Войти
Стелла Кренцбах (или Кройцбах или Кренцбах ) возможно вымышленное лицо, якобы еврейско-украинский участник украинского националистического движения во время Второй мировой войны.
В 1957 г. военные мемуары еврейской женщины Стеллы Кренцбах были распространены в сборнике под редакцией украинского писателя Петра Мирчука. Текст начинался словами: «Причина того, что я жив сегодня и могу посвятить всю свою энергию государству Израиль, - это благодарность только Богу и Украинской повстанческой армии». Автор мемуаров пишет, что она родилась в Болехове, близ Львова, дочь раввина, и она была подругой детства Оли, дочери греко-католический священник. В 1939 году, по воспоминаниям, Стелла Кренцбах окончила философский факультет Львовского университета. Когда началась война, она вступила в Украинскую повстанческую армию, где служила медсестрой и офицером разведки. Весной 1945 года, когда советские войска отбили всю Украину, НКВД арестовал Стеллу Кренцбах во время встречи, которую она имела с контактом в Рожнятиве. Ее посадили в тюрьму и приговорили к смертной казни, но бойцам УПА удалось ее освободить. Летом 1945 года она пересекла Карпаты с другими украинскими повстанцами и 1 октября достигла английской зоны оккупации в Австрии, откуда отправилась в Израиль. В своей новой стране, судя по мемуарам, она работала в МИД.
История Стеллы Кренцбах получила большое внимание в украинской диаспоре прессе.. Журналисты пытались найти ее в Израиле, но найти ее не удалось. В кругах эмигрантов начали распространяться истории и слухи о том, что женщина была убита в Израиле якобы за то, что рассказала правду об отношении УПА к евреям.
Историк Филип Фридман, пережившая Холокост из Западной Украины, отметила, что «единственные данные о ней были опубликованы в газете Организации украинских националистов ». Он просмотрел Washington Post того периода и не смог найти мемуары, как он писал. Направив запрос в министерство иностранных дел Израиля, он получил ответ, в котором он сообщил, что у них никогда не было там сотрудника с таким именем, а также что был случай убийства в Израиле с жертвой с таким именем было «совершенно неизвестно». Фридман заявил, что провел «тщательный анализ текста» мемуаров, и исследование привело его к выводу, что «вся история является мистификацией».
Как американо-канадский историк Иоанн-Пол Химка писал, что Богдан Кордюк, бывший глава Главного управления УПА, вскоре после их первоначальной публикации отверг мемуары как фальшивые. Кордюк писал, что «никто из известных автору этих строк бойцов УПА не знает легендарной Стеллы Кренцбах и не слышал о ней. Евреи тоже не знают ее. Вряд ли кто-то из десятков тысяч украинских беженцев после война встретилась со Стеллой Кренцбах »и заключил:« Нам кажется, что до тех пор, пока нет надлежащих доказательств, историю доктора Стеллы Кренцбах следует рассматривать как мистификацию ».
И сторонники, и отрицатели правдивости истории жизни Стеллы Кренцбах обвинили другую сторону в пропаганде.
еврейско-украинский поэт Мойсей Фишбейн объяснил споры вокруг мемуаров Кренцбаха «российскими спецслужбами», которые «стремятся дестабилизировать ситуацию на Украине, подорвать ее суверенитет и независимость, создать отрицательный имидж этой страны, блокировать ее интеграцию в европейские и евроатлантические структуры и превратить Украину в зависимого и управляемого сателлитом ». Фишбейн утверждал, что русские «придают исключительное значение» так называемой «еврейской карте», стремясь «настроить украинцев и евреев друг против друга». Точку зрения Фишбейна поддержал американский политолог Пол А. Гобл.
Украинский историк Владимир Вятрович неоднократно заявлял о правдивости и достоверности истории жизни Кренцбаха, изложенной в опубликованном тексте, приписывая отрицание тех, кто «обвиняет ОУН» в «антисемитизме».
Историк и исследователь Гжегож Россолинский-Либе назвал мемуары 1957 года «фальшивыми» и «повествования памяти, в котором украинцы предстали героями и жертвами, но не преступниками», повествования, которое, по его словам, было «с политической точки зрения выгодно националистическим фракциям украинской диаспоры во время холода. Война."
Иоанн-Пол Химка заявил, что «фальшивая биография Стеллы Кренцбах / Кройцбах» показывает, что ОУН, УПА и их «покровители» должны «прибегать к фальсификациям, чтобы защитить свою невиновность по отношению к ним. Холокост, «что» указывает на отсутствие реальных доказательств [в] их ПО [о предполагаемых еврейских элементах в националистических организациях] »и пришел к выводу, что« никто не хватается за фиговые листья, когда они носят одежду ».
