Войти
Судхана учился у одного из пятидесяти двух учителей на своем пути к просветлению. Санскритский манускрипт XI-XII вв. Судханакумара ( упрощенный китайский :善财 童子; традиционный китайский :善財 童子; пиньинь : Shàncáitóngzǐ), в основном известный как Судхана и Шаньцай или Шанцай Тонгзи на китайском языке, и переводимый как Дитя богатства, является главным героем последней и самой длинной главы книги. Аватамсака Сутра. Судхана появляется в буддийских, даосских и народных сказках; в большинстве из них он является одним из помощников бодхисаттвы Авалокитешвары ( Гуаньинь ) и находится в паре с Лунну, «девушкой-драконом». Он и Лунню, изображенные с Гуаньинь, скорее всего, находились под влиянием Юнью ( Нефритовая Дева) и Цзиньтун ( Золотая Юность), которые оба появляются в иконографии Нефритового Императора.
Беллетризованный рассказ о Судхане подробно описан в классическом романе « Путешествие на Запад», где Судхана изображен как злодей, Красный Мальчик, который в конечном итоге подчиняется Гуаньинь и становится помощником бодхисаттвы.
Судхана был юношей из Индии, который искал бодхи (просветления). По велению бодхисаттвы Манджушри Судхана совершает паломничество в поисках просветления и учится под руководством 53 «хороших друзей», тех, кто направляет человека на Путь к Просветлению. На 53 станции Токайдо является метафорой путешествия Sudhana в. Авалокитешвара - 28-й духовный учитель, который Судхана посещает на горе Поталака. Поиски Судханы достигают своей кульминации, когда он встречает Майтрейю, Будду будущего, который щелкает пальцами, открывая двери своей чудесной башни. Внутри башни Судхана переживает все дхармадхату (измерения или миры) в фантастической последовательности видений. Последний мастер, которого он посещает, - Самантабхадра, который учит Судхану, что мудрость существует только для того, чтобы претворить ее в жизнь.
Паломничество Судханы является зеркалом паломничества Гаутамы Будды, а сутра Гандавьюха становится очень популярной в Китае во времена династии Сун, когда она была адаптирована и распространена в виде небольших иллюстрированных буклетов, каждая страница которых посвящена одному из духовных учителей Судханы.
Глава 18 « Полного рассказа о Гуаньинь и Южных морях» ( упрощенный китайский :南海 观音 全 撰; традиционный китайский :南海 觀音 全 撰; пиньинь : Нанхой Гуаньинь Цюаньчжуань), роман о династии Мин 16-го века, является первым текстом, который установил связь между Шанцай и Гуаньинь. В сказке Шанцай был мальчиком-инвалидом из Индии, который очень интересовался изучением учения Будды. В то время Гуаньинь только что достиг просветления и удалился на гору Путуо, остров в Южно-Китайском море. Когда Шанчай услышал, что на горе Путуо живет бодхисатва, он быстро отправился туда, чтобы учиться у нее, несмотря на свою инвалидность.
Алтарь для поклонения Гуаньинь. Гуаньинь после разговора с Шанкаем решил проверить свою решимость полностью изучить буддийскую Дхарму. Она превратила деревья и растения в вооруженных мечами пиратов, которые взбежали на холм, чтобы атаковать их. Гуаньинь взлетел, бросился к краю обрыва и спрыгнул, а пираты продолжали преследовать его. Шанцай, отчаявшись спасти Гуаньинь, прыгнул за ней.
Шанцай и Гуаньинь сумели снова подняться на скалу, и в этот момент Гуаньинь попросил Шанцая посмотреть вниз. Шанцай увидел свои останки у подножия утеса. Затем Гуаньинь попросил его ходить, и Шанцай обнаружил, что он может нормально ходить и что он больше не является калекой. Когда он заглянул в бассейн с водой, он также обнаружил, что теперь у него красивое лицо. С того дня Гуаньинь учил Шанцая всей буддийской дхарме. Гуаньинь и Шанцай позже встретили третью дочь Короля Драконов, и в процессе Гуаньинь заработал Лунню в качестве нового послушника.
Династии Юань висит свиток с изображением Shancai (ходьба на волнах), сыновней Parrot (выше), Гуаньинь и Longnü. Precious Свиток Shancai и Longnü ( упрощенный китайский :善财龙女宝撰; традиционный китайские :善財龍女寶撰; пиньинь : Shàncái Lóngnǚ Bǎozhuàn), 18 - го или девятнадцатые свитки века, включающие 29 фолиантов, предоставляет другую учетную запись на как Шанцай и Лунню стали прислужниками Гуаньинь. Эта сказка, кажется, имеет даосское происхождение. Действие происходит в эпоху Цяньфу, во времена правления императора Тан Сицзуна.
Добродетельный священник Чэнь Бао и его жена госпожа Хан все еще остаются бездетными, когда становятся старше. Когда Чен отклоняет рекомендацию своей жены взять наложницу, она предложила им помолиться бодхисаттве Гуаньинь о помощи. Гуаньинь увидела, что паре суждено не иметь детей, поэтому она приказала, чтобы в семье родился Мальчик, приносящий богатство ( упрощенный китайский :招财 童子; традиционный китайский :招財 僮子; пиньинь : Чжаочай Тонгцзо). Госпожа Хань вскоре родила мальчика, которого назвали Чен Лянь. Она умерла, когда его сыну было всего пять лет.
В детстве Чэнь Лянь не интересовался гражданскими или военными занятиями, а скорее религиозным просвещением, к большому неодобрению отца. В возрасте семи лет его отец, наконец, уступил его мольбам и разрешил ему учиться под опекой Бессмертного Желтого Дракона ( упрощенный китайский :黄龙 仙人; традиционный китайский :黃龍 仙人; пиньинь : Хуанглон Сяньрань). Чэнь Лянь был переименован в Шанцай и стал послушным учеником бессмертных. Однако он проигнорировал все просьбы своего отца о посещении дома во время его ученичества.
Когда приблизилось 60-летие его отца, Шанцая снова попросили пойти домой в гости. Поскольку его хозяин отсутствовал, Шанцай решил вернуться домой, так как это был особый случай. Спускаясь по горной тропе, он услышал голос, взывающий о помощи. Проведя расследование, он увидел, что это была змея, запертая в бутылке последние 18 лет. Змея умоляла Шанцая освободить ее, и после того, как Шанцай сделал это, она показала свою истинную форму гигантской змеи и захотела съесть его. Когда Шанцай протестовала против поведения змеи, она утверждала, что ēn (恩, акт доброты) должен быть вознагражден враждой, как это принято в природе. Однако змея согласилась передать дело трем судьям.
Первым судьей была Звезда Золотого Буйвола в человеческом обличье. Он согласился со змеей, которая, учитывая ее прошлый опыт общения с людьми, была права, отплатив за доброту Шанкаю, пожирая его. Буйвол рассказал, как бодхисаттва Кшитигарбха изгнал его с Небес в человеческий мир, чтобы помочь людям вспахивать поля. Кшитигарбха поклялся, что, если люди не ответят за доброту, проявив доброту в ответ, у него выпадут глаза. Когда Буффало приземлился лицом на Землю, он потерял все свои передние верхние зубы. Позже он сильно пострадал, и после многих лет работы для своего хозяина-человека его зарезали и съели. Из-за этого глаза Китигарбхи выпали и приземлились на Земле и превратились в улиток, которых буйволы топчут, когда вспахивают поля.
Вторым судьей был даосский мастер Чжуан Чжоу, который также встал на сторону змеи. Он привел случай, когда он воскресил мертвого человека, который в ответ на свою доброту привел его в суд и обвинил в краже его денег.
Третьим судьей была молодая девушка. Девушка сказала змее, что она могла бы съесть и ее, если бы змея могла показать им, как она могла поместиться в бутылку, из которой ее выпустили. Как только змея снова влезла в бутылку, она попала в ловушку. Затем девушка представилась как Гуаньинь. Когда змея умоляла о пощаде, Гуаньинь сказала ей, что если она хочет спастись, она должна заниматься религиозными упражнениями в Гроте Звуков Потопа (современный храм Фаю ) на горе Путуо. Примерно в это же время у Гуаньинь появился новый ученик, Сыновний попугай.
Три года спустя, когда Гуаньинь вернулась на гору Путуо, она явилась Шанкаю посреди океана. Шанцай присоединился к ней в прогулке по морю и стал ее послушником. После подтверждения его веры родители Шанцая переродились на Небесах. Что касается змеи, она посвятила себя семи годам строгой экономии и, в конце концов, очистилась от яда и произвела жемчужину. Она превратилась в Лунню и присоединилась к Шанцай в качестве послушницы Гуаньинь.
Судхана - буддийское имя Красного Мальчика, также известного как Хунхай'эр ( упрощенный китайский :红孩儿; традиционный китайский :紅孩兒; пиньинь : Хунгхайэр), антагониста классического романа « Путешествие на Запад». Красный Мальчик был сыном Принцессы Железного Веера и Короля Демонов Быка. В обмен на наказание после похищения Тан Саньцзана и Чжу Бацзе, а также непочтительного захвата лотоса Гуаньинь, Красный Мальчик сдался Гуаньинь и стал ее помощником.
