Войти
| Танкиз | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Наиб аль-Салтана («Наместник») Сирии | |||||
| Правление | 1312–1340 | ||||
| Предшественник | Сайф ад-Дин Кипчак | ||||
| Преемник | Йилбуга ан-Насири | ||||
| Умер | май 1340 г.. Александрия, Египет | ||||
| Погребение | Дамаск, Сирия | ||||
| Супруг | Хаванд Сутайтах бинт Сайф ад-Дин Кавкабай аль- Мансури | ||||
| Выпуск | Али. Мухаммад. Ахмад. Кутлугмалик | ||||
| |||||
| Династия | Бахри | ||||
Сайф ад-Дин Танкиз ибн Абдулла аль-Хусами ан-Насири, более известный как Танкиз (арабский : تنكيز) ( умер в мае 1340 г.) был Дамаск -основанный тюркский наиб аль-сальтана (наместник) Сирии с 1312 по 1340 год во время правления Бахри Мамлюк султана ан-Насира Мухаммада.
Согласно биографу Танкиза времен Мамлюк, Халилу ибн Айбаку ас-Сафади, Танкиз был доставлен в Каир в раннем детстве человеком по имени аль-Хваджа Алаа аль. -Дин ас-Сиваси. Название танкиз было арабской версией турецкого слова тениз, означающего «море». Танкиз вырос в Каире и позже был куплен султаном Хусамом ад-Дин аль-Ладжином в 1296 году, став мамлюком на его службе до января 1299 года, когда был убит Ладжин. После смерти Ладжина Танкиз стал телохранителем (хасакия) султана ан-Насира Мухаммада в 1299 году. В декабре 1299 года Танкиз участвовал в битве при Вади аль-Хазандар между мамлюками и монгольское Ильханство и союзники последнего. Когда-то во время второго правления ан-Насира Мухаммеда (январь 1299 - март 1309) Танкиз был сделан амир ашара (эмиром десяти всадников мамлюков). В эти годы Танкиз изучал хадисы Сахих Бухари и Сахих Муслим и был обучен несколькими мамлюкскими уламами (мусульманскими учеными).
Из-за своего первоначального пребывания в Ладжине, Танкиз был относительным аутсайдером, когда стал частью внутреннего круга мамлюков ан-Насира Мухаммада. Тем не менее Танкиз стал одним из самых близких друзей султана. В 1309 году, когда ан-Насир Мухаммад отправился в добровольное изгнание в аль-Карак в Трансиордании после того, как он был свергнут Байбарсом аль-Джашнакиром, Танкиз сопровождал его до тех пор, пока ан-Насир Мухаммад ушел, чтобы вернуть султанат в 1310 году. По словам историка Стефана Конерманна, в то время как Танкиз и ан-Насир Мухаммад были размещены в Аль-Караке, ан-Насир Мухаммад отправил Танкиза «на некоторые опасные миссии» в Сирию, которую он выполнено успешно. Таким образом, когда позже в том же году ан-Насир Мухаммад восстановил свой султанат, Танкизу был присвоен чин амир табалхана. По указанию ан-Насира Мухаммада, Танкиз обучался управлению у Аргун ан-Насири, наиб ас-сальтана (наместник) Египта.
Надпись на медресе Танкизия в Иерусалиме с символом Танкиза Танкиз был назначен наместником Сирии (наиб аль-сальтана аль-шам) ан-Насиром Мухаммадом в августе 1312 года. Его быстрое восхождение на этот пост было редкость, потому что он не прошел этапов продвижения по службе, которые традиционно предшествовали назначению. Он также имел дополнительный титул аль-кафил аль-мамалик аш-шамийя, что переводится как «верховный правитель благородных провинций Дамаска». Танкиз был очень близок с султаном, и его назначение соответствовало другим провинциальным и суб-провинциальным назначениям умары (множественное число эмира) из ближайшего окружения ан-Насира Мухаммеда. К 1314 году Танкиз получил беспрецедентное господство над Левантом. Губернаторы его провинций (нувабб), включая Хомс, Хама, Триполи, Алеппо и Сафад официально находились в его подчинении, поскольку любое письмо, направленное султану низшими губернаторами, должно быть сначала проверено самим Танкизом; если он не согласен с содержанием письма, он должен вернуть его отправителю.
В 1315 году Ан-Насир Мухаммад отправил Танкиза в качестве верховного главнокомандующего египетскими и сирийскими полками мамлюков в наступление на захват острова. Монгол - союзная крепость Малатья в Анатолии. Танкиз вел свою армию, одетую в королевскую одежду, и «на его коне все было золотым, даже его охотничий барабан», согласно летописцу мамлюкской эпохи Ибн Сасре. Танкиз сумел завоевать Малатию и успешно предпринял ряд набегов на близлежащую Малую Армению, которая также была в союзе с монголами.
Танкиз отправился в паломничество хадж в Мекку в 1321 г., после получения разрешения от ан-Насира Мухаммада. В 1327 году Танкиз руководил управлением авкаф (исламские пожертвования) в Дамаске. Он приказал отремонтировать инфраструктуру, снизил зарплату государственным служащим и отменил лишние стипендии, чтобы awqaf соответствовала их первоначальным целям. Ярким примером сокращения бюджета является то, что Танкиз уволил 130 учителей из медресе аш-Шамийя аль-Джувания, чей вакф давал право учреждению иметь только 20 учителей. Танкиз пошел на компромисс с улемами (мусульманскими учеными) и согласился, что 60 юристов останутся работать в медресе (колледж исламского права). Танкиз также приказал выселить жителей, незаконно проживающих на территории мечети Омейядов, и приказал им платить арендную плату за то время, которое они там прожили. Плата, которую он взыскал с них, пошла на ремонт и косметический ремонт мечети. К 1329 году в вакфе мечети Омейядов имелся излишек в размере 70 000 серебряных дирхамов, которые Танкиз приказал использовать для дальнейшего ремонта и мраморных работ. Аналогичная акция была предпринята в Хаме. Начиная с 1331 года Танкиз совершал ежегодные поездки, чтобы встретиться с ан-Насиром Мухаммадом в Египте (1331–32, 1333, 1334, 1338, 1340). Во время своего путешествия в 1339 г. он также посетил Верхний Египет.
. В 1334 г. он приказал друзу, правителю Бейрута, Насир ад-Дин аль-Хусайну, переселиться в город с горы Шуф после генуэзского нападения на город и его каталонских торговцев. В марте 1337 года Танкиз договорился об освобождении двух эмиров Каирской цитадели, Таштамура Ахдара и Кутлубуга аль-Фахри, которые были заключены в тюрьму ан-Насиром в результате предполагаемый заговор с убийством. Их заключение привело к массовой голодовке мамлюков, и ан-Насир был вынужден освободить их, чтобы избежать мятежа. Таштамур остался на своем посту, пока Кутлубуга был передан под надзор Танкиза в Сирии.
На протяжении своего правления Танкиз участвовал в нескольких строительных работах, «изменив [sic] лицо» Дамаск с новыми общественными структурами, согласно историку Моше Шарону. Прежде чем заняться архитектурными работами, Танкиз модернизировал инфраструктуру города. Эти проекты включали ремонт, капитальный ремонт и очистку систем каналов, которые снабжали водой весь Дамаск. Система каналов характеризовалась двумя отдельными подземными системами, одна из которых распределяла воду из рек Барада, Баниас и Канават в городские дома, мечети, школы, хамамы (общественные бани) и фонтаны, а также другое, предназначенное для осушения. Работа обошлась в 300 000 серебряных дирхамов.
Другие проекты включали в себя различные мероприятия по гражданскому планированию, которые контролировали неорганизованное расширение, особенно в северной и западной частях города, а также создание важных улиц, мостов и пространств для облегчения транспорта и связи. в р-не. Хотя несколько магазинов и лавок были снесены в новых внешних кварталах города, чтобы расширить дорожную сеть, здания старого внутреннего города не пострадали. Эти работы были распространены примерно на десятилетие.
С 1330-х годов ан-Насир Мухаммад начал утверждать свою власть над многими из своих самых могущественных эмиров. После казни ведущего эмира Бактамура ас-Саки в 1332 году Танкиз, опасаясь разделить судьбу Бактамура, нанес визит ан-Насиру Мухаммаду, который впоследствии удовлетворился тем, что Танкиз боялся его. Согласно средневековым источникам мамлюков, напряженность между Танкизом и ан-Насиром в виде относительно небольших ссор и инцидентов в конце 1330-х годов привела к окончательному падению Танкиза в 1340 году. По словам Амалии Леванони, писателя, специализирующегося на делах мамлюков, Насир Мухаммад «молчаливо обижался» на Танкиза, когда последний отказал в трех своих просьбах об освобождении мамлюка Джубана из заключения в Шаубаке в Трансиордании.
Напряжение еще больше усилилось, когда в 1339 году Танкиз наложил карательный налог с христиан Дамаска для финансирования ремонта имущества, нанесенного ущербом в результате серии поджогов, которые предположительно совершили христиане. Ан-Насир Мухаммад отговорил Танкиза от введения налога, чтобы избежать ухудшения и без того кислых отношений с Византийской империей, но затем приказал перечислить налоговые поступления в казну Египта, на что Танкиз отказал.
Продолжающийся конфликт между двумя странами достиг апогея в 1339 году после того, как просьба Танкиза об охоте в Кал'ат-Джабаре на севере Сирии была отклонена ан-Насиром Мухаммадом. Последний опасался, что Танкиз воспользуется охотой как прикрытием для поиска убежища у Зу аль-Кадира, вождя туркмен племен северной Сирии, признавшего власть Танкиза, но не ан-Насира Мухаммеда.. Танкиз возразил, что ан-Насир Мухаммад «сошел с ума» и слушает только свое молодое окружение. Более того, он сообщил ан-Насиру Мухаммеду, что он «посоветовал бы ему посадить одного из своих сыновей [на трон]», а Танкиз «будет вести дела государства от его имени». Поскольку Танкиз имел сильные позиции, чтобы начать решительное восстание в Сирии, ан-Насир Мухаммад интерпретировал его слова как угрозу узурпации престола. По мнению ан-Насира Мухаммада, Танкиз стал слишком независимым от своей власти.
Ан-Насир Мухаммад отправил эмира Баштака ан-Насири и 350 мамлюков Баштака в Сирию для ареста Танкиза в 1340 году. После его захвата Танкиз был доставлен в Каир, а затем заключен в Александрию. Впоследствии в мае он был казнен. Когда его активы были конфискованы, они состояли из 36 000 динаров, 1 500 000 серебряных дирхамов, одежды на 640 000 динаров, дворцов, ханов, бань и рынков в Дамаске на сумму 2 600 000 серебряных дирхамов, а также другого имущества в Хомсе, Бейруте и небольших городах на сумму 900 000 серебряные дирхамы и 4200 животных. Конфискованное богатство Танкиза было распределено между высшими эмирами. В 1343 году, через два года после смерти ан-Насира Мухаммада, тело Танкиза было доставлено в Дамаск, где оно было похоронено в мавзолее, построенном им во время своего правления.
Часть медресе Танкизия в Иерусалиме За время своего правления Танкиз реализовал несколько архитектурных проектов. В одном только Дамаске около 40 государственных учреждений, в том числе мечети и школы, были построены или восстановлены либо по прямому приказу Танкиса, либо различными князьями, судьями и богатыми купцами.
Между 1318-1913 годами он поручил восстановление церкви Купол Скалы в Иерусалиме. В 1328 году он приказал отремонтировать мечеть Омейядов в Дамаске и мечеть Аль-Акса в Иерусалиме. Последний проект был завершен в 1331 году. Несколько месяцев спустя, в 1332 году, Танкиз восстановил михраб мечети Ибрагими в Хевроне. Особое внимание Танкиз уделял стеклянным мозаикам, которые ранее существовали в этих сооружениях (большинство из них относятся к периоду Омейядов ) и с тех пор изношены. Дополнительно к молитвенным нишам мечетей были добавлены новые мозаичные украшения. Большинство сохранившихся образцов стеклянной мозаики из эпохи мамлюков можно проследить до архитектурной деятельности Танкиза.
Танкиз также приказал построить Танкизийя, медресе (Исламская религиозная школа), названная в его честь, в Иерусалиме во время его правления. Танкизия служила трем целям: школа исламского права, школа мухаддитов (знатоков хадисов) и дом для общины суфиев. Существовал набор правил, регулирующих, когда и где каждая из трех отдельных групп будет встречаться для ежедневного чтения Корана и молитв за основателя медресе Танкиза и его потомков, а также
В честь своей жены Хаванд Сутайта бинт Кавкабай аль-Мансури Танкиз построил для нее двухкупольный мавзолей в Дамаске под названием аль-Турба аль-Кавкабийя, строительство которого было завершено через пять месяцев после ее смерти в 1330 году. Во исполнение ее воли к ее могиле были пристроены мечеть и приют для женщин. В том же году Танкиз основал благотворительный фонд и медресе в Иерусалиме (район, примыкающий к Храмовой горе ), в котором также находился женский приют. Концепция «висячего медресе», предполагавшая, что часть или весь интерьер должны быть построены на вершине портика или ряда арок, была впервые применена Танкизом для медресе в Баб аль-Силсила.
Танкиз был женат на Хаванд Сутайта бинт Сайф ад-Дин Кавкабай аль-Мансури. Она умерла в доме Танкиза в Дамаске в середине 1330 года, а пять месяцев спустя Танкиз построил купольный мавзолей над ее могилой. Хаванд Сутайта также приказал построить мечеть и женский приют рядом с ее мавзолеем. Близость между Танкизом и ан-Насиром Мухаммедом была подчеркнута между смешанными браками их потомков. Танкиз устроил брак своей дочери Кутлугмалик с ан-Насиром Мухаммедом. В 1338 году Кутлугмалик родил ас-Салиха Салиха, который позже стал султаном в 1342–1345 годах. В том же 1338 году двое сыновей Танкиза женились на двух дочерях ан-Насира Мухаммеда от другой жены последнего. Из сыновей Танкиза Али получил эмират в 1331 году, а Мухаммад и Ахмад стали эмирами во время правления Танкиза и с благословения ан-Насира Мухаммада.
