Войти
| Султанат Могадишо Saldanadda Muqdisho سلطنة مقديشو | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 9–13 век | |||||||
 «Город Могадишо» на средневековой карте Фра Мауро. | |||||||
| Столица | Могадишо | ||||||
| Общие языки | Сомали, арабский | ||||||
| Религия | ислам | ||||||
| Правительство | Султанат | ||||||
| Султан | |||||||
| Историческая эпоха | Средний возраст | ||||||
| • Учредил | 9 век | ||||||
| • Отменено | 13 век | ||||||
| Валюта | Могадишан | ||||||
| |||||||
| Сегодня часть | Сомали | ||||||
Султанат Могадишо ( Сомали : Saldanadda Muqdisho, арабский : سلطنة مقديشو) ( . Фл 9th- 13 века), также известный как Королевство Magadazo, был средневековый Сомалийский султанат с центром на юге Сомали. Он вырос как одна из выдающихся держав на Африканском Роге под властью Фахр ад-Дина, прежде чем стать частью могущественной и расширяющейся Аджуранской империи в 13 веке. Султанат Могадишо поддерживал обширную торговую сеть, доминировал в региональной торговле золотом, чеканил собственную валюту и оставил обширное архитектурное наследие на территории современного юга Сомали.
Вход в дом из кораллового камня в Могадишо. Этническое происхождение основателей Могадишо и его последующего султаната было предметом многочисленных споров в сомалийских исследованиях. И. М. Льюис утверждает, что город был основан и управлялся советом арабских и персидских семей. В настоящее время широко признано, что на побережье Сомали уже существовали общины с местным африканским руководством, у которых арабские и персидские семьи должны были просить разрешения поселиться в их городах. Ибн Баттута также заявил, что уроженцы Могадишо были темнокожими.
Это подтверждается греческим документом I века нашей эры Перипл Эритрейского моря, в котором подробно описаны несколько процветающих портовых городов в древнем Сомали, а также отождествление древнего Сарапиона с городом, который позже будет известен как Могадишо. Когда Ибн Баттута посетил султанат в XIV веке, он определил, что султан был выходцем из Барбары - древний термин, обозначающий предков сомалийского народа. Согласно Россу Э. Данну, ни Могадишо, ни любой другой город на побережье не могли считаться чужеродными анклавами арабов или персов, но на самом деле были африканскими городами.
В течение многих лет Могадишо функционировал как выдающийся город в بلد البربر ( Bilad al Barbar - «Земля берберов »), как средневековые арабоязычные люди называли побережье Сомали. После своего визита в город сирийский историк XII века Якут аль-Хамави (бывший раб греческого происхождения) написал глобальную историю многих мест, которые он посетил, включая Могадишо, назвал его самым богатым и могущественным городом в регионе и описал это как исламский центр в Индийском океане.
При археологических раскопках было найдено много монет из Китая, Шри-Ланки и Вьетнама. Большинство китайских монет относятся к династии Сун, хотя династия Мин и династия Цин, по словам Ричарда Панкхерста, «также представлены».
Башня Альманара, Могадишо. В начале 13 века Могадишо вместе с другими прибрежными и внутренними сомалийскими городами на юге Сомали и восточной части Абиссины попал под контроль Аджуранского султаната и пережил новый золотой век. К 1500-м годам Могадишо больше не был вассальным государством и стал полноценным городом под аджураном. Семья Аджура, Мудуффар, основала династию в городе, объединив таким образом два образования вместе в течение следующих 350 лет, состояния городских городов во внутренних районах и на побережье превратились в состояния друг друга.
Во время своих путешествий Ибн Саид аль-Магриби (1213–1286) отметил, что город Могадишо уже стал ведущим исламским центром в регионе. Ко времени появления марокканского путешественника Ибн Баттуты на побережье Сомали в 1331 году город находился в зените своего процветания. Он описал Могадишо как «чрезвычайно большой город» с множеством богатых торговцев, который славился своими высококачественными тканями, которые он экспортировал в Египет, среди других мест. Он также описывает гостеприимство жителей Могадишо и то, как местные жители размещают путешественников в своих домах, чтобы помочь местной экономике. Баттута добавил, что городом правил сомалийский султан Абу Бакр ибн Шейх Умар, который имел происхождение от Барбары - древний термин, обозначающий предков сомалийского народа. и говорил на могадишанском сомалийском или банадирском сомалийском (названном Баттутой как Бенадир) и арабском языке с одинаковой беглостью. У султана также была свита из вазиров (министров), экспертов по правовым вопросам, командиров, королевских евнухов и других должностных лиц на его волю и по зову. Ибн Халдун (1332–1406) в своей книге отметил, что Могадишо был огромным мегаполисом. Он также утверждал, что в городе было очень много богатых купцов.
В этот период родились такие известные личности, как Абд аль-Азиз из Могадишо, которого Ибн Баттута назвал губернатором и главой Мальдивских островов. В его честь названа мечеть Абдул-Азиза в Могадишо, которая оставалась там на протяжении веков.
Дуарте Барбоса, известный португальский путешественник, писал о Могадишо (около 1517-1518 гг.):
Им правит король, и это место большой торговли товарами. Туда прибывают корабли из королевства Камбей (Индия) и из Адена с всевозможными приправами и специями. И они уносят оттуда много золота, слоновой кости, пчелиного воска и других вещей, от которых они получают прибыль. В этом городе много мяса, пшеницы, ячменя, лошадей и много фруктов: это очень богатое место.
Эпоха династии Юань ваза из селадона из Могадишо. Султанат Могадишо направил послов в Китай для установления дипломатических отношений, создав первое в истории зарегистрированное африканское сообщество в Китае, и самым известным из них был Саид из Могадишо, который был первым африканцем, ступившим на территорию Китая. В свою очередь, император Юнлэ, третий император династии Мин (1368–1644), направил один из крупнейших флотов в истории Китая для торговли с султанатом. Флот под предводительством прославленного Муслима Хуэй Чжэн Хэ прибыл в Могадишо, когда город был в зените. Наряду с золотом, ладаном и тканями Чжэн привез в Китай первых африканских животных, в том числе бегемотов, жирафов и газелей.
Васко да Гама, проезжавший мимо Могадишо в 15 веке, заметил, что это большой город с домами в четыре или пять этажей, большими дворцами в центре и множеством мечетей с цилиндрическими минаретами. В XVI веке Дуарте Барбоса отметил, что многие корабли из Королевства Камбайя отправлялись в Могадишо с тканями и специями, за которые они взамен получали золото, воск и слоновую кость. Барбоза также подчеркнул изобилие мяса, пшеницы, ячменя, лошадей и фруктов на прибрежных рынках, что принесло торговцам огромное богатство. Могадишо, центр процветающей ткацкой промышленности, известной как тоб бенадир (специализируется на рынках Египта и Сирии ), вместе с Мерка и Барава также служил транзитными остановками для торговцев суахили из Момбасы и Малинди и для торговли золотом из Килвы. Еврейские купцы из Ормуза также привозили на побережье Сомали свои индийские ткани и фрукты в обмен на зерно и древесину.
Португальская империя была неудачной из завоевателей Могадишо, где мощный военно - морской португальский командир назвали Жоао де Sepúvelda и его армия флот потерпел сокрушительное поражение от мощного Ajuran флота во время битвы при бенадире.
По словам исследователя 16-го века, Лео Африканус указывает, что коренные жители государства Могадишо были того же происхождения, что и жители северного народа Зейлы, столицы султаната Адал. В основном они были высокими, с кожей оливкового цвета, некоторые - темнее. Они носили традиционный богатый белый шелк, обернутый вокруг их тела, и имели исламские тюрбаны, а жители побережья носили только саронги и говорили по- арабски как лингва-франка. Их вооружение состояло из традиционного сомалийского оружия, такого как мечи, кинжалы, копья, боевой топор и луки, хотя они получали помощь от своего близкого союзника Османской империи и импорта огнестрельного оружия, такого как мушкеты и пушки. Большинство из них были мусульманами, хотя некоторые придерживались языческих бедуинских традиций; дальше в глубь страны было также несколько абиссинских христиан. Сам Могадишо был богатым и хорошо построенным городом-государством, который поддерживал коммерческую торговлю с королевствами по всему миру. Город- мегаполис был окружен каменными стенами, обнесенными стенами.
Валюта Могадишо. Сомалийские купцы из Могадишо основали колонию в Мозамбике для добычи золота на рудниках в Софале. В 9 веке Могадишо чеканил собственную валюту Могадишо для своей средневековой торговой империи в Индийском океане. Он централизовал свою коммерческую гегемонию, чеканив монеты для облегчения региональной торговли. Валюта носила имена 13 султанов Могадишо, сменявших друг друга. Самые старые изделия датируются 923–24 годами, а на лицевой стороне указано имя Имсаила ибн Мухахамада, тогдашнего султана Могадишо. На оборотной стороне монеты, имена четырех халифов в Rashidun халифата вписаны. Другие монеты также чеканились в стиле существующих фатимидских и османских валют. Монеты Могадишана находились в широком обращении. Кусочки были найдены даже в современных Объединенных Арабских Эмиратах, где монета с именем сомалийского султана Али б. Юсуф из Могадишо был раскопан. Бронзовые изделия, принадлежащие султанам Могадишо, также были найдены в Белиде недалеко от Салалы в Дофаре.
По прибытии в гавань Могадишо небольшие лодки обычно подходили к прибывающему судну, а их пассажиры предлагали еду и гостеприимство купцам на корабле. Если торговец принимает такое предложение, то он обязан поселиться в доме этого человека и согласиться с его услугами в качестве торгового агента для любого бизнеса, который он ведет в Могадишо. Чжэн Хэ, известный китайский путешественник, добыл зебру и львов из Могадишо, а верблюдов и страусов - из Баравы.
| Султаны Могадишо | |
| Абу Бакр б. Фахр ад Дин Исмаил б. Мухаммад Аль-Рахман б. аль-Мусаид Юсуф б. Сказал Султан Мухаммад Расул б. Али Юсуф б. Аби Бакр Малик б. Сказал Султан Умар Зубайр б. 'Умар |
Различные султаны Могадишо в основном известны по валюте Могадишана, на которой выгравированы многие из их имен. Частная коллекция монет, найденная в Могадишо, выявила как минимум 23 султана. По сообщениям, основателем султаната был Фахр ад-Дин, который был первым султаном Могадишо и основателем династии Фахр ад-Дин. Хотя только несколько экземпляров были точно датированы, первые монеты султаната Могадишо были отчеканены в начале 13 века, а последние были выпущены примерно в начале 17 века. Для торговли Аджуранский султанат также использовал валюту Могадишана, которая стала союзником династии Музаффаров Могадишо в конце 16 века. Монеты Могадишана были найдены так же далеко, как современная страна Объединенных Арабских Эмиратов на Ближнем Востоке. Следующий список султанов Могадишо является сокращенным и в основном основан на этих монетных дворах. Первая из двух дат использует исламский календарь, а вторая - юлианский календарь ; единичные даты основаны на юлианском (европейском) календаре.
