Войти
| Тай-Дам | |
|---|---|
 | |
| Общая численность населения | |
| 1 040 549 человек (перепись 1999 г.). | |
| Регионы со значительным населением | |
| Китай, Лаос, Вьетнам | |
| Языки | |
| Тай Дам, Вьетнамский, Лаосский, Китайцы | |
| Религия | |
| Анимизм, Христианство |
Тай Дам (Лао : ໄຕ ດຳ ꪼꪕ ꪒꪾ) являются этническими меньшинство преимущественно из Китая, северо-запада Вьетнама, Лаоса, Таиланда. Они являются частью тайских народов и этнически похожи на тайцев из Таиланда, лаосов из Лаоса и шань из Штат Шан, Мьянма. Тай Дам означает «Черный Тай». Это название происходит от черной одежды, которую носит группа, особенно женщины. Во Вьетнаме их называют тайшенами, и они входят в группу тайского народа вместе с тайом («красный тай»), тай-чанг («Белый Тай»), Фу Тай, Тай Тхань и Тай Ханг Тонг. Группа тайского народа является третьей по величине из 54 этнических групп, признанных вьетнамским правительством. Язык Тай Дам похож на Лаосский, но Тай Дам использует свою собственную уникальную систему письма и традиционно отвергает буддизм. Согласно истории создания Тай Дам, семья Ло Кам должна быть правящим классом, а Луонг - священниками.
Согласно классификации Вьетнама тайских народов, это белый тай, тай Đỏ («красный тай»), тай Муй, Тай Тхань (Ман Тхань ), Ханг Танг (Тай Манг ), Пу Тай, Thổ à Bắc.
Тай произошли из внутренних районов Юго-Восточной Азии, где их предки жили с древних времен.
Во время Индокитайской войны большая часть Тай Дам объединилась с коммунистами. Однако некоторые Тай Дам объединились с французами и боролись против коммунизма. После падения i Bin Biên Phủ эта антикоммунистическая фракция бежала из Вьетнама в северный Лаос. К 1955 году большая часть Тай Дам переехала в Вьентьян, столицу Лаоса. Они работали прислугой, правительственными чиновниками и солдатами. Когда коммунизм обрушился на Южный Вьетнам и Лаос, Тай-Дам опасался репрессалий за их антикоммунистическое прошлое. Они эвакуировались в Таиланд и вели кампанию за убежище. Артур Крисфилд, преподаватель американского языка, писал письма правительствам других стран от имени группы. Летом 1975 года губернатор Роберт Д. Рей согласился переселить дамбу Тай в штате Айова. Ему нужно было освобождение от президента Джеральда Форда, чтобы объединить большое этническое население в одном штате. Сегодня в Айове живет больше Тай Дам, чем где-либо за пределами Азии.
В начале своей истории тайцы переняли выращивание влажного риса с использованием подходящих ирригационных сетей. Эту работу можно резюмировать в тайской поговорке «муонг-пхай-лаи-лин» (что означает рытье каналов, укрепление берегов, проведение воды через препятствия и установку желобов) на полях. В то время как раньше тайцы выращивали только один урожай липкого риса в год, сегодня они перешли на два урожая обычного риса. Они также возделывают заболоченные поля, где выращивают рис, кукурузу и вспомогательные культуры, особенно хлопок, индиго и шелковицу для ткачества.
У тай есть своя собственная брахмическая система письма. Их язык преподается устно. У тай есть много древних письменных работ по их истории, традициям, обычным законам и литературе.
Женщина Тай Дам в деревне Лаомэн Цзиньпин Мяо, Яо и Автономный округ Дай, Провинция Юньнань, Китай. Хотя их В культуре преобладают мужчины, женщины играют важную роль в обществе Тай Дам. Женщины несут ответственность за поддержание алтарей умершим родителям. Название этнической группы происходит от традиционных черных юбок и головных уборов, которые носят женщины Тай Дам. Черный шелк расшит цветами и красивыми узорами. Ремень обычно ярко-зеленый. Женщины Тай Дам до сих пор носят традиционную одежду, особенно на церемониях.
Религия Тай Дам состоит из поклонения духам, и духи предков особенно важны для них. Они носят белое на похоронах как символ горя. После похорон, но перед кремацией, в толпу бросают монеты. Мертвых кремируют с золотыми и серебряными украшениями. Эта практика исходит из веры, что мертвому духу человека может потребоваться оплата в царство духов.
Когда семья находит место захоронения, они просеивают пепел водой и выбирают расплавленные украшения на память, прежде чем закопать пепел. Часто перед надгробием кладут еду, в которую входят свинья и фрукты, в знак почтения за мертвых.
Беременные женщины не допускаются на похороны из-за опасений духов, окружающих ситуацию, которые, по мнению Тай Дам, могут проникнуть в утробу женщины и родиться через плод.
Ожидается, что члены семьи будут плакать, а женщин просят громко кричать. Чтобы символизировать их горе, они не могут принимать полный душ или ванну до окончания похорон. Они также не могут посещать или устраивать вечеринки, такие как свадьбы и выпускные, на срок до одного года.
Сегодня обычный рис стал основной пищей тайцев, в то время как клейкий рис по-прежнему едят традиционно. Клейкий рис замачивают в воде, кладут в дымящуюся кастрюлю, ставят на огонь и готовят. Не обойтись без молотого перца чили, смешанного с солью и дополненного мятой, листьями кориандра и луком. В трапезу вполне можно было добавить вареную куриную печень, рыбные кишки и копченую рыбу под названием чео. К мясу жвачки следует подавать соус из внутренних органов (нампиа). Сырую рыбу следует готовить в виде салата (ном) или мяса в соусе (нхунг), либо просто солить или заправлять соусом. Обработка приготовленных пищевых продуктов варьируется от запекания, приготовления на пару и сушки до жарки с конденсацией и варки. Тайцы любят еду с более острым, соленым, едким и маслянистым вкусом, в отличие от тех, которые имеют сладкий, насыщенный и сильный вкус. Они курят из бамбуковых трубок, освещенных сушеными кусочками бамбука. Перед тем, как курить, тайцы сохраняют свой обычай гостеприимства, приглашая других присоединиться к ним, так же, как они делали бы это перед едой._
Тайские женщины носят короткие и красочные блузки с акцентом спереди. с линиями серебряных пуговиц в виде бабочек, пауков и цикад. Их блузки красиво сочетаются с их трубчатыми черными юбками. Ремень представляет собой шелковую ленту зеленого цвета. У них на талии брелок для ключей. По случаю праздников тайские женщины могут носить дополнительное черное платье со швом подмышек или похожее на пуловер с открытым воротником, открывающим серебряные пуговицы внутри. Черные платья заужены на талии, включают в себя большие плечи и декоративные кусочки ткани, которые прикрепляются к подмышкам или передней части плеч так же, как и белые тайские.
Черные тайские женщины носят знаменитое пю-шоу с яркой вышивкой. Тай-мужчины носят шорты с поясом; рубашка с открытым воротом и двумя карманами по бокам. У белых тай-мужчин есть дополнительный верхний карман слева, а воротник застегивается на тканевую тесьму. Популярный цвет всей одежды - черный, бледно-красный, полосатый или белый. На фестивалях люди носят длинные черные платья с разрезными швами под мышками и внутреннюю белую блузку. Головной тюрбан носят как головной убор, а на церемониях тюрбан должен быть длиной с руку.
Тай живут в домах на сваях с крышами разной конструкции: дома с круглой выпуклой крышей, похожей на панцирь черепахи, с двумя концами, называемыми срезом кхау; с четырехпанельной крышей и прямоугольным полом и коридорами; те дома с длинной и высокой крышей, в которых комнаты с обеих сторон используются как залы; и с низкой крышей и узким интерьером, близким к стилю дома Мыонг.
Переноска - это основной способ транспортировки вещей, при этом также популярны использование графического или обратного переноски. Корзины можно переносить с помощью веревок, обвязанных вокруг лба перевозчика; иногда используются вьючные лошади. Вдоль крупных рек тайцы славятся тем, что перевозят товары и людей на лодках с ласточкиными хвостами.
Первоначальная социальная структура называется бан муонг, также известная как режим пхиа дао. Тайское происхождение называется Дам. У каждого человека есть три ключевых линейных родства: Ай Нунг (все, кто родился от общего предка в четвертом поколении); Лунг Та (каждый член семьи жены мужского пола на протяжении поколений); и Нхинь Ксао (каждый член мужского пола зятья).
В прошлом Тай уважал куплю-продажу брака и то, что зять оставался с семьей девушки. Чтобы выйти замуж за мужа, семье девушки необходимо сделать два основных шага:
Вступление в брак (донгхун) - означает введение и приведение зятя в семью девушки, что и делается. проверить его личность и трудолюбие. Тайские женщины обычно собирают волосы в пучок или шиньон сразу после этой первой свадебной церемонии. Зять останется в доме жены от 8 до 12 лет.
Даун брак (донг лонг) - объединение пары и их семьи в отцовскую семью.
Женщины рожают в сидячем положении. Плаценту помещают в бамбуковый цилиндр и подвешивают на ветке в лесу. Мать согревают на огне, кормят рисом через бамбуковую трубку и в течение месяца должны воздерживаться от определенных продуктов. Бамбуковые трубки подвешены на ветке дерева. Существуют ритуалы для обучения ребенка гендерной работе, и Лунг Та (титул означает «Великий дядя», который является уважаемым старейшиной общины, то есть Дядя Боб, Лунг Та Боб) приглашается в дом, чтобы дать имя ребенку..
Похороны состоят из двух этапов: Понг: принесение подношений умершему и приведение умершего в лес для захоронения (белый тайский язык) или кремации (черный тайский язык).. Ксун: Призывая духа вернуться и жить в той части дома, которая предназначена для поклонения предкам...
Показывая хозяину его новый дом, Lung Ta разжигает новый огонь. Празднуя новый дом, люди проводят духовные обряды на месте, читая духовные тексты, чтобы отогнать плохие удачи и принести удачу, а также поклониться предкам.
Черные тайцы поклоняются своим предкам в 7-й и 8-й месяцы лунного года. Белые тайцы также отмечают Новый год по лунному календарю. Жители села также поклоняются богам земли, гор, воды и душе центрального поста села.
Тайский календарь следует древнему гороскопу или космологии (который содержит 12 ключевых животных), как и лунный календарь. Но в календаре Black Thai разница во времени составляет шесть месяцев.
Тайские дамбы исполняют танец ксоэ и играют на разных флейтах. Они поют стихи и яркие альтернативные песни.
[2] Музыка Тай Дам.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с людьми Тай Дам. |
