в австронезийских, австроазиатских и кра-дай говорящий народ. Это также практиковалось в Японии до эпохи Мэйдзи, а также в Индии. Он также проводился среди некоторых групп в Америке, особенно среди народа шуар северного Перу и Эквадора. Также в России, по крайней мере, с XVII в.
Почернение зубов обычно проводится в период полового созревания. В первую очередь это было сделано для того, чтобы сохранить зубы до старости, поскольку это предотвращает разрушение зубов аналогично механизму современных зубных герметиков. Это считалось признаком зрелости, красоты и цивилизованности. Распространено мнение, что почерневшие зубы отличают людей от животных. Почернение зубов часто проводится в сочетании с традициями опиливания зубов и вытеснения, а также других модификаций тела, таких как татуировки. Почернение и опиловка зубов вызывали восхищение и неодобрение со стороны первых европейских исследователей и колонистов. Эта практика сохранилась у некоторых изолированных этнических групп в Юго-Восточной Азии и Океании, но в основном исчезла после введения западных стандартов красоты в колониальную эпоху.
Почернение зубов обычно путают с окрашенными в красный цвет зубами из бетеля. жевать. Однако жевание бетеля повреждает зубы и десны, а почернение зубов - нет.
Охагуро 
Укиё-э из яма-уба с почерневшими зубами и Кинтаро В Японии почернение зубов известно как Охагуро (お 歯 黒). Охагуро существовал в той или иной форме в течение сотен лет и считался населением красивым до конца периода Мэйдзи. Предметы, которые были черными как смоль, такие как лак, похожий на глазурь, считались красивыми.
Слово «охагуро» было японским аристократическим термином. Существует альтернативное прочтение охагуро, 鉄 漿 kane (буквально «железный напиток»). В старом императорском дворце в Киото он назывался фусимидзу (五倍子 水). Среди мирных жителей употреблялись такие слова, как канецукэ (鉄 漿 付 け), цукэганэ (つ け が ね) и хагуромэ (歯 黒 め).
Ссылки на охагуро существуют в Повести о Гэндзи и Цуцуми Чунагон Моногатари. В конце периода Хэйан, когда аристократические мужчины и женщины достигли половой зрелости и праздновали свои генпуку или моги, клан Тайра и другие самураи, и пажи, работающие в больших храмах, красили зубы. В частности, императорская семья и другие высокопоставленные аристократы, завершившие свою хакамадзу (церемонию, при которой ребенку надевают хакама ), чернили зубы и красили брови (хикимаю (引 眉)). Так было в императорском доме до конца эпохи Эдо.
В период Муромати охагуро обычно можно было увидеть среди взрослых, хотя когда наступил период Сэнгоку, чтобы подготовиться к политическим бракам по расчету, когда дочери Военачальников было от 8 до 10 лет, они чернили зубы в знак своего совершеннолетия. Родственники и опекуны невесты, почерневшие зубы, назывались канеоя (鉄 漿 親). Говорят, что военные командиры, получившие удары по голове на поле боя и не желавшие выглядеть некрасивыми, носили средний женский макияж и чернели зубы. Эти лица имитировали маски Но женщин и мальчиков.
После периода Эдо только мужчины из Императорского Дома Японии и аристократия почернели зубы. Из-за запаха и труда, необходимого для этого процесса, а также из-за чувства среди молодых женщин, что они стареют, охагуро выполняли только замужние женщины, незамужние женщины старше 18 лет, работники секс-бизнеса и гейши.. Для сельских жителей охагуро выполняли только во время особых праздников, таких как японские фестивали, свадебные церемонии и похороны. Также были изображения охагуро в сказках, например, «Гон, Лисенок ».
5 февраля 1870 года правительство запретило охагуро, и этот процесс постепенно устарел. После периода Мэйдзи он временно распространился, но почти полностью вымер в периоде Тайсё (закончился в 1927 году).
В наше время единственные места, где можно увидеть охагуро, - это пьесы, ханамати (районы гейш ), некоторые фестивали и фильмы.
Многие жители Запада, включая Энгельберта Кемпфера, Филиппа Франца фон Зибольда и Резерфорда Алкока, которые посетили Япония эпохи Эдо описывала охагуро как отвратительный обычай, уродующий женщин. Олкок предположил, что цель этого - целомудрие, намеренно делая женщин непривлекательными, чтобы предотвратить внебрачные отношения. Японский социолог Кёдзи Ватанабэ не согласен с этой теорией. Основываясь на том факте, что японским девушкам была предоставлена значительная степень социальной и сексуальной свободы до времен Охагуро, когда они взяли на себя ответственность жены и матери, Ватанабэ считает, что это был социальный ритуал, с помощью которого и общество, и девушки подтвердили определение зрелых женщин.
Основным ингредиентом был темно-коричневый раствор ацетата железа, называемый (か ね み ず), полученный путем растворения опилок железа в уксусе. Когда раствор объединяли с растительными дубильными веществами из таких источников, как порошок галлового ореха или чайный порошок, он становился черным и становился нерастворимым в воде таким же образом, как железно-желчные чернила производится. Покрытие зубов этой жидкостью помогло предотвратить разрушение зубов и эмаль. Краску нужно было наносить один раз в день или раз в несколько дней.
В качестве удобного рецепта можно было нанести на зубы мелкий порошок из порошка желчного ореха, серной кислоты, а также на зубы, хотя это так и не прижилось.
В театральных постановках использовались чернила, смешанные с скипидаром, хотя в наши дни используются смешанные чернила.
Вьетнамская женщина с почерневшими зубами Практика чернения зубов продолжается среди многих меньшинств в Китае, на островах Тихого океана и Юго-Восточной Азии. Это в основном распространено у пожилых женщин, хотя эта практика все еще сохраняется у некоторых более молодых женщин. Иногда искусственные зубы используются для получения почерневших зубов.
Во Вьетнаме роспись зубов практиковали большинство вьетнамцев, а также меньшинства этнические группы. Мужчины Си Ла красят свои зубы красным, а женщины красят свои черным. Эта практика постепенно снижалась с каждым новым поколением. Байюэ в южном Китае и северном Вьетнаме практиковали чернение зубов. Когда китайцы хань правили вьетнамцами во время Четвертого китайского господства во Вьетнаме из-за завоевания династией Мин во время войны Мин-Хо, они наложили Хан Китайский стиль мужчин с длинными волосами на коротковолосых вьетнамских мужчинах. Вьетнамцам было приказано прекратить стрижку и вместо этого отрастить волосы и перейти на одежду ханьских китайцев всего за месяц от чиновника Мин. Администрация династии Мин сказал, что их миссия - воспитывать неортодоксальных вьетнамских варваров. Династия Мин хотела, чтобы вьетнамцы носили длинные волосы и не чернели зубы, чтобы у них были белые зубы и длинные волосы, как у китайцев. Королевский указ, изданный Вьетнамом в 1474 году, запрещал вьетнамцам использовать иностранные языки, прически и одежду, подобную языку Лаоса, Чампа или «северянам», в которых упоминается Мин. Указ был записан в 1479 Полных хрониках Дай Вьет из Нго Со Лиен.
На Филиппинах, испанский колониальный чиновник и историк Антонио де Морга, записанный в его книга Sucesos de las Islas Filipinas (1609) о том, как местные мужчины и женщины Филиппин заботились и представляли себя в то время. Морга отметила: «Все очень осторожны со своими зубами, которые с самого раннего возраста они подпиливают и выровняют камнями и железом. Они окрашивают их в черный цвет, который остается стойким и сохраняет их зубы до тех пор, пока они не исчезнут. очень старые, хотя смотреть на них некрасиво ». Филиппинский националист, писатель и эрудит конца 19 века Хосе Ризал в своих комментариях к рассказу Морги прокомментировал: «Этот обычай все еще существует... Этот обычай существует также среди замужних женщин Японии, поскольку Знак их целомудрия. Сейчас он выходит из употребления ».
Средство выбора для почернения зубов стало известно как missī, порошкообразная смесь (1) сульфата железа и меди, (2) растительный источник танинов, таких как миробаланс, и (3) ароматизаторы. Использование мисси, которое, как считается, освящено Фатимой, дочерью Пророка, прочно вошло в исламскую культуру на большей части субконтинента. Почернение зубов как событие жизненного цикла, связанное с половым созреванием, в его литературных изображениях приобрело отчетливый сексуальный подтекст. Он был интегрирован в культуру куртизанок и проституток, где мисси стала синонимом ритуала продажи женской девственности. Хотя это и не было основной мотивацией, лечебные соображения также сыграли роль в использовании мисси. Ранние упоминания о потемнении десен и краев зубов предполагают связь с более древней традицией заполнения промежутков между зубами, что было запрещено исламским законом. Географически и культурно отличные традиции чернения зубов также преобладали среди различных коренных народов, проживающих на склонах Восточных Гималаев, от Непала до Мегхалаи и Ассама. - Нагаленд. Здесь зубы чернили, применяя древесную смолу определенных растений или жевательные определенные растительные продукты. Эти методы технологически и культурно связаны с широко распространенными традициями чернения зубов на островах и материковой части Юго-Восточной Азии и за ее пределами.
Дальше на запад, почернение зубов было зарегистрировано на Мадагаскаре.
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с чернением зубов. |
