Войти
| Taos Pueblo. tə̂otho или tə̂obo. ałopháymųp'ȍhəothə̀olbo или ałopháybo. Pueblo de Taos Pueblo | |
|---|---|
 В 2017 г. | |
| Местоположение | Таос-Пуэбло, Нью-Мексико, США |
| Координаты | 36 ° 26′21 ″ с.ш., 105 ° 32′44 ″ з.д. / 36,43917 ° с.ш. 105,54559 ° з.д. / 36.43917; -105,54559 Координаты : 36 ° 26'21 ″ N 105 ° 32'44 ″ W / 36,43917 ° N 105,54559 ° W / 36,43917; -105.54559 |
| Руководящий орган | Индейцы племенное правительство |
| Объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
| Официальное название | Пуэбло-де-Таос |
| Тип | Культурные |
| Критерии | iv |
| Назначенный | 1992 (16-я сессия ) |
| Справочный номер | 492 |
| Государство-участник | США |
| Регион | Европа и Северная Америка |
| Национальный регистр исторических мест США | |
| Обозначение | 15 октября 1966 г. |
| Регистрационный номер | 66000496 |
| Район | 19 акров (7,7 га) |
| Архитектура | Пуэбло |
| Район национальных исторических достопримечательностей США | |
| Обозначен | 9 октября 1960 г. |
| Государственный регистр культурных ценностей штата Нью-Мексико | |
| Назначено | 13 марта 1972 г. |
| Регистрационный номер | 243 |
  Местоположение в Нью-Мексико Показать карту Нью-Мексико  Местоположение в США Показать карта США | |
| t'óynemą | |
|---|---|
| Общая численность населения | |
| 4500 (Перепись США 2010 г. ) | |
| Регионы со значительным населением | |
 США ( Нью-Мексико ) | |
| Язык s | |
| Таос (Тива ), английский, испанский | |
| Религия | |
| религия даос (религия пуэбло ), Христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| Другие Таноанские народы |
Таос Пуэбло (или Пуэбло де Таос ) - древняя принадлежность пуэбло к даосскому говорящему (Тива ) индейскому племени пуэбло. Он находится примерно в 1,6 км к северу от современного города Таос, Нью-Мексико. Пуэбло считаются одним из старейших постоянно заселенных сообществ в Соединенных Штатах. Он был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Таос-Пуэбло входит в Восемь северных пуэбло. Сообщество таосов - одно из самых закрытых, скрытных и консервативных пуэбло. Туземцы почти никогда не рассказывают о своих религиозных обычаях посторонним, а поскольку их язык никогда не записывался, большая часть культуры остается неизвестной остальному миру. Площадь 95 000 акров (38 000 га) прилегает к пуэбло, и в этой области проживает около 4500 человек.
Пуэбло был построен в обстановке, поддерживаемой горами Таос из Диапазон Сангре-де-Кристо. Поселение было построено по обе стороны Рио-Пуэбло-де-Таос, также называемого Рио-Пуэбло и Ред-Уиллоу-Крик, небольшого ручья, протекающего посреди комплекса пуэбло. Его истоки берут начало в близлежащих горах.
Самая выдающаяся архитектурная особенность Таос-Пуэбло - многоэтажный жилой комплекс из красновато-коричневого самана, построенный по обе стороны от Рио-Пуэбло. На веб-сайте Пуэбло указано, что он был построен, вероятно, между 1000 и 1450 годами.
9 октября 1960 года пуэбло был внесен в список Национальной исторической достопримечательности. В 1992 году он был внесен в список ЮНЕСКО. Объект наследия. По состоянию на 2006 год в историческом комплексе постоянно проживает около 150 человек.
На таноанском языке из Таос (Северная Тива ), пуэбло упоминается как «деревня» либо в tə̂otho «в деревне» (tə̂o- «деревня» + -tho «in») или tə̂obo » в / в сторону села »(tə̂o-« село »+ -bo« к, в сторону »). Собственное имя пуэбло - ałopháymp’ȍhəəothə̀olbo «у устья каньона красной ивы» (или для краткости ałopháybo «у красных ив»). Это имя чаще используется в церемониальных контекстах и реже в повседневной речи.
Название Таос на английском языке было заимствовано из испанского Таос. Испанский Taos, вероятно, заимствован от Taos tə̂o - «деревня», которая слышалась как tao, к которой было добавлено множественное число -s, хотя в современном языке Taos больше не является существительным множественного числа. Идея о том, что испанский Таос происходит от слова «дао», «крест ордена Сан-Хуан-де-лос-Кабальерос» (от греческого тау), маловероятна.
Большинство археологов считают, что коренные народы таосов вместе с другими коренными народами пуэбло поселились вдоль Рио-Гранде после миграции на юг из региона Четыре угла. Жилища этого региона были заселены предками пуэблоанами. Продолжительная засуха в этом районе в конце 13 века, возможно, заставила их переехать в Рио-Гранде, где водоснабжение было более надежным. Однако причина их миграции все еще обсуждается, и есть свидетельства того, что имела место жестокая борьба. В конечном итоге археологические находки указывают на то, что аборигены могли быть вынуждены уехать.
В первые годы своего существования Таос Пуэбло был центром торговли между коренным населением вдоль реки Рио-Гранде и их равнинными соседями на северо-востоке. Каждую осень после сбора урожая в Таос-Пуэбло проводились торговые ярмарки.
Первые испанские посетители Таос-Пуэбло прибыли в 1540 году; они были членами экспедиции Франсиско Васкеса де Коронадо, которая останавливалась во многих пуэбло Нью-Мексико в поисках, по слухам, Семи золотых городов. Примерно в 1620 году испанские иезуиты руководили строительством первой католической церкви в пуэбло, миссией Сан-Джеронимо-де-Таос. Отчеты того периода показывают, что коренные жители Таоса сопротивлялись строительству церкви и навязыванию католической религии. На протяжении 1600-х годов между коренным населением Юго-Запада и растущим испанским колониальным присутствием росла культурная напряженность. Таос Пуэбло не был исключением. К 1660 году местные жители убили местного священника и разрушили церковь. Через несколько лет после его восстановления началось восстание пуэбло 1680 года; Тао разрушили церковь и убили двух местных священников.
В 1924-25 гг. культуру таосских пуэбло изучал немецкий психиатр Карл Юнг, который посетил пуэбло под руководством Охви Бьяно. Он очень интересовался коренными народами, так как считал, что они более тесно связаны с архетипами.
Жилой глинобитный комплекс и Гора Таос, изображенная на старой открытке, примерно 1930-1945. 48000 акров (19000 га) горных земель Пуэбло были взяты президентом Теодором Рузвельтом и обозначены как Национальный лес Карсон в начале 20 века. Наконец, он был возвращен Соединенными Штатами в 1970 году, когда президент Никсон подписал публичный закон 91-550. Дополнительные 764 акра (309 га) к югу от хребта между Симпсон-Пиком и Олд-Майк-Пиком и к западу от Голубого озера были переданы обратно в Пуэбло в 1996 году.
Голубое озеро, который жители Пуэбло считают священным, был включен в это возвращение земли Таос. Пуэбло, в частности, вовлекали некоренных людей в лоббирование федерального правительства за возвращение Голубого озера, поскольку они утверждали, что их неограниченный доступ к озеру и окрестностям необходим для обеспечения их религиозной свободы. Веб-сайт Пуэбло называет повторное приобретение священного Голубого озера самым важным событием в его истории из-за духовной веры в то, что народ Таос произошел от озера. Считается, что там жили их предки, а сами пуэбло поднимаются на гору только два раза в год.
Церковь, Пуэбло-де-Таос (Ансель Адамс —1941) Во время первого контакта испанцев Эрнандо де Альварадо описал пуэбло, как глинобитные дома, построенные очень близко друг к другу и составляющие пять или шесть этажей. Дома становились все более узкими по мере их роста, с крышами каждого уровня, обеспечивающими полы и террасы для тех, кто выше.
В зданиях Таоса изначально было мало окон и не было стандартных дверных проемов. Вместо этого доступ в комнаты был через квадратные отверстия в крыше, к которым люди добирались по длинным деревянным лестницам. Бревна ели Энгельмана (или вигас) поддерживали крыши, покрытые слоями веток, травы, грязи и штукатурки. Архитектура и строительные материалы хорошо подходили для суровых условий окружающей среды и потребностей людей в долине Таос. До прибытия Коронадо все стены Таос Пуэбло были построены с использованием шаров самана (глины) размером с «мягкий шар». Коронадо представил технику формованного глиняного кирпича, эта техника произвела революцию в строительстве самана в новом мире. Coronado также изменил конструкцию крыши, чтобы использовать саженцы осины от 2 до 4 дюймов, установленные под прямым углом к ели Энгельмана, затем наложили от 2 до 3 дюймов глиняной штукатурки, покрытой слоем до полуметра. рыхлой почвы (около 18 дюймов толщиной) для изоляции и структурной прочности. Так возникла местная архитектура.
Первая испанская архитектура появилась в Таос-Пуэбло после того, как Фрай прибыл туда в 1598 году, чтобы основать миссию по приказу от губернатора Испании, Дон Хуан де Оньяте.
Пуэбло-де-Таос - строение на северной стороне, около 2005 г. Пуэбло на северной стороне считается одним из самых фотографируемых и раскрашенных зданий в Северной Америке. Это крупнейшее многоэтажное строение пуэбло, которое до сих пор существует. Оно состоит из глинобитных стен, которые часто имеют толщину в несколько футов. Его основное предназначение было оборонным. Вплоть до 1900 года доступ в комнаты на нижних этажах был лестницы снаружи на крышу, а затем вниз внутренняя лестница. В случае нападения внешние лестницы можно было легко поднять.
Дома в этой структуре обычно состоят из двух комнат, одна из которых предназначена для проживания и сна, а вторая - для приготовления пищи, еды и хранения. Каждый дом автономен; между домами нет проходов. В прошлом индейцы тао мало использовали мебель, но сегодня у них есть столы, стулья и кровати. В пуэбло запрещены электричество, проточная вода и домашнее водопровод.
Пейзаж с пуэбло среди местных тополей (Populus deltoides) (Ансель Адамс — 1941) В Пуэбло представлены две духовные практики: исконная местная духовная и религиозная традиция и римский католицизм. Большинство индейцев даос исповедуют свою все еще живую древнюю местную религию. Большинство (90%) членов общины таос-пуэбло крестились как католики. Святой Иероним, или Сан-Джеронимо, является святым покровителем пуэбло.
Начиная с испанской колонизации, коренные жители Таоса сопротивлялись культурным изменениям и влиянию европейских идей. Многие этнографы отмечают высокий уровень «взаимосвязанности и взаимозависимости» между таос-пуэбло и окружающей их землей, откуда они берут свое начало в своих культурных традициях. Следовательно, существует историческое соперничество между людьми на южной стороне реки (летние люди) и северной стороной (зимние люди). Пешие гонки, которые имеют важное религиозное значение в племени, являются обычным способом для этих двух групп выразить свое соперничество, и в их племени существует давняя традиция, которая, возможно, возникла еще до пирамид. Вдобавок таос-пуэбло придают Голубому озеру большую ценность с точки зрения их «живой культуры и устойчивости сельского хозяйства».
По словам Вуда, люди таос-пуэбло никогда не отворачиваются от незнакомцев. прямо от дверей, потому что они ценят вежливость и гостеприимство. Однако в День поминовения душ таос-пуэбло проводят день со своими семьями и закрывают свою деревню для всех, кто не является индейцем. Таос-пуэбло подходят к смерти с видом «стоицизма», и им разрешается посещать кладбища только в День поминовения усопших или в день чьего-либо захоронения.
В культурной структуре Taos Pueblo этнографические данные свидетельствуют о том, что женщины считаются подчиненными мужчинам. Социальная структура пуэбло продиктована членством в киве, и женщинам не разрешается принимать участие в ритуалах, проводимых в этих священных местах, потому что они «не обучены» этому. Несмотря на исключение женщин из некоторых духовных видов деятельности, женщины в обществе Таос Пуэбло «обладали значительной степенью экономического, политического и межличностного влияния». Например, одинокие женщины могут вести собственное домашнее хозяйство, а замужние женщины сами контролируют свои финансы, поскольку они традиционно работают поварами или горничными. Кроме того, женщины обладают неформальной властью принимать решения, используя свои способности, чтобы влиять на окружающих их мужчин.
Программа сохранения Таос Пуэбло получила грант в размере 800 000 долларов от Министерства жилищного строительства и городского развития США.. Фонд стремится нанять больше рабочих, особенно тех, кто обучен традиционным строительным технологиям для природоохранных работ, а также помощников в мастерских, которые помогают домовладельцам пуэбло в обслуживании традиционных глинобитных домов. Руководители обучают слушателей традиционным методам строительства, восстанавливая большую часть 11-квартирного дома, который находился в состоянии, близком к разрушению.
Первым этапом сохранения Таос-Пуэбло является строительство учебного центра, восстановление 120-150 домов, обучение местного населения общине, создание детальной оценки структуры комплекса, а также создание культурного центра и племенных архивов. Второй этап профинансировал Всемирный фонд памятников. Он занесен в его список наблюдения из-за того, что находится под угрозой исчезновения как в культурном, так и в структурном отношении. Ожидается, что к концу работ по консервации будет восстановлен 21 глинобитный дом. Из предыдущего фонда также были оплачены расходы на лазерное сканирование конструкций.
Основные характеристики сохранения Таос Пуэбло направлены на поощрение подхода, основанного на сообществе. Они включают обучение местного населения управлению своей собственностью, а также установление партнерских отношений с государственными и негосударственными организациями. Проект направлен на сохранение традиционного образа жизни в сообществе и поддержание культурных традиций.
Портал Национального реестра исторических мест 
В эту статью включены материалы общественного достояния с веб-сайтов или документов Службы национальных парков.
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Таос Пуэбло (сообщество). |
| Викискладе есть медиафайлы, связанные с Пуэбло де Таос (исторический пуэбло). |
