Шведские американцы

редактировать
Шведские американцы Svenskamerikaner
Всего населения
3536320 1,08% населения США (2019)
Регионы со значительной численностью населения
Наиболее распространено на Среднем Западе США. Множественность в Миннесоте, Висконсине, Делавэре, Пенсильвании, Дакоте, Калифорнии, Айове, Мичигане, Вашингтоне, Нью-Йорке, Тихоокеанском Северо-западе, Иллинойсе, Новой Англии, Нью-Джерси и Массачусетсе.
Языки
Американский английский, шведский
Религия
Преимущественно лютеранство, церковь Швеции, протестантизм, мормонизм.
Родственные этнические группы
Шведы, шведские британцы, шведские канадцы, шведские австралийцы, скандинавские американцы, датские американцы, норвежские американцы, исландские американцы
Могилы в Блэре, Небраска, шведских братьев и сестер-пионеров Америки Нильса Трульсена и Анны Трудсдоттер Хансен

Шведские американцы ( шведский : Svenskamerikaner) - американцы, по крайней мере, частично шведского происхождения. В основном они включают 1,2 миллиона шведских иммигрантов в период 1885–1915 годов и их потомков. Они образовали сплоченные сообщества, в основном на Среднем Западе Америки, и вступили в брак с другими американцами шведского происхождения. Большинство из них были лютеранскими христианами, происходившими из государственной церкви Швеции, которые были связаны с предшествующими органами того, что сейчас является Евангелической лютеранской церковью в Америке (ELCA) в результате слияния 1988 года или Синода Лютеранской церкви и Миссури (1847 г.), или недавнего Североамериканская лютеранская церковь (NALC) 2010 г.; некоторые были методистами, следовавшими учению Уэсли.

Сегодня американцы шведского происхождения проживают по всей территории Соединенных Штатов, при этом Миннесота, Калифорния и Иллинойс входят в тройку штатов с наибольшим количеством шведских американцев. Исторически недавно прибывшие шведские иммигранты поселились на Среднем Западе, а именно в Миннесоте, Дакоте, Айове и Висконсине, как и другие скандинавские американцы. Население также росло на тихоокеанском северо-западе в штатах Орегон и Вашингтон на рубеже двадцатого века.

СОДЕРЖАНИЕ

  • 1 Миграция
    • 1.1 Колониальный
    • 1.2 Средний Запад
    • 1.3 Новая Англия
    • 1,4 Западное побережье
  • 2 Ассимиляция
    • 2.1 Литература
    • 2.2 Социально-экономическая мобильность
    • 2.3 Шведы рабочего класса
    • 2.4 Стереотипы
    • 2.5 Сохранение шведского культурного наследия (1940 – настоящее время)
      • 2.5.1 Организации, сохраняющие шведскую культуру
      • 2.5.2 Города, хранящие шведскую культуру
      • 2.5.3 Города, построенные шведами
  • 3 шведских американца года
  • 4 шведско-американских предпринимателя
  • 5 церквей
  • 6 Нобелевская конференция
  • 7 Демография
    • 7,1 шведских американцев по штатам
  • 8 Известные люди
  • 9 См. Также
  • 10 Ссылки
  • 11 Дальнейшее чтение
    • 11.1 Историография
    • 11.2 Первичные источники
  • 12 Внешние ссылки
    • 12.1 СМИ, публикации, образование
    • 12.2 Организации и ассоциации
    • 12.3 Музеи и исследовательские центры
    • 12.4 Фестивали, музыка, достопримечательности
    • 12.5 Скандинавские центры и организации
    • 12.6 Социальные сети

Миграция

Основная статья: шведская эмиграция в США

Колониальный

Основная статья: шведская колонизация Америки CA Nothnagle Log House (с. 1638) в Нью - Джерси, является одним из старейших сохранившихся домов из колонии Новой Швеции и является одним из самых старых срубов и домов в США

Первые шведские американцы были поселенцами Новой Швеции. Колония, основанная королевой Швеции Кристиной в 1638 году, располагалась вокруг долины Делавэр, включая части современных штатов Делавэр, Нью-Джерси и Пенсильванию. Новая Швеция была включена в состав Новой Голландии в 1655 году и перестала быть официальной территорией Королевства Швеция. Однако многие шведские и финские колонисты остались и получили некоторую политическую и культурную автономию.

Жертвой одного из самых ранних зарегистрированных убийств в Северной Америке стал иммигрант из Швеции. В 1665 году в Бруклине, штат Нью-Йорк, Альберт Корнелис Вантенаер зарезал Барент Янсен Блом, прародитель семьи Блом / Блум из Бруклина и нижней части долины Гудзона.

Сегодняшние напоминания об истории Новой Швеции отражены в наличии Американско-шведского исторического музея в Филадельфии, государственного парка Форт-Кристина в Уилмингтоне, Делавэр, парка Губернатора Принца и The Printzhof в Эссингтоне, штат Пенсильвания.

Средний Запад

Основная статья: шведская эмиграция в США

Шведская эмиграция в Соединенные Штаты достигла новых высот в 1896 году, и именно в этом году был основан Орден Америки, шведско-американская братская организация, для помощи иммигрантам, которым часто не хватало адекватной сети социальных услуг. Американцы шведского происхождения обычно приезжали через Нью-Йорк, а затем поселялись в верхней части Среднего Запада. Большинство из них были лютеранами и принадлежали к синодам, которые теперь связаны с евангелическо-лютеранской церковью в Америке, включая евангелическо-лютеранскую церковь Августана. Теологически они были пиетистами; политически они часто поддерживали прогрессивные причины и запреты.

В 1900 году Чикаго был городом со вторым по численности шведским городом после Стокгольма, столицы Швеции. К тому времени шведы в Чикаго основали Церковь Евангелического Завета и основали такие устойчивые учреждения, как Шведская больница Завета и Университет Северного Парка. Многие другие поселились, в частности, в Миннесоте, а затем в Висконсине ; а также Нью-Йорк, Пенсильвания, Мичиган, Айова, Небраска, Канзас и Иллинойс. Подобно своим норвежско-американским и датско-американским собратьям, многие шведы искали аграрный образ жизни, который они оставили в Швеции, поскольку многие иммигранты поселились на фермах по всему Среднему Западу. Есть города, разбросанные по всему Среднему Западу, такие как Линдсборг, Канзас и Линдстрем, Миннесота, которые по сей день продолжают прославлять свое шведское наследие.

См. Также: Шведские усадьбы округа Портер, штат Индиана

Новой Англии

Паспорт Хилмера Эммануэля Саломонссона, 1921 г. Из Гульдсмедшиттана, Швеция, в Вустер, Массачусетс.

На востоке Новая Англия стала местом назначения для многих квалифицированных промышленных рабочих, и шведские центры развились в таких областях, как Джеймстаун, Нью-Йорк ; Провиденс, Род-Айленд и Бостон. Небольшое шведское поселение также было начато в Новой Швеции, штат Мэн. 51 шведский поселенец прибыл в лесную местность во главе с В.В. Томасом, который назвал их «mina barn i skogen» (мои дети в лесу). По прибытии они преклонили колени в молитве и благодарении Богу. Эта область вскоре расширилась, и другие поселения были названы Стокгольмом, Емтландом и Вестманландом в честь их шведского наследия. ( Стокгольм - столица Швеции, а Ямтланд и Вестманланд - шведские провинции.)

Город Нью - Швеция, Мэн отмечает Сент - Люсия, Midsummer, и Учредителей день (23 июля). Это шведско-американское сообщество, которое продолжает чтить традиции старой страны. Лютеранской церкви Густава Адольфа служил уроженец Швеции в 1979–1985 годах (преподобный Ханс Олоф Андрэ б. 1933 г. Виммербю, Швеция), который, как известно, иногда проводил специальные богослужения на шведском языке.

Самым крупным поселением в Новой Англии был Вустер, штат Массачусетс. Здесь шведов привлекала проволочная и абразивная промышленность города. К началу 20 века были организованы многочисленные церкви, организации, предприятия и благотворительные ассоциации. Среди них Шведская кладбищенская корпорация (1885 г.), Шведский лютеранский дом престарелых (1920 г.), больница Фэрлаун (1921 г.) и Скандинавский спортивный клуб (1923 г.). Эти учреждения существуют и сегодня, хотя некоторые из них сохранили свои названия.

Многочисленные местные ложи национальных шведско-американских организаций также процветали, и некоторые из них остаются платежеспособными по состоянию на 2008 год. В самом большом историческом «шведском» районе города - деревне Квинсигамонд - уличные указатели читаются как карта Швеции: улица Стокгольм, улица Хальмстад и улица Мальме. среди прочего. Шведы Вустера были исторически стойкими республиканцами, и эта политическая лояльность лежит в основе того, почему Вустер оставался оплотом республиканцев в демократическом государстве вплоть до 1950-х годов.

западное побережье

Многие шведы также прибыли на Тихоокеанский Северо-Запад на рубеже двадцатого века вместе с норвежцами и финнами, поселившись в Вашингтоне и Орегоне. Согласно исследованию Исторического общества Орегона, шведские иммигранты «чувствовали родство с природой и экономическими возможностями Тихоокеанского Северо-Запада», а в период с 1890 по 1910 год в этот регион пришелся значительный приток шведских и скандинавских иммигрантов.

Заметное влияние ощущается в районе Баллард в Сиэтле, штат Вашингтон, и в Шведском медицинском центре, крупной больнице также в Сиэтле. В Орегоне шведские иммигранты были сконцентрированы в сельских районах к востоку от Портленда, и значительная шведская община была также основана в прибрежном городе Астория вместе с финскими и норвежскими поселенцами, которые работали в лесной и рыболовной промышленности.

Ассимиляция

В эпоху 1860–1890 годов ассимиляция в американское общество была незначительной, а брак с другими группами был незначительным. Американцы шведского происхождения придали относительно мало значения американскому измерению своей этнической принадлежности; вместо этого они полагались на сохранившуюся шведскую литературу. До 1890 года шведско-американская институциональная структура была относительно слабой, и американцы шведского происхождения были в некоторой степени небезопасны в своем социально-экономическом статусе в Америке.

Все более многочисленное шведско-американское сообщество способствовало росту институциональной структуры - шведоязычной прессы, церквей, колледжей и этнических организаций, - которые уделяли особое внимание поддержке чувства шведскости в Соединенных Штатах. Бланк (2006) утверждает, что после 1890 г. появилось уверенное в себе американизированное поколение. В престижном Колледже Августана, например, после 1890 года начали преобладать студенты американского происхождения. Студенты в основном имели опыт работы в белых воротничках или по специальности; мало было сыновей и дочерей земледельцев и рабочих.

Эти студенты выработали идеализированный взгляд на Швецию, характеризующийся романтизмом, патриотизмом и идеализмом, как и их коллеги по ту сторону Атлантики. Новое поколение особенно гордилось вкладом Швеции в американскую демократию и создание республики, обещающей свободу и уничтожающей угрозу рабства. Ключевым представителем был Йохан Альфред Энандер, давний редактор Hemlandet (швед. «Родина»), шведской газеты в Чикаго. Энандер утверждал, что викинги сыграли важную роль в обеспечении «свободы», которая распространилась не только на Британские острова, но и в Америку.

Более того, шведы были одними из первых основателей Америки со своей колонией Новая Швеция в Делавэре. Шведская Америка присутствовала в Конгрессе в соответствии с периодом Статей Конфедерации и сыграла важную роль в борьбе с рабством. Шведская Америка как образец свободы и борьбы с несвободой, а также образец отваги викингов в отличие от паписта Колумба могла использовать свою культуру, чтобы подчеркнуть свое положение лояльных приверженцев протестантского американского общества в целом.

В 1896 году американский Орден Васа, шведско-американская братская организация, был основан для обеспечения этнической идентичности и социальных услуг, таких как медицинское страхование и пособия на случай смерти, управляет многочисленными социальными и развлекательными возможностями и поддерживает контакты с другими ложами в Швеции. Йоханнес и Хельга Ховинг были ее лидерами, призывая к сохранению шведского языка и культуры среди шведских американцев, особенно среди молодого поколения. Однако в 1934 году они вернулись в Швецию, и сама Васа американизировалась.

Литература

Поскольку они были очень грамотным населением, их печатные СМИ были еще более выдающимися, а культурное лидерство осуществлялось редакторами многочисленных журналов и газет в большей степени, чем церковными деятелями. Шведская американская пресса была второй по величине иноязычной прессой в Соединенных Штатах (после немецких печатных изданий) в 1910 году. К 1910 году в нескольких штатах было открыто около 1200 шведских периодических изданий. Valkyrian, журнал из Нью-Йорка, помог сформировать отличную шведско-американскую культуру между 1897 и 1909 годами. Valkyrian помог укрепить этническую принадлежность, опираясь на коллективную память и религию, мифизируя шведскую и шведскую американскую историю, описывая американскую историю, политику и о текущих событиях, публикуя шведско-американскую литературу и представляя статьи о науке, технологиях и промышленности в Соединенных Штатах.

Сообщество произвело множество писателей и журналистов, самым известным из которых был поэт-историк Карл Сэндберг из Иллинойса. Суровые переживания на границе были темой для романистов и рассказчиков. Интересным, раскрывающим опыт иммигрантов, являются романы Лилиан Бадд (1897–1989), особенно « Апрельский снег» (1951), « Земля незнакомцев» (1953) и « Апрельский урожай» ( 1959). Шведский писатель Вильгельм Моберг написал серию из четырех книг о группе шведско-американских эмигрантов, начиная с «Эмигрантов» (1949), которые были переведены в 1950-х и 1960-х годах. Их также снял Ян Трэлл в фильмах «Эмигранты» и «Новая земля».

Социально-экономическая мобильность

Байджент (2000) исследует динамику экономической и культурной ассимиляции и « Американскую мечту » в одном маленьком городе. Большинство шведов в Маккиспорте, штат Пенсильвания, между 1880 и 1920 годами были постоянными поселенцами, а не временными мигрантами. Многие благополучно уехали, а некоторые стали процветающими. Они оценивали свой успех против шведов в Швеции, а не против Маккиспортеров других национальностей. У них не было иллюзий относительно американской жизни, но они предпочли остаться и столкнуться с трудными условиями жизни и работы, а не уехать или вернуться в Швецию, где хорошей работы было мало и платили гораздо меньше.

Многие из их детей были социально мобильны, и Америка предлагала девочкам, в частности, более широкие возможности, чем Швеция. Иммигранты очень ценили религиозную свободу, которую предлагала Америка, но их политические свободы сильно ограничивались "алкогольными интересами" Маккиспорта и железными и стальными боссами. Шведы доминировали в движении запрета в городе, но это не открывало двери для более широкой политической сцены. Мечты многих отдельных шведов сбылись, но мечта о создании постоянного шведского сообщества в Маккиспорте не была реализована, поскольку отдельные шведы уезжали в Соединенные Штаты в поисках постоянного экономического успеха. Американцы шведского происхождения сформировали свою собственную социальную идентичность в США в течение этого периода через свое членство в социальных клубах и сознательное членство или отказ от членства в различных учреждениях, основанных на этнической принадлежности.

История А. В. Суонсона, который в 1911 году покинул Бьюв в возрасте 20 лет и поселился в Эймсе, штат Айова, восемь лет спустя - это пример успешного ведения сельского хозяйства и бизнеса.

Шведы рабочего класса

Шведская группа, как и многие другие группы эмигрантов, была сильно дифференцированной. Еще предстоит провести много исследований в более городских и рабочих частях шведской группы иммигрантов, некоторые из которых оказались в трущобах, таких как Шведская лощина в Сент-Поле, штат Миннесота, с населением около 1000 человек. скваттеры около 1890 года (по переписи, проведенной в том же году, в 1900 году немного меньше). Детская смертность была высокой, распространены дифтерия и коклюш. Многие также погибли в результате несчастных случаев на производстве. Пьянство и избиение жен также были обычным явлением.

Шведские горничные пользовались большим спросом в Америке. Условия труда были намного лучше, чем в Швеции, с точки зрения заработной платы, рабочего времени, льгот и возможности менять должность.

Стереотипы

Во время первых волн миграции шведы также были подвержены определенным стереотипам и предрассудкам. Выражение «тупой швед» появилось потому, что им было трудно учить английский язык. Были развлекательные шоу, в которых использовался персонаж по имени «Джон Джонссон», когда подшучивал над шведами. Он был тупым, неуклюжим, слишком много пил и говорил с забавным акцентом. Историк-иммигрант Рудольф Веколи указал, что изначально их не всегда признавали «белыми» в англосаксонском или немецком смысле, но после волны польской иммиграции это отношение изменилось. Многие также жаловались на запах, который у шведов считался запахом сельди. В 1901 году Гораций Гленн писал: «Человеку с тонким носом невозможно идти за вереницей шведов. Это запах, который мог исходить только от поколений немытых предков». По словам одного из юристов, считалось, что швед без ножевого шрама на лице не считался настоящим мужчиной.

Американцы шведского происхождения выступили против вступления в Первую мировую войну, в которой Швеция была нейтральной. Политическое давление во время войны способствовало быстрому переходу со шведского на английский в церковных службах - старшее поколение к настоящему времени было двуязычным, а молодежь с трудом понимала старый язык. Газеты на шведском языке перестали тиражироваться. К 1920 году большинство сообществ обычно перешло на английский.

К 1930-м годам ассимиляция в американский образ жизни была почти полной, почти не было опыта враждебности или дискриминации.

Сохранение шведского культурного наследия (1940 – настоящее время)

Биргит Риддерстедт на репетиции со своей молодой танцевальной группой для выступления в 1960 году на шведском параде в Женеве, штат Иллинойс, с грузовиком Рагнара Бенсона.

После 1940 года шведский язык редко преподавался в средних школах и колледжах, а шведскоязычные газеты и журналы почти все закрылись. Несколько небольших городов в США сохранили некоторые видимые шведские черты. Линдсборг, штат Канзас, является представительным. Он был основан лютеранскими пиетистами в 1869 году на земле, купленной у Канзас-Тихоокеанской железной дороги; Первая шведская сельскохозяйственная компания Чикаго возглавила колонизацию. Линдсборг, известный сегодня как Маленькая Швеция, является экономическим и духовным центром Смоки-Вэлли.

Подъем агробизнеса, упадок семейных ферм, появление поблизости дисконтных магазинов и «экономический обход» новой межгосударственной системы нанесли экономический ущерб этому сообществу. К 1970-м годам жители Линдсборга объединили уникальное сочетание музыкальных, художественных, интеллектуальных и этнических сил, чтобы заново изобрести свой город. Галерея Сандзена, мельница Ранбек, Шведский павильон, исторический музей в колледже Бетани и фестиваль Мессии были среди мероприятий и достопримечательностей, используемых для улучшения шведского имиджа. План Линдсборга отражает растущий национальный интерес к этническому наследию, сохранению исторического наследия и ностальгии по маленьким городкам в конце 20 века.

Организации, сохраняющие шведскую культуру

Шведская ассоциация образования женщин (SWEA) Swea.org

Города, хранящие шведскую культуру

Города, построенные шведами

  • Шотландия, Калифорния - Округ Гумбольдт
  • Астория, Орегон

Шведский американец года

Ежегодно шведский американец года награждается через районные ложи 19 и 20 Ордена Америки Vasa в Швеции.

Шведско-американские владельцы бизнеса

  • Магазины Nordstrom - John W. Nordstrom
  • South Coast Plaza, Центр исполнительских искусств Южного побережья, Концертный зал Сегерстрома, Средняя школа Сегерстрома - Генри Сегерстрем
  • Огнестрельного оружия OF Mossberg amp; Sons ; использует шведскую иконографию в своих логотипах.
  • Ragnar Benson Inc., основанная Рагнаром Бенсоном, в то время была одной из 10 крупнейших генеральных подрядных фирм в Соединенных Штатах. Компания стала одним из лучших застройщиков Чикаго и возвела множество знаковых зданий из списка Fortune 500.

Церкви

Официальное членство в церкви в 1936 году было зарегистрировано следующим образом:

Аффилированное членство церкви намного больше, чем формальное членство.

Другие церкви

  • Шведская морская церковь - находится во многих штатах.
  • Церковь Швеции, Лос-Анджелес - Svenska kyrkan
  • Сведенборгианская церковь
  • Датская церковь [4]

До 2000 года Шведская церковь была официальной государственной церковью Швеции.

Нобелевская конференция

Nobel конференции является научная конференция проводится ежегодно на колледжа Густава Адольфа в Сент - Питер, штат Миннесота. Конференция, основанная в 1963 году, объединяет широкую аудиторию с ведущими учеными и исследователями мира в беседах, посвященных современным проблемам, связанным с естественными и социальными науками. Это первая действующая научная конференция в Соединенных Штатах, получившая официальное разрешение Нобелевского фонда в Стокгольме, Швеция.

Демография

Распределение шведских американцев по переписи 2000 года

Несколько небольших городов в США сохранили некоторые видимые шведские черты. Некоторые примеры включают Сильверхилл, Алабама ; Кембридж, Миннесота ; Линдстрем, Миннесота ; Карлстад, Миннесота ; Скандия, Миннесота ; Линдсборг, Канзас ; Гётеборг, Небраска ; Окленд, Небраска ; Андовер, Иллинойс ; Кингсбург, Калифорния ; Бишоп Хилл, Иллинойс ; Джеймстаун, Нью-Йорк ; Гора Джеветт, Пенсильвания, Уилкокс, Пенсильвания, и Уэстби, Висконсин, а также значительные районы центрального Техаса, включая Новую Швецию и Джорджтаун, и районы на севере штата Мэн: Новая Швеция, Стокгольм, Джемптленд и Вестманленд.

Около 3,9% населения США, как говорят Фенноскандинавская родословная (который также включает в себя норвежские американцах, датские американцы, финские американцы, и исландские американцы ). В настоящее время, согласно опросу американского сообщества 2005 года, только 56 324 американца продолжают говорить на шведском языке дома, что меньше 67 655 человек в 2000 году. Большинство из них являются недавними иммигрантами. К 1920 году шведско-американские общины обычно перешли на английский язык. Шведский язык редко преподается в средних школах и колледжах, а газеты и журналы на шведском языке - редкость.

Шведские американцы по штатам

Десять штатов с наибольшим количеством шведских американцев

1. Миннесота Миннесота 586 517 2. Калифорния Калифорния 559 897 3. Иллинойс Иллинойс 303 044 4. Штат Вашингтон) Вашингтон 213 134 5. Мичиган Мичиган 161 301 6. Флорида Флорида 155 010 7. Висконсин Висконсин 149 977 8. Нью-Йорк (штат) Нью-Йорк 133 788 9. Техас Техас 127 871 10. Массачусетс Массачусетс 119 267

Десять штатов с наибольшим количеством шведских американцев в населении (в процентах)

1. Миннесота Миннесота 9,9% 2. Северная Дакота Северная Дакота 5,0% 3. Небраска Небраска 4,9% 4. Юта Юта 4,3% 5. Северная Дакота Северная Дакота 3,9% 6. Штат Вашингтон) Вашингтон 3,6% 7. Айдахо Айдахо 3,5% 8. Вайоминг Вайоминг 3,5% 9. Монтана Монтана 3,4% 10. Айова Айова 3,3%

Известные люди

Для более полного списка см. Список шведских американцев.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Акенсон, Дональд Харман. Ирландия, Швеция и Великая европейская миграция, 1815-1914 гг. (McGill-Queen's University Press; 2011) 304 страницы; сравнивает ирландскую и шведскую эмиграцию
  • Андерсон, Филип Дж. И Даг Бланк, ред. Шведско-американская жизнь в Чикаго: культурные и городские аспекты иммигрантов, 1850-1930 (1992)
  • Андерсон, Филип Дж., «От принуждения к убеждению: добровольная религия и опыт шведских иммигрантов», Swedish-American Historical Quarterly, 66 № 1 (январь 2015 г.), 3–23.
  • Байджент, Элизабет. «Шведские иммигранты в Маккиспорте, штат Пенсильвания: сбылась ли великая американская мечта?» Журнал исторической географии 2000 26 (2): 239-272. ISSN   0305-7488 )
  • Бартон; Х. Арнольд, Разделенный народ: родина шведов и американцев шведского происхождения, 1840-1940 гг. (1994) онлайн-издание
  • Бартон, Х. Арнольд. «Эмигранты и иммигранты: противоположные взгляды» Шведско-американский исторический квартал (2001) 52 № 1, стр. 3–13
  • Бартон, Х. Арнольд. Старая страна и новое: Очерки шведов и Америки (2007) ISBN   978-0-8093-2714-0
  • Бенсон, Адольф Б. и Набот Хедин, ред. Шведы в Америке, 1638-1938 (издательство Йельского университета, 1938) ISBN   978-0-8383-0326-9
  • Бьорк, Ульф Йонас. «Шведско-американская пресса как иммигрантский институт», Swedish-American Historical Quarterly 2000 51 (4): 268-282.
  • Бланк, Даг. Становление шведско-американского происхождения: построение этнической идентичности в Синоде Августана, 1860-1917 гг. (Упсала, 1997 г.)
  • Бланк, Даг. Создание этнической идентичности: быть американцем шведского происхождения в Синоде Августана, 1860-1917, (2007) 256 стр. ISBN   978-0-8093-2715-7 )
  • Брондал, Йорн. Этническое лидерство и политика Среднего Запада: скандинавские американцы и прогрессивное движение в Висконсине, 1890-1914 гг. (University of Illinois Press, 2004).
  • Брондал, Йорн. «« Самые справедливые среди так называемых белых рас »: образы скандинавских американцев в филиопетистской и нативистской литературе конца девятнадцатого и начала двадцатого веков». Журнал американской этнической истории 33.3 (2014): 5-36. в JSTOR
  • Гранквист, Марк А. «Шведские американцы». в Энциклопедии многокультурной Америки Гейла, отредактированной Томасом Риггсом, (3-е изд., том 4, Гейл, 2014), стр. 305–318. онлайн
  • Хейл, Фредерик. Шведы в Висконсине. Историческое общество штата Висконсин (1983). 72 стр.
  • Хассельмо, Нильс. Перспективы шведской иммиграции (1978).
  • Джонсон, Амандус. Шведские поселения в Делавэре, 1638–1664 гг. (Two Volumes. International Printing Company, Philadelphia. 1911–1927)
  • Каструп, Аллан. Шведское наследие в Америке (1975)
  • Линдквист, Эмори. «Шведский иммигрант и жизнь в Канзасе», Kansas Historical Quarterly (1963) 29 № 1, стр: 1-24 онлайн
  • Юнгмарк, Ларс. Шведский исход. (1996).
  • Юнгмарк, Ларс. Продажа: Миннесота. Организованное содействие скандинавской иммиграции, 1866–1873 годы (1971 год).
  • Magocsi, Пол Роберт. Энциклопедия народов Канады (1999), стр. 1218–33.
  • Нельсон, Хельге. Шведы и шведские поселения в Северной Америке 2 тт. (Лунд, 1943)
  • Нельсон, Роберт Дж. Если бы мы могли только приехать в Америку... История шведских иммигрантов на Среднем Западе. (Sunflower U. Press, 2004).
  • Норман, Ганс и Харальд Ранблом. Трансатлантические связи: северная миграция в Новый мир после 1800 г. (1988 г.).
  • Остергрен, Р.К. 1988. Пересаженное сообщество: трансатлантический опыт поселения шведских иммигрантов в Верхнем Среднем Западе, 1835-1915 гг. (University of Wisconsin Press).
  • Пирсон, DM Американизация Карла Аарона Свенсона. (Рок-Айленд, штат Иллинойс: Историческое общество Августана, 1977)
  • Pihlblad, CT «Канзасские шведы», Southwestern Social Science Quarterly 1932. 13 № 1, стр. 34–47)
  • Ранблом, Харальд и Ганс Норман. Из Швеции в Америку: история миграции (Упсала и Миннеаполис, 1976)
  • Стивенсон, Джордж М. Религиозные аспекты шведской иммиграции (1932).
  • Суонсон, Алан. Литература и иммигрантское сообщество: Дело Артура Лэндфорса (издательство Южного Иллинойского университета, 1990)
  • Тернстром, Стефан, изд. Гарвардская энциклопедия американских этнических групп (1980) [5]
  • Уайман, Генри К. Хедстремы и сага о корабле Вефиля: влияние методистов на шведскую религиозную жизнь. (1992). 183 стр. Онлайн-издание
  • Виттке, Карл. Мы, которые построили Америку: сага об иммигранте (1939), 552 стр., Хорошая старая история, стр. 260–77, онлайн-издание.

Историография

  • Бейбом, Ульф. "Историография шведской Америки" Шведско-американский исторический квартал 31 (1980): 257-85)
  • Бейбом, Ульф, изд. Шведы в Америке: межкультурные и межэтнические перспективы современных исследований. Векшё, Швеция: Emigrant-Inst. Väers Förlag, 1993. 224 с.
  • Квисто П. и Д. Бланк, ред. Американские иммигранты и их поколения: исследования и комментарии к тезису Хансена после пятидесяти лет. (Издательство Иллинойсского университета, 1990 г.)
  • Lovoll, Odd S. ed., Nordics in America: The Future of their Past (Northfield, Minn., Norwegian American Historic Association. 1993).
  • Шнелл, Стивен М. «Создание повествований о месте и идентичности в« Маленькой Швеции, США »» Географический обзор, (2003) Vol. 93,
  • Веколи, Рудольф Дж. «За эти годы я столкнулся с опасностями и наградами, которые ждут историка иммиграции, Джорджа М. Стивенсона и шведско-американское сообщество», Swedish American Historical Quarterly 51 (апрель 2000): 130-49.

Основные источники

  • Бартон, Х. Арнольд, изд. Письма из земли обетованной: шведы в Америке, 1840-1914 гг. (Миннеаполис: издательство Миннесотского университета для Шведского исторического общества пионеров, 1975.)
  • Lintelman, Joy K. ed. Я еду в Америку: шведские американки и жизнь Мины Андерсон (2009)
  • Варг, Пауль А. Эд "Отчет графа Карла Левенгаупта о шведско-норвежской иммиграции в 1870 году" Swedish Pioneer Historical Quarterly. 1979, 30 № 1, с. 5–24. Шведский дипломат предоставляет множество фактических сведений об иммигрантах. онлайн бесплатная копия

Бартон, Х. Арнольд, изд. Письма из земли обетованной: шведы в Америке, 1840-1914 гг. (Миннеаполис: издательство Миннесотского университета для Шведского исторического общества пионеров, 1975.)

  • Lintelman, Joy K. ed. Я еду в Америку: шведские американки и жизнь Мины Андерсон (2009)
  • Варг, Пауль А. Эд "Отчет графа Карла Левенгаупта о шведско-норвежской иммиграции в 1870 году" Swedish Pioneer Historical Quarterly. 1979, 30 № 1, с. 5–24. Шведский дипломат предоставляет множество фактических сведений об иммигрантах. онлайн бесплатная копия

Бартон, Х. Арнольд, изд. Письма из земли обетованной: шведы в Америке, 1840-1914 гг. (Миннеаполис: издательство Миннесотского университета для Шведского исторического общества пионеров, 1975.)

  • Lintelman, Joy K. ed. Я еду в Америку: шведские американки и жизнь Мины Андерсон (2009)
  • Варг, Пауль А. Эд "Отчет графа Карла Левенгаупта о шведско-норвежской иммиграции в 1870 году" Swedish Pioneer Historical Quarterly. 1979, 30 № 1, с. 5–24. Шведский дипломат предоставляет множество фактических сведений об иммигрантах. онлайн бесплатная копия

Бартон, Х. Арнольд, изд. Письма из земли обетованной: шведы в Америке, 1840-1914 гг. (Миннеаполис: издательство Миннесотского университета для Шведского исторического общества пионеров, 1975.)

  • Lintelman, Joy K. ed. Я еду в Америку: шведские американки и жизнь Мины Андерсон (2009)
  • Варг, Пауль А. Эд "Отчет графа Карла Левенгаупта о шведско-норвежской иммиграции в 1870 году" Swedish Pioneer Historical Quarterly. 1979, 30 № 1, с. 5–24. Шведский дипломат предоставляет множество фактических сведений об иммигрантах. онлайн бесплатная копия

Бартон, Х. Арнольд, изд. Письма из земли обетованной: шведы в Америке, 1840-1914 гг. (Миннеаполис: издательство Миннесотского университета для Шведского исторического общества пионеров, 1975.)

  • Lintelman, Joy K. ed. Я еду в Америку: шведские американки и жизнь Мины Андерсон (2009)
  • Варг, Пауль А. Эд "Отчет графа Карла Левенгаупта о шведско-норвежской иммиграции в 1870 году" Swedish Pioneer Historical Quarterly. 1979, 30 № 1, с. 5–24. Шведский дипломат предоставляет множество фактических сведений об иммигрантах. онлайн бесплатная копия

Бартон, Х. Арнольд, изд. Письма из земли обетованной: шведы в Америке, 1840-1914 гг. (Миннеаполис: издательство Миннесотского университета для Шведского исторического общества пионеров, 1975.)

  • Lintelman, Joy K. ed. Я еду в Америку: шведские американки и жизнь Мины Андерсон (2009)
  • Варг, Пауль А. Эд "Отчет графа Карла Левенгаупта о шведско-норвежской иммиграции в 1870 году" Swedish Pioneer Historical Quarterly. 1979, 30 № 1, с. 5–24. Шведский дипломат предоставляет множество фактических сведений об иммигрантах. онлайн бесплатная копия

Бартон, Х. Арнольд, изд. Письма из земли обетованной: шведы в Америке, 1840-1914 гг. (Миннеаполис: издательство Миннесотского университета для Шведского исторического общества пионеров, 1975.)

  • Lintelman, Joy K. ed. Я еду в Америку: шведские американки и жизнь Мины Андерсон (2009)
  • Варг, Пауль А. Эд "Отчет графа Карла Левенгаупта о шведско-норвежской иммиграции в 1870 году" Swedish Pioneer Historical Quarterly. 1979, 30 № 1, с. 5–24. Шведский дипломат предоставляет множество фактических сведений об иммигрантах. онлайн бесплатная копия

Бартон, Х. Арнольд, изд. Письма из земли обетованной: шведы в Америке, 1840-1914 гг. (Миннеаполис: издательство Миннесотского университета для Шведского исторического общества пионеров, 1975.)

  • Lintelman, Joy K. ed. Я еду в Америку: шведские американки и жизнь Мины Андерсон (2009)
  • Варг, Пауль А. Эд "Отчет графа Карла Левенгаупта о шведско-норвежской иммиграции в 1870 году" Swedish Pioneer Historical Quarterly. 1979, 30 № 1, с. 5–24. Шведский дипломат предоставляет множество фактических сведений об иммигрантах. онлайн бесплатная копия

Бартон, Х. Арнольд, изд. Письма из земли обетованной: шведы в Америке, 1840-1914 гг. (Миннеаполис: издательство Миннесотского университета для Шведского исторического общества пионеров, 1975.)

  • Lintelman, Joy K. ed. Я еду в Америку: шведские американки и жизнь Мины Андерсон (2009)
  • Варг, Пауль А. Эд "Отчет графа Карла Левенгаупта о шведско-норвежской иммиграции в 1870 году" Swedish Pioneer Historical Quarterly. 1979, 30 № 1, с. 5–24. Шведский дипломат предоставляет множество фактических сведений об иммигрантах. онлайн бесплатная копия

Бартон, Х. Арнольд, изд. Письма из земли обетованной: шведы в Америке, 1840-1914 гг. (Миннеаполис: издательство Миннесотского университета для Шведского исторического общества пионеров, 1975.)

  • Lintelman, Joy K. ed. Я еду в Америку: шведские американки и жизнь Мины Андерсон (2009)
  • Варг, Пауль А. Эд "Отчет графа Карла Левенгаупта о шведско-норвежской иммиграции в 1870 году" Swedish Pioneer Historical Quarterly. 1979, 30 № 1, с. 5–24. Шведский дипломат предоставляет множество фактических сведений об иммигрантах. онлайн бесплатная копия

внешние ссылки

СМИ, публикации, образование

Организации и ассоциации

Музеи и исследовательские центры

Фестивали, музыка, достопримечательности

Скандинавские центры и организации

Социальные медиа

Последняя правка сделана 2023-03-31 09:24:09
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте