Войти
Французский иллюстрация испанской пары метисов из Филиппин c. 1846 год, демонстрирующий традиционный способ ношения тапи женщинами. Среди культур Филиппин, тапис обычно может относиться к одному прямоугольному куску ткани, который оборачивают вокруг себя. в качестве одежды, но обычно применяется к красочной плетеной вручную юбке с запахом , которая широко использовалась женщинами на Филиппинах до прибытия испанских колонизаторов и которая до сих пор используется в качестве части Платье Марии Клары, а также у консервативных в культурном отношении племен.
Тапис, который носят кордильерки женщины Северного Лусона, известный в местном масштабе как алампай, является наиболее ярким примером.
Его носят оборачивая ткань вокруг талии и удерживая концы вместе, используя плотно завязанный пояс. Обычно он достигает длины до колен, а узор плетения тапи описывает культуру и темперамент племени владельца.
Другое использование этого термина, как глагол, означает просто обернуть кусок ткани вокруг своего тела, чтобы прикрыть его. Говорят, что человек, который это делает, является нагтатапи (надевает тапис). Это использование термина не требует, чтобы кусок ткани, который вы носите на Филиппинах, был традиционным тапи.
Тапис использовался на Филиппинском архипелаге, по крайней мере, с периода коренных народов, который наступил до прибытия европейских колонистов. Эти колонисты обратили внимание на этот особый стиль одежды, считая его нескромным. Испанские летописцы раннего периода отмечали, что этот способ одежды оставался распространенным на многих островах, несмотря на попытки Испании ввести то, что они считали более подходящей. Ощущение, что плотный профиль ленты на женщине, носящей ее, был очевиден, и еще больше усугублялась часто прозрачной тканью ткани. Один отметил, что тапи становились еще более откровенными, когда их владелец попадал под дождь или только что принимал ванну. Однако местные жители не считали откровенные свойства таписа нескромными. Среди низменных народов, попавших под полное влияние испанцев, это скоро изменится, поскольку христианизация и испанизация вынудили гораздо более консервативный культурный империализм, и вместе с ним вместе с тем стиль одежды, подчеркивающий этноцентрический шовинистический христианско-колониальный смысл субъективной скромности. Тапи продолжали носить, но не в общественных местах, а обычно только в более интимных местах, таких как собственный дом. Тапи продолжали использоваться среди горных народов, но поскольку их среда обитания на возвышенности была более холодной, их вариации тапи, как правило, были более толстыми и, следовательно, менее открытыми.
